كتاب الشهاب وكتاب دستور معالم الحكم

By محمد القضاعي

هذان الكتابان - «كتاب الشهاب» الذي يجمع حكمًا من أحاديث الرسول صلع، و«كتاب دستور معالم الحكم» الذي يجمع مواعظ من خطب أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب - من تأليف القاضي محمّد بن سلامة القضاعيّ الذي توفّي في القاهرة سنة ٤٥٤ ه‍ / ١٠٦٢ م. والقاضي القضاعيّ فقيه شافعيّ من أهل السنّة خدم البلاط الفاطميّ حيث تولّى القضاء لهم بم

• Language: العربية
• Publisher: Matbuat Groningen
• Release date: Jan 1, 2020
• ISBN: 9789083035734

Book preview

نشر هذا النصّ أصلًا في المكتبة العربية.

تعود حقوق النشر © ٢٠١٣، ٢٠١٦ لجامعة نيويورك.

نشر هذا التنسيق في سنة ٢٠١٩.

تعود حقوق تألثف التنسيق © ٢٠١٩ لمطبوعات خرونينغن.

التنسيق والتصميم : ستوآرت برون.

تصميم الغلاف : ستوآرت برون.

يُنسّق النصّ بخطوط ديكوتايپ نسخ (تصميم ميريام صومرس) وديكوتايپ أميري (تصميم ميريام صومرس بالتعاون مع طوماس ميلو) وبوستان (تصميم جمال بوستان ومأمون صقال) مستخدمًا برامج ديكوتايپ تصميم.

ردمك (كتاب إلكتروتيّ): ٩٧٨٩٠٨٣٠٣٥٧٣٤.

ردمك (كتاب ورقيّ بغلاف فنّي): ٩٧٨٩٠٨٣٠٣٥٧١٠.

ردمك (كتاب ورقيّ بغلاف عاديّ): ٩٧٨٩٠٨٣٠٣٥٧٢٧.

First printing 2013, 2016.

Originally published in the Library of Arabic Literature.

Reprinted by permission of New York University.

Text copyright © 2013, 2016 by New York University.

Layout copyright © 2019 by Matbuat Groningen/Stuart Brown.

Mondriaanstraat 52, Groningen, 9718 MK, The Netherlands.

www.matbuat-groningen.com

Typesetting and design: Stuart Brown.

Cover design: Stuart Brown.

Set with Decotype Tasmeem in DecoType Emiri (designed by Mirjam Somers), DecoType Naskh (designed by Mirjam Somers with Thomas Milo), and Bustan (designed by Mamoun Sakkal and Jamal Bustan).

ISBN (e-book): 9789083035734.

ISBN (hardback): 9789083035710.

ISBN (paperback): 9789083035727.

كتاب

الشهاب

في الأمثال والمواعظ والآداب ألف كلمة ومائتا كلمة من حديث النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم

وكتاب

دستور معالم الحكم

ومأثور مكارم الشيم من كلام أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام

القاضي محمّد بن سلامة القضاعي

تحقيق

الأستاذة الدكتورة طاهرة قطب الدين

مطبوعات خرونينغن

فهرست المجلّد

حول هذا المجلّد

الشهاب

مقدّمة

الباب الأوّل

الباب الثاني

الباب الثالث

الباب الرابع

الباب الخامس

الباب السادس

الباب السابع

الباب الثامن

الباب التاسع

الباب العاشر

الباب الحادي عشر

الباب الثاني عشر

الباب الثالث عشر

الباب الرابع عشر

الباب الخامس عشر

الباب السادس عشر

الباب السابع عشر

دستور معالم الحكم

مقدّمة

الباب الاوّل – فيما روي عنه عليه السلام من فوائد حكمه

الباب الثاني – ما روي عنه عليه السلام في ذمّ الدنيا وتزهيده فيها

الباب الثالث – فيما روي عنه عليه السلام من المواعظفيما روي عنه عليه السلام من المواعظ

