Βρείτε την ελευθερία μέσα σας: Ψυχολογία του νου που δεν γνωρίζετε

By Indrajeet Nayak and Daniel Martinez

Ένα ταξίδι πέρα ​​από τον εαυτό

Νιώθεις παγιδευμένος από το ίδιο σου το μυαλό; Οι αρνητικές σκέψεις και οι περιοριστικές πεποιθήσεις σας εμποδίζουν να αξιοποιήσετε πλήρως τις δυν

• Language: Ελληνικά
• Publisher: Indrajeet
• Release date: Mar 9, 2024
• ISBN: 9798869236715

Book preview

Βρείτε την ελευθερία μέσα σας

Ψυχολογία του νου που δεν γνωρίζετε

Αποτύπωμα

Τίτλος βιβλίου: Find Freedom Within You - Mind Psychology που δεν γνωρίζεις

από τον Indrajeet Nayak

Συν-συγγραφέας: Daniel Martinez

© 2024, Indrajeet Nayak.

Ολα τα δικαιώματα διατηρούνται.

Συγγραφέας: Indrajeet Nayak

Επικοινωνία:[e-mail]

Βρείτε την ελευθερία μέσα σας

Ψυχολογία του νου που δεν γνωρίζετε

Γραμμένο από

Indrajeet Nayak & Daniel Martinez

Ινδία

2024

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

Κεφάλαιο 1 Εισαγωγή

Κεφάλαιο 2 - Ποιος είμαι

Κεφάλαιο 3 - Ποιος είναι ο Indrajeet;

Κεφάλαιο 4 - Η τελειότητα είναι η ρίζα όλου του κακού

Κεφάλαιο 5 - Ποιος είναι ο Θεός;

Κεφάλαιο 6 - Ριζική Αυτοαποδοχή

Κεφάλαιο 7 - Θωρακισμός

Κεφάλαιο 8 - Ποια είναι η ιστορία της ανθρώπινης νεύρωσης;

Κεφάλαιο 9 - Η ατομική μας εμπειρία

Κεφάλαιο 10 - Το δικό μου ταξίδι

Κεφάλαιο 11 -s*xχρηστικότητα

Κεφάλαιο 12 -s*xουαλ Διορθώσεις

Κεφάλαιο 13 - Τι είναι η φαντασία;

Κεφάλαιο 14 - Εξερευνώντας τη δημιουργική μας πλευρά

Κεφάλαιο 15 - Βαθμοί Ύπαρξης

Κεφάλαιο 16 - Κατάθλιψη

Κεφάλαιο 17 - Αυτο-αποδοχή σε έναν αβέβαιο κόσμο

Κεφάλαιο 18 - Συναισθηματικές ουλές

Κεφάλαιο 19 - Η συμπόνια ως προβολή

Κεφάλαιο 20 - Εξερευνώντας το εσωτερικό σας παιδί

Κεφάλαιο 21 - Τι είναι η Συνείδηση;

Κεφάλαιο 22 - Πολεμήστε μόνο αυτό που θέλετε να επιτύχετε

Κεφάλαιο 23 - Η βία ως παραδοχή λάθους

Κεφάλαιο 24 - Ένας νέος κόσμος ανατέλλει

Κεφάλαιο 25 - Συμβουλές για να γίνεις ελεύθερος

Κεφάλαιο 1 Εισαγωγή

Αυτό το βιβλίο προσπαθεί να σας απελευθερώσει, τόσο σωματικά όσο και ψυχολογικά. Η ελευθερία μπορεί να έρθει με τη μορφή απελευθέρωσης από νεύρωση, καταπιεστικά πρόσωπα εξουσίας, συναισθηματικό εκφοβισμό, εθισμό ή αναστολές.

Η ευτυχία, η ψυχική υγεία και η επίτευξη των πραγματικών δυνατοτήτων μας εξαρτώνται από την πλήρη και άνευ όρων αποδοχή του εαυτού μας. Ωστόσο, πολλά από τα προβλήματά μας προέρχονται από την προσπάθεια να βελτιώσουμε τους εαυτούς μας ή να καταπιέσουμε ορισμένες σκέψεις σε μια προσπάθεια να εξιλεωθούμε για παρελθούσες ατασθαλίες ενώ αντιμετωπίζουμε αρνητικά συναισθήματα όπως η κατάθλιψη και η επιθετικότητα.

