Conceptos en Debate. El Consumo: CONCEPTOS EN DEBATE

By MAURICIO ENRIQUE FAU

Varios de los autores-ícono sobre la cuestiones de la globalización se cruzan aquí -junto con otros autores no tan conocidos- para tratar sobre esta cuestión.

Desde la Vida de consumo de Zygmunt Bauman, pasando por el No logo de Naomi Klein y La felicidad paradójica de Gilles Lipovetsky, hasta llegar a La cultura del nuevo capitalismo de Richard Sennett, todos aportan su punto de vista sobre este tema tan vigente, con sus luces y sus sombras.


 

• Language: English
• Publisher: LIBROS Y RESÚMENES DE MAURICIO E. FAU
• Release date: Sep 28, 2021
• ISBN: 9798201450588

MAURICIO ENRIQUE FAU

Mauricio Enrique Fau nació en Buenos Aires en 1965. Se recibió de Licenciado en Ciencia Política en la Universidad de Buenos Aires. Cursó también Derecho en la UBA y Periodismo en la Universidad de Morón. Realizó estudios en FLACSO Argentina. Docente de la UBA y AUTOR DE MÁS DE 3.000 RESÚMENES de Psicología, Sociología, Ciencia Política, Antropología, Derecho, Historia, Epistemología, Lógica, Filosofía, Economía, Semiología, Educación y demás disciplinas de las Ciencias Sociales. Desde 2005 dirige La Bisagra Editorial, especializada en técnicas de estudio y materiales que facilitan la transición desde la escuela secundaria a la universidad. Por intermedio de La Bisagra publicó 38 libros. Participa en diversas ferias del libro, entre ellas la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires y la FIL Guadalajara.

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EL CONSUMO

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CONCEPTOS EN DEBATE. EL CONSUMO

First edition. September 28, 2021.

Copyright © 2021 MAURICIO ENRIQUE FAU.

ISBN: 979-8201450588

Written by MAURICIO ENRIQUE FAU.

Table of Contents

Title Page

Copyright Page

BAUMAN-CALLEJO-GARCÍA CANCLINI-KLEIN-LIPOVETSKY- | MARTÍNEZ SAMECK-SENNETT

COLECCIÓN | CONCEPTOS Y DEBATES

Bauman, Zygmunt

Bauman, Zygmunt | VIDA DE CONSUMO | CAPÍTULO 2  UNA SOCIEDAD DE CONSUMIDORES

CAPÍTULO 3  CULTURA CONSUMISTA

Callejo, Javier | LA CONSTRUCCIÓN DEL CONSUMIDOR GLOBAL | 1.- Introducción

2.- Síntomas de cambio

3.- La incorporación de la sociedad de consumo

4.- El consumo como horizonte de integración social

5.- El simbólico consumo universal

6.- La universalización del consumo: el fin de la motivación, el reto de un nuevo modelo

7.- A modo de conclusión

García Canclini, Néstor | CONSUMIDORES Y CIUDADANOS. CONFLICTOS MULTICULTURALES DE LA GLOBALIZACIÓN | CAPÍTULO 9  ¿NEGOCIACIÓN DE LA IDENTIDAD EN LAS CLASES POPULARES?

Fundamentalistas y eclécticos

De la épica al melodrama: la posrevolución

Del melodrama al videojuego: la pospolítica

Klein, Naomi | NO LOGO | CAPÍTULO 1  EL NUEVO MUNDO DE LAS MARCAS

Los comienzos de las marcas

La muerte de las marcas (un rumor de lo más exagerado)

Capítulo 2  Las marcas se expanden. Cómo llego el logo a ocupar el centro de la escena

Las marcas y el paisaje urbano

Las marcas y los medios de comunicación

Las marcas y la música

Nike y las marcas en los deportes

Las estrellas y las marcas

La era de los marcosaurios

Lipovetsky, Gilles | LA FELICIDAD PARADÓJICA (ENSAYO SOBRE LA SOCIEDAD DE HIPERCONSUMO) | CAPÍTULO 4  LA ORGANIZACIÓN POSFORDIANA DE LA ECONOMÍA

