تاريخ دمشق لابن عساكر

By ابن عساكر

كتاب تاريخ دمشق واسمه الكامل «تاريخ مدينة دمشق - حماها الله - وذكر فضلها، وتسمية من حلٌَها من الأماثل، أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها» من تأليف الإمام الحافظ محّدث الشام ابن عساكر. وهو كتاب ضخم يقع في حوالي ثمانين مجلّدًا. ويعتبر من أكبر وأضخم وأهم المؤلفات في تاريخ الإسلام.

• Language: العربية
• Publisher: Rufoof
• Release date: Jul 24, 1901
• ISBN: 9786473463382

Book preview

الغلاف

تاريخ دمشق لابن عساكر

الجزء 58

ابن عساكر، أبو القاسم

571

كتاب تاريخ دمشق واسمه الكامل «تاريخ مدينة دمشق - حماها الله - وذكر فضلها، وتسمية من حلٌَها من الأماثل، أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها» من تأليف الإمام الحافظ محّدث الشام ابن عساكر. وهو كتاب ضخم يقع في حوالي ثمانين مجلّدًا. ويعتبر من أكبر وأضخم وأهم المؤلفات في تاريخ الإسلام.

(5) ما بين معكوفيتن سقط من الأصل وم و ز واستدرك عن المطبوعة وهو مستدرك فيها بين معكوفتين أيضا

(6) سورة غافر الآية: 9

(7) الأصل: عمرو تصحيف والتصويب عن م و ز والسند معروف أخبرنا بذلك أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا الحارث بن أبي أسامة نا ورح بن عبادة نا أبو نعامة يعني عمرو بن عيسى العدوي (1) عن إسحاق بن سويد العدوي عن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال لقيت علي بن أبي طالب بهذا الحزيز (2) فسألته عن عثمان بن عفان فقال لقد كان خيرنا وأوصلنا أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو الحسن الدارقطني نا أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد نا الحسن بن إسماعيل بن رشيد نا ضمرة نا ابن شوذب عن قتادة عن مطرف قال لقيت عليا بالبصرة يوم الجمل بالحزيز (2) فقال لي ما الذي بطأ بك عنا أحب عثمان بطأ بك عنا قال ثم حرك دابته وحركت دابتي اعتذر إليه فقال لي إن تحبه (3) فقد كان خيرنا وأوصلنا للرحم قال الدارقطني تفرد بن ضمرة بن ربيعة عن ابن شوذب عن قتادة أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل بن الكريدي أنا أبو الحسن أحمد بن محمد أنا أبو الحسن الدارقطني نا القاضي الحسين بن إسماعيل نا محمد بن يزيد (4) أخو كوخويه نا يزيد بن هارون أنا عبد السلام بن صالح الدارمي نا إسحاق (5) بن سويد نا مطرف بن عبد الله بن الشخير قال سايرت عليا فرفعته بغلته ورفعت بغلي معه حتى خلونا من الناس فقال لي ما بطأك عنا يا مطرف أحب ذلك الرجل يعني عثمان ثم قال (6) أما إن أحببته فقد كان أشدنا حياء وأحسننا طهورا قال فجرأني ما سمعت من علي على (7) حب عثمان (1) ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 307

(2) بالأصل وم و ز : الحرير براءين تصحيف والصواب ما أثبت راجع تاج العروس بتحقيقنا: حزز: وفيها: وفي حديث مطرف: لقيت عليا بهذا الحزيز هو المنهبط من الأرض وقيل: المكان الغليظ المتقاد وقيل هو الموضع الذي كثرت حجارته وغلظت

