شرح الموطأ - جـ50
By مالك بن أنس
()
About this ebook
Read more from مالك بن أنس
شرح الموطأ - جـ163 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ11 Rating: 4 out of 5 stars4/5شرح الموطأ - جـ42 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ5 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ83 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ46 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ45 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ136 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ160 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ180 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ162 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ52 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ157 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ109 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ77 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ79 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ75 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ187 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ110 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ61 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ120 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ49 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ122 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ146 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالمدونة Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ123 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsموطأ مالك ت عبد الباقي Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ116 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ177 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ6 Rating: 0 out of 5 stars0 ratings
Related authors
Related to شرح الموطأ - جـ50
Related ebooks
شرح الموطأ - جـ121 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ52 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ133 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ122 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ53 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ54 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ153 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ123 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ161 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ118 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ138 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ149 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ134 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ125 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ139 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ116 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ55 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ151 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ107 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ150 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ132 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ127 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ126 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ57 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ112 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ140 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالمقدمات الممهدات - الجزء الثالث Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ135 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ148 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ145 Rating: 0 out of 5 stars0 ratings
Related categories
Reviews for شرح الموطأ - جـ50
0 ratings0 reviews
Book preview
شرح الموطأ - جـ50 - مالك بن أنس
كتاب الزكاة (2)
شرح: الموطأ – كتاب الزكاة (2)
باب الزكاة في المعادن - باب زكاة الركاز - باب ما لا زكاة فيه من الحلي والتبر والعنبر
الشيخ: عبد الكريم الخضير
لكن أحياناً يكون العامل هو المتضرر، وفي بعض الأحيان يكون الكفيل هو المتضرر، لكن إذا كان مسكين وأجر نفسه، وقبض مال الأجرة، وقلنا: تجب عليك الزكاة، يتسمر وصف المسكنة؟ مثل هذا ما يدخل في هذه الأبواب؛ لأن ما نوجب عليه الزكاة.
طالب:. . . . . . . . .
أصلاً مثل هذا منتفي؛ لعدم وجود المال.
طالب: لعدم وجود المسكنة.
إيه.
يقول: وقال مالك في الذهب والورق يكون بين الشركاء إن من بلغت حصته منهم عشرين ديناراً عيناً أو مائتي درهم فعليه فيها الزكاة، ومن نقصت حصته عما تجب فيه الزكاة فلا زكاة عليه، وإن بلغت حصصهم جميعاً ما تجب فيه الزكاة، وإن كان بعضهم في ذلك أفضل نصيباً من بعض
الشيخ الإمام -رحمة الله عليه- يريد أن يفرق بين تأثير الخلطة في بهيمة الأنعام، وبين تأثيرها في بقية الأموال، يعني لو شخص عنده عشرين رأس من الغنم، والثاني عنده عشرين وبلغت أربعين من الغنم، فيها زكاة وإلا ما فيها زكاة؟
طالب:. . . . . . . . .
وراه؟
طالب:. . . . . . . . .
لكن خلطاء، شركاء، هذولا شركاء، شركاء يعني الخلطة ما تؤثر في المواشي؟
طالب:. . . . . . . . .
سبحان الله، نقول: خلطة، الخلطة ما تؤثر في المواشي؟ تؤثر، تؤثر في المواشي، تؤثر، ففيها الزكاة، لكن لو قدر، ولذلك لا يجوز للخليطين إذا جاء الساعي أن يفترقا، لا جمع ولا تفريق خشية الصدقة، بينما الأموال إذا كان لهذا مبلغ لا يصل النصاب، وذاك مبلغ لا يصل النصاب فإنه لا زكاة على واحد منهما، ولذا يقول: في الذهب والورق يكون بين الشركاء أن من بلغت حصته منهم عشرين مثقالاً عيناً أو مائتي درهم فعليه فيها الزكاة، ومن نقصت حصته عما تجب فيه الزكاة فلا زكاة عليه، واحد عنده عشرين وواحد عنده خمسة عشر، هذا عليه زكاة وهذا لا زكاة عليه وإن بلغت حصصهم جميعاً ما تجب فيه الزكاة، وإن كان بعضهم في ذلك أفضل نصيباً من بعض
بأن كان لواحد نصاب وآخر نصابان مثلاً حينئذٍ يؤخذ من كل واحد منهما بقدر حصته، يقول: أخذ من كل إنسان منهم بقدر حصته
هذا عنده نصاب عشرين، وهذا عنده نصابين أربعين، من الأربعين يؤخذ دينار، ومن العشرين يؤخذ نصف دينار، كل بقدر حصته، إذا كان في حصة كل إنسان منهم ما تجب فيه الزكاة، لكن لو كان واحد حصته تبلغ النصاب، والثاني: لا تبلغ النصاب، هذا عليه الزكاة، وذاك لا زكاة عليه، وذلك أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: ((ليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة)) فلم يفرق بين الشركاء وغيرهم، فاقتضى أنه إنما يعتبر ملك كل واحد على حده، يعني بخلاف بهيمة الأنعام، فإن الخلطة مؤثرة.
قال مالك: "وهذا أحب ما سمعت إلي في ذلك، وذلك أن عمر والحسن والشعبي