De Tolv Helliges Evangelium: Det Fuldkomne Livs Evangelium

By Books on Demand

I 1870 blev et aramæisk manuskript fra det 1. århundrede fundet på et kloster i Tibet og bragt til Europa. Det blev identificeret som det oprindelige evangelium, hvorfra andre evangelier mere eller mindre er afskrevet. Det blev oversat til engelsk og udgivet med titlen "De Tolv Helliges Evangelium" eller "Det Fuldkomne Livs Evangelium".

I "De Tolv Helliges Evangelium" møder vi en Jesus, som udfordrer vores opfattelse af ham og hans lære. Jesus pointerer bl.a.
- at "Gud er indeni" det enkelte menneske, ikke som håb, men som virkelighed
- at vejen til "Gud" indeni går gennem renselse i tanke og krop og ved at handle i overensstemmelse med hjertets love; når vi gennem livsforandringer og erfaringer har fuldkommengjort vores sjæle, kan vi forenes med Gud
- at vi skal vende tilbage til det jordiske liv, indtil vi har besejret det onde og lært at gøre det gode.
- at "som du gør mod dine medskabninger i dette liv, således skal der gøres mod dig i det kommende liv".
- at næstekærlighed omfatter alle Guds skabninger: mennesker og dyr; heraf følger at mennesker skal beskytte dyr og ikke slagte dem til ofringer eller for at spise.

Evangeliet bygger bro mellem traditionerne og taler ind i nutidens spirituelle søgen.

• Language: Dansk
• Publisher: Books on Demand
• Release date: Aug 5, 2021
• ISBN: 9788743065326

Book preview

Indholdsfortegnelse

2. Udgiverens forord

3. De Tolv Helliges Evangelium

eller

Det Fuldkomne Livs Evangelium

4. Ordforklaringer

5. Oversigt over alle 96 kapitler

Indholdsfortegnelse:

