En insats för framtiden: Med Mikael och Vidar

By Steffen Hartmann

Ty ännu lever Kristus, diktar Friedrich Hölderllin. Mikael och Vidar riktar sig med orubblig trofasthet mot denna Kristi verksamhet. Frälsaren som hjälper och skyddar människans urbild. Mikael skapar en ljusets väg för honom. Och vi människor - hur är vårt förhållande till Kristus?

Den här boken vill vara näring, vägkost för oss. Bidragens ord vill klinga vidare i själen just där konkreta händelser vittnar om och gör läsaren uppmärksam på, hur också i hans - hennes vardag tingen kan sammanfoga sig, så att något väsensartat uttalar sig där.

Eddan talar om läderbitar som skärs bort vid skotillverkning, rester som vanligtvis kastas. Avfall. Av dessa rester är Vidars sko tillverkad, den sko som han sätter i Fenrisulvens käft för att kunna övervinna honom. Att samla och bevara rester, att sanningsenligt minnas och att omvandla minnena till framtidskrafter - det sätter oss i förbindelse med Vidar och Mikael.

• Language: Svenska
• Publisher: Books on Demand
• Release date: Aug 4, 2023
• ISBN: 9789180805766

Book preview

Innehållsförteckning

Förord

Hjärtas öppnande

Kärlekslyssnande

Mikaelimorgon

Fritt andligt möte

Vidar

Läderberedare

Meditation som fredskraft – en Mikaeliväg

Anknytning till den apokalyptiska tidens vittnen

En meditativ väg till fred

Praktisk esoterik

Att meditativt komma i samtal med Vidar

Andligt bistånd och styrka till själen

Läkekrafter i samverkan mellan Vidar och Mikael

En kraft från Norden som går tillbaka till syndafallet måste tas med för att rädda jordens mål

Fri jagkraft

Nordiska framtidsmyter

Himmelsk väv

Den omfattande Vidar och hans fotskatt

Elementens tonskala

Vidar och ärkeänglarnas sfär

Ängelsk arbetsfördelning

Mikael

Ljus ande, starkt hjärta

Tre avgrunder i den apokalyptiska tiden

Avgrunderna

Nutidens apokalyps

Corona-pausen

Vidar och föryngringen av mänskligheten

Den tigande asen ur Eddan

Gammalt och nytt klarseende

Nordens ande

Mänsklighetens föryngring

Kristusoffer

Kaspar Hauser

Vidars anlag

Hjälpande brobygge

Att besegra världsvargen

Tigande skapande

Vidars tonande

Jag-förstärkning

Att hålla stånd inför själsvargen

Att återfinna sig själv

Novalis och Vidar

Världens tillblivelse och människans framtid

Finska aforismer över Vidar, Mikael och den fria människan

Kristen änglavecka

Mikaels medarbetere

72-årsrytmen

Differentierade uppgifter för ärkeänglarna

Gudarnas orakel i dag

Att lära sig himmelens bistånd

Tillsammans med Vidar och Mikael

Vidarformer för Kristus

Ingång och efterklang

Fritt igenkännande och hjärtats bekräftelse

Vidar-rötter

Mikael, Vidar och Sofia

Upplevelser av Vidars väsen och omvandlingen i början av 20.e århundradet

Vidars verksamhet

Vidar i själsvärlden och bland de hierarkiska väsendena

Vidars Lyssnar-förbindelse-land

Vidars föryngrande krafter, Vidarlandets kvinnliga sida och möjligheten till att vara inbäddad i Kristus