(3) الأصل: ان أحبه والمثبت عن م و ز

(4) الأصل: زيد تصحيف والمثبت عن م و ز انظر ترجمته في تاريخ بغداد 3 / 374

(5) الزيادة عن م و ز

(6) بالأصل: فقال بدل: ثم قال والمثبت عن م و ز

(7) الزيادة عن م و ز أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (1) أنا عبد العزيز بن محمد (2) بن جعفر العطار نا عثمان بن أحمد الدقاق نا عبيد بن محمد بن خلف نا أبو معمر الهذلي نا ابن عيينة عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن مطرف قال لقيت عليا فقال لي يا أبا عبد الله ما بطأ بك أحب عثمان ثم قال لئن قلت ذلك لقد كان أوصلنا للرحم وأتقانا للرب عز وجل أخبرنا أبو نصر بن رضوان وأبو علي بن السبط وأبو غالب بن البنا قالوا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر بن مالك نا موسى بن إسحاق الأنصاري نا أحمد بن يونس نا أبو شهاب عن الحجاج عن قتادة عن مطرف بن الشخير قال لقيني علي بن أبي طالب يوم الجمل فقال لي أحب عثمان شغلك عنا قال فسكت لمن معه من الناس فلما رأيت منه خلوة أقبل نحوي قال قلت أنا أحق بالسرعة قال فحركت فقال إن تفعل فإنه كان أتقانا للرب وأوصلنا للرحم أخبرنا أبو عبد الله النشابي أنا أبو الفضل أحمد بن عبد المنعم أنا أحمد بن محمد بن أحمد أنا علي بن عمر الدارقطني أنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار نا سوادة بن علي بن جابر نا أحمد بن يونس نا أبو شهاب عن حجاج الصواف عن قتادة عن مطرف بن عبد الله قال لقيني علي فقال أحب عثمان شغلك قال فسكت لما معه من الناس فلما رأيت منه خلوة أقبل نحوي فقلت أنا أحق بالسرعة إليك قال فحركت فقال إن تفعل فإنه كان أتقانا للرب وأوصلنا للرحم أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو القاسم عبد الله بن الحسن بن الخلال أنا عبيد الله بن أحمد (3) الصيدلاني نا يزيد بن عبد الرحمن نا أبو سعيد الأشج نا أبو أسامة عن سعيد بن أبي عروبة عن الخليل بن حبان (4) عن ابن أخي مطرف عن مطرف (5) قال (1) الخبر في تاريخ بغداد 11 / 100 في أخبار: عبيد بن محمد بن خلف

(2) في تاريخ بغداد: أحمد تصحيف

(3) الزيادة عن م و ز

(4) بالأصل و ز الحرف الثاني بدون إعجام والمثبت عن م وفي المطبوعة: حيان

(5) الزيادة بين معكوفتين استدركت عن م و ز لتقويم السند لقيت عليا بالحزين (1) يعني المربد وما حوله فلما رآني أسرع نحوي فقلت أنا أحق بالإسراع إليك فقال ما منعك أن تأتينا فاعتذرت فقال ما شغلك (2) ولا منعك إلا حب عثمان قال فلما تنفس عن أصحابه قال إن تحبه فقد والله كان خيرنا وأبرنا وأوصلنا أخبرنا أبو سعد البغدادي أنا أبو منصور بن شكرويه وأبو بكر السمسار قالا أنا إبراهيم بن عبد الله بن (3) خرشيذ قوله نا الحسين بن إسماعيل المحاملي نا علي بن مسلم أنا عمرو بن محمد بن أبي رزين نا سعيد نا الخليل بن أخي مطرف عن مطرف (4) بن عبد الله قال لما ظهر علي يوم الجمل رأيته بهذا الحزيز (5) وهو (6) بأصحابه فأسرعت إليه فأسرع إلى دابته فقلت أنا أحق بذلك فسلمت عليه قال أحب عثمان منعك (7) أن تأتينا قال إنك إن تحبه فإنه كان من خيرنا وأوصلنا أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا عبد الله بن أيوب المخرمي نا أيوب بن سويد نا السري بن يحيى عن مطرف بن عبد الله قال لقيت عليا بهذا الحرير (8) فقال لي حب عثمان بطأ بك عنا فاعتذرت إليه فقال أما إنه كان أبرنا وأوصلنا كذا قال وأسقط منه ذكر قتادة الصواب الحزيز بالحاء وزاءين مكررتين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل عمر بن عبيد الله بن عمر بن علي وأبو محمد وأبو الغنائم ابنا أبي عثمان (1) فقها في ز ضبة وكأنه تنبيه على أنها خطأ وسينبه المصنف في نهاية الخبر بعد الخبر التالي إلى الصواب: الحزيز وقد مر التعريف بها

