الجامع الصغير وزيادته

By جلال الدين السيوطي

(الجامع الصغير من حديث البشير النذير صلى الله عليه وسلم) كتاب قيم، اختار السيوطي أحاديثه من كتابه الضخم الموسوعي (جمع الجوامع) أو (الجامع الكبير)، فلقد اختار السيوطي من قسم الأحاديث القولية مجموعة من الأحاديث تتسم بالصحة في أغلبها، وأضاف إليها بعض الأحاديث التي ليست في (الجامع الكبير) ثم سَمَّى الكتاب (الجامع الصغير) من حديث البشير النذير، ورتب الإمام السيوطي أحاديث الكتاب ترتيبًا أبجديًّا على حروف المعجم، وراعى في الترتيب الحرف الأول والثاني والثالث من الكلمة، وفي نهاية كل حرف يَعقد فصلًا للمحلى بـ"أل" من هذا الحرف. كما أن السيوطي يذكر متن الحديث كاملًا، ويرمز في آخر الحديث لمن رواه من أئمة الحديث في كتبهم كما أنه يرمز إلى الصحة أو الحسن أو الضعف في نهاية الحديث، ويذكر الراوي الأعلى للحديث؛ سواء كان صحابيًّا أو تابعيًّا إذا كان الحديث مرسلًا.

• Language: العربية
• Publisher: Rufoof
• Release date: Jun 29, 1902
• ISBN: 9786438588624

Book preview

الغلاف

الجامع الصغير وزيادته

الجزء 22

الجَلَال السُّيُوطي

911

(الجامع الصغير من حديث البشير النذير صلى الله عليه وسلم) كتاب قيم، اختار السيوطي أحاديثه من كتابه الضخم الموسوعي (جمع الجوامع) أو (الجامع الكبير)، فلقد اختار السيوطي من قسم الأحاديث القولية مجموعة من الأحاديث تتسم بالصحة في أغلبها، وأضاف إليها بعض الأحاديث التي ليست في (الجامع الكبير) ثم سَمَّى الكتاب (الجامع الصغير) من حديث البشير النذير، ورتب الإمام السيوطي أحاديث الكتاب ترتيبًا أبجديًّا على حروف المعجم، وراعى في الترتيب الحرف الأول والثاني والثالث من الكلمة، وفي نهاية كل حرف يَعقد فصلًا للمحلى بـأل من هذا الحرف. كما أن السيوطي يذكر متن الحديث كاملًا، ويرمز في آخر الحديث لمن رواه من أئمة الحديث في كتبهم كما أنه يرمز إلى الصحة أو الحسن أو الضعف في نهاية الحديث، ويذكر الراوي الأعلى للحديث؛ سواء كان صحابيًّا أو تابعيًّا إذا كان الحديث مرسلًا.

حكم الألباني

(ضعيف) انظر حديث رقم: 5739 في ضعيف الجامع 12515 - مَنْ قامَ فِي الصَّلاَةِ فَالْتَفَتَ رَدَّ الله عليه صلاته

(طب) عن أبي الدرداء.

حكم الألباني

(ضعيف) انظر حديث رقم: 5741 في ضعيف الجامع 12516 - مَنْ قامَ لَيْلَتَي الْعِيدِ مُحْتَسِباً لله تَعَالى لَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ يَوْمَ تَمُوتُ الْقُلُوبُ

(هـ) عن أبي أمامة.

حكم الألباني

(ضعيف) انظر حديث رقم: 5742 في ضعيف الجامع 12517 - مَنْ قامَ مَقَامَ رِيَاءٍ وَسُمْعَةٍ فَإِنَّهُ فِي مَقْتِ الله حَتَّى يَجْلِسَ

(طب) عَن عبد الله الخزاعي.

