A Dream for Federation and Republic: Lian Bang Gong He Meng: 聯邦共和夢

By Peixin Cong and 培欣 叢

我有一個和平夢

I Have a Dream for Peace

一個臺灣海峽和平廢武之夢！

中國人從來沒有享受過全民投票的權利。

    本書提出兩岸人民共同公投實現海峽廢武法制化。中國人民第一次投票，就能投出兩岸的永久和平，兩岸由此實現新的三通---通心、通橋、通隧！臺灣人民由此找到一條以民主方式實現理想的道路，大陸人民由此體會民主的作用。

臺海必能以公投的法制廢武的力量替代兩岸對峙的武力！

本書作者是在一個五十年來生活在中國，是受過幾乎所有馬列主義毛澤東思想標準的教育訓練的軍人後代。

    

• Language: 中文
• Publisher: EHGBooks
• Release date: Apr 1, 2013
• ISBN: 9781625030436

Book preview

目錄

目錄

上篇

序言

自序

前言

第一章 軍中孩童的啟蒙

第一節 海峽之戰章——六歲的男童躲過金門島的炮火後卻處在世界大戰和核戰爭威脅的臺風眼裡——50年後他到了也叫金門的舊金山金門大橋提出一個結束兩岸軍事敵對狀態的方案

第一節（續）海峽之夢章——六歲的男童躲過金門島的炮火後卻處在世界大戰和核戰爭威脅的臺風眼裡——50年後他到了也叫金門的舊金山金門大橋提出一個結束兩岸軍事敵對狀態的方案

第二節 革命和戰爭給了他們名字——歌聲給了他們和平理想——如今他們大都成為永久和平的呼唤者

第三節 解放軍叔叔的稱呼是神聖的——荷戈顧曲，同樣神聖的還有軍隊的歌曲

第四節 我們看到了真正的臺灣特務——原來他們和解放軍叔叔長得一樣

第五節 周恩來親自下令解散貴族學校——和諧的社會制度應該建立模糊階級分際的機制

第二章 學校裡少先隊員的信仰

第六節 從當赤腳上學的孩子到當少先隊的大隊長——青少年灼熱的一元化的信仰

第七節 十四歲前就體驗過工農兵的生活——俄羅斯、中國和朝鮮都存在或存在過階級的情感

第八節 無數的中國青少年都喜歡乒乓球——從中國和前蘇聯在體育上的國際地位都超過了當時國家經濟在世界的地位談起

第九節 當紅衛兵的第一天就參與抄基督教堂，在這裡第一次知道基督教是一個值得信仰的教——暴力革命的中國令人費解

第十節 最初看書尋求知識是從坐在書堆上開始的——那時的文化的荒漠現在是一片希望的田野

第三章 軍營中士兵的求索

第十一節 有著紅衛兵經歷的軍娃往往有些驚人之舉——還離不開連環畫的15、16歲的娃娃兵在軍營中開始和戰爭同床

第十二節 山谷裡山楂樹的號聲——鎖不住的無線電波

第十三節 1971年─1976年世界僅見的工農兵大學生——毛澤東培養了反思的戰士

第十四節 在中國人民解放軍政治學院完成個人婚姻大事——愛研究敗仗中法馬江海戰、金門戰役的軍中優秀政治教員（一）

第十五節 在中國人民解放軍政治學院完成個人婚姻大事——愛研究敗仗中法馬江海戰、金門戰役的軍中優秀政治教員（二）

第十六節 和平時期的軍人經受的是另一番血與火的洗禮——想打仗就到經濟第一線去戰鬥——想建設就退出大法官的角色

第四章 經濟戰線新兵的思考

第十七節 外貿學校考了100分，經濟戰線的實踐卻是沒有前人的探索——股份制讓資本主義和社會主義互相貫通

第十八節 經濟改革是一柄雙刃劍——積累了財富積累了經驗也積累了矛盾

第十九節 有機會看到在和平中崛起的中國經濟模式和中國領導人的風格——革命起家的中共的官員能接受資本家和香港政府的培訓意味深長...

第二十節 原來還有一個在民主選舉中連續執政55年的新加坡人民行動黨——一黨執政的中國如何實行一人一票軟著陸的設想——黨締造和指揮的軍隊如何完成軍隊國家化和中國兩黨政治軟著陸的設想

下篇

前言

第一章 在美國多元社會的交響樂中

——有一個懸掛美國國旗的大雄寶殿聳立在南加州的風水寶地之中——世界上最大面積的華人旅居地洛杉磯華人社區

第一節 美國華人社區到底長得是什麽樣子

第二節 從以民以食為天為中心的中華食文化談起

第三節 華人社區豐富多彩的具有中華文化傳統的活動

第四節 華人社區實施的美國居民管理制度——跑得了廟，跑不了和尚

第五節 華人社區的人群結構、生活工作和公共設施的使用都體現了——物以類居，人以群分，群有階層

第二章 美國是個教育的巨蟒

——看看美國龐大的科學的教育體系——聽聽巨蟒嘴裡的詞：托福、簽證、海歸、海漂、虎媽、張磊、哈佛女孩、校園槍聲...

