نظم قطر الندى
()
About this ebook
يقُـــــــــــــــول عبـــــدُ الله ابـــنُ المحـــمَّـــــــــــــــــــــــــــــــــدِ ﴿1﴾ بكرِ الجيــــــــلالي بكرِ ذاك الأحمـــــــــــــــــــــــــدِ
وهو ابــــــــنُ عبد القـــــــــــــادرِ البــَـرْكاتــــــــــــــــي ﴿2﴾ ومِنْ بـــَـرْكــــــــــاتٍ اَصــــــــــــــــــــــلُ ذاك آتـــــــــي
الحـــــــــــــــمدُ لله الذي قــــــــــــــــد خـَـــــــــــلـقــــَـــــــــا ﴿3﴾ عــــــــــبـــــــــــادَه و بـاللـــغــــــــــــــــــــاتِ أَنــــْطــقَــــــــــــا
مُـــــنَّـــــــــــزلُ القـــــــــــــــرآن قــــــــــــولاً عـــــــــــــربـــِــــــــي ﴿4﴾ على الرســــــــــول المـصـطفى خَــــيـْــر نَـبــِـي
صَـــــــــــــلـُّوا عــــــلى مُـــــــبَـــــــــــــــــــــــــيِّنِ القــــــــــــــرآنِ ﴿5﴾ محــَــــــــمَّــــــــــــــــــد فالقــــَــــــــــــــــــــطْفُ مــــــــــــنه دانِ
فهو الذي قــــد اُوتِـــــيَ الجــــــــــــــــــــــــــــــــــــوامعْ ﴿6﴾ مِنْ كَلِــــــــــــــــــــمٍ فلْتَسْمَـــــــعَنْ يا ســـــــــــــــــامـعْ
و بــــــعــــدُ فالقــــــــــــــــصـــدُ بهــــــــذا الشِــــــــــعْــرِ ﴿7﴾ نــــــــــــظــــمٌ لمــــتـــــــــــنٍ قد سُـــمِــــــي بالقَــــــــــطْرِ
فهــذا نـــــــــــــــــــظـمٌ اسمه بـــــــــدر الهـــــــــــــــــــدى ﴿8﴾ لنـــــثـــرِ مــــــــــتنٍ اِسمــــه قــــــــــــــطرُ النــــــــــــــــــدَى
قــــــــــد قــــــــَـــــــلَّ فيــــــــــه ذكرُ ذي المـــــثـــــــــــالِ ﴿9﴾ والقصــــــدُ الاِختــــــــصـــــــــارُ في المقـــــــــــــــــالِ
و بـعــــــــــدُ قــــد قُلْـــــــــــــــتُ بـــالاِتِّــــكــــــــــــــــالِ ﴿10﴾ على إلاهي ربـــــــِّـــــــــــــــــــــــي ذي الجــــــــــلالِ
Related to نظم قطر الندى
Related ebooks
بنية الخطاب في القرآن الكريم: التكوين والأسلوب (الجزء الأول - الكتاب الثاني): بنية الخطاب في القرآن الكريم: التكوين والأسلوب, #2 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالمدهش Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالصوارم الحداد القاطعة لعلائق أرباب الاتحاد Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالتفسير البسيط Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsفصل في تزكية النفس Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsتفسير الرازي (الْأَعْرَافِ- الْإِسْرَاءِ) Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsدرج الدرر في تفسير الآي والسور Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالمقتضب Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالعقيدة التدمرية Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsغريب القرآن لابن قتيبة Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالتعليق على الموطأ في تفسير لغاته وغوامض إعرابه ومعانيه Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsفتح المتعال على القصيدة المسماة بلامية الأفعال Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsفائدة جليلة في قواعد الأسماء الحسنى Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsبنية الخطاب في القرآن الكريم: التكوين والأسلوب -الجزء الأول (الكتاب الأول): بنية الخطاب في القرآن الكريم: التكوين والأسلوب, #1 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالدرر الحسان في فضائل القرآن Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsتحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsنخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsدلائل الإعجاز في علم المعاني Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsتفسير الطبري Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالحدود الأنيقة والتعريفات