Στυλοβατεσ τησ Μεταφυσικησ

By Rubén Cedeño

ΣΗΜΕΙΩΣΗ ΕΠΙ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ
«ΣΤΥΛΟΒΑΤΕΣ ΤΗΣ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗΣ»
Το  βιβλίο  «Στυλοβάτες της Μεταφυσικής» του Ρουμπέν Θεδένιο (Ruben  Cedeño)  αποτελείται από 54 κεφάλαια και περίπου 300 σελίδες. Είναι το πιο γνωστό βιβλίο του συγγραφέα με τις περισσότερες εκδόσεις και πωλήσεις. Έχουν πραγματοποιηθεί 30 εκδόσεις αυτού του έργου, συμπεριλαμβανομένων μερικών από αυτές σε άλλες  γλώσσες  όπως στα  Ιταλικά, Γαλλικά, Πορτογαλικά, Αγγλικά και Ελληνικά. 

• Language: Ελληνικά
• Publisher: Editorial Señora Porteña
• Release date: Sep 5, 2022
• ISBN: 9789878471891

Book preview

ΣΗΜΕΙΩΣΗ ΕΠΙ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ

«ΣΤΥΛΟΒΑΤΕΣ ΤΗΣ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗΣ»

Το βιβλίο «Στυλοβάτες της Μεταφυσικής» του Ρουμπέν Θεδένιο (Ruben Cedeño) αποτελείται από 54 κεφάλαια και περίπου 300 σελίδες. Είναι το πιο γνωστό βιβλίο του συγγραφέα με τις περισσότερες εκδόσεις και πωλήσεις. Έχουν πραγματοποιηθεί 30 εκδόσεις αυτού του έργου, συμπεριλαμβανομένων μερικών από αυτές σε άλλες γλώσσες όπως στα Ιταλικά, Γαλλικά, Πορτογαλικά, Αγγλικά και Ελληνικά. Είναι το πρώτο κείμενο μελέτης και εφαρμογής της «Μεταφυσικής Πνευματικής Διδασκαλίας», που εξηγεί από την αρχή τους πρώτους και πιο σημαντικούς στόχους προς ανάπτυξη για τον μαθητή που μυείται στην «Πνευματική Διδασκαλία», οι οποίοι συνιστούν τον ακρογωνιαίο λίθο και είναι σημείο αναφοράς για όλη την ζωή. Αυτοί οι Στυλοβάτες είναι: η «Νοητικότητα», το «Χριστικό Στοιχείο», οι «Επτά Ακτίνες» και η «Ιόχρους Ακτίνα».

1

Η ΒΑΣΗ ΤΗΣ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗΣ

Η «Βάση της Μεταφυσικής» συντίθεται από εξηγήσεις βασικών στοιχείων, πάνω στα οποία στηρίζεται το απέραντο σώμα της Πνευματικής Διδαχής και η μέθοδος του πώς να βιώνεται και να διδάσκεται o τρόπος που γινόμαστε πνευματικοί άνθρωποι.

Πρέπει πάντα να καθιστούμε σαφή τον ορισμό της λέξης «Μεταφυσική», για να γνωρίζουμε τί μελετάμε, πού βρισκόμαστε και προς τα πού πηγαίνουμε σύμφωνα με όσα προτείνει.

Ο «Παράγων Εικοσιένα» εγκλείει το σύνολο των σημείων, με τα οποία ασχολείται η Μεταφυσική Διδασκαλία σ’ όλο το μήκος και πλάτος της ανυπολόγιστης έκτασής της.

Είναι αναγκαίο να γνωρίζουμε τον τρόπο της μάθησης της Μεταφυσικής, για να γίνουν τα σωστά βήματα στην μετάδοση και αφομοίωσή της.

Είναι σημαντική η γνώση της σπουδαιότητας του αριθμού Επτά, τον οποίον συναντούμε σε όλη την μελέτη της Μεταφυσικής.

Ας λαμβάνεται πάντα υπ’ όψιν ότι η Μεταφυσική είναι μια ελεύθερη Διδασκαλία.

Πρέπει να γνωρίζουμε πού βασίζεται η Μεταφυσική, για να είναι σταθερός και επιτυχής ο τρόπος της απόκτησής της.

Πολύ σημαντική επίσης είναι η γνώση του «Σκοπού της Μεταφυσικής Διδασκαλίας», ώστε να είναι σαφής η επιλογή που έχει γίνει στην μελέτη της και στον τρόπο ζωής, που θα πρέπει να ακολουθηθεί στην πρακτική της.