حكم الألباني

(موضوع) انظر حديث رقم: 5743 في ضعيف الجامع 12518 - مَنْ قَبَّلَ بَيْنَ عَيْنَيْ أُمِّهِ كانَ لَهُ سِتْراً مِنَ النَّارِ

(عد هَب) عَن ابْن عباس.

حكم الألباني

(موضوع) انظر حديث رقم: 5744 في ضعيف الجامع 12519 - مَنْ قَبَضَ يَتِيماً مِنْ بَيْنِ المُسْلِمِينَ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ أَدْخَلَهُ الله الْجَنَّةَ أَلْبَتَّةَ إِلاَّ أَنْ يَعْمَلَ ذَنْباً لاَ يُغْفَرُ

(ت) عَن ابن عباس.

حكم الألباني

(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5745 في ضعيف الجامع 12520 - مَنْ قَتَلَ حَيَّةً أَوْ عَقْرَباً فَكَأَنَّمَا قَتَلَ كافرا

(خط) عن ابن مسعود.

حكم الألباني

(ضعيف) انظر حديث رقم: 5746 في ضعيف الجامع 12521 - مَنْ قَتَلَ حَيَّةً فَكَأَنَّمَا قَتَلَ رَجُلاً مُشْرِكاً قَدْ حَلَّ دَمُهُ

(حم) عَن ابْن مَسْعُود.

حكم الألباني

(ضعيف) انظر حديث رقم: 5747 في ضعيف الجامع 12522 - مَنْ قَتَلَ حَيَّةً فَلَهُ سَبْعُ حَسَنَاتٍ وَمَنْ قَتَلَ وَزَغَةً فَلَهُ حَسَنَةٌ

(حم حب) عَن ابن مسعود.

حكم الألباني

(ضعيف) انظر حديث رقم: 5748 في ضعيف الجامع 12523 - من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه

(حم 4) عن سمرة.

حكم الألباني

(ضعيف) انظر حديث رقم: 5749 في ضعيف الجامع 12524 - مَنْ قَتَلَ عُصْفُوراً بِغَيْرِ حَقِّهِ سَأَلَهُ الله عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

(حم) عَن ابْن عَمْرو.

حكم الألباني

(ضعيف) انظر حديث رقم: 5750 في ضعيف الجامع 12525 - مَنْ قَتَلَ عُصْفُوراً عَبَثاً عَجَّ لله يَوْمَ القيامة منه يقول: يا رب إِنَّ فُلاَناً قَتَلَنِي عَبَثاً وَلَمْ يَقْتُلْنِي لِمَنْفَعَةٍ

(حم ن حب) عَن الشريد بن سُوَيْد.

حكم الألباني

(ضعيف) انظر حديث رقم: 5751 في ضعيف الجامع 12526 - مَنْ قَتَلَ مُعَاهَداً لَهُ ذِمَّةُ الله وَذِمَّةُ رَسُولِهِ فَقَدْ خَفَرَ ذِمَّةَ الله وَلاَ يَرَحْ ريح الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة سَبْعِينَ عَاماً

(هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

حكم الألباني

(ضعيف) انظر حديث رقم: 5752 في ضعيف الجامع 12527 - مَنْ قَتَلَ وَزَغاً كَفَّرَ الله عَنْهُ سَبْعَ خطيئات

(طس) عن عائشة.

حكم الألباني

(ضعيف) انظر حديث رقم: 5753 في ضعيف الجامع 12528 - مَنْ قَدَّمَ ثَلاَثَةً لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ كانُوا لَهُ حِصْناً حَصِيناً مِنَ النَّارِ وَاثْنَيْنِ وَوَاحِداً ولكن ذَاكَ فِي أَوَّلِ صَدْمَةٍ

(ت هـ) عَن ابن مسعود.

حكم الألباني

(ضعيف) انظر حديث رقم: 5754 في ضعيف الجامع 12529 - مَنْ قَدَّمَ مِنْ نُسُكِهِ شَيْئاً أَوْ أَخَّرَهُ فَلاَ شَيْءَ عَلَيْهِ

(هق) عَن ابْن عَبَّاس.