Vidar och de kristnade skarorna av elementarväsen

Iakttagelser av Vidars förvandling efter de heliga nätterna 2018 - 2019

Utblick

Med den eteriske Frälsaren

Lyssnandets nyckel

Tyskland 1943

År 1943

Bonn och Eddans värld

Intet föder nytt

Mellan nord och syd

Nästan för sent

Trefaldig styrka genom Mikael

Skonat från ofri kyrklig makt

Keltisk ande och inflytande från Oden

Glömda kulturer i Monte Gargano

Det första föredraget i Grekland om Vidar

Lyssnande förberedelse

Från Goethe till jordens fortsättning

Örat som port

Vidar kommer att tala

Till Vidar Torben Maiwald

Komposition av en Vidar – Mikael – sonat

Med Vidars stöd

Vidars historia

Vidar-impulser i dag

Att vara sann människa – med Vidars hjälp

Mikael står kosmiskt bakom människan

Nordiska namn

Liten språkhistoria till namnet Vidar

Vidar

Vad målandet av bokens titelbild visade mig

Eldpelaren från Pfalzfeld

Kraftfulla Vidar-ord

Stå upprest i vansinnet

Misteln dödar Balder, Solguden

En gyllene karmaväv

Förord

Nära är

Gud och svår att fatta

Men där fara finns,

Växer också det räddande

Friedrich Hölderlin, Patmos

Med föreliggande bok En insats för framtiden – med Mikael och Vidar lägger vi fram ett brokigt lapptäcke över dessa båda andeväsens nuvarande verksamhet: Mikael och Vidar. Många olika författare finns med, döda eller levande. Dikter växlar med berättelser från enskilda möten och föredrag, där emellan kommer principiella betraktelser i ord. Den enskilda situationen, det övergående värderas såväl som det kvarstående andliga.

Men fruktansvärt är, hur här och där / oändligt kringspridd den levande Gud säger Hölderlin i sin grandiosa dikt Patmos. Det kan uppfattas dubbeltydigt. Hölderlin visar hän till den Gud som sprider ut det levande – sin skapelse - vilket i oss alla kan framkalla en djup längtan efter ett återförenande med det gudomliga. Men gäller inte också det omvända: Det levande, skapelsen, ja människorna som levande väsen sprider ut Gud. Det urgudomliga förlorar sig i alla andra väsen.

I sitt första filosofiska verk Grundlinjerna för en Goeteanistisk världsåskådnings kunskapsteori yttrar Rudolf Steiner något liknande: Världsgrunden har fullständigt utgjutit sig i världen . . . Förvisso en djup, nästan outgrundlig sats för meditation!

Och ändå kanske också något ensidig. Är det inte mer så att man kan se en trefaldig betydelse: Det gudomliga offrar sig in i världen, ger sig hän till sin skapelse. Något av faderns urguddom-lighet drar sig helt tillbaka, stannar kvar oantastlig i sig, och därigenom uppstår just det tomrum i kosmos som gjorde det möjligt och också nödvändigt för Kristus att komma som son.

Det gudomliga offrar sig in i världshändelserna och det levande skingrar Gud – på ett sätt som kan vara alldeles fruktansvärt. Om vi tänker på internet, detta världsvida undersinnliga nät, där oändligt mycket av gudomlig vishet har frusits till kall information sprattlande i binära system, ryckt hit och dit mellan av och på. Friedrich Hölderlin visste ingenting om detta, kunde väl knappt ana denna utveckling av tekniken. Men idag – vid hans 250-års födelsedag – upplever vi och lider vi av en exempellös ökning av intelligenskrafter och undersinnliga världar i virtuella nät.

Vad innebär det för den sanna tidsanden Mikael? Hur verkar denna förskingring av det gudomliga på honom? Och hur står Vidar, den tigande asen, till dessa skeenden som ju också förstör jordens naturliga grund genom en måttlös förbrukning av energi och resurser?

Vi vill inspirera läsaren att – tillsammans med Mikael och Vidar – läsa, tänka och uppleva. Medvetet knyter vi an till tre publikationer från senare tid som redan har berett väg för upplevelsen och erfarenheten av Mikael och Vidar. Samlingsskriften Ur Vidars verksamhet (Hamburg 2014, sv. ö. Wrå förlag Järna 2020), Tidskriften Das Tor der Zukunft offenhalten. Vom Zeitgeist Michael und Widar, dem Wächter des Nordens (Att hålla framtidens port öppen. Om tidsanden Mikael och Nordens väktare Vidar). (Heilendes Wirken, advent 2018) och boken Mit Widar Zukunft schaffen (Skapa framtid med Vidar) (Stuttgart 2018) av Volker Fintelmann och Steffen Hartmann.