I. La economía de la variedad

Ampliación de las gamas y producción a medida

Las reorientaciones mercadotécnicas de la gran distribución

III. La carrera por la innovación

Inflación de novedades

La economía de la rapidez

Cronocompetencia

IV. Imagen, precio, calidad

Hiperpublicidad e hipermarcas

Martínez Sameck, Pablo | PROTO-SOCIOLOGÍA DEL CONSUMO TARDOCAPITALISTA | 1-

2-

3-

4-

5-

Sennett, Richard | LA CULTURA DEL NUEVO CAPITALISMO | CAPÍTULO 3  POLÍTICA DE CONSUMO

La pasión que se autoconsume

Marcas y potencia

El ciudadano como consumidor

MANERAS EN QUE EL CONSUMIDOR-ESPECTADOR-CIUDADANO | SE ALEJA DE LA POLÍTICA PROGRESISTA | Y SE ACERCA A UNA ACTITUD PASIVA

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BAUMAN-CALLEJO-GARCÍA CANCLINI-KLEIN-LIPOVETSKY-

MARTÍNEZ SAMECK-SENNETT

COLECCIÓN

CONCEPTOS Y DEBATES

Bauman, Zygmunt

VIDA DE CONSUMO

CAPÍTULO 2  UNA SOCIEDAD DE CONSUMIDORES

CAPÍTULO 3  CULTURA CONSUMISTA

Callejo, Javier

LA CONSTRUCCIÓN DEL CONSUMIDOR GLOBAL

García Canclini, Néstor

CONSUMIDORES Y CIUDADANOS. CONFLICTOS MULTICULTURALES DE LA GLOBALIZACIÓN

CAPÍTULO 9  ¿NEGOCIACIÓN DE LA IDENTIDAD EN LAS CLASES POPULARES?

Klein, Naomi

NO LOGO

CAPÍTULO 1  EL NUEVO MUNDO DE LAS MARCAS

Capítulo 2  Las marcas se expanden. Cómo llego el logo a ocupar el centro de la escena

Lipovetsky, Gilles

LA FELICIDAD PARADÓJICA (ENSAYO SOBRE LA SOCIEDAD DE HIPERCONSUMO)

CAPÍTULO 4  LA ORGANIZACIÓN POSFORDIANA DE LA ECONOMÍA

Martínez Sameck, Pablo

PROTO-SOCIOLOGÍA DEL CONSUMO TARDOCAPITALISTA

Sennett, Richard

LA CULTURA DEL NUEVO CAPITALISMO

CAPÍTULO 3  POLÍTICA DE CONSUMO

Bauman, Zygmunt

VIDA DE CONSUMO

CAPÍTULO 2  UNA SOCIEDAD DE CONSUMIDORES

EN LA CULTURA CONSUMISTA LOS CONSUMIDORES ACTÚAN SIN PENSAR.

Esa sociedad de consumidores interpela a sus miembros como tales, es decir, como consumidores. Los evalúa para darles premios o castigos, es decir lugares de privilegio o lugares de exclusión de la sociedad.

En el siglo XVIII prácticamente no existía esta cultura del consumo; a pesar de la publicidad y el comercio, en el siglo XIX tampoco.

En la mayor parte de la HISTORIA MODERNA, la sociedad interpelaba a los HOMBRES como PRODUCTORES (obreros) Y SOLDADOS, y a las mujeres como proveedoras de servicios (amas de casa por ejemplo). OBEDIENCIA Y RUTINA eran los valores inculcados, para adaptarlos a la fábrica y el campo de batalla.

La SOCIEDAD DE CONSUMO prioriza en cambio el MANEJO DEL ESPÍRITU: aún antes de aprender a leer, a cada individuo se le impulsa al mecanismo de la ADICCIÓN A LAS COMPRAS. Sin reconocer diferencias de clase, sexo o edad, la sociedad de consumidores crea CONSUMIDORES DE VOCACIÓN.

Así, hasta los más pobres son forzados a gastar más en objetos inútiles que en necesidades esenciales, todo para no ser socialmente humillados.

Si en la sociedad de productores se reprobaba al que no se adaptaba a la productividad y la militarización, en la sociedad de consumidores los inválidos son los consumidores fallidos. Y esa falla es achacada al individuo, no a la sociedad.