第六節 美國有著全世界最龐大和最先進的高等教育體系

第七節 美國大學的三大校盟和一般公立大學、私立大學可分為五個集團軍——美國高等教育系統概述

第八節 中國孩子如何能到美國留學，到美國留學的實際狀況是父母所期望的嗎？

第九節 花更少錢、上更好大學，到美國留學的三個途徑中有何捷徑

第三章 不同於美國大兵把守的另一扇美國大門

——談美國的簽證和移民政策的秘辛——移民的國家被移民政策所困

第十節 美國的非移民類簽證——非移民簽證手續看起來嚴格有序，其實是在松嚴的兩難中十分矛盾

第十一節 美國的移民類簽證——非移民類簽證處在兩難中，其實移民類的簽證也有很多漏洞，這是一個移民大國的困惑

第十二節 不可忽視的美國移民社會中的另類群體——無身份移民頑強的生存在美國社會中——看看美國移民社會

第四章 面臨困境的美國福利制度

——不敢恭維的美國醫療系統——值得借鑒的美國藥品上市和使用的管制體系

第十三節 美國的福利制度是美國社會安全制度的核心，她所產生的困境歸根到底是市場經濟國家如何兼容社會主義福利政策的問題

第十四節 在美國的華人區的醫療條件和實際感受如何

第十五節 值得借鑒的美國藥品上市和使用的管制體系——遲滯人類免疫系統退化和防止大規模致命流行病的先進制度

第五章 成也蕭何敗也蕭何的美國的公共管理制度

——自由、民主、安康和慵懶的社會缺少壓力和活力——民族的宗教的和民主制度性的優越感成為美國發展的新桎梏

第十六節 美國的住房的一整套繁瑣的法規的利弊權衡——管理房屋建築政府不怕煩——房屋買賣政府不邁腿——各項收費收稅政府不手軟——在有生之年吃掉房子人民不嘴軟

第十七節 美國交通法規的核心的啟示——放之四海而皆準的優先原則，還包括殘疾人、兒童和婦女優先——放之四海而皆準的制衡原則，警察說了不算，法官說了算

第十八節 美國銀行的信用制度成也蕭何敗也蕭何——在世界美元體系中的美國人不差錢——美國快要消耗掉兩個準國家銀行：兩房——美國是全世界都希望他健康的山姆大叔

第十九節 中國在學習資本主義，美國在學習社會主義——共產主義幽靈迫使美國和平演變了幾十年——老牌資本社會主義積老成疾 ——需要一個新時代的詹姆斯•麥迪遜

第二十節 美國民族的、宗教的和民主制度性的優越感成為美國發展的新桎梏——中國革命意識形態的慣性成為中國發展的新桎梏——中美應相互借鑒，改良頂層設計，為滅絕戰爭做有記載的五千年人類歷史走向和平的最後百年衝刺

尾聲

聯邦共和夢

A Dream for Federation & Republic

——中國軍二代在美國的回憶和思考

Lian Bang Gong He Meng

上篇

和平公投出法制化廢武的兩岸

和平改革出一人一票選舉的中國

用在美國的十年去回憶和反思在中國的五十年

序言

中國是一個有五千年文字記載的古老的國家，但近現代變化劇烈，發展迅速而強勁；美國是只有二百多年歷史的新國家，但近現代社會穩定，發展平穩而強大。現在兩個國家都和平演變成為一個質同量異的國家，都面臨著新的挑戰。

叢培欣先生成長在革命和劇變中的中國，他從小躲著金門的炮火上軍人貴族小學，戴著紅領巾宣誓忠於共產主義事業，當過紅衛兵去參加查抄廈門的基督教堂，穿著軍裝到南開大學跟臭老九學習世界歷史，脫下軍裝被共產黨政府和習近平先生推薦去接受香港資本家和英國殖民政府的培訓，揣著共產主義信仰但卻著力去埋葬公有制的經濟基礎，今天卻認同基督教的人之初性本惡的觀念…現代的和平異化的中國，一切奇蹟皆有可能。他的書名就顯示了他的理想，希望中國和世界和平的演變為包容全人類的大海大洋。   

1993年上半年，叢培欣做為福州市負責對外經濟事務的官員，在香港接受過去共產黨稱為資本家的香港的中華總商會的培訓，此期間他從香港中文大學帶回兩本書送給時任福州市委書記的習近平，其中一本是李光耀的《政壇四十年》。至今，李光耀所創立的新加坡人民行動黨，通過新加坡式的一人一票的民主選舉，已經連續執政了55年，這是一種法制化的民主社會的長治久安。中國需要一個有遠見的新的長治久安。