الباب الرابع – فيما روي عنه عليه السلام من وصاياه ونواهيه

الباب الخامس – في المَرويّ عنه من أجوِبته عن المسائل وسؤالاته عليه السلام

الباب السادس – في المرويّ عنه عليه السلام من غريب كلامه

الباب السابع – في المروي عنه من نوادر كلامه وملح ألفاظه عليه السلام

الباب الثامن – في أدعيته ومناجاته

الباب التاسع – في المحفوظ من شعره

فهرسـت الآيات القرآنيّة

نبدة عن الناشر

Landmarks

Cover

حول هذا المجلّد

هذان الكتابان - «كتاب الشهاب» الذي يجمع حكمًا من أحاديث الرسول صلع، و«كتاب دستور معالم الحكم» الذي يجمع مواعظ من خطب أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب - من تأليف القاضي محمّد بن سلامة القضاعيّ الذي توفّي في القاهرة سنة ٤٥٤ ه‍/١٠٦٢ م. والقاضي القضاعيّ فقيه من أهل السنّة خدم البلاط الفاطميّ حيث تولّى القضاء لهم بمصر ووأُرسل سفيرًا رسميًّا من جانبهم إلى الإمبراطوريّة البيزنطيّة. وهو ثقة في رواية الحديث حيث وصفه الشيخ أبو طاهر السِّلفي بأنّه «من الثقات الأثبات، كثير السماعات، شافعيّ المذهب والإعتقاد، مرضيّ الجملة عند الإنتقاد». وقال تلميذه ٱبن ماكولا أنّه «كان متفنّنًا في عدّة علوم ... لم أر بمصر من يجري مجراه».

والقاضي القضاعيّ عالم جليل ومؤرّخ عريق، صاحب مؤلّفات عدّة في ميادين شتّى، عددها - مع الكتابين اللّذين نحن بصددهما، وكتاب ثالث بعنوان «مسند الشهاب» يحتوي على أسانيد كتاب الشهاب - ثلاثة عشر كتابًا. ٱثنان منها مطبوعان، وهما «كتاب الإنباء عن الأنبياء وتواريخ الخلفاء وولاية الأمراء» المعروف بتأريخ القضاعيّ، و«كتاب دقائق الأخبار وحدائق الإعتبار» المحتوي على نصوص المواعظ. وفقدت ثمانية كتب له عبر العصور، وهي «المختار في ذكر الخطط والآثار» الذي ٱستفاد منه المقريزيّ وغيره في تأليف كتبهم الشهيرة في خطط مصر، و«تفسير» كبير للقرآن المجيد، و«كتاب مناقب الإمام الشافعيّ»، و«معجم شيوخ» القضاعيّ، و«كتاب العدد» في التفسير، و«كتاب الفوائد» في الحديث النبويّ، و«درّة الواعظين وذخر العابدين»، و«ٱستملائات» تلميذه ٱبن ماكولا.

وكتاب الشهاب - والعنوان الكامل «كتاب الشهاب في الأمثال والمواعظ والآداب ألف كلمة ومئتا كلمة من حديث النبيّ صلّى اللّٰه عليه وآله وسلّم» - من أشهر مجموعات حكميّة للحديث النبويّ الشريف. قد أثنى عليه السلفيّ بأنّه «طبق الأرض وصار في الشهرة كٱسمه.» وروى الذهبيّ فيه قول أحد تلامذة القضاعيّ أبي عبد اللّٰه الحميديّ «صيّرني الشهاب شهابًا.» فإنّ كتاب الشهاب قد درسه وحفظه جيل بعد جيل صغارهم والكبار، من طوائف مختلفة وأعراق متنوّعة، من الأندلس وشمال إفريقيا في الغرب إلى خراسان والهند في الشرق.