(2) الأصل وم: أشغلك والمثبت عن ز

(3) الزيادة عن م و ز

(4) الزيادة عن م و ز لتقويم السند

(5) الأصل وم و ز : الحرير تصحيف

(6) كذا بالأصل وفي م و ز : بين وهو و أصحابه فراغ مقدار كلمة وفوق الفراغ ضبة

(7) في ز وم والأصل: معك

(8) كذا بالأصل وم و ز وسنيبه المصنف في آخر الخبر إلى الصواب ح (1) وأخبرناها أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان قالوا أنا عبد الله بن عبيد الله بن يحيى البيع نا أبو عبد الله المحاملي إملاء نا عبد الله بن أيوب نا أيوب بن سويد نا السري بن يحيى عن قتادة عن مطرف قال لقيت عليا بهذا الحرير (2) فقال لي حب عثمان بطأ بك عني فاعتذرت إليه فقال أما إنك إن أحببته إنه لخيرنا وأوصلنا أخبرنا أبو الحرم مكي بن الحسن بن المعافى وأبو إسحاق إبراهيم بن طاهر بن بركات قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو نصر بن الجبان نا أبو بكر محمد بن سليمان بن يوسف الربعي البندار نا أبو الحسن (3) محمد بن الفيض بن محمد الغساني نا عبد الله بن يزيد المقرئ نا الأوزاعي قال قيل لعلي بن أبي طالب أقتل عثمان منافقا قال لا ولكنه ولي فاستأثر وجزعنا فأسأنا وكل سيرجع إلى حكم عدل وإن تكن الفتنة أصابتنا أو خبطتنا (4) فبما (5) شاء الله أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو بكر محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسن أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (6) نا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن مجالد عن عمير بن زودي أبي كثير (7) قال خطب علي عليه السلام فقطعوا عليه خطبته فنزل فدخل فقال إنما مثلي ومثل عثمان مثل ثلاثة أثوار كن في غيضة أبيض وأحمر وأسود معهم فيها أسد كان كلما أراد واحد (8) منهم اجتمعن عليه (9) فلم يطقهم فقال للأسود (10) والأحمر إن هذا الأبيض يفضحنا في غيضتنا يري بياضه خليا عليه كيما آكله ثم أكون أنا وأنتما فلوني على (1) ح سقط من المطبوعة

(2) كذا بالأصل وم و ز

(3) كذا بالأصول وفي المطبوعة: الحسين تصحيف ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 428

(4) الزيادة عن م و ز

(5) الأصل وم: فيما والمثبت عن ز

(6) الخبر في المعرفة والتاريخ 3 / 118 والبداية والنهاية بتحقيقنا 7 / 216

(7) في المعرفة والتاريخ: عمير بن روذي أبو كبير وفي البداية والنهاية: رودي أبو كثير

والذي بالأصول: أبو كثير يوافقه ما جاء في الكنى والأسماء للدولابي 2 / 90

(8) الأصل: واحد والتصويب عن م عن و ز والمعرفة والتاريخ والتاريخ

(9) المعرفة والتاريخ: منها اجتمعت عليه

(10) الأصل وم و ز : الأسود والصواب عن المصدرين ألوانكما وألوانكما على لوني قال فخليا عنه فلم يلبث أن أكله (1) ثم قال ثم كان كلما أراد واحدا منهما اجتمعا عليه فلم يطقهما فقال للأحمر إن هذا الأسود يفضحنا في غيضتنا يري سواده فخل عني كيما آكله ثم أكون أنا وأنت فلوني على لونك ولونك على لوني (2) قال فتركه فلم يلبث أن أكله قال فلبث قال يا أحمر إني آكلك قال تأكلني قال نعم قال فخل عني أصوت ثلاثة أصوات قال ثم قال ألا إني إنما أكلت يوم أكل الأبيض ألا إنما أكلت يوم أكل الأبيض قال ثم قال علي وأنا إنما وهنت يوم قتل عثمان قال ذلك ثلاثا ألا وإني وهنت يوم قتل عثمان (3) أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك أنا أبو الفضل أحمد بن الحسن (4) أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا أحمد بن عبد الله بن يونس نا حماد بن زيد قال قال مجالد حدثني عمير بن زوذي (5) قال قام علي يوما خطيبا فقامت تلك الخوارج فقطعوا عليه خطبته فنزل فدخل الدار ودخلنا قال فقال علي ألا إنما أكلت يوم أكل الأبيض قال ثم ضرب مثلا فقال مثل ثلاثة أثوار وأسد كن في أجمة أحمر وأسود وأبيض فكان إذا أراد شيئا منهن اجتمعن فلم يقدر عليهن قال فقال للأحمر والأسود ولا يفضحنا في أجمتنا هذه ولا يشهرنا إلا هذا الأبيض فلو خليتما بيني وبينه حتى آكله ثم أخلوا أنا وأنتما فلوني على ألوانكما ولونكما على لوني قال فخليا بينه وبينه فلم يلبث أن قتله قال فكان إذا أراد واحدا منهما اجتمعا عليه فلم يقدر عليهما فقال للأحمر يا أحمر إنه لا يشهرنا في أجمتنا هذه ولا يفضحنا إلا مكان هذا الأسود فذرني حتى آكله ثم أخلو أنا وأنت في هذه الأجمة فلونك على لوني ولوني على لونك قال فخلى بينه وبينه فلم يلبث أن قتله ثم لبثا ما شاء الله ثم قال للأحمر إني آكلك قال فقال تأكلني قال نعم قال فدعني حتى أصوت ثلاثة أصوات ثم شأنك ثم قال إني إنما أكلت يوم أكل الأبيض ثلاثا قال فقال علي ألا وإني إنما وهنت يوم قتل عثمان (1) الزيادة عن م و ز والمعرفة والتاريخ