Udgivers forord

Forord

Kapitel 1 Johannes Døberens Herkomst og Undfangelse

Kapitel 2 Jesu Kristi Ubesmittede Undfangelse

Kapitel 3 Johannes Døberens Fødsel

Kapitel 4 Jesu Kristi Fødsel

Kapitel 5 Jesu Fremvisning for Magikerne

Kapitel 6 Jesu Kristi Barndom og Ungdom

Studier i Egypten mm

Han Befriede en Løve fra Jægerne

Kapitel 7 Johannes Døberens Forkyndelse

Kapitel 8 JesusMaria Kristi dåb

Kapitel 9 De Fire Fristelser

Kapitel 10 Josef og Maria Holder en Fest for Jesus

Andreas og Peter Finder Jesus

Kapitel 11 Salvingen ved Maria Magdalene

Kapitel 12 Brylluppet i Kana

Helbredelsen af Adelsmandens Søn

Kapitel 13 Den Første Prædiken i Nazareths Synagoge

Kapitel 14 Andreas’ og Peters Kaldelse

Belæringen om Grusomhed mod dyr

De To Rige Mænd

Kapitel 15 Helbredelsen af Den Spedalske og Den Lamme

Den Døve Mand, som Nægtede, at Andre Kunne Høre

Kapitel 16 Mattæus’ Kaldelse

Lignelsen om den Nye Vin i Gamle Sække

Kapitel 17 Jesus Udsender de Tolv og deres Fæller

Kapitel 18 Han Udsender De To og Halvfjerds

Kapitel 19 Jesus Underviser Disciplene i at Bede

Selv Profeterne Udtrykte Fejltagelser

Kapitel 20 De Tooghalvfjerds’ Tilbagekomst

Kapitel 21 Jesus Irettesatte Grusomhed mod en Hest

Fordømte at Tjene Mammon

Velsigner Børnene

Kapitel 22 Helbredelsen af Jairus’ Datter

Kapitel 23 Jesus og den Samaritanske Kvinde

Kapitel 24 Jesus Fordømmer Grusomhed

Han Helbreder den Syge

Kapitel 25 Bjergprædikenen I

Kapitel 26 Bjergprædikenen II

Kapitel 27 Bjergprædikenen III

Kapitel 28 Jesus Befrier Kaniner og Duer

Kapitel 29 Han Mætter Fem Tusinde med Seks Brød og Syv Klaser Druer

Jesus Går på Vandet

Syge Helbredes

Kapitel 30 Livets Brød og den Levende Vin

Kapitel 31 Livets Brød og den Levende Vin

Jesus Belærer den Tankeløse Kameldriver

Kapitel 32 Gud, Alles Føde og Drikke

Kapitel 33 Der Findes Ingen Tilgivelse for Udgydelse af Andres Blod

Kapitel 34 Jesu Kærlighed til Alle Skabninger

Hans Omsorg for en Kat

Kapitel 35 Den Gode Lov

Den Gode Samaritaner

Maria og Martha

Om Guddommelig Visdom

Kapitel 36 Kvinden Grebet i Ægteskabsbrud

Farisæeren og Skatteopkræveren

Kapitel 37 Sjælens Regeneration

Kapitel 38 Jesus Fordømmer Mishandlingen af Dyr

Jesus Opvækker Enkens Søn

Kapitel 39 Himlens Kongerige

(Syv Lignelser)

