شرح الموطأ - جـ51
By مالك بن أنس
()
About this ebook
Read more from مالك بن أنس
شرح الموطأ - جـ83 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ11 Rating: 4 out of 5 stars4/5موطأ مالك رواية أبي مصعب الزهري Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ118 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ163 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ157 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ66 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ42 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ124 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ122 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ90 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ120 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ108 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ131 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ101 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ114 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ185 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ167 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ32 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ8 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ121 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ132 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ103 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ111 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ155 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ55 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ63 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ105 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ128 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ27 Rating: 0 out of 5 stars0 ratings
Related authors
Related to شرح الموطأ - جـ51
Related ebooks
شرح الموطأ - جـ57 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ55 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ185 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ36 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ110 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ131 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ64 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ142 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ49 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ92 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ174 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ178 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ53 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ88 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ35 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ107 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ111 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ164 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsمفتاح السعادة ومصباح السيادة Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالأشباه والنظائر في قواعد وفروع فقه الشافعية Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsرسالة في بيان ما لم يثبت فيه حديث صحيح للفيروزآبادي Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالمسائل والأجوبة لابن تيمية Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ161 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsروضة الناظر وجنة المناظر Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ101 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ137 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الأربعين النووية في الأحاديث الصحيحة النبوية Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ104 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsعمدة الكتاب لأبي جعفر النحاس Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الموطأ - جـ37 Rating: 0 out of 5 stars0 ratings
Related categories
Reviews for شرح الموطأ - جـ51
0 ratings0 reviews
Book preview
شرح الموطأ - جـ51 - مالك بن أنس
كتاب الزكاة (3)
شرح: الموطأ – كتاب الزكاة (3)
باب زكاة أموال اليتامى والتجارة لهم فيها - باب زكاة الميراث - باب الزكاة في الدين
الشيخ: عبد الكريم الخضير
وأما أدلة عدم الزكاة فيه، فبعد أن صار التحلي بالذهب مباحاً.
يقول الشيخ: والتحقيق أن التحلي بالذهب كان في أول الأمر محرماً على النساء ثم أبيح، كما يدل له ما ساقه البيهقي من أدلة تحريمه أولاً، وتحليله ثانياً، وبهذا يحصل الجمع بين الأدلة، والجمع واجب إن أمكن كما تقرر في الأصول وعلوم الحديث، ... إلى آخره.
ووجهه ظاهر؛ لأن إعمال الدليلين أولى من إلغاء أحدهما، ومعلوم، إيش؟ ومعلوم أن الجمع إذا أمكن أولى من جميع الترجيحات، فإن قيل: هذا الجمع يقدح فيه حديث عائشة المتقدم، فإن فيه فرأى في يدي فتخات من ورق
... إلى آخره، والورق: الفضة، والفضة لم يسبق لها تحريم، فالتحلي بها لم يمتنع يوماً ما.
فالجواب ما قاله الحافظ البيهقي -رحمه الله تعالى- قال: من قال: لا زكاة في الحلي زعم أن الأحاديث والآثار الواردة في وجوب زكاته كانت حين كان التحلي بالذهب حراماً على النساء، فلما أبيح لهن سقطت الزكاة.
قال: وكيف يصح هذا القول مع حديث عائشة إن كان ذكر الورق فيه محفوظاً، غير أن رواية القاسم وابن أبي مليكة عن عائشة في تركها إخراج زكاة الحلي، مع ما ثبت من مذهبها من إخراج زكاة أموال اليتامى يوقع ريبة في هذه الرواية المرفوعة، فهي لا تخالف النَّبي -صلى الله عليه وسلم- فيما روته عنه، إلا فيما علمته منسوخاً.
يقول: وبالجملة فلا يخفى أنه يبعد أن تعلم عائشة أن عدم زكاة الحلي فيه الوعيد من النَّبي -صلى الله عليه وسلم- بأن حسبها النار، أو بأنه حسبها من النار، ثم تترك إخراجها بعد ذلك عمن في حجرها، مع أنها معروف عنها القول: بوجوب الزكاة في أموال اليتامى.
ومن أجوبة أهل هذا القول: إن المراد بزكاة الحلي عاريته، ورواه البيهقي عن ابن عمر وسعيد بن المسيب والشعبي في إحدى الروايتين عنه، وهذا حاصل الكلام في هذه المسألة، وأقوى الوجوه بحسب المقرر في الأصول وعلم الحديث، الجمع إذا أمكن، وقد أمكن هنا.
قال مقيده -عفا الله عنه-: وإخراج زكاة الحلي أحوط؛ لأن ((من اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه)) ((دع ما يريبك إلى ما لا يريبك)) والعلم عند الله تعالى.
الآن ويش فهمنا من كلام الشيخ؟ ويش رجح؟
طالب:. . . . . . . . .
عدم الوجوب، بعد أن استقصى أدلة الفريقين من الأصول الأربعة، من الأحاديث المرفوعة والآثار والقياس، واللغة، رجح الشيخ عدم الوجوب، وإما أن تحمل الزكاة الواردة فيه على الإعارة كما قال شيخ الإسلام، أو يقال: وجوب الزكاة إنما كان قبل إباحة الحلي للنساء، على كل حال يبقى أن القول الثاني له وجه فيه قوة، وقال به أئمة، يعني لو نظرنا إلى الأئمة قال به الإمام أبو حنيفة، وقال به من أئمة الأثر من