Ty ännu lever Kristus diktar Hölderlin. Mikael och Vidar är inriktade på denna Kristusverksamhet med orubblig trohet – hjälpande och skyddande vår frälsare. Mikael skapar en ljusväg för honom, Vidar väver ett rum av värme. Och vi människor – hur står vi till Kristus?

Föreliggande bok kan ses som näring, som vägkost. Då kan det ibland räcka med en mening, ett bidrag, en dikt när man läser. Att läsa för mycket på en gång kan till och med överbelasta den själsliga ämnesomsättningen. Bidragens ord vill klinga vidare i själen. Just där de vittnar om konkreta händelser kan de göra läsaren uppmärksam på att också i den egna vardagen saker och ting kan foga sig så att något väsensartat uttalar sig där.

Den andliga världen öppnar sig i dag för grupper som gemensamt övar andligt lyssnande, varje enskild bidrar med sin bild till ett gemensamt lapptäcke. Först när det lyckas att väva en mosaik tillsammans med andliga vänner kan det komma samman som hör samman.

Eddan talar om rester av läder som blir över vid skotillverkning – just rester, avfall. Av dessa rester är Vidars sko tillverkad. Med denna sko sätter han foten i Fenrisulvens gap innan han segerrikt kan övervinna den. Att samla upp och bevara rester, de sanningsenliga minnena, och smida om dem till framtidskrafter – det sätter oss i förbindelse med Vidar och Mikael.

Steffen Hartmann, 9 november 2020

Hjärtas öppnande

Hör, lyssna

med hjärtats öra

Vidars klang

Tonande genom eterriken,

följande Kristus

i kärlekens spår

Genom orubblighet

håller Vidar

världsdraken stånd

Öppna hjärtans portar

så sanning segrar

och skönhet blommar.

Gabriele Kleber

Kärlekslyssnande

Ur tystnadens land,

där nordiska hav

skyddar himlens vidd,

kommer han till oss i hemlighet

i hjärtats lugna rum.

Han lyssnar hängivet

till frälsarens kärleksord,

tränger med sin tystnads vilja

världsvargen tillbaka,

som vill sammanfläta mänskligheten

med rasande hat.

Vidar lyssnar till Kristus

med stora hjärteöron.

Kärlekskraft omger jorden,

bär den och oss

fridfullt in i framtiden.

Mikaelimorgon

Fält genomvävda av guld,

höstlöv börjar rassla.

En sista ros visar blodrött.

Saftigt grönt

kan ännu ses.

Själar andas djupt

i sen solglöd.

Stärker dig i ljusuppenbarelse

för en drakkamp

inte bara i ditt inre.

Förstörelsekrafter vill uppresa sig.

I avgörande kamp

skåda hän till Mikael.

Andlig klarhet visar vägen,

genomlyser allt mörker.

Gabriele Kleber

Fritt andligt möte

Under 1600-talet undervisade ärkeängel Mikael

i sin Solsfär-skola.

Sedan under 1900-talet, i jordens eteriska omkrets,

steg Antropo-Sofia ner till jorden.

Åter stod Mikael i kretsens mitt,

men han var stum, lämnande varje Jag fritt.

Ett andligt samtal skulle slå broar i kärlek

mellan Fader Himmel och Moder Jord.

Den nya Mikael-tiden började år 1879.

En yngling måste komma, som var värdig

att själv tillkämpa sig konungakrafter

genom sanningens ljus, kärleken och offrets

handlingskraft.

Tänkandet måste kunskapa, fritt från sinnlighet.

Han kunde begripa frihetens väsen,

i det att han fann sig själv som ande i världs-tänkandet,

ur egen vilja i frihet,

där kunskapens väsen uppenbarade sig

i kärlek och förtroende.

Hans fantasikraft blommade i honom,

blev moraliskt verklig,

skapande ur gudagodhetens ande.

Han var den förste som blev Medlem i den tionde

hierarkin.

Den hierarkin får man kalla Kunskaps-Kärlekens andar.

Hans namn på jorden lyder Rudolf Steiner.