Αλλά αν κάνουμε τώρα μια ειλικρινή απογραφή του εαυτού μας, γίνεται προφανές: Its1. Ό,τι έχει ήδη γίνει δεν μπορεί να αναιρεθεί, επομένως δεν έχει νόημα να σταθούμε σε λυπηρές ενέργειες του παρελθόντος. Απλώς αποδεχτείτε τα χωρίς αισθήματα ενοχής.

2. Ενώ οι πράξεις μας μπορούν να βλάψουν τους άλλους, οι σκέψεις και τα συναισθήματα από μόνα τους δεν το κάνουν. Επομένως, είναι καλύτερο να τα αποδεχτείτε χωρίς αμφισβήτηση ή παρέμβαση και να τα αφήσετε να ρέουν όπως νομίζουν. Αν και τα συναισθήματα μερικές φορές οδηγούν σε ενέργειες που γίνονται, εκείνοι που αποδέχονται πλήρως τα συναισθήματά τους έχουν περισσότερη δύναμη στην επιλογή του πώς θα ενεργήσουν ως απάντηση σε αυτά.

Η αυτοκριτική δεν δημιούργησε ποτέ καλύτερους ανθρώπους. Όποιος κάνει καλές πράξεις υπό την πίεση της συνείδησης ή για να ευχαριστήσει τους άλλους, ανακουφίζει από κάποια απογοήτευση με αυτόν τον τρόπο. Η αγαπητική συμπεριφορά προς τους άλλους ξεκινά με το να αγαπάμε τον εαυτό μας άνευ όρων σε αυτή τη στιγμιαία κατάσταση ύπαρξης.

Μπορεί να εμφανίζεται εφησυχασμός, αλλά στην πραγματικότητα είναι απαραίτητος για την υγιή ανάπτυξη. Πολύ συχνά μπαίνουμε στο δικό μας τρόπο προσπαθώντας να αλλάξουμε πράγματα που δεν μπορούμε. Οι σκέψεις και τα συναισθήματά μας αποτελούν μέρος αυτού που είμαστε ως άνθρωποι, εμποδίζοντας έτσι την αληθινή προσωπική ανάπτυξη.

Διαίρει και βασίλευε είναι μια προσέγγιση κεντρική στις στρατιωτικές εκστρατείες. Ομοίως, τα άτομα που βρίσκονται σε πόλεμο με τον εαυτό τους μπορούν εύκολα να ελέγχονται ή να κυριαρχούνται από άλλους. Εάν επιθυμούμε να γίνουμε εμείς οι ίδιοι ελεύθερα άτομα, ο δρόμος είναι μέσω της εξατομίκευσης. επιτρέποντας στα επιμέρους μέρη μας να ενωθούν σε ένα ενιαίο σύνολο.

Μερικές φορές μπορεί να νιώθουμε διχασμένοι μεταξύ του σωστού και του λάθος. η μάχη του καλού εναντίον του κακού.

Αλλά τι ακριβώς συνιστά το καλό και το κακό;

Τα αγαθά ορίζονται ως οτιδήποτε συμβάλλει στην ευημερία ενός ατόμου, της κοινωνίας ή του οικοσυστήματος στο οποίο υπάρχουν.