الدقيقة Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsكشاف القناع عن متن الإقناع Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsقاعدة حسنة في الباقيات الصالحات Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsطيب السمر في أوقات السحر Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالاعتماد في نظائر الظاء والضاد Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsقاعدة تتضمن ذكر ملابس النبي وسلاحه ودوابه - القرمانية - جواب فتيا في لبس النبي Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsلسان العرب Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsفتح القدير للشوكاني Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالدعوات والفصول Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsعون المعبود وحاشية ابن القيم Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالتحبير لإيضاح معاني التيسير Rating: 0 out of 5 stars0 ratings
Related categories
Reviews for نظم قطر الندى
0 ratings0 reviews
Book preview
نظم قطر الندى - Barkati Abdellah
بـدر الهدى نظم قطر الندى و بلِّ الصدى
بسم الله الرحمان الرحيم
﴿1﴾يقُــول عبـــــدُ الله ابـــنُ المحـــمَّــــــــــــدِ﴿1﴾بكرِ الجيــلالي بكرِ ذاك الأحمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدِ ﴿2﴾و هو ابــــــــنُ عبد القـــــــــــــادرِ البــَـرْكاتــــــــــــــــي﴿2﴾ومِنْ بـــَـرْكــــــــــاتٍ اَصـــــــــــــلُ ذاك آتـــــــــي ﴿3﴾الحـــــــــــــــمدُ لله الذي قــــــــــــــــد خـَـــــــــــلـقــــَـــــــــا﴿3﴾عــــــــــبـــــــــــادَه و بـاللـــغــــــــــــــــــــاتِ أَنــــْطــقَــــــــــــا ﴿4﴾ مُـــــنَّـــــــــــزلُ القـــــــــــــــرآن قــــــــــــولاً عـــــــــــــربـــِــــــــي﴿4﴾على الرســــــــــول المـصـطفى خَــــيـْــر نَـبــِـي ﴿5﴾صَـــــــــــــلـُّوا عــــــلى مُـــــــبَـــــــــــــــــــــــــيِّنِ القــــــــــــــرآنِ﴿5﴾ محــَــــــــمَّــــــــــــــــــد فالقــــَــــــــــــــــــــطْفُ مــــــــــــنه دانِ ﴿6﴾فهو الذي قــــد اُوتِـــــيَ الجــــــــــــــــــــــــــــــــــــوامعْ﴿6﴾مِنْ كَلِــــــــــــــــــــمٍ فلْتَسْمَـــــــعَنْ يا ســـــــــــــــــامـعْ ﴿7﴾ و بــــــعــــدُ فالقــــــــــــــــصـــدُ بهــــــــذا الشِــــــــــعْــرِ﴿7﴾ نــــــــــــظــــمٌ لمــــتـــــــــــنٍ قد سُـــمِــــــي بالقَــــــــــطْرِ ﴿8﴾فهــذا نـــــــــــــــــــظـمٌ اسمه بـــــــــدر الهـــــــــــــــــــدى﴿8﴾لنـــــثـــرِ مــــــــــتنٍ اِسمــــه قــــــــــــــطرُ النــــــــــــــــــدَى ﴿9﴾قــــــــــد قــــــــَـــــــلَّ فيــــــــــه ذكرُ ذي المـــــثـــــــــــالِ﴿9﴾والقصــــــدُ الاِختــــــــصـــــــــارُ في المقـــــــــــــــــالِ ﴿10﴾ و بـعــــــــــدُ قــــد قُلْـــــــــــــــتُ بـــالاِتِّــــكــــــــــــــــالِ﴿10﴾على إلاهي ربـــــــِّـــــــــــــــــــــــي ذي الجــــــــــلالِ
باب الكلمة: تعريفها و أقسامها
﴿11﴾الكِلْمَةُ اللفظُ المفــــــــــــــيـــــــــــــــــــــــــدُ المفــــــــــردُ﴿11﴾وما ســــِوَى ''المفردُ'' قولٌ يُقْصَـــــــــــــــــــــــــــدُ ﴿12﴾في اســــــــــــــــمٍ و فـــــــــعلٍ ثم حرفٍ تُحْصَرُ﴿12﴾وهكـــــــذا نــــــــــــــحاتُنا قـــــــد اَخـــــبـَــــــــــــــــــــــــــرُو
باب الكلمة: الأسماء
﴿13﴾وبـــــــعدُ الاِســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــمُ أوَّلُ الأقســـــــامِ﴿13﴾ قـــــد يـــــــنْـــــــجــــلــــي بألـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــفٍ و لامِ ﴿14﴾كذاك بالتنويـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــنِ و الإسنادِ﴿14﴾في تـــــــــــــــــــــــــــــا ضربــــــــــــــــــــــتُ و هْوَ باطِّرَادِ ﴿15﴾قــــــد