Kapitel 40 Jesus Udlægger sin Indre Undervisning for de Tolv

Kapitel 41 Jesus Sætter de Indespærrede Fugle Fri

Den Blinde Mand, som Benægtede, at Andre Kunne Se

Kapitel 42 Jesus Underviser om Ægteskab

Velsignelse af Børn

Kapitel 43 Jesus Underviser om denne Verdens Rigdomme

Om at Vaske Hænder

Om at Spise Urene Måltider

Kapitel 44 De Tolvs Bekendelse

Kristus den Sande Klippe

Kapitel 45 Søgen efter Tegn

Den Urene Ånd

Kapitel 46 Forklarelsen på Bjerget

Loven Gives

Kapitel 47 Ånden Giver Liv

Den Rige Mand og Tiggeren

Kapitel 48 Jesus Bespiser Tusinde med Fem Meloner

Helbreder en Vissen Hånd på en Sabbat

Irettesætter Hykleri

Kapitel 49 Guds Sande Tempel

Kapitel 50 Kristus Verdens Lys

Kapitel 51 Sandheden Gør Fri

Kapitel 52 Kristi Præeksistens

Kapitel 53 Jesus Helbreder den Blinde på en Sabbat

Jesus ved Siloams Dam

Kapitel 54 Undersøgelsen af den Blinde Mand

Det Levende eksempel på Guds Hus

Kapitel 55 Kristus den Gode Hyrde

Ét med Faderen

Kapitel 56 Oprejsningen af Lazarus fra Hans Søvn i Graven

Kapitel 57 Om Små børn

Om at Tilgive Andre

Lignelsen om Fiskene

Kapitel 58 Guddommelig Kærlighed til den Angrende

Den Fortabte Søn

Kapitel 59 Jesus Advarer Sine Disciple

Glædelige Nyheder til Zakkæus

Kapitel 60 Jesus Bebreder Hykleri

Kapitel 61 Jesus Forudsiger Enden

Kapitel 62 Lignelsen om de Ti Jomfruer

Kapitel 63 Lignelsen om Talenterne

Kapitel 64 Jesus Underviser i det Guddommelige Liv og Stof i Palmecirklen

Kapitel 65 Maria Magdalene Giver Jesus den Sidste Salving

Forsøm Ikke Nutiden

Kapitel 66 Jesus Underviser Atter Sine Disciple i Guds Natur

De To i Én

Kapitel 67 Det Sidste Indtog i Jerusalem

Fårene og Gederne

Kapitel 68 Jordbesidderen og Vingårdsforpagterne

Orden ud af Uorden

Kapitel 69 Kristus i Sjælen

Opstandelsen og Livet

Salomes Spørgsmål

Kapitel 70 Jesus Irettesætter Peter for Hans Hastværk

Kapitel 71 Renselsen af Templet

Kapitel 72 De Mange Boliger i det Ene Hus

Kapitel 73 Kristus den Sande Vin

Kapitel 74 Jesus Forudsiger Forfølgelser

Kapitel 75 Det Sidste Påskemåltid

Kapitel 76 Fodvaskningen

Eukaristiens Offer

Jesu Bøn

Judas Forråder

Kapitel 77 Dødskval i Getsemane

Kapitel 78 Forræderiet

Kapitel 79 Den Hebræiske Rettergang under Forsæde af Kaiaphas

Kapitel 80 Judas’ Sorg og Bod

Kapitel 81 Den Romerske Rettergang under Forsæde af Pilatus

Kapitel 82 Korsfæstelsen

Kapitel 83 Jesu Gravlæggelse

Kapitel 84 Jesu Opstandelse

Kapitel 85 Jesus Viser Sig for To ved Emmaus

Kapitel 86 Jesus Viser Sig i Templet

Blodofringer Hører op

Kapitel 87 Jesus Viser Sig for De Tolv

Kapitel 88 Den Ottende Dag efter Opstandelsen

Kapitel 89 Jesus Viser Sig ved Tiberias Sø

Kapitel 90 Hvad er Sandhed?

Kapitel 91 Kongeriget Ordning

Del I

Kapitel 92 Kongerigets Ordning

Del II

Kapitel 93 Kongerigets Ordning

Del III

Kapitel 94 Kongerigets Ordning

Del IV

Kapitel 95 Kristi Opstigning

Kapitel 96 Åndens Udstrømning

Marias og Josefs Optagelse

Udgiverens Forord

I 1870 blev et aramæisk manuskript med titlen Nazarenernes Evangelium opdaget, oversat og udgivet. Dette gamle skrift havde været gemt bort i århundreder i et kloster i Tibet, og det var næsten identisk med skrifter med samme titel, som var kendt og vidt udbredt i kristendommens første århundrede, og det indeholder meget, som også er i de fire evangelier i Det Nye Testamente, ligesom meget fra de apokryffe evangelier findes her.

Ifølge kilder er skriftet skrevet af Sankt Johannes, da han sad fængslet i Rom, og blev smuglet ud og udbredt blandt Jesu disciple. Efterfølgende tog to disciple det med til Tibet, hvor de efterlod det i klosterets varetægt. Her forblev det indtil 1870, hvor en munk ved navn Placidus besøgte klosteret og spurgte, om han måtte vise det til de kirkelige autoriteter i Rom.

Han fik skriftrullen med og på hjemvejen, der tog lang tid, skrev han det af og oversatte dele af det til latin. Først gjorde skriftet stort indtryk på kardinalerne i Rom, men da dele af indholdet stred mod Kirkens lære, blev det gemt bort i Vatikanets arkiver.

Den engelske pastor, Rev. G. J. R. Ouseley, fik dette gamle evangelium i hænde og oversatte det fra aramæisk til engelsk, og det fik navnet: De Tolv Helliges Evangelium eller Det Fuldkomne Livs Evangelium, og blev udgivet i 1881. Den nærværende danske oversættelse er oversat fra den engelske udgave. Teksten kan være lidt tung at læse, da oversætteren har valgt at oversætte så tæt op ad den engelske som muligt for at få de mange nuancer og detaljer med og for i videst mulige omfang at undgå og i det mindste minimere fortolkninger – vel vidende at alle oversættelser indebærer fortolkninger ved valg af ord og begreber. En tung tekst lægger op til langsom læsning; fordelen ved at læse evangelier langsomt og meditativt, er at tekstens indhold kan tale ind i ens indre og åbne hjerte og sind på en dybere og forvandlende måde. Denne læsemåde kaldes åndelig læsning eller lectura divina, og man læser da teksten langsomt og meditativt og på forskellige bevidsthedsniveauer.

De Tolv Helliges Evangelium er mystisk og for at kunne forstå det ret, skal det forstås og tolkes sådan. Selve Jesu lære er skjult i klædningen, og for at forstå læren må klædningen løftes eller fjernes, så forsvinder falskheden, og sandheden bliver tilbage. Som det siges: Sandheden er absolut og er alene i Gud. Sandheden afsløres for mennesker i forhold til deres evne til at forstå og modtage.

Nogle af de ting, som Jesus pointerer i sin lære, er

- at Gud er indeni det enkelte menneske, i alle mennesker – ikke som et håb, men som virkelighed; der er således fokus på den immanente guddom, som vi mennesker skal forbinde os med.