حكم الألباني

(ضعيف) انظر حديث رقم: 5755 في ضعيف الجامع 12530 - مَنْ قَذَفَ ذِمِّيّاً حُدَّ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بسياط من نار

(طب) عن واثلة.

حكم الألباني

(موضوع) انظر حديث رقم: 5756 في ضعيف الجامع 12531 - مَنْ قَرَأَ إِذَا سَلَّمَ الإِمَامُ يَوْمَ الجُمُعَةِ قبل أن يثني رجليه: فاتحة الكتاب و {قل هو الله أحد} و {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} سَبْعاً سَبْعاً غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ

(أَبُو الأسعد القشيري في الأربعين) عن أنس.

حكم الألباني

(موضوع) انظر حديث رقم: 5758 في ضعيف الجامع 12532 - من قرأ السورة التي يذكر فيها آل عمران يَوْمَ الجُمُعَةِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَمَلاَئِكَتُهُ حَتَّى تجب الشمس

(طب) عن ابن عباس.

حكم الألباني

(موضوع) انظر حديث رقم: 5759 في ضعيف الجامع 12533 - مَنْ قَرَأَ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ سُورَةِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ

(حم م ن) عن أبي الدرداء.

حكم الألباني

(ضعيف) انظر حديث رقم: 5760 في ضعيف الجامع 12534 - مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَحَفِظَهُ وَاسْتَظْهَرهُ وَأَحَلَّ حَلاَلَهُ وَحَرَّمَ حَرَامَهُ أَدْخَلَهُ الله الْجَنَّةَ وَشَفَّعَهُ فِي عَشْرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ كُلُّهُمْ قَدِ اسْتَوْجَبُوا النار

(ت هـ) عن علي.

حكم الألباني

(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5761 في ضعيف الجامع 12535 - مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَعَمِلَ بِمَا فِيهِ أُلْبِسَ والده تَاجاً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ضَوْءُهُ أَحْسَنُ مِنْ ضَوْءِ الشَّمْسِ فِي بُيُوتِ الدُّنْيَا لَوْ كَانَتْ فِيكُمْ فما ظنكم بالذي عمل هذا؟

(حم د ك) عن معاذ بن أنس.

حكم الألباني

(ضعيف) انظر حديث رقم: 5762 في ضعيف الجامع 12536 - مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ يَتَأَكَّلُ بِهِ النَّاسَ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَوَجْهُهُ عَظْمٌ لَيْسَ عَلَيْهِ لَحْمٌ

(هب) عن بريدة.

حكم الألباني

(موضوع) انظر حديث رقم: 5763 في ضعيف الجامع 12537 - مَنْ قَرَأَ بَعْدَ صَلاَةِ الجُمُعَةِ {قُلْ هُوَ الله أحد} و {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} سَبْعَ مَرَّاتٍ أَعَاذَهُ الله بِهَا مِنَ السُّوءِ إِلَى الجُمُعَةِ الأُخْرَى

(ابْن السني) عن عائشة.

حكم الألباني

(ضعيف) انظر حديث رقم: 5764 في ضعيف الجامع 12538 - مَنْ قَرَأَ ثَلاَثَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ

(ت) عَن أبي الدرداء.

حكم الألباني

(ضعيف) انظر حديث رقم: 5765 في ضعيف الجامع 12539 - من قرأ {حم} الدُّخَانَ فِي لَيْلَةٍ أَصْبَحَ يَسْتَغْفِرُ لَهُ سَبْعُونَ ألف ملك

(ت) أبي هريرة.

حكم الألباني

(موضوع) انظر حديث رقم: 5766 في ضعيف الجامع 12540 - مَنْ قَرَأَ {حم} الدُّخَانَ فِي لَيْلَةِ الجُمُعَةِ غفر له

(ت) عن أبي هريرة.

حكم الألباني