وكتاب دستور معالم الحكم - والعنوان الكامل «دستور معالم الحكم ومأثور مكارم الشيم من كلام أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام» - من أبلغ مجموعات وعظيّة صنّفت في الإسلام حيث تجمع أمثالًا ومواعظ وخطبًا وخطابات ورسائل وحوارات وأشعارًا صدرت عن إمام البلغاء عليّ ٱبن أبي طالب، والتي توفّر تعاليم إنسانيّة وإرشادات خلقيّة نبعت من ينبوع القرآن الكريم والحديث الشريف. وقد كتب العالم المصريّ الشيخ محمّد عبده في مقدّمته لشرح كتاب «نهج البلاغة»: «ليس في أهل هذه اللّغة إلّا قائل بإنّ كلام الإمام عليّ بن أبي طالب هو أشرف الكلام وأبلغه بعد كلام اللّٰه تعالى وكلام نبيّه صلع، وأغزره مادّة وأرفعه أسلوبًا وأجمعه لجلائل المعاني.»

وفي تحقيقي لهذين الكتابين ٱعتمدت على عدّة مخطوطات نفيسة لم يأثر عليها المحقّقون من قبل. لتحقيق كتاب الشهاب ٱعتمدت على أربع مخطوطات قديمة جدًّا من القرن الخامس والسادس والسابع الهجريّ والتي نسخت من الأصل الذي كتبه القضاعيّ بيده أو من نسخ تلاميذه. ولتحقيق كتاب دستور معالم الحكم جمعت أربع مخطوطات نادرة من مصر واليمن والهند والعراق. وليرجع القارئ إلى طبعة المكتبة العربيّة مطبعة جامعة نيو يورك لبيان المخطوطات ونهج التحقيق.

طاهرة قطب الدين

جامعة شيكاغو، ١٤٤١ ه/٢٠١٩ م

الشهاب

في الأمثال والمواعظ والآداب ألف كلمة ومائتا كلمة من حديث النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم

﷽

الحمد للّٰه القادر الفرد الحكيم الفاطر الصمد الكريم باعث نبيّه محمّد صلّى اللّٰه عليه وآله وسلّم بجوامع الكَلِم وبدائع الحِكَم وجاعله للناس ﴿بَشِيرًا وَنَذِيرًا﴾(١) ﴿وَدَاعِيًا﴾ إليه ﴿بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا﴾(٢) صلّى الله عليه وعلى آله الذين أذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيرًا.

أمّا بعد فإنّ في الألفاظ النبويّة والآداب الشرعيّة جلاء لقلوب العارفين وشفاء لأدواء الخائفين. لصدورها عن المؤيّد بالعصمة والمخصوص بالبيان والحكمة. الذي يدعو إلى الهدى ويبصّر من العمى ولا ﴿يَنْطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰ﴾(٣). صلّى اللّٰه عليه أفضل ما صلّى على أحد من ﴿عِبَادِهِ ٱلَّذِينَ ٱصْطَفَىٰ﴾(٤).

وقد جمعت في كتابي هذا ممّا سمعته من حديث رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه وعلى آله وسلّم ألف كلمة من الحكمة في الوصايا والآداب والمواعظ والأمثال. قد سلمت من التكلّف مبانيها وبعدت عن التعسّف معانيها وبانت بالتأييد عن فصاحة الفصحاء وتميّزت بهدي النبوّة عن بلاغة البلغاء. وجعلتها مسرودة يتلو بعضها بعضا محذوفة الأسانيد مبوّبة أبوابًا على حسب تقارب الألفاظ ليقرب تناولها ويسهل حفظها. وزدت مائتي كلمة فصارت ألف كلمة ومائتي كلمة. وختمت الكتاب بأدعية مرويّة عنه عليه السلام وأفردت لأسانيد جميعها كتابًا يُرجَع في معرفتها إليه.

وأنا أسأل اللّٰه تعالى أن يجعل ما ٱعتمدته من ذلك خالصًا لوجهه ومقرّبًا من رحمته بحوله وقوّته.

(١) سورة البقرة ١١٩.

(٢) من سورة الأحزاب ٤٦: ﴿وَدَاعِيًا إِلَى ٱللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا﴾.

(٣) سورة النجم ٣.

(٤) سورة النمل ٥٩.