(2) الزيادة عن م و ز والمعرفة والتاريخ

(3) كررت العبارة في م واستدركت مرة ثانية على هامش ز

(4) الأصل: الحسين تصحيف والمثبت عن م و ز

(5) بالأصل وم و ز : روذي حدثنا أبو عبد الله يحيى بن الحسن لفظا وأبو القاسم بن السمرقندي بقراءتي عليه قالا أنا أبو الحسين بن النقور أنا محمد بن عبد الله بن الحسين نا محمد بن هارون الحضرمي نا سوار بن عبد الله العنبري القاضي نا عبد الرحمن بن مهدي نا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد بن المسيب قال قال طلحة بن عبيد الله (1) حين قتل عثمان (2) فقد ضيعت حين تبعت سهما (3) * ندامة ما ندمت وقل حلمي (4) ندمت ندامة الكسعي (5) لما * شريت رضا بني جرم (6) برغمي * قال وكانت المرأة تجئ في زمان عثمان إلى بيت المال فتحمل وقرها ثم تقول اللهم بدل اللهم غير فقال حسان بن ثابت حين قتل عثمان (7) قلتم بدل فبدلتم به (8) * سنة حرى وحربا كاللهب ما نقمتم من ثياب خلفة * وعبيد وإماء وذهب * قال وقال أبو حميد أخو بني ساعدة وكان فيمن شهد بدرا وكان فيمن جانب عثمان فلما قتل قال والله ما أردنا (9) قتله ولا كنا نرى أن نبلغ منه القتل اللهم إن لك علي أن لا أفعل كذا (10) ولا أضحك حتى ألقاك أنبأنا أبو غالب محمد بن محمد بن أسد العكبري أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا (1) الأصل وم و ز : عبيد الله

(2) من أبيات تمثل بها طلحة بن عبيد الله راجع تاريخ الطبري 4 / 508 والكامل لابن الأثير بتحقيقنا 2 / 338

(3) زيادة صدره عن المصدرين السابقين

(4) عجزه في الطبري وابن الأثير: سفاها ما سفهت وضل حلمي

(5) يضرب به المثل في الندامة وسفاهة الرأي والكسعي رجل كانت له قوس فرمى عليها من الليل حمرا من الوحش فظن أنه قد أخطأ وكان قد أصاب فغضب أنه قد أخطأها فكسر قوسه ولما أصبح رأى خمسا من العير مقتولة وفيها سهامه فندم على كسر قوسه وعض يده وقطع إبهامه ندما

