الجامع الصغير وزيادته

By جلال الدين السيوطي

(الجامع الصغير من حديث البشير النذير صلى الله عليه وسلم) كتاب قيم، اختار السيوطي أحاديثه من كتابه الضخم الموسوعي (جمع الجوامع) أو (الجامع الكبير)، فلقد اختار السيوطي من قسم الأحاديث القولية مجموعة من الأحاديث تتسم بالصحة في أغلبها، وأضاف إليها بعض الأحاديث التي ليست في (الجامع الكبير) ثم سَمَّى الكتاب (الجامع الصغير) من حديث البشير النذير، ورتب الإمام السيوطي أحاديث الكتاب ترتيبًا أبجديًّا على حروف المعجم، وراعى في الترتيب الحرف الأول والثاني والثالث من الكلمة، وفي نهاية كل حرف يَعقد فصلًا للمحلى بـ"أل" من هذا الحرف. كما أن السيوطي يذكر متن الحديث كاملًا، ويرمز في آخر الحديث لمن رواه من أئمة الحديث في كتبهم كما أنه يرمز إلى الصحة أو الحسن أو الضعف في نهاية الحديث، ويذكر الراوي الأعلى للحديث؛ سواء كان صحابيًّا أو تابعيًّا إذا كان الحديث مرسلًا.

• Language: العربية
• Publisher: Rufoof
• Release date: Jun 29, 1902
• ISBN: 9786376866174

Book preview

الغلاف

الجامع الصغير وزيادته

الجزء 23

الجَلَال السُّيُوطي

911

(الجامع الصغير من حديث البشير النذير صلى الله عليه وسلم) كتاب قيم، اختار السيوطي أحاديثه من كتابه الضخم الموسوعي (جمع الجوامع) أو (الجامع الكبير)، فلقد اختار السيوطي من قسم الأحاديث القولية مجموعة من الأحاديث تتسم بالصحة في أغلبها، وأضاف إليها بعض الأحاديث التي ليست في (الجامع الكبير) ثم سَمَّى الكتاب (الجامع الصغير) من حديث البشير النذير، ورتب الإمام السيوطي أحاديث الكتاب ترتيبًا أبجديًّا على حروف المعجم، وراعى في الترتيب الحرف الأول والثاني والثالث من الكلمة، وفي نهاية كل حرف يَعقد فصلًا للمحلى بـأل من هذا الحرف. كما أن السيوطي يذكر متن الحديث كاملًا، ويرمز في آخر الحديث لمن رواه من أئمة الحديث في كتبهم كما أنه يرمز إلى الصحة أو الحسن أو الضعف في نهاية الحديث، ويذكر الراوي الأعلى للحديث؛ سواء كان صحابيًّا أو تابعيًّا إذا كان الحديث مرسلًا.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7153 في صحيح الجامع 13110 - الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ

(م) عَن زيد بن ثابت.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7154 في صحيح الجامع 13111 - الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ وَلَوْ مِنْ ثَوْرِ أقط

(ت) عن أبي هريرة.

حكم الألباني

(حسن) انظر حديث رقم: 7155 في صحيح الجامع 13112 - الْوُضُوءُ يُكَفِّرُ مَا قَبْلَهُ ثُمَّ تَصِيرُ الصَّلاَةُ نافلة

(حم) عن أبي أمامة.

حكم الألباني

(حسن) انظر حديث رقم: 7156 في صحيح الجامع 13113 - الْوَلاَءُ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ لاَ يُبَاعُ وَلاَ يوهب

(طب) عن عبد الله ابن أبي أوفى (ك هق) عَن ابْن عمر.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7157 في صحيح الجامع 13114 - الولاء لمن أعتق

(حم طب) عن ابن عباس.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7158 في صحيح الجامع 13115 - الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ وَوَلِيَ النِّعْمَةَ

(ق 3) عن عائشة.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7159 في صحيح الجامع 13116 - الولد (ثمرة القلب وإنه) مجبنة ومبخلة محزنة

(ع) عن أبي سعيد.

حكم الألباني

(صحيح) وانظر حديث رقم: 7160 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6165 13117 - الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الحَجْرُ

(ق د ن هـ) عَن عَائِشَة (حم ق ت ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (د) عَن عُثْمَان (ن) عن ابن مسعود وابن الزبير (هـ) عن عمر وأبي أمامة.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7161 في صحيح الجامع 13118 - الْوَلَدُ مِنْ كَسْبِ الْوَالِدِ

(طس) عَن ابْن عمر.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7162 في صحيح الجامع 13119 - لا آكل وأنا متكئ

(حم خَ د هـ) عَن أبي جُحَيْفَة.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7163 في صحيح الجامع 13120 - لاَ أَجْرَ لِمَنْ لاَ حِسْبَةَ لَهُ

(ابْن المبارك) عن القاسم مرسلا.