الباب الأوّل

الأعمال بالنيّات ★ المجالس بالأمانة ★ المستشار مؤتمن ★ العِدة عطيّة ★ العِدة دَين ★ الحرب خُدعة ★ الندم توبة ★ الجماعة رحمة والفُرقة عذاب ★ الأمانة غنى ★ الدين النصيحة

الحسب المال والكرم التقوى ★ الخير عادة والشرّ لَجاجة ★ السماح رَباح والعسر شؤم

الحزم سوء الظنّ ★ الولد مَبْخَلة مَجبنة ★ البَذاء من الجفاء ★ القرآن هو الدواء ★ الدعاء هو العبادة ★ الدَّين شين الدِّين

التدبير نصف العيش ★ التودّد نصف العقل ★ الهمّ نصف الهرم ★ وقلّة العيال أحد اليسارَين ★ حسن السؤال نصف العلم

السلام قبل الكلام ★ الرضاع يغيّر الطباع ★ البركة مع أكابركم ★ مِلاك العمل خواتمه ★ كرم الكتاب ختمه ★ ملاك الدين الورع ★ خشية اللّٰه رأس كلّ حكمة والورع سيّد العمل ★ مَطْل الغنيّ ظلم ومسألة الغنيّ نار

التحدّث بالنعم شكر ★ انتظار الفرج بالصبر عبادة ★ الصوم جُنّة ★ الزعيم غارم ★ الرفق رأس الحكمة ★ كلمة الحكمة ضالّة كلّ حكيم ★ البرّ حسن الخلق

الشباب شعبة من الجنون ★ النساء حبائل الشيطان ★ الخمر جماع الإثم ★ الخمر أمّ الخبائث ★ الغُلول من جمر جهنّم ★ النياحة من عمل الجاهليّة ★ الزنا يورث الفقر ★ زنا العيون النظر ★ الحُمّى رائد الموت ★ الحُمّى من فَيح جهنّم ★ الحُمّى حظّ كلّ مؤمن من النار ★ القناعة مال لا ينفد ★ الأمانة تجرّ الرزق والخيانة تجرّ الفقر ★ الصُّبْحة تمنع الرزق ★ العمائم تيجان العرب ★ الحياء خيرٌ كلّه ★ الحياء لا يأتي إلّا بخير ★ المسجد بيت كلّ تقيّ

آفة العلم النسيان ★ وآفة الحديث الكذب ★ وآفة الحلم السفه ★ وآفة العبادة الفترة ★ وآفة الشجاعة البغي ★ وآفة السماحة المنّ ★ وآفة الجمال الخُيَلاء ★ وآفة الجود السَّرَف ★ وآفة الحسب الفخر ★ وآفة الظرْف الصَّلَف ★ وآفة الدين الهوى

السعيد من وُعظ بغيره والشقيّ من شَقي في بطن أمّه ★ كفّارة الذنب الندامة

الجمعة حجّ المساكين ★ الحجّ جهاد كلّ ضعيف ★ وجهاد المرأة حسن التبعُّل ★ طلب الحلال جهاد ★ موت الغريب شهادة

العلم لا يحلّ منعه ★ الشاهد يرى ما لا يرى الغائب ★ الدالّ على الخير كفاعله ★ ساقي القوم آخرهم شربًا

كلّ معروف صدقة ★ مُداراة الناس صدقة ★ الكلمة الطيّبة صدقة ★ ما وقى به المرء عرضه كتب له به صدقة ★ الصدقة على القرابة صدقة وصِلة ★ الصدقة تمنع ميتة السوء ★ وصدقة السرّ تطفئ غضب الربّ ★ صلة الرحم تزيد في العمر ★ فعل المعروف يقي مصارع السوء ★ الرجل في ظلّ صدقته حتى يقضي بين الناس ★ الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار ★ المعتدي في الصدقة كمانعها

التائب من الذنب كمن لا ذنب له ★ الظلم ظلمات يوم القيامة ★ كثرة الضحك تميت القلب ★ في كلّ كبد حرّى أجر ★ العلماء أمناء اللّٰه على خلقه ★ رأس الحكمة مخافة اللّٰه

الجنّة دار الأسخياء ★ الجنّة تحت ظلال السيوف ★