انظر مجمع الأمثال 2 / 401 الفاخر ص 90

(6) في ديوان الحطيئة: رضا بني سهم ومثله في الطبري ابن الأثير

(7) من أبيات قالها حسان بن ثابت ديوانه ص 79، والبداية والنهاية بتحقيقنا 7 / 217

(8) في المصدرين: فقد بدلكم

(9) الأصل: ردنا والمثبت عن م و ز

(10) الأصل: كذبا والمثبت عن م و ز عبد الباقي بن عبد الكريم بن عمر الشيرازي أنا أبو الحسين بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد الخلال نا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة نا جدي يعقوب نا محمد بن جعفر الشيرازي نا الربيع بن صبيح عن علي بن زيد بن جدعان عن الحسن قال لما كانت (1) الفتن جعل رجل يسأل عن أفضل أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في أنفسهم لا يسأل أحدا إلا قالوا له سعد بن مالك قال وقد قيل له إن سعدا رجل إن أنت رفقت به كنت قمنا أن تصيب منه حاجتك وإن أنت خرقت (2) به كنت قمنا (3) ألا تصيب منه شيئا قال فجلس إليه أياما لا يسأله عن شئ حتى عرف مجلسه واستأنس إليه ثم قال أعوذ بالسميع العليم من الشيطان الرجيم إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون (4) قال فقال سعد مه لئن قلت لا جرم لا تسألني عن شئ أعلمه إلا أخبرتك به قال فقال له ما تقول في عثمان قال كان إذا كنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من أحسننا وضوءا وأطولنا صلاة وأعظمه نفقة في سبيل الله عز وجل ثم ولي المسلمين (5) زمانا لا ينكرون منه شيئا ثم أنكروا منه أشياء فما أتوا إليه أعظم مما أتى إليهم فقلت له هذا علي يدعو الناس وهذا معاوية يدعو الناس وقد جلس عنهما عامة أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال سعد أما إني لا أحدثك ما سمعته من وراء وراء (6) ما أحدثك إلا ما سمعته أذناني ووعاه قلبي سمعت من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن استطعت أن تكون عبد الله المقتول ولا تقتل أحدا من أهل القبلة فافعل [8060 م] أخبرنا أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مندويه وأبو الوفاء عبد الله بن محمد بن أبي الحسن الكاغذي (7) قالا أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن عمر النقاش أنا أبو عبد الله بن منده أنا عبد الرحمن بن يحيى نا يحيى بن حاتم بن زياد نا نصر بن عبد الرحمن نا سليمان بن عبد الرحمن نا إسماعيل بن أمية عن عائشة بن سعد بن أبي وقاص سمعت أباها يقول ألا لعن الله من لعن عليا ألا لعن الله من لعن عثمان إنهما الفئتان التي (8) قال الله (1) في المطبوعة: تلك الفتن

(2) خرقت به أي جهلت يقال خرق بالشئ: جهله ولم يحسن عمله

(3) أي جديرا

(4) سورة البقرة الآية: 159

(5) الأصل: المسلمون والتصويب عن ز وم

(6) الزيادة عن م و ز

(7) ضبطت عن الأنساب

(8) كذا بالأصل وم و ز : التي حتى تفئ إلى أمر الله (1) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الشيرازي أنا أبو عمر محمد بن العباس أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (2) أنا عبد الله بن إدريس أنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال لقد رأيتني وإن عمر موثقي وأخته على الإسلام ولو ارفض أحد فيما صنعتم بابن عفان (3) كان حقيقا (4) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن عبد الله بن سيف نا أبو عبيدة السري بن يحيى نا شعيب بن إبراهيم نا سيف بن عمر عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن سعيد بن زيد بن عمرو (5) بن نفيل قال سمعته يقول لقد رأيتني وعمر بن الخطاب موثقي على الإسلام وأخته وما أسلم عمر يومئذ والله لقد انقض أحد فيما فعلتم بعثمان لكان حقيقا أن ينقض أخبرنا أبو عبد الله بن البنا أنا أبو القاسم يوسف بن محمد نا أبو عمر بن مهدي أنا أبو بكر بن يعقوب نا جدي نا عثمان بن محمد نا أبو أسامة نا هشام نا محمد بن سيرين عن عقبة بن أوس السدوسي عن عبد الله بن عمرو قال يكون على هذه الأمة اثنا عشر خليفة منهم أبو بكر الصديق أصبتم اسمه وعمر بن الخطاب الفاروق قرن (6) من حديد أصبتم اسمه وعثمان بن عفان ذا (7) النورين أوتي كفلين من الرحمة قتل مظلوما أصبتم اسمه أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن أنا أبو الحسن علي بن الحسن أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا علي بن داود القنطري نا عبد الله بن صالح نا الليث بن سعد حدثني جرير بن حازم عن أيوب السختياني وعبد الله بن (1) سورة الحجرات الآية: 9

(2) طبقات ابن سعد 3 / 79

(3) بابن عفان استدركت على هامش ز

(4) مضطربة بالأصل والمثبت عن م و ز وابن سعد

(5) الأصل: عمر تصحيف والتصويب عن م و ز

(6) القرن بفتح القاف وسكون الراء: الحصن راجع اللسان (قرن)

