شرح الموطأ - جـ68
By مالك بن أنس
()
About this ebook
Read more from مالك بن أنس
شرح الموطأ - جـ42 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ83 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ11 Rating: 4 out of 5 stars4/5موطأ مالك رواية أبي مصعب الزهري Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ89 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ55 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ163 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ81 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ185 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ74 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ126 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ130 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ57 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ172 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ15 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ80 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ4 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ112 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ158 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ66 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ46 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ173 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ60 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ148 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ70 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ116 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ129 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ58 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ124 Rating: 0 out of 5 stars0 ratings
Related authors
Related to شرح الموطأ - جـ68
Related ebooks
شرح الموطأ - جـ27 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ72 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ80 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ73 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ90 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ88 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ15 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsأخبار الزجاجي Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ9 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ59 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ67 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsمفتاح الجنة في الاعتصام بالسنة Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ66 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ71 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ154 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ86 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح نهج البلاغة Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsرياض الصالحين Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ64 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ6 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالمهيأ في كشف أسرار الموطأ Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالتنبيه على مشكلات الهداية Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsسبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsرسالة في بيان ما لم يثبت فيه حديث صحيح للفيروزآبادي Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ63 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ36 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ84 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ25 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ5 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ12 Rating: 0 out of 5 stars0 ratings
Related categories
Reviews for شرح الموطأ - جـ68
0 ratings0 reviews
Book preview
شرح الموطأ - جـ68 - مالك بن أنس
كتاب الحج (5)
الموطأ - كتاب الحج (5)
شرح: باب: العمل في الإهلال، وباب: رفع الصوت بالإهلال.
الشيخ/ عبد الكريم الخضير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
هذا يقول: شخص اعتمر وفي أثناء دخوله الحرم انتقض وضوؤه فطاف على غير وضوء جهلاً منه بالحكم فهل عليه شيء؟
عليه أن يعيد الطواف؛ لأن الطهارة شرط لصحة الطواف عند الجمهور.
يقول: ما حكم الحج من دون ترخيص علماً من أن المسئولين يمنعون من ذلك؟
الحج من دون ترخيص إن كانت الفريضة فلا يحتاج إلى ترخيص، وإذا لم يستطع المستطيع إليها إلا بالحيلة فليحتل على ذلك هذا بالنسبة لحج الفريضة، أما حج النافلة فالأمر فيه سعة، فإن تيسر له الحج من غير كذب ولا تحايل فجاء الندب إليه والمتابعة بين الحج والعمرة، وإن لم يستطع إلا بحيلة أو ارتكاب محظور فلا.
يقول: أهل السودان جواً وبحراً يهلون من جدة هل يجوز ذلك أرجو الإفادة؟
أما بالنسبة لأهل سواكن فنص أهل العلم أن جدة بالنسبة لهم محاذية للميقات، أما غيرهم من جهات السودان، والسودان بلد كبير مسافات كبيرة شاسعة تختلف أقاليمها، أهل سواكن نص العلماء على أن جدة محاذية لميقاتهم.
يقول: نود إيضاح كيف أن أئمة كبار كأحمد ومالك وغيرهما رووا أحاديث ضعيفة في كتبهم مع تحريهم وجلالة قدرهم؟
هؤلاء الأئمة يرون الأحاديث بالأسانيد وعصرهم عصر رواية فمن سمع الإسناد في عصرهم عرف أن درجة الحديث فتبرأ الذمة بمجرد ذكر الإسناد هذا بالنسبة لعصور الرواية، كعصر الإمام مالك والشافعي وأحمد، هذه عصور الرواية، تبرأ الذمة بمجرد ذكر الإسناد، أما من بعدهم لا بد من التنصيص، لا بد من التنصيص على درجة الحديث، لا بد أن يقال: هذا ضعيف هذا صحيح بعبارة يفهمها السامع، وفي العصور المتأخرة لا يكفي أن يقال: هذا صحيح وهذا ضعيف، بل لا بد من الإيضاح للسامع؛ لأن بعض السامعين وإن كانوا عرباً ينطقون بالعربية ويتكلمون بالعربية ويفهمون العربية لكن فهمهم للمصطلحات العلمية ليس على وجهه.
يقول: حديث بعث النبي -عليه الصلاة والسلام- أناساً عند حجه يسيرون من طريق الساحل وجعل عليهم أبا قتادة عندما صاد الحمار الوحشي أليس فيه دليل على جواز تجاوز الميقات إلى ما بعده؟
هو ما مر من الميقات،