- at Gud indeni kan udfolde sig, når sjælen regenereres, dvs. at sjælen gradvis udvikles tilbage til forening med livets kilde, som er Gud. Jesus giver anvisninger på, hvordan det kan ske gennem renselse i tanker og krop, og ved at følge kærlighedsloven, som Han lægger i vort indre, og følge den - ikke kun i ord, men i handling.

- at vi først kan forenes med Gud og træde ind i Kongeriget, når vi er rensede fra alt, hvad vi har sået: Som du sår, skal du høste; og når det indre og det ydre er i samklang, og vi gennem erfaringer og livsforandringer har fuldkommengjort vore sjæle; dette er karmaloven, som Jesus siger: Som du gør mod dine medskabninger i dette liv, således skal der gøres mod dig i det kommende liv.

- at vi skal vende tilbage til det jordiske liv, indtil vi har besejret det onde og lært at gøre det gode. Når mennesket kommer fra mørket, vil det sige, at han har levet før, og når han går ned igen i mørket, vil det sige, at han kan hvile i et lille stykke tid og derefter igen eksistere. Gennem mange af disse skift skal I gøres fuldkomne; først derefter kan vi undslippe reinkarnationens hjul og gennem tro (som på aramæisk betyder: at være i Enhed med Gud) forenes med det guddommelige.

- at opstandelsen sker, når sjæl og ånd løftes ud af kødets liv; når sjælen igen falder ind i kødets liv, får den et nyt legeme. Døden, sådan som I betragter den, er døren til livet, og graven er porten til opstandelsen for dem, som tror og adlyder".

- at næstekærligheds-buddet omfatter alle Guds skabninger: mennesker og dyr; mennesker er sat til at drage omsorg for og beskytte dyrene og skal som følge deraf behandle dyrene ordentligt og ikke slagte dem, hverken for at ofre dem i templet eller for at spise dem. Jesus gentager flere gange, at vi mennesker har fået naturens urter og frugter til føde, - som det også siges i skabelsesberetningen.

- at det guddommelige kærlighedsrige eksisterer - Som foroven således forneden – når vi åbner vore øjne og hjerter for det.

Hele evangeliet udtrykker en stor kærlighed og omsorg for mennesker, dyr og natur, og Jesus opfordrer os til at følge Hans vejledninger – ikke kun i tale, men først og fremmest i handling.

I år 325 eksisterede der mange forskellige evangelier, og de kirkelige autoriter besluttede da på koncilet i Nicæa, hvilke evangelier, der var sande og hvilke var falske. De fire evangelier, som vi kender i Det Nye Testamente fik sandhedstemplet og resten forsvandt. De fire evangelier blev korrigeret, så de var i overensstemmelse med kirkens lære. Pastor, Rev. G. J. R. Ouseley skriver: Efter koncilet i Nikæa blev dette evangelium ændret for at behage Constantin, ligesom det blev omskrevet til Fire Evangelier om Jesus Kristus, hvori hans medmenneskelige, vegetariske og pacifistiske læresætninger stort set blev elimineret og erstattet af en falsk overtro.

I 1900 tallet dukkede flere evangelier og brudstykker af evangelier op fra de første århundreder e. Kr.. Heri finder man den esoteriske lære, som Jesus underviste i, på samme måde som den repræsenteres i De Tolv Helliges Evangelium.

Hvad der er sandt eller falsk, hvad der er autentisk - u-autentisk, troværdigt - utroværdigt, ægte -uægte kan være svært at finde ud af. Også forskere i den tidlige kristendom sår tvivl om autenticiteten i de bibelske tekster og sætter spørgsmålstegn ved om kirkens Jesus Kristus er identisk med den historiske Jesus.

Så hvad der er sandt eller ikke, autentisk eller ikke, det er op til den enkelte læser at afgøre for sig selv.

For den sande søgende og mystikeren er det afgørende at lytte og læse med hjertet: Opleves der genklang i ens indre, hvad giver mening og indre forståelse? Ved at lytte til den indre stemme, meditere vedvarende over udsagn og symboler og ved at bruge sin skelneevne og sunde fornuft, kan man finde den vej, der giver mening for én. Derefter skal forståelserne afprøves i hverdagen, for at se, hvad der for én er sandt eller falsk. Kun gennem egne erfaringer kan man betræde regenerationens vej, der fører til Det Fuldkomne Liv.