(7) كذا بالأصل وم و ز : ذا النورين عون بن أرطبان (1) وهشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عقبة السدوسي قال كنا جلوسا إلى عبد الله بن عمرو بن العاص في بيت المقدس فقال أبو بكر الصديق أصبت اسمه عمر الفاروق قرن من حديد أصبت اسمه عثمان (2) ذو النورين أوتي كفلين من الرحمة قتل مظلوما ثم سكت فقال له رجل من أهل الشام ألا تذكر أمير المؤمنين معاوية فقال ملك الأرض المقدسة قال (3) ولم يحدثنا محمد (4) قط بهذا الحديث إلا أتبعه أنبئت أن أبا الجلد (5) كان يقول يبعث على الناس ملوك بذنوبهم أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني وابن السمرقندي وأبو تراب حيدرة بن أحمد قالوا أنا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر نا أبو بكر أحمد بن محمد بن فطيس نا أبو عبد الملك القرشي نا محمد بن عائد نا مروان بن محمد عن ضمرة حدثني عبد الله بن شوذب (6) حدثني زهدم الجرمي قال كنت في سمر ابن عباس فقال لأحدثنكم حديثا ليس بسر ولا علانية إنه لما كان من أمر هذا الرجل ما كان يعني عثمان قلت لعلي اعتزل هذا الأمر فوالله لو كنت في جحر لأتاك الناس حتى يبايعوك فعصاني وأيم الله ليتأمرن عليه معاوية ذلك بأن الله يقول ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا (7) أخبرنا أبو بكر الحاسب أنا أبو محمد (8) الجوهري نا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم ح وأخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو عمرو بن منده أنا الحسن بن محمد بن أحمد نا أحمد بن محمد بن عمر نا أبو بكر بن أبي الدنيا (1) في م: أربطان تصحيف

(2) زيادة عن م و ز

(3) سقطت من الأصل وم و ز زيدت عن المطبوعة

(4) زيد عن م و ز

(5) اسمه جيلان بن فروة: أبو الجلد الأسدي البصري الكنى والأسماء للدولابي 1 / 139 والأسامي والكنى للحاكم 3 / 193

(6) من طريقه رواه الذهبي في تاريخ الإسلام (الخلفاء الراشدون) ص 480

(7) سورة الإسراء الآية: 33

(8) أنا أبو محمد مكرر بالأصل قالا أنا محمد بن سعد (1) أنا عمرو بن عاصم الكلابي أنا أبو الأشهب حدثني عوف عن محمد بن سيرين أن حذيفة بن اليمان قال اللهم إن كان قتل عثمان بن عفان خيرا فليس لي فيه (2) نصيب وإن كان قتله شرا فإني منه برئ والله لئن كان قتله خيرا لتحلبنه لبنا ولئن كان قتله شرا (3) لتمتصن بها دما أخبرنا أبو عبد الله بن البنا أنا أبو القاسم المهرواني أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب نا جدي أنا موسى بن إسماعيل نا جرير بن حازم عن الصلت بن بهرام عن زيد بن وهب قال جاءنا كتاب من عثمان قرئ على الناس السلام عليك (4) أما بعد فإن جيش ذي المروة نزلوا بنا فكان مما صالحناهم عليه أن يؤدي إلى كل ذي حق حقه فمن كان له قبلنا حق (5) فليركب إليه (6) فإن أبطأ أو تثاقل فليتصدق فإن الله يجزي المتصدقين فقال الناس اللهم تصدقنا فلبثنا أربعين ليلة ثم جاءنا قتله فجزع الناس من ذلك فخرجت إلى صاحب لي كنت أستريح إليه فقلت قد صنع الناس ما ترى وفينا رهط من أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) فاذهب بنا إليهم فدخلنا على أبي موسى وهو أمير الكوفة فكان قوله نهيا عن الفتنة والأمر بالجلوس في البيوت فخرجنا فأتينا منزل حذيفة فلم نجده فأتينا المسجد فوجدناه مسندا ظهره إلى سارية ومعه رجل فقلت إني أظن أن له حاجة فجلسنا دونهما فجاء رجل فجلس إليهما فقمنا فجلسنا إليه وهو عاض على إبهامه وهو يقول أتتكم ترمي بالنشف (7) ثم يليها أخرى يرمي بالرضف (8) ثم المظلمة التي يصبح المرء فيها مهتديا ويسمى ضالا ويسمى مهتديا ويصبح ضالا والعاقل حيران بين ذلك لا يدري أضل أم اهتدى ألا إن لها دفعات ومثاعب (9) فإن استطعت أن تموت أو تكون في وقفاتها (1) طبقات ابن سعد 3 / 83

(2) ابن سعد: منه

(3) الزيادة بين معكوفتين - سقطت من الأصل وم وهنا واستدرك عن طبقات ابن سعد وهامش ز وفي ابن سعد: ليحلبنها بدل لتحلبنه

وقد أقحمت الزيادة في الكتاب التالي بالأصل وم

(4) كذا بالأصل وم و ز وفي المطبوعة: عليكم

(5) أقحم بعدها بالأصل وم وهنا العبارة التي سقطت من قول حذيفة بن اليمان في الخبر السابق والتي وضعناها في مكانها هناك بين معكوفتين