Han var och är Mikaels kallade vittne

i denna vår nuvarande tidsepok.

Heinz Frankfurt

Vidar

Väl den som vet varifrån han kommer.

I ljusets vågor finns det öar,

Där dunkelheterna blir tydligare.

Aldrig förklingad tidsålders början klingar

Ropande de Gudar som ännu vilar.

Alfred Baur

Läderberedare

Han stöter sin sko i gapet

För att hålla stånd mot draken

Men vem ger hjälten framtidsmod och kraft

Att upprätthålla sitt rena riddarskap

I andens anhängarskara, människa, är du

Läderberedare för Vidars sko.

Ursula Maria Willor

Meditation som fredskraft – en Mikaeliväg

Sträva mot fred

Lev i fred

Älska all fred

Rudolf Steiner, Fredsdans Ur Wahrspruchworte (GA 40)

Vad är fred? Är det ett yttre tillstånd av social rättvisa, samhällelig ordning och ekonomiskt välstånd? Eller är freden mer ett inre harmoniskt tillstånd i människans själ, en inre ro och harmoni? Kan man kanske tala om fred först när båda kommer samman – den inre och den yttre friden? ( I svenska språket har vi två olika ord för detta – fred i det yttre mellan olika parter, frid i det inre, inre harmoni. I tyska språket har man samma ord för dessa båda företeelser: Friede. Ö.a.)

Man kan få intrycket – särskilt i storstädernas pulserande liv – att man endast på en enslig ö kan finna tystnad och frid. På Sylt kanske eller Patmos eller Bali . . . Men erfarenheten visar att just de ensliga öarna sedan länge är översköljda av massturism. Världens larm, skräp och ofred når in överallt.

Hur kan vi hitta vägen till att upptäcka fridens/fredens väsen? Ja, hur kan jag – med så mycket krig och terror i världen – över huvud taget ärligt sträva mot freden? Är ett liv i fred verkligen möjligt? Hur kan jag älska freden som Rudolf Steiner uppmanar till i ovanstående Freds-dansspråk?

Saliga är de fridsamma ty de skola kallas Guds barn heter det i Bergspredikan (Matteus 5:9). Det som Kristus här uttalar i den sjunde saligprisningen är ett stort framtidslöfte. De fridsamma skola kallas Guds barn. Vi kan ge oss in på den vägen varje dag på nytt. Men hur? Vad kan jag göra för freden?

Anknytning till den apokalyptiska tidens vittnen

1900- och 2000-talen är andligt sett solängeln Mikaels århundraden. Mikael är den ledande ängeln för vår tid. Han har det djupaste förtroende för människorna, för deras förmåga till frihet och deras skaparkraft. Mikael ger oss inte freden till skänks; han kräver av oss att vi går det moderna fredsarbetets långa och steniga väg.

Vad som kan ge oss mod är en medveten anknytning till de människor som skådade ner i avgrunden under 1900-talets krig. Vi kan lyssna till dessa vittnen i tiden. Här ett par citat:

Krigens tid(er) är förbi, borde vara förbi. Moderna krig är mordkrig. Nu skall endast andliga strider stå, ande mot oandlighet, så att den levande Kristus åter kan komma, inte bara i människornas hjärtan utan också som jordens herre och som världens herre. Mikaels härskara och ledning måste bli verklighet.

Av den holländska läkaren Ita Wegman i en notisbok under det andra världskriget (den 14.4.1940). ¹

Detta krig är (som alla betydelsefulla krig) enligt sitt väsen ett andligt krig. För mig är det många gånger som om min lilla hjärna vore slagfältet för alla dessa strider. Jag kan inte stå vid sidan om, eftersom det för mig inte finns någon lycka vid sidan om, eftersom det inte finns någon lycka utan sanning – och detta krig är i grunden ett krig om sanningen. Alla falska troner måste först splittras, detta är det smärtsamma, så att det äkta oförfalskade kan bli synligt. Jag menar inte detta politiskt utan personligt, andligt. Jag har ställts inför valet.

Dessa ord skrev motståndskämpen Hans Scholl i ett