شرح الموطأ - جـ187
By مالك بن أنس
()
About this ebook
Read more from مالك بن أنس
شرح الموطأ - جـ11 Rating: 4 out of 5 stars4/5شرح الموطأ - جـ42 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ83 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ61 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ53 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ163 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ160 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ134 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ5 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ177 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ150 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ68 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ162 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ46 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ116 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ15 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsموطأ مالك ت عبد الباقي Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ123 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ6 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ72 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ75 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ80 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ58 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ182 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ146 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ4 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ112 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ55 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ168 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالمدونة Rating: 0 out of 5 stars0 ratings
Related authors
Related to شرح الموطأ - جـ187
Related ebooks
شرح الموطأ - جـ88 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ65 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsأحكام جراحة التجميل في الفقه الإسلامي Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ27 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ68 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ86 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ67 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح صحيح البخاري Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالفائق في غريب الحديث Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ157 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsطبقات فحول الشعراء Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsاستيفاء الأقوال في تحريم الإسبال على الرجال Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsغريب الحديث للقاسم بن سلام Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ89 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsأنباء نجباء الأبناء Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالأمثال لابن سلام Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ87 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ71 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالكامل في اللغة والأدب Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsمجالس ثعلب Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرف المصطفى - الجزء الرابع Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsأخبار الزجاجي Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ66 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsنيل الأوطار Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsأخبار أبي القاسم الزجاجي Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsجمهرة الإسلام ذات النثر والنظام Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ174 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsغريب الحديث Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsروضة الأفنان في وفيات الأعيان Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ159 Rating: 0 out of 5 stars0 ratings
Related categories
Reviews for شرح الموطأ - جـ187
0 ratings0 reviews
Book preview
شرح الموطأ - جـ187 - مالك بن أنس
شرح: الموطأ - كتاب اللباس
باب ما جاء في لبس الثياب المصبغة والذهب:
باب ما جاء في لبس الثياب المصبغة والذهب - باب ما جاء في لبس الخز - باب ما يكره للنساء لبسه من الثياب - باب ما جاء في إسبال الرجل ثوبه - باب ما جاء في إسبال المرأة ثوبِها - باب ما جاء في الانتعال - باب ما جاء في لبس الثياب.
الشيخ: عبد الكريم الخضير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
سم
أحسن الله إليك.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
اللهم اغفر لشيخنا وللحاضرين والسامعين يا حي يا قيوم.
قال المصنف -رحمه الله تعالى-:
باب ما جاء في لبس الثياب المصبغة والذهب:
وحدثني عن مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- كان يلبس الثوب المصبوغ بالمشق، والمصبوغ بالزعفران.
قال يحيى: وسمعت مالكاً يقول: وأنا أكره أن يلبس الغلمان شيئاً من الذهب؛ لأنه بلغني أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن تختم الذهب، فأنا أكرهه للرجال الكبير منهم والصغير.
قال يحيى: وسمعت مالكاً يقول في الملاحف المعصفرة في البيوت للرجال وفي الأفنية قال: لا أعلم من ذلك شيئاً حراماً، وغير ذلك من اللباس أحب إلي.
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،
أما بعد:
فيقول المؤلف -رحمه الله تعالى-:
باب ما جاء في لبس الثياب المصبغة -أو المصبوغة- والذهب:
الثياب المصبغة إن كانت مصبوغة بالحمرة الخالصة فهذا جاء منعها بالنسبة للرجال والتشديد في أمرها، وجاء النهي عن لبس المزعفر والمعصفر، وجاء أن عبد الرحمن بن عوف تزوج فجاء إلى النبي -عليه الصلاة والسلام-، وفي ثوبه ردع أو ردغ من زعفران، وحمله أهل العلم على أنه علق بثوبه من ثوب امرأته وإلا فالنهي ثابت، وأهل العلم يطلقون الكراهة في مثل هذا، والأصل في النهي التحريم.
بعض الصحابة لبس شيئاً من هذا كما سمعنا في عبد الرحمن بن عوف، لكنه أجيب عنه بما ذكر، لكن الإمام مالكاً -رحمه الله تعالى- أسند عن ابن عمر كما في الخبر الأول، قال: وحدثني عن مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يلبس الثوب المصبوغ بالمشق
.
قالوا: المشق المغرة، والمغرة البياض المشرب بحمرة، بياض مشرب بحمرة، والعامة ما زالوا يسمون اللبن المختلط بشيء من الدم يسمونه إيش؟ هاه؟
طالب:. . . . . .