Ένα χαρακτηριστικό, που πρέπει να λαμβάνεται υπ’ όψιν κάθε στιγμή, είναι ότι η Μεταφυσική παρέχει Γαλήνη σε αντίθεση με άλλες σπουδές, οι οποίες ενδέχεται να προκαλούν ταραχή και σύγχυση.

Είναι σημαντικό να γνωρίζουμε τί δεν είναι η Μεταφυσική, για να μην διαπράττεται κανενός είδους σφάλμα στην εφαρμογή της.

Πρέπει επίσης να γνωρίζουμε πώς διευρύνεται η Μεταφυσική Διδασκαλία, για να μην συγχέεται με τους τρόπους που το κάνουν άλλες φιλοσοφίες, οι οποίες χρησιμοποιούν διαφορετικές μεθόδους.

Η ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗ

Το πιο σημαντικό στην Μεταφυσική είναι να κάνει τον κόσμο ευτυχισμένο επιλύοντας τις συγκρούσεις του. Εργαζόμαστε για να κτίσουμε ένα καλύτερο κόσμο, χωρίς να καταστρέφουμε, χωρίς να διαιρούμε ή να κάνουμε διάσπαση.

ΣΤΥΛΟΒΑΤΕΣ ΤΗΣ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗΣ

Οι Στυλοβάτες της Μεταφυσικής βρίσκονται μέσα στα Τρία Μεγάλα Σώματα της Μεταφυσικής Διδασκαλίας.

Ο ΠΑΡΑΓΩΝ ΕΙΚΟΣΙΕΝΑ

ΤΑ ΤΡΙΑ ΜΕΓΑΛΑ ΤΜΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ

Οι Στυλοβάτες της Μεταφυσικής περιέχουν την γνώση που κάθε ανθρώπινη ύπαρξη θα πρέπει να έχει σε σχέση:

Με τον Εαυτό της.

Με τις υπάρξεις γύρω της.

Με τα Βασίλεια της Φύσης.

Με τον κόσμο που την περιβάλλει.

Ο πρώτος Στυλοβάτης της μεταφυσικής είναι ο «Νόμος της Νοητικότητας», που μελετάται με τις «Επτά Αρχές», ο δεύτερος Στυλοβάτης είναι το «Χριστικό Στοιχείο», που μελετάται μαζί με την «Εγώ Ειμί» Παρουσία του Θεού και τα «Επτά Σώματα», τον τρίτο Στυλοβάτη συνθέτουν οι «Επτά Ακτίνες» ή οι «Επτά Όψεις του Θεού», που μέσα στην μελέτη τους συμπεριλαμβάνονται οι «Αναληφθέντες Διδάσκαλοι», οι οποίοι κατευθύνουν αυτές τις Ακτίνες προς την Γη, ταξινομημένες μέσα στην «Πνευματική Ιεραρχία» και ο τέταρτος Στυλοβάτης της Μεταφυσικής είναι η «Ιόχρους Ακτίνα», που είναι μέρος των «Επτά Ακτίνων».

Το βιβλίο «Στυλοβάτες της Μεταφυσικής» αρχίζει με την Δοξολογία– που είναι τα θεμέλια της Διδαχής -, προσδιορίζοντας την «Άσπιλη Ιδέα», το «Θείο Σχέδιο της Τελειότητας», την «Ελεύθερη Βούληση», την «Κατάσταση Χάριτος», την Αρμονία και τα Ουράνια. Η γνώση τους κατέρχεται από την «Εγώ Ειμί» Παρουσία, για να φτάσει στην προσωπικότητα και στη συνέχεια να ανέλθει εκ νέου στη Δόξα του Θεού με την μετουσίωση της «Ιόχρου Φλόγας» και την χρήση της «Επιστημονικής Προσευχής».

ΤΡΟΠΟΣ ΜΑΘΗΣΗΣ ΤΗΣ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗΣ

O τρόπος μάθησης της Μεταφυσικής γίνεται διά της ακτινοβολίας (με εκπομπή κυμάτων) χωρίς νοητική προσπάθεια. Όσα έχουν διαβαστεί και εξηγηθεί αποτυπώνονται με φυσικό τρόπο στο νου και στα συναισθήματα και με τον ίδιο τρόπο αναδύεται η πρακτική τους.