叢培欣在書中提出了一個在一黨執政的中國實行中國特點的一人一票民主選舉和軍隊實現中國式國家化軟著陸的建言。叢培欣還提出在臺海、中美和整個世界的格局上，需要更大的視野。如果把臺海兩岸的統獨問題放到幾十年以後，而著力兩岸非武法制化和建立臺灣海峽非軍事區，努力爭取臺海實現通橋、通隧、通心的新三通，在臺灣海峽實現永久和平，臺灣海峽將有一個使這一地區人民成為世界上最幸福的區域的和平發展機遇。叢培欣認為，中國、美國以至於整個世界都面臨著一個同一種社會制度——資本社會主義社會，如果說，把中美之間的差別歸納為美國太民主，中國缺民主。那麽，兩個國家之間的差別正好是可以通過相互的學習和借鑒來互補，中美之間不需要威脅和戰爭，這是和平新世界的基石。

    叢培欣的這本書和另一本《相反論》還敲響了人類在科技進步中退化的警鐘。人類在今後的半個世紀中，最需要防止的還不是小行星撞地球，而是自己將自己親手毀滅。

    叢培欣讓我們知道了，習近平能成為新一代中國領導集體的領頭人，是同他和他的家庭在中國文革前後、改革前後的異常艱難的歷程中磨練成長起來有關的，習近平深知中國社會制度的利弊，他具有中國必須改革和進步的理想、經驗和能力，叢培欣先生的一席話使我們對中國的未來更有信心。

    1996年下半年，習近平調到福建省任專職副書記，習近平在這一段仕途的緩沖期中，沒有因自己在福州市創下一個千億基礎的產業體系而固步。在那個階段，本書作者特地在福州溫泉大飯店向習近平以及同桌的清華大學師友敬酒，習近平鼓勵作者說：培欣，我看好你！作者牢記這句鼓勵之語，有了今天對世界和中國的建言。作者當時發自內心的對習近平說：習書記，我們大家都看好你！代表了當今世界的期望。

    我隨著1949年 的大江流水，走到香港，走到臺灣，走到美國。我和我的同仁建立了在美國首座紀念第二次世界大戰中美軍民合作的紀念碑。2012年11月14日，第二次世界大戰中美軍民合作紀念委員會召集會議，研究迎接美國全美退伍軍人協會獻花和紀念建碑二周年活動，叢培欣先生從這一天開始參加了我們委員會的工作。

    我們認為，今天日本放棄擱置釣魚島主權的爭議而公開實行所謂的釣魚島國有化，是日本在目睹中國和平崛起的焦慮中誤判了形勢，忘記了當今世界的一個重要變化——中國的和平崛起和社會的異化已促成了兩岸的和諧以及世界冷戰的結束。在這個新的世界格局中，誤判形勢的日本占不到便宜，只能在新的折損中接受二戰的歷史教訓，只能向德國前總理勃蘭特見賢思齊，只能變為以鄰為善的和平思維，別無選擇；

    在第二次世界大戰的太平洋戰場上，美國為了支援中國抗擊侵略，美國空軍的飛虎隊和駝峰航線的航空大隊犧牲了近兩千名的飛行員。中國人民在珍珠港被襲後，為了援救在中國大陸迫降的美國飛機和飛行員，在抗擊日本軍隊的掃蕩中犧牲了十幾萬軍民。中美軍民之間建立過鮮血凝成的情誼。我曾經說過，中美之間有爭吵很正常，但一定不能有戰爭。

    叢培欣先生告訴我們，美國至今已有了近八十年的和平演變的歷程，中國至今也經過了三十多年的和平演變，當今人類最大的威脅已不是那個已經不再輸出革命的共產主義或不再血腥斂財的資本主義——而是那個已經生產和儲存了七十年的世界的彈藥庫和人們對戰爭殘酷景象的淡忘...  

    中美合作，太平洋必定平靜；中美對抗，太平洋必定翻騰。我們希望，通過二戰中用鮮血把中美軍民、兩岸軍隊緊緊凝結在一起的紐帶，引領中美和世界反省戰爭的血雨腥風，珍惜曾經共同擁有的價值觀，邁向永世和平的大海大洋。真正破除戰爭和毀滅魔咒的聖經不在天上，在人類的心裡！

    為了更深思熟慮些，叢培欣先生讓本書延遲整整一年半時間出版，直到在2013年中國人大會議後才付諸印制,也正好增添了尾聲一節的新內容，亦足以體現海外華人團結之難。

本書沒有直接提出聯邦共和制，但通篇貫穿著大聯邦和共和的思想，書名就是作者和我的夢想。我們呼籲：中華民族團結起來！海外華人團結起來！中華民族和平、民主、聯合起來！

第二次世界大戰中美軍民合作反侵略紀念委員會主席

The President of American & Chinese World War II Memorial Committee

薛平華

Joseph  Shiue

2013年3月於美國洛杉磯

自序

本書原名為《西方行漫記》，著作權登記為《中國軍娃——在美國》，本書不是通常意義上的政治論著，也不是通常意義上的回憶錄，而是以自己的年輪為記號來串聯的正史和佚事的記錄，並以史帶論的帶出六十年來的臺海、中美和世界相向異化的變局。作者以自己《相反論》 、《新異化論》——世間一切事物都在向相反方向，輪回的、螺旋的向前發