(6) من قوله: نزلوا بنا ألى هنا استدرك على هامش ز

(7) النشف: حجارة سود كأنها أحرقت بالنار (اللسان: نشف)

(8) الرضف: الحجارة المحماة بالنار (اللسان: رضف)

(9) المثاعب: واحدة مثعب وهو المرزاب (راجع تاج العروس بتحقيقنا: ثعب) فافعل فقال الرجل الذي جلس إليه جزاكم الله أصحاب محمد شرا فوالله لقد لبستم علينا حتى ما ندري أنقعد أم نقوم فهلا نهيت الناس يوم الجرعة (1) قال قد نهيت عنها نفسي وابن الخضرامة ولو لم أنهه لكان من القائمين فيها والقائلين أخبرنا أبو محمد المزكي وابن السمرقندي وأبو تراب المقرئ قالوا أنا عبد العزيز بن أبي طاهر أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو بكر بن فطيس وأبو الميمون بن راشد قالا أنا أحمد بن إبراهيم نا ابن عائذ قال وذكر يحيى بن حمزة قال حدثني أبو عبد الله النجراني أن حذيفة بن اليمان في مرضه الذي هلك فيه كان عنده رجل من إخوانه وهو يناجي امرأته ففتح عينيه فسألهما فقالا خير فقال إن شيئا تسرانه دوني ما هو بخير قال قتل الرجل يعني عثمان قال فرجع ثم قال اللهم إن كنت من هذا الأمر بمعزل فإن كان خيرا فهو لمن حضره وأنا منه برئ وإن كان شرا فهو لمن حضره وأنا منه برئ اليوم نفرت القلوب بأنفارها الحمد لله الذي سبق بي الفتن قادتها (2) وعلوجها الحظي (3) من تردى بعيره فشيع شحما وقل عمله أخبرنا أبو الحسن (4) بن قبيس نا (5) وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (6) أنا الحسن بن أبي بكر أنا عبد الله بن إسحاق البغوي نا يحيى بن أبي طالب أنا علي بن عاصم نا حصين بن عبد الرحمن عن (7) أبي وائل عن خالد بن ربيع العبسي قال سمعنا بوجع حذيفة فركب (8) إليه أبو مسعود الأنصاري في نفر أنا فيهم إلى المدائن قال ثم ذكر قتل عثمان فقال اللهم إني لم أشهد ولم أقتل ولم أرض (1) الجرعة: موضع بالكوفة كانت فيه فتنة زمن عثمان بن عفان (معجم البلدان)

(2) الأصل: قادها والتصويب عن م و ز

(3) الأصل: الخطر والتصويب عن ز وم

(4) الأصل: الحسين تصحيف والصواب عن م و ز والسند معروف

(5) زيادة لتقويم السند عن ز وم

(6) الخبر في تاريخ بغداد 8 / 291 ضمن أخبار خالد بن الربيع العبسي

(7) بالأصل: بن تصحيف والتصويب عن م و ز وتاريخ بغداد

(8) في تاريخ بغداد: لما سمعنا

ركب أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن بن إبراهيم أنا سهل بن بشر أنا علي بن منير بن أحمد الخلال أنا محمد بن أحمد القاضي نا محمد بن عبدوس نا إبراهيم بن عرعرة نا يحيى القطان عن شعبة عن حبيب بن الشهيد عن حبيب بن أبي ثابت قال ذكروا عند أبي الشعثاء قول (1) حذيفة في عثمان فقال عثمان عندنا خير من حذيفة (2) أخبرنا (3) أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد بن بيان ح وأخبرنا خالي أبو المعالي سلطان بن يحيى وأبو سليمان داود بن محمد الإربلي عنه أنا أبو الحسن بن مخلد أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا الحسن بن عرفة نا إسماعيل بن إبراهيم بن علية عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي موسى الأشعري قال لو كان قتل عثمان هدى لاقتلبت به الأمة لبنا ولكنه كان ضلالا فاحتلبت به الأمة دما أنبأنا (4) أبو الفضل بن ناصر أنا أبو الحسين بن الطيوري (5) وأبو الغنائم الكوفي قالا أنا أبو أحمد الغندجاني قال ابن ناصر وأنا أبو الفضل بن خيرون أنا محمد بن الحسن الأصبهاني وعبد الوهاب بن محمد الغندجاني قالا أنا أحمد بن عبدان نا محمد بن سهل نا محمد بن إسماعيل البخاري (6) حدثني زياد بن يحيى نا ابن أبي عدي نا سعيد بن أبي عروبة حدثني إسماعيل بن عمران عن أبي عثمان النهدي قال نا أبو موسى إن قتل هذا يعني عثمان لو كان هدى لاقتلبت به العرب لبنا ولكنه ضلال فاحتلبوا دما أخبرنا أبو بكر الأنصاري أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن (1) الزيادة بين معكوفتين عن م و ز لإيضاح المعنى