Κάθε φορά που μελετάμε την Μεταφυσική με συγκέντρωση παρατηρώντας την με όλες τις αισθήσεις μας, χωρίς απόσπαση της προσοχής μας, αρχίζουν και ενεργοποιούνται νευρώνες στον εγκέφαλό μας, αρχίζουμε να την συνειδητοποιούμε και τότε δημιουργούνται σπινθήρες στο εσωτερικό μας· οπότε, όταν χρειαζόμαστε αυτήν την γνώση, αναδύεται στην επιφάνεια με αυτόματο τρόπο και την θέτουμε σε εφαρμογή.

ΤΟ ΕΠΤΑ

Δεν είναι τυχαίο που στις περιεκτικές συνόψεις του μεγαλύτερου μέρους της διδαχής της «Πνευματικής Διδασκαλίας» σχεδόν όλα είναι επτά: «Επτά Αρχές», «Επτά Σώματα», «Επτά Ακτίνες». Υπάρχει μια αρχαία επιστήμη που ονομάζεται αριθμολογία και ασχολείται με τις έννοιες των αριθμών.

Το επτά είναι ένας συχνά επαναλαμβανόμενος αριθμός στον ανθρώπινο πολιτισμό: επτά είναι οι μέρες της εβδομάδας, επτά είναι τα χρώματα του ουράνιου τόξου, επτά είναι οι μουσικές νότες, επτά οι Ιεροί Πλανήτες, επτά τα θαύματα του κόσμου, επτά τα κύρια αμαρτήματα, επτά οι τέχνες (έβδομη τέχνη ), τα επτά τσάκρας, οι «επτά ουρανοί», τα επτά μυστήρια, οι «επτά κύριες αρετές», τα «επτά δώρα του Αγίου Πνεύματος», οι «επτά Εκκλησίες της Αποκάλυψης», τα «επτά Πνεύματα ενώπιον του Θρόνου» και οι «επτά Σφραγίδες».

Το Επτά στο φυσικό επίπεδο είναι το άθροισμα: του τρία, που είναι το Πνευματικό και περιέχει τις τρείς πρωταρχικές Όψεις του Θεού, την Τριπλή Φλόγα, την Ιερή Τριάδα και όλο το Ουράνιο· και του τέσσερα που είναι το ανθρώπινο, σταθερό και γήινο, όπως τα τέσσερα κατώτερα σώματα–φυσικό, αιθερικό, αστρικό και κατώτερο νοητικό–τα τέσσερα πόδια της καρέκλας και τα τέσσερα σημεία του ορίζοντα.

Η ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ

Η Μεταφυσική είναι ένας τρόπος ζωής, που ισχύει για κάθε πνευματικό μαθητή από οποιαδήποτε θρησκευτική ή φιλοσοφική τάση και αν προέρχεται· γι’ αυτό αδιακρίτως συνηθίζεται να λέγεται «Πνευματική Διδασκαλία». Εμπεριέχει όλες τις φιλοσοφίες και θρησκευτικές διδαχές που υπήρξαν ως τώρα και δεν είναι απαραίτητο να εισάγεται σε τάξεις ή δόγματα για την μελέτη της.

Επομένως δεν αντιτίθεται σε καμία θρησκεία, δεν είναι αποκλειστική ιδιοκτησία κανενός, ανήκει σε όλους το ίδιο, από οποιαδήποτε θρησκεία ή πνευματική ομάδα και αν είμαστε.

«Μεταφυσική» και «Πνευματική Διδασκαλία» είναι χαρακτηριστικοί ορισμοί, ελεύθερης χρήσης, για τους οποίους κανείς δεν μπορεί να θεωρηθεί ιδρυτής ή ιδιοκτήτης. Αυτό που έχει κάνει ο συγγραφέας αυτού του έργου είναι να συνοψίσει, να συγχωνεύσει και να εκθέσει με απλό τρόπο αυτήν την Σοφία, που έχει αποκαλυφθεί από τους Μεγάλους Διδασκάλους της ανθρωπότητας, καθώς και από μερικές μεγάλες θρησκείες και από μεγάλο αριθμό πνευματικών ομάδων.

ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ

Η Μεταφυσική Πνευματική Διδασκαλία συναντάται στην ίδια την ζωή, στο ανθρώπινο Ον και εκτίθεται στα βιβλία της· δεν έχει γκουρού, διευθυντή, γραφεία και εξωτερική εξουσία από κανένα άτομο· ούτε κάνει προσηλυτισμό ή κινήσεις, για να προσελκύει την προσοχή. Όλα τα βιβλία της «Μεταφυσικής Πνευματικής Διδασκαλίας» θα πρέπει να διαβάζονται πολλές φορές, διότι κάθε φορά που διαβάζονται, κατανοούνται καλύτερα και πρέπει να εφαρμόζονται, αφού ό,τι εφαρμόζεται παραμένει, ό,τι μελετάται και δεν εφαρμόζεται, χάνεται.