حكم الألباني

(حسن) انظر حديث رقم: 7164 في صحيح الجامع 13121 - لا أحد أغير من الله ولذلك حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ أَحَدَ أَحَبُّ إِلَيْهِ المَدْحُ مِنَ الله ولذلك مَدَحَ نَفْسَهُ وَلاَ أَحَدَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْعُذْرُ من الله من أجل ذلك أَنْزَلَ الْكِتَابَ وَأَرْسَلَ الرُّسُلَ

(حم ق ت) عن ابن مسعود.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7165 في صحيح الجامع 13122 - لاَ إِخْصَاءَ فِي الإِسْلاَمِ (وَلاَ بُنْيَانَ كَنِيسَةٍ)

(هق) عن ابن عباس.

حكم الألباني

(صحيح) وانظر حديث رقم: 7166 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6171 13123 - لاَ أَرْكَبُ الأَرْجُوَانَ وَلاَ أَلْبَسُ المُعَصْفَرَ وَلاَ أَلْبَسُ الْقَمِيصَ المُكَفَّفَ بِالحَرِيرِ أَلاَ وَطِيبُ الرِّجَالِ رِيحٌ لاَ لَوْنَ لَهُ أَلاَ وَطِيبُ النِّسَاءِ لون لا ريح له

(حم د ك) عن عمران بن حصين.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7167 في صحيح الجامع 13124 - لاَ إِسْعَادَ فِي الإِسْلاَمِ وَلاَ عَقْرَ وَلاَ شِغَارَ فِي الإِسْلاَمِ وَلاَ جَلَبَ فِي الإِسْلاَمِ وَلاَ جَنَبَ وَمَنِ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا

(حم ن حب) عن أنس.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7168 في صحيح الجامع 13125 - لاَ إِسْلاَلَ وَلاَ غُلُولَ

(طب) عَن عَمْرو بن عوف.

حكم الألباني

(حسن) انظر حديث رقم: 7169 في صحيح الجامع 13126 - لاَ أَعُدُّهُ كَاذِباً: الرَّجُلُ يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ يَقُولُ الْقَوْلَ لاَ يُرِيدُ بِهِ إِلاَّ الإِصْلاَحَ وَالرَّجُلُ يَقُولُ فِي الحَرْبِ وَالرَّجُلُ يُحَدِّثُ امْرَأَتَهُ وَالمَرْأَةُ تُحَدِّثُ زَوْجَهَا

(د) عَن أم كُلْثُوم بنت عقبة.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7170 في صحيح الجامع 13127 - لاَ أَعْرِفَنَّ مَا مَاتَ مِنْكُمْ مَيِّتٌ مَا كُنْتُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ إِلاَّ آذَنْتُمُونِي بِهِ فَإِنَّ صلاتي عليه له رحمة

(هـ) عن زيد بن ثابت.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7171 في صحيح الجامع 13128 - لاَ أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ مُتَّكِئاً عَلَى أَرِيكَتِهِ يَأْتِيهِ الأَمْرُ مِنْ أَمْرِي مِمَّا أَمَرْتُ بِهِ أَوْ نَهَيْتُ عَنْهُ فَيَقُولُ: لاَ أَدْرِي مَا وَجَدْنَا في كتاب الله اتَّبَعْنَاهُ

(حم د ت هـ حب ك) عن أبي رافع.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7172 في صحيح الجامع 13129 - لاَ أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ بعِيرٌ لَهُ رُغَاءٌ يَقُولُ: يَا رَسُولَ الله أَغِثْنِي فَأَقُولُ: لاَ أَمْلِكُ لَكَ شَيْئاً قد أبلغتك; لا ألفين أحدكم يجيء يوم الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ فَرَسٌ لَهُ حَمْحَمَةٌ فيقُولُ: يَا رَسُولَ الله أَغِثْنِي فَأَقُولُ: لاَ أَمْلِكُ لك شيئا قد أبلغتك; لا ألفين أحدكم يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ شَاةٌ لَهَا ثُغَاءٌ يَقُولُ: يَا رَسُولَ الله أَغِثْنِي فَأَقُولُ: لا أملك لك شيئا قد أبلغتك; لا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ نَفْسٌ لَهَا صِيَاحٌ فَيَقُولُ: يَا رَسُولَ الله أغثني فأقول: لا أملك لك شيئا قد أبلغتك; لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته رقاع تخفق فيقول: يا رسول الله أغثني فأقول: لا أملك لك شيئا قد أبلغتك; لا ألفين أَحَدَكُمْ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ صَامِتٌ فيقول: يا رسول الله أغثني فأقول: لا أَمْلِكُ لَكَ شَيْئاً قَدْ أَبْلَغْتُكَ

(حم ق) عن أبي هريرة.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7173 في صحيح الجامع 13130 - لاَ أُلْفِيَنَّ أَقْوَاماً مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله هَبَاءً مَنْثُوراً أَمَا إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ وَمِنْ جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم قوم إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها

(هـ) عن ثوبان.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7174 في صحيح الجامع 13131 - لا إله إِلاَّ الله إِنَّ لِلْمَوْتِ سَكَرَاتٍ

(حم خَ) عن عائشة.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7175 في صحيح الجامع 13132 - لا إله إِلاَّ الله وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرَ قدِ اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج مثل هذه - وَحَلَّقَ بِإِصْبَعَيْهِ الإِبْهَامِ وَالَّتِي تَلِيهَا