De Tolv Helliges Evangelium

I Den Allerhelligste Amuns Navn

Her begynder Evangeliet om JesusMarias Fuldkomne Liv, Kristus, Davids efterkommer ved Josef og Maria i kødet, og Søn af Gud, gennem Guddommelig Kærlighed og Visdom, i Ånden.

Forord

Fra tidernes begyndelse er den Evige Tanke, og Tanken er Ordet, og Ordet er Handling, og disse Tre er ét i den Evige Lov, og Loven er med Gud, og Loven udgår fra Gud. Alle ting er skabt ved Loven og uden den er intet skabt, som eksisterer. I Ordet er Livet og Stoffet, Ilden og Lyset. Kærligheden og Visdommen er Èt til altings Frelse. Og Lyset skinner i mørket, og mørket skjuler det ikke. Ordet er den ene Livgivende Ild, som lyser i verden, og mens den lyser i verden, bliver den til ilden og lyset i hver en sjæl, som kommer ind i verden. Jeg er i verden, og verden er i Mig, og verden ved det ikke. Jeg kom til Mit eget Hus, og Mine venner tager ikke imod Mig. Men alle de, der tager imod og lyder, de skal gives kraften til at blive Guds Sønner og Døtre, selv de som tror på det Hellige Navn og er født – ikke af blodets og kødets vilje, men af Guds vilje. Og Ordet er inkarneret og bor iblandt os, og hvis Herlighed vi skuede, opfyldt af Nåde. Se Guds Godhed, Guds Sandhed og Skønhed!

Kapitel 1

Johannes Døberens Herkomst

og Undfangelse

1. Der var i Kongen af Judæa, Herodes’ tid, en præst ved navn Zacharias, i Abias embedstid; og hans hustru var af Aarons slægt, og hendes navn var Elisabeth.

2. Og de var begge retskafne overfor Gud, levede ulasteligt efter Herrens bud og forskrifter. Og de havde ingen børn, fordi Elisabeth var ufrugtbar, og de var nu begge godt oppe i årene.

3. Og det skete, at mens Zacharias forrettede sin tjeneste for Gud i forbindelse med sit hverv, og i henhold til præsteembedets sædvane, var det hans lod at brænde røgelse, da han gik ind i Herrens templet, IOVA. Og hele folkemængden udenfor bad under ofringen af røgelsen.

4. Og en Herrens engel viste sig for ham stående over røgelsesalteret. Og da Zacharias så den, blev han urolig, og frygt kom over ham. Men englen sagde til ham: "Frygt ikke, Zacharias, for din bøn er hørt; og din hustru Elisabeth skal føde dig en søn, og du skal give ham navnet Johannes.

5. Og du skal opnå fryd og glæde; og mange vil fryde sig over hans fødsel; for han skal blive stor i Herrens øjne og skal hverken spise kød eller drikke stærke drikke; og han skal blive opfyldt af den Hellige Ånd, allerede fra Moders liv.

6. Og han skal omvende mange af Israels børn til Herren, deres Gud; og han skal gå foran ham i Elias’ ånd og styrke, for at vende fædrenes hjerter mod børnene, og de ulydiges mod de retfærdiges visdom; og gøre et folk rede til Herren."

7. Og Zacharias sagde til englen: Hvorved vil jeg kunne kende det? For jeg er en gammel mand, og min hustru er godt oppe i årene. Og englen svarede og sagde til ham: "Jeg er Gabriel, som står i Guds nærvær; og jeg er sendt for at tale til dig og kundgøre dig disse glade tidender.

8. Og se, du vil være stum og ude af stand til at tale indtil den dag, hvor disse ting fuldbyrdes, da vil din tunge blive løsnet, for at du kan tro mine ord, som vil blive opfyldt, når den rette tid er inde."

9. Og folkene ventede på Zacharias og undredes over, at han tøvede så længe i templet. Og da han kom ud, kunne han ikke tale til dem; og de forstod, at han havde fået et syn i templet; for han gjorde blot tegn til dem og forblev stum.