ΕΚΤΑΣΗ

Η «Πνευματική Διδασκαλία» είναι άπειρη, μπορεί να αυξάνει ή να ελαττώνεται ανάλογα με τους περιορισμούς ή την ευρύτητα της συνείδησης αυτού που την μελετά.

Την κατανοούν άτομα με ελάχιστες γνώσεις, όπως επίσης και οι διανοούμενοι.

Η «Μεταφυσική Πνευματική Διδασκαλία» ασκείται από εκατομμύρια άτομα στον κόσμο, χωρίς να εναντιώνεται στους συνταγματικούς νόμους, στις θρησκείες ή στην ηθική κανενός ανθρώπου.

ΣΤΟΧΟΙ ΤΗΣ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ

Η «Μεταφυσική Πνευματική Διδασκαλία» απελευθερώνει από τα προβλήματα, παρέχει ευτυχία και εσωτερική γνώση, διευκολύνει να είμαστε «ένας φάρος για εμάς τους ίδιους», χωρίς εξαρτήσεις και

εξουσίες, γνωρίζοντας, συνειδητοποιώντας, βιώνοντας και προβάλλοντας Καλή Θέληση, Σοφία, Αγάπη, Κάλλος, Αλήθεια, Υγεία, Ειρήνη και Συγχώρεση.

Η ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗ ΠΑΡΕΧΕΙ ΕΙΡΗΝΗ

Η μελέτη της Μεταφυσικής παρέχει ειρήνη, αρμονία, πνευματική ηρεμία, γλυκύτητα, καλούς τρόπους και λύσεις. Αν ένα άτομο, που μελετά την Μεταφυσική, επιθυμεί να μπει σε διαμάχη, λογομαχία ή δυσαρμονία, είναι επειδή δεν την έχει κατανοήσει και θα πρέπει να συνεχίσει να εργάζεται εσωτερικά μ’ αυτήν, έως ότου να το επιτύχει.

ΤΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ Η ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗ

Η «Μεταφυσική Πνευματική Διδασκαλία» δεν είναι κάτι απόκρυφο ή μυστηριώδες, δεν είναι αίρεση ή οργανωμένη θρησκεία· δεν διακηρύσσει ούτε επιβάλλει εθνικισμούς ούτε και καθοδηγητές· δεν διαιρεί ή εναντιώνεται στην οικογένεια, δεν έχει ηγέτες, γκουρού ή Πάπα· δεν υποστηρίζει ούτε επικυρώνει καμία πρακτική με μέντιουμ, με προφητείες, εξωαισθητήρια ή παραφυσική, ούτε εκθειάζει την προσωπικότητα κάποιου ανθρώπου.

ΕΠΕΚΤΑΣΗ

Η «Πνευματική Διδασκαλία» δεν χρειάζεται να ασκεί προσηλυτισμό ή προπαγάνδα· εξαπλώνεται από μόνη της, επειδή είναι προπαγάνδα η ίδια.

«Εάν εκείνος, που μελετά την Πνευματική Διδασκαλία, είναι ευτυχισμένος και του αρέσει, θα μιλήσει και θα προσελκύσει περισσότερον κόσμο». «Δεν υπάρχει καλύτερη προπαγάνδα από αυτήν ενός πελάτη ικανοποιημένου». Ο κάθε μαθητής επεκτείνει την «Πνευματική Διδασκαλία», όταν χαμογελά και δωρίζει ένα από τα βιβλία της.

2

ΤΑ ΕΠΤΑ ΘΕΪΚΑ ΘΕΜΕΛΙΑ

Ο ΘΕΟΣ

Η μελέτη της Μεταφυσικής αρχίζει με την κατανόηση και εφαρμογή της Θεϊκής Παρουσίας, διότι η πραγματοποίησή της είναι ο ανώτατος, ο τελικός σκοπός.

Το πρώτο που θα κάνουμε είναι να μάθουμε ποιός είναι ο Θεός.

Ο Θεός είναι ό,τι πιο μεταφυσικό υπάρχει, όλοι γνωρίζουν την ύπαρξή του, η ουσία Του όμως δεν φαίνεται ούτε εγγίζεται, αλλά όλοι νιώθουν τις « Επτά Όψεις του» σε όλες τις εκφράσεις τους.