Τι ορίζουμε ως κακό; Ένας ορισμός θα μπορούσε να είναι ότι οποιαδήποτε ενέργεια ή συμπεριφορές που επηρεάζουν αρνητικά την υγεία ενός ατόμου ή ενός συστήματος θα πληρούν τις προϋποθέσεις, αν και ο όρος κακό μπορεί να είναι πολύ σκληρός. Ο εγωισμός έχει αρνητικό αντίκτυπο στην υγεία του συστήματος εμποδίζοντας την ελεύθερη ροή υλικού, πληροφοριών ή ενέργειας. Ωστόσο, μικρές πράξεις εγωισμού - όπως το να τρώμε περισσότερο από το μερίδιό μας από το κέικ - δεν πρέπει να θεωρούνται ως πράξεις ανηθικότητας. Το κακό αναφέρεται σε οποιαδήποτε ενέργεια που προκαλεί μεγάλη ταλαιπωρία ή με άλλο τρόπο προκαλεί μεγάλη ζημιά, η ουσία της οποίας έγκειται στο να εξαναγκάζει κανείς τη θέλησή του σε άλλους παρά τη θέλησή τους - είτε αυτό σημαίνει αφαίρεση της ζωής, της περιουσίας ή της αξιοπρέπειας κάποιου χωρίς καμία συμφωνία από αυτούς - αυτό είναι ξεκάθαρο κακό. Η υπονόμευση της συμπεριφοράς ενός άλλου μέσω φόβου ή ενοχής ή άλλων μορφών παραπλανητικής χειραγώγησης θεωρείται επίσης πράξη κακού. Σκεφτείτε, για παράδειγμα, παραδείγματα κοινωνικά εγκεκριμένης σκληρότητας όπως το Ολοκαύτωμα, οι πυρπολήσεις μαγισσών, η Ισπανική Ιερά Εξέταση ή η εκτέλεση γυναικών από τους Ταλιμπάν με λιθοβολισμό. Όλα είναι παραδείγματα ακραίων μορφών σκληρής συμπεριφοράς που έχουν σοβαρές επιπτώσεις τόσο για τα άτομα όσο και για την κοινωνία γενικότερα.

Ο πολιτισμός έχει οριστεί ιστορικά από κοινωνίες στις οποίες ο έλεγχος των ατόμων με γνώμονα τον φόβο ήταν ο κανόνας.

Φυσικά μπορεί να υπάρχουν απαραίτητα κακά. Πρέπει να επιβάλουμε τη θέλησή μας σε αυτούς που ενεργούν καταστροφικά απέναντι στους άλλους, κ.λπ. Αλλά πρέπει να αναγνωριστεί ότι αυτό δεν επιλύει το πρόβλημα του κακού. στην καλύτερη περίπτωση μπορεί να το περιέχει - αν και συχνά αυτό λειτουργεί μόνο προσωρινά, καθώς η πράξη της χρήσης της θέλησής μας για τον περιορισμό της κακής συμπεριφοράς οδηγεί μόνο σε πιο επιζήμια συμπεριφορά αργότερα. Μόνο μέσω της θεραπείας ατόμων και κοινωνίας θα μειωθούν σημαντικά τέτοια περιστατικά.

Αλλά για να κατανοήσουμε αληθινά τον εαυτό μας, είναι απαραίτητο να προσδιορίσουμε τις δικές μας παρορμήσεις να εμπλακούμε σε καταστροφικές ή κυριαρχικές συμπεριφορές προς τους άλλους.

Εάν βιώνουμε τέτοιες παρορμήσεις, η πηγή τους πιθανότατα βρίσκεται μέσα μας: είτε αυτή είναι η απόρριψη κάποιας πτυχής του εαυτού μας, η εχθρότητα προς τους άλλους ή η παρόρμηση να ελέγξουμε τους άλλους ως πράξη προβαλλόμενης περιφρόνησης του εαυτού μας.

Εχθρότητα μεταξύ ετερώνs*xΟι άντρες και οι γκέι άντρες είναι ευρέως κατανοητό ότι πηγάζουν από την απροθυμία να αναγνωρίσουν και να αγκαλιάσουν το δικό τους ομοφυλόφιλοs*xπαρορμήσεις, παρόμοιες με την εχθρότητα προς τα ζώα για άθληση ή κακομεταχείριση· όσοι κυνηγούν ζώα ή τα κακοποιούν δεν αποδέχονται ότι είναι και αυτά ζώα που μπορεί να είναι σωματικά ευάλωτα με τρόπους παρόμοιους με τα ζώα. Όσοι επιθυμούν να βλάψουν τα παιδιά αισθάνονται ότι απειλούνται από ένα εσωτερικό παιδί που έχει αποκηρυχτεί, ενώ οι άνδρες που θέλουν να βλάψουν τις γυναίκες αισθάνονται ότι απειλούνται από μια αποποιημένη γυναικεία πλευρά που τα απειλεί τόσο σωματικά όσο και ψυχολογικά.

Κάποιος που αποδέχεται πλήρως τον εαυτό του δεν αισθάνεται καμία εχθρότητα