EL OBJETIVO DEL CONSUMO NO ES SATISFACER LAS NECESIDADES: ES CONVERTIR AL CONSUMIDOR EN PRODUCTO; PONER A LOS CONSUMIDORES COMO BIENES DE CAMBIO VENDIBLES

De este modo, los miembros de una sociedad de consumidores son ellos mismos bienes de consumo.

¿Y cuál es el atractivo de los productos de consumo?: aumentar el valor de mercado de quien los consume.

Mientras que en la sociedad de productores se priorizaba lo societal, en la sociedad de consumidores se prioriza lo individual.

Pero se trata de un individuo adaptado al mercado: un consumidor, por ejemplo, de prendas provocativas y sensuales (de acuerdo con la moda). Esto es así porque SEGUIR SIENDO DESEABLE ES UNA CONDICIÓN PARA ESTAR Y PERMANECER EN EL MERCADO.

Aparentemente, el hombre se habría liberado de las rutinas obligatorias de las viejas sociedades y ahora sería un homo eligens. Pero esto es falso: EN LUGAR DE LIBERTAD, EL INDIVIDUO DE LA SOCIEDAD DE CONSUMIDORES TIENE SU VIDA COLONIZADA POR LOS MERCADOS.

Dice Bauman que EL CONSUMO ES EL MECANISMO FUNDAMENTAL DE TRANSFORMACIÓN DEL CONSUMIDOR EN PRODUCTO.

Daniel Thomas Cook ha estudiado el proceso de conversión de la infancia en un producto de consumo. Esto implica el pasaje de las pautas de consumo desde el punto de vista de los padres al punto de vista de los niños, la PAIDOCULARIDAD, por medio del cual las empresas ajustan sus estrategias de marketing y diseño al ojo infantil.

EL PODER SOBERANO ESTÁ EN LA ACTUAL SOCIEDAD DE CONSUMIDORES EN MANOS DEL MERCADO: ES ÉSTE QUIEN DECIDE QUIÉN SE SALVA Y QUIÉN QUEDA CONDENADO, QUIÉN ENTRA AL SISTEMA COMO CONSUMIDOR Y QUIÉN QUEDA EXCLUIDO POR FALLADO. EL ESTADO HA SIDO DESPLAZADO A UN SEGUNDO LUGAR

La política ha perdido su rol de fijar reglas y arbitrar el juego. Y EL ESTADO SIMPLEMENTE EJECUTA LA SOBERANÍA DEL MERCADO. Por ejemplo, es el caso de un ministro inglés cuando dice que la política inmigratoria aceptará a la gente que el país necesita y rechazará al resto. Lo que el país necesita es lo que el mercado necesita: el funcionario se pregunta ¿hay compradores para esta mercancía? (la mercancía de mano de obra inmigrante). Si las empresas demandan a ese tipo de empleado, el gobierno fomentará su entrada. Caso contrario, la desalentará.

Mientras que en la sociedad de productores se privilegiaba el futuro, el largo plazo y las necesidades colectivas (por ejemplo, para la formación de las naciones se apeló al patriotismo, algo inculcado que enseñaba a sacrificarse personalmente por un ideal común), en la sociedad de consumidores se prioriza el ahora, el corto plazo y las necesidades individuales.

También aquella sociedad tenía mecanismos de control panópticos (Foucault) muy complicados: la manipulación y rutinización de las conductas era costosa, engorrosa y conflictiva.

En la nueva sociedad líquida de consumidores sólo hay una obligación: la obligación de elegir, la libertad de optar. Y eso haría desaparecer los conflictos. Eso en apariencia, claro.

Los viejos sacrificios de dar la vida por la patria (hacer el servicio militar, ir a la guerra) fueron reemplazados por hinchar por la selección en el mundial de fútbol. La hinchada, LA MULTITUD REEMPLAZÓ AL GRUPO.

LA MULTITUD, A DIFERENCIA DEL GRUPO, NO TRABAJA EN EQUIPO NI SABE DE DIVISIÓN DEL TRABAJO. La multitud es la simple suma de