شرح الموطأ - جـ107
By مالك بن أنس
()
About this ebook
Read more from مالك بن أنس
شرح الموطأ - جـ42 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ50 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ11 Rating: 4 out of 5 stars4/5شرح الموطأ - جـ83 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ115 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ133 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ102 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ128 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ103 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ130 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ163 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ81 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ74 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ24 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ126 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ172 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ14 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ117 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ135 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ170 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ176 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ140 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ67 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ41 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ125 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ2 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsموطأ مالك رواية محمد بن الحسن الشيباني Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ138 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ184 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ145 Rating: 0 out of 5 stars0 ratings
Related authors
Related to شرح الموطأ - جـ107
Related ebooks
شرح الموطأ - جـ53 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ111 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ57 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ139 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ55 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ92 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ108 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ104 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ124 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ91 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ86 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ125 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ51 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ118 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ52 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ84 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ85 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ109 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ110 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالأم Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsمسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ126 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ130 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ155 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ90 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ143 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ170 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ135 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsمعالم السنن Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالمحلى Rating: 0 out of 5 stars0 ratings
Related categories
Reviews for شرح الموطأ - جـ107
0 ratings0 reviews
Book preview
شرح الموطأ - جـ107 - مالك بن أنس
بسم الله الرحمن الرحيم
كتاب البيوع (4)
شرح: الموطأ - كتاب البيوع (4)
باب: بيع الطعام بالطعام لا فضل بينهما
الشيخ: عبد الكريم الخضير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
هذا يقول: عنده مبلغ من المال اشترى به أرضاً ثم عرضها للبيع, والسؤال: هل يستأنف الحول للزكاة أم يبني على الحول السابق؟
إذا كانت هذه الأرض اشتراها صاحبها بنية التجارة، فالمال السابق لا ينقطع حوله؛ لأن العروض تضم إلى الأموال وتزكى زكاة واحدة، وإن كان اشتراها بنية القنية، ثم عرضت له التجارة فلا زكاة فيها حتى تباع بخلاف ما لو اشترى نوع مستقل تجب فيه الزكاة, اشترى سائمة مثلاً, أو اشترى زروع أو ثمار ينقطع الحول, أما عروض التجارة تضم إلى الأموال.
هذا يقول: تأجير المغاسل على العمال بالاتفاق معهم على مبلغ معيّن مع العلم أنهم إذا أجرت عليهم الآلات أساءوا استخدامها؟
تأجير المغاسل على العمال إذا كانت تنضبط الأجرة، وكيفية الاستعمال منضبط، فلا مانع إذا كان الأجرة معلومة، وكيفية الاستعمال أيضاً -بحيث يرضى بها الطرفان- معلومة بحيث لا تضرر الآلة، ولا يضيق على العامل فلا مانع منه.
يقول: بعض الأقوال تذكرونها ولا ترجحون شيئاً, .... ونخرج من الدرس ما يترجح لدينا شيء؟
على كل حال الغالب أنه يذكر الراجح, الغالب أنه يذكر الراجح, وقد يترك الترجيح؛ لأن المسألة ما هي مسألة تلقين علم, لأنها تربية على التعليم وعلى العلم, لا بد أن يكون للطالب دور، لا بد أن يبحث هو عن الراجح, أو يسأل غيره عن الراجح, لا بد أن يكون له دور.
يقول: في مسابقة الإبل قال رجل للعامل: ضمر الجمل لمدة شهر, فإن حصل فوز فلك نصف الجائزة هل تُخرج هذه المسألة على الجعالة؟ فإن خرج فوز فلك نصف الجائزة؟
. . . . . . . . . خرجت على الجعالة هذه أمور كلها مجهولة, هذه الأمور مجهولة هل يفوز أو لا يفوز؟ هذه مسألة كم الأجرة؟ كم الجائزة؟ مع أن السباق بالنسبة للإبل جائز،