Η «Μεταφυσική Πνευματική Διδασκαλία» αρχίζει μέσα στην Παρουσία του Θεού, που είναι η ανώτατη εκδήλωση, αγνή, όμορφη, τέλεια, στην οποία υπάρχει μόνο η «Άσπιλη Ιδέα» όλων των πραγμάτων, εκεί όπου εκτελείται «Το Θείο Σχέδιο της Τελειότητας», εκεί όπου βιώνεται η «Κατάσταση Χάριτος» και η Αρμονία, που είναι τα Ουράνια, εκεί όπου υπάρχει Ελευθερία, η οποία εκδηλώνεται μέσα από την «Ελεύθερη Βούληση». H ανθρωπότητα έχει έλθει στη Γη, για να απολαύσει όλα αυτά. Αλλά τότε γιατί δεν εκδηλώνονται; Γιατί υπάρχει κακή πρόθεση, άγνοια, μίσος, ασχήμια, ψεύδος, ασθένεια, φτώχεια, καταπίεση και μνησικακία;

Με αυτά ακριβώς ασχολείται η Μεταφυσική και με τον τρόπο να απελευθερωθεί ο άνθρωπος από όλα όσα εμποδίζουν να εκδηλωθεί στην Γη Αυτό που είναι ο Θεός.

Το επίπεδο γνώσης που έχεις για τον Θεό είναι πολύ σημαντικό, εφόσον επηρεάζει όλα όσα συμβαίνουν στην ζωή σου.

Όταν γνωρίζεις σωστά ποιός είναι ο Θεός και ασκείς την πρακτική της Παρουσίας του, το σύνολο των ζητημάτων σου αρχίζει να βαδίζει θαυμάσια. Αν το αγνοείς και δεν ξέρεις πώς να εφαρμόζεις τις ΟΨΕΙΣ του, η ζωή σου μπορεί να είναι μια συμφορά.

Ο Θεός δεν είναι μια νοητική αντίληψη ούτε ένα ανθρωπόμορφο ον, που εμφανίζεται σ’ ένα σύννεφο, για να μας κατευθύνει αυθαίρετα και ιδιότροπα, επιλέγοντας ποιόν θα βραβεύσει και ποιόν θα τιμωρήσει. Ο Θεός δεν τιμωρεί κανένα.

Η κάθε θρησκεία αντιλαμβάνεται τον Θεό ανάλογα με το επίπεδο Συνείδησής της. Ο κόσμος αντιλαμβάνεται τον Θεό με τον τρόπο που το εκφράζουν τα βιβλία, ο γκουρού ή ο ιερέας, χωρίς να συλλογίζεται ούτε να έχει επίγνωση, και πολλές φορές αυτό δεν ήταν ούτε είναι ό,τι πιο ευνοϊκό. Το πρώτο που πρέπει να μάθεις και να το καταγράψεις πολύ καλά στο μυαλό σου και στα συναισθήματά σου, για όλη σου την ζωή, προέρχεται από εδάφια της Γένεσης της Βίβλου που βεβαιώνει: «Και είδεν ο Θεός τα πάντα, όσα εποίησε, και ιδού καλά λίαν». (Γέν. κεφ. α΄. παρ. 31). Μάθε το και εφάρμοσέ το σε όλα: «Στον Θεό και στην δημιουργία του δεν υπάρχει κακό»· από Εκείνον δεν παράγεται κανένα κακό ή βλάβη. Η θέληση του Θεού είναι πάντα ΤΟ ΚΑΛΟ, η εκτέλεση του «Θείου Σχεδίου της Τελειότητας», για να είσαι ΕΣΥ ευτυχισμένος. Όταν το χρειάζεσαι, μπορείς να δηλώνεις: «Ο Θεός επιθυμεί το μέγιστο καλό για μένα».

ΕΙΣΑΙ ΕΝΑΣ ΠΡΙΓΚΙΠΑΣ

Είσαι ένα τέκνο του Θεού, ο οποίος είναι ο Βασιλιάς της Φύσης, επομένως εσύ είσαι ένας Πρίγκιπας, με δύναμη και βασιλική εξουσία, που μέσω της Ελεύθερης Βούλησής σου μπορείς να ρυθμίζεις πώς να γίνει ο κόσμος σου τέλειος, εάν και εφόσον όμως η απόφασή σου αυτή δεν βλάπτει άλλα άτομα. Ένας άνθρωπος γεμάτος αγάπη δεν στενοχωρεί αυτόν που αγαπά, και ο Θεός σε αγαπά απεριόριστα, γι’ αυτό και είναι αδύνατον να σε κάνει να υποφέρεις. Λέει ο Ιησούς: «...τίς εστιν εξ υμών άνθρωπος, ος εάν αιτήση ο υιός αυτού άρτον, μη λίθου επιδώσει αυτόν;...ει ουν υμείς, πονηροί όντες, οίδατε δόματα αγαθά διδόναι τοις τέκνοις υμών, πόσω μάλλον ο πατήρ υμών ο εν τοις ουρανοίς δώσει αγαθά τοις αιτούσιν αυτόν;» (Ματθ. κεφ. ζ΄. παρ. 9-11).

Σε κάθε κατάσταση κατώτερη από την αρμονία, την υπεροχή και την τελειότητα, λέγε: «Αυτή δεν είναι η Θέληση του Θεού για μένα και για κανένα. Εγώ είμαι τέκνο του Θεού, Αγνό και Τέλειο, και δεν δέχομαι τίποτα λιγότερο από την τελειότητα».

ΔΗΛΩΣΗ

Εγώ είμαι ένας πρίγκιπας και δεν δέχομαι

στο βασίλειό μου την κακοήθεια, την αταξία, την

άγνοια, την ασχήμια, την ασθένεια, τα γηρατειά,

την φτώχεια ούτε και το θάνατο.

Ο ΕΜΦΥΤΟΣ ΘΕΟΣ ΚΑΙ Ο ΥΠΕΡΒΑΤΙΚΟΣ ΘΕΟΣ

«Ο Έμφυτος Θεός» και ο «Υπερβατικός Θεός» είναι δύο τρόποι για να προσεγγίσεις την γνώση και την πραγμάτωση του Θεού, για την μελέτη και την κατανόησή του.

Ο ΕΜΦΥΤΟΣ ΘΕΟΣ

Ο Θεός με όλη του την απεραντοσύνη, το απεριόριστο, την καλοσύνη και την επιθυμία να σε κάνει ευτυχισμένο, είναι μέσα σου. Εσύ μπορείς να σκέπτεσαι και να διαλογίζεσαι: «Εγώ Ειμί η Παρουσία του Θεού εντός μου». Αυτό μπορείς να το δηλώνεις κάθε φορά που θα το θυμάσαι, για να συνηθίσεις στην ιδέα ότι ο Θεός κατοικεί μέσα σου.

Ο ΥΠΕΡΒΑΤΙΚΟΣ ΘΕΟΣ

Ο Έμφυτος Θεός και ο Υπερβατικός Θεός είναι ΕΝΑΣ και αδιαίρετος, διότι ο Έμφυτος Θεός εμπεριέχεται στον Υπερβατικό και αντιστρόφως.

Μπροστά σε οποιαδήποτε αρνητική κατάσταση αναγνώριζε ποιά είναι η αντίθετη αντίληψη του Θεού και δήλωνέ την.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ. Για να διευρύνετε το θέμα επί του Θεού, έχουμε τα βιβλία «Dios» και «Siete Aspectos de Dios», του R. C.

3

Η ΑΣΠΙΛΗ ΙΔΕΑ

Εσύ έχεις ένα «Άσπιλο Σχέδιο», που είναι το αληθινό σου «Είναι», χωρίς προβλήματα και στενοχώριες, σε πλήρη «Πνευματική Μακαριότητα», χωρίς ατέλειες, προβλήματα, ασθένειες, ελλείψεις κανενός τύπου, φτώχεια, συγκρούσεις, αμφιβολίες ή ασχήμια. Είναι το αρχέτυπο αγνό και τέλειο, νοήμον, στοργικό, ωραίο, υγιές, άφθονο και σπλαχνικό, που ο Θεός σου έχει δωρίσει σαν «Θείο Σχέδιο».

Το σπίτι σου, η οικογένειά σου, η εργασία σου, τα πράγματά σου, όλες οι καταστάσεις, τοποθεσίες ή πράγματα έχουν την «Άσπιλη Ιδέα» τους, που είναι η τελειότητα, η καθαρότητα η ομορφιά, η καλαισθησία. Είναι ένα θέμα που μπορεί να δηλώνεται, να συγκρατείται και να εκφράζεται μέσω του νου και των συναισθημάτων σου. Για να μπορεί να εκδηλώνεται, πρέπει