(2) قبلها في المطبوعة: أخبرنا أبو القاسم الأسدي أنا أبو القاسم بن أبي العلاء ح وأخبرنا أبو المعالي السلمي أنا أبو القاسم بن بيان قالا وقد سقط من الأصل وم و ز

(3) في م و ز : أنبأنا

(4) فوقها في ز : ملحق وفي المطبوعة: أنبأنا أبو الغنائم الكوفي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر

(5) الأصل: النقور والمثبت عن م و ز

(6) الخبر في التاريخ الكبير للبخاري 1 / 369 ضمن ترجمة إسماعيل بن عمران الضبعي معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (1) أنا محمد بن عبيد الطنافسي نا فطر بن خليفة عن زيد بن علي أن زيد بن ثابت كان يبكي على عثمان يوم الدار قال وأنا ابن سعد (2) أنا مسلم بن إبراهيم نا سلام بن مسكين نا مالك بن دينار أخبرني من سمع عبد الله بن سلام يقول يوم قتل عثمان اليوم هلكت العرب قال وأنا ابن سعد (2) أنا أبو معاوية الضرير نا الأعمش عن (3) أبي صالح قال سمعت عبد الله بن سلام يقول يوم قتل عثمان والله لا تهريقون (4) محجما من دم إلا ازددتم به من الله بعدا أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد وعبد الله بن أحمد وأبو تراب المقرئ قالوا أنا عبد العزيز الكتاني أنا عبد الرحمن بن عثمان نا أحمد بن محمد بن سعيد وعبد الرحمن بن عبد الله قالا أنا أحمد بن إبراهيم نا محمد بن عائذ نا ابن عياش عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير قال انصرف عبد الله بن سلام إلى منزله فإذا هو برجلين يمشيان أمامه وهو خلفهما يقول أحدهما للآخر يا هناه لمن (5) ترى الأمر بعد عثمان فقال له صاحبه والله والله لا تنتطح في عثمان شاتان فسمعه ابن سلام فقال أجل إن الغنم والبقر لا تنتطح في قتل خليفة إذا قتل ولكن تنتطح فيه الرجال بالسلاح والله ليقتلن به أقوام (6) إنهم لفي أصلاب آبائهم ما ولدوا بعد أخبرنا أبو بكر الفرضي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (7) أنا إسماعيل بن إبراهيم الأسدي عن ليث عن طاوس قال قال عبد الله بن سلام يحكم عثمان يوم القيامة في القاتل والخاذل قال (8) وأنا عارم بن الفضل أنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة قال (1) طبقات ابن سعد 3 / 81

(2) المصدر السابق

(3) الأصل: بن تصحيف والتصويب عن م و ز وابن سعد

(4) الأصل وم و ز : تهرقوا وفي ابن سعد: تهرقون والصواب ما أثبت

(5) الأصل: لن والمثبت عن م و ز

(6) الأصل: أقواما والصواب عن م و ز

(7) طبقات ابن سعد 3 / 81

(8) طبقات ابن سعد 3 / 80 لما بلغ ثمامة بن عدي قتل عثمان وكان أميرا على صنعاء وكانت له صحبة بكى فطال بكاؤه ثم قال هذا حين انتزعت خلافة النبوة من أمة محمد (صلى الله عليه وسلم) فصار ملكا وجبرية من غلب على شئ أكله قال (1) وأنا سليمان بن حرب وعارم بن الفضل قالا نا حماد بن زيد نا يحيى بن سعيد قال قال أبو حميد الساعدي لما قتل عثمان وكان ممن شهد بدرا اللهم إن لك علي أن لا أفعل كذا ولا أفعل كذا ولا أضحك حتى ألقاك أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن نا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس نا أبو سعيد بن الأعرابي نا أبو جعفر محمد بن أحمد بن الجنيد نا الأسود بن عامر نا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد قال لما بلغ أبا حميد الساعدي قتل عثمان بن عفان قال لله علي كذا وكذا ولله علي كذا وكذا وعلي أن