10. Og således skete det, at så snart hans tjeneste var omme, gik han hjem til sit hus. Og snart efter undfangede hans hustru Elisabeth og skjulte sig i fem måneder og sagde: Dette har Herren gjort med mig i de dage, hvor han så mig for at tage menneskers bebrejdelse bort fra mig.

Kapitel 2

Jesu Kristi Ubesmittede Undfangelse

1. Og i den sjette måned blev englen Gabriel sendt fra Gud til byen Nazareth i Galilæa, til en jomfru, der var forlovet med en mand, hvis navn var Josef af Davids hus; og jomfruens navn var Maria.

2. Se, Josef var af et retskaffent og fornuftigt sindelag, og han var oplært i alle slags træ- og stenarbejde. Og Maria var en blid og oplyst sjæl, og hun lavede slør til templet. Og de var begge rene for Gud; og af de to kom JesusMaria, som kaldes Kristus, til verden.

3. Og englen kom ind til hende og sagde: Hil dig, Maria, du som er højt begunstiget, for Guds Moder er med dig. Velsignet er du blandt kvinder og velsignet være frugten i dit liv.

4. Og da hun så ham, blev hun foruroliget ved det, han sagde og slyngede ind i hendes sind, og over hvilken hilsen det dog kunne være. Og englen sagde til hende: "Frygt ikke, Maria, for du har fundet gunst hos Gud, og se, du vil undfange i dit liv og føde et barn, og Han vil blive stor og kaldes Søn af den Højeste.

5. Og Herren Gud vil give Ham Hans fader Davids trone; og Han skal herske over Jakobs hus i al evighed; og Hans kongedømme skal være uden ende."

6. Da sagde Maria til englen: Hvordan skal det ske, eftersom jeg ikke kender til en mand? Og englen svarede og sagde til hende: "Den Hellige Ånd vil komme over Josef, din forlovede, og den Højestes kraft vil overskygge dig, O Maria, derfor skal det hellige afkom, som vil fødes af dig, kaldes Kristus, Guds Barn, og Hans Navn på jord skal være JesusMaria, for Han vil frelse ethvert menneske, der angrer og lyder Hans Lov, fra deres synder.

7. Derfor skal du ikke spise kød eller drikke stærke drikke, for barnet skal vies til Gud fra dets moders liv, og hverken kød eller stærke drikke skal han indtage, og ingen barberkniv skal røre hans hoved.

8. Og se, din kusine Elisabeth, hun har også undfanget en søn på sine gamle dage; og hun er i sjette måned, hun, som blev kaldt ufrugtbar. For med Gud kan intet være umuligt. Og Maria sagde: Se, jeg er Herrens tjenerinde; lad det ske med mig efter dit ord." Og englen forlod hende.

9. Og den samme dag viste englen Gabriel sig for Josef i en drøm og sagde til ham: Hil dig Josef, du som er højst begunstiget, for Guds faderskab er med dig. Velsignet er du blandt mænd og velsignet være frugten af dine lænder.

10. Og da Josef tænkte over disse ord, blev han grebet af frygt, og Herrens engel sagde til ham: Frygt ikke, Josef, du Davids Søn, for du har fundet gunst hos Gud, og se, du skal avle et barn, og du skal give ham navnet Jesus-Maria, for han skal frelse sit folk fra deres synder.

11. Se, alt dette skete, så det, der var skrevet i profeternes tale, kunne gå i opfyldelse: ’Se, en Jomfru vil undfange og blive med barn og vil føde en søn og kalde ham Emmanuel, som betyder: Gud i os.’

12. Så, da Josef havde rejst sig af søvnen, gjorde han, som englen havde budt ham om og gik hen til Maria, hans trolovede brud, og hun undfangede i sit liv Den Hellige.

13. Og derefter forlod Maria sit hus og rejste skyndsomt op i højlandet til en by i Judæa og gik ind i Zacharias’ hus og hilste Elisabeth.

14. Og det skete, da Elisabeth hørte Marias hilsen, hoppede barnet i hendes liv; og Elisabeth blev fyldt med Åndens kraft og talte med klar stemme og sagde: "Velsignet er du blandt kvinder og velsignet er frugten af dit liv.

15. Hvordan kan det komme til mig, at min Herres moder ville komme til mig? For se, så snart lyden af din hilsen lød i mine ører, hoppede mit barn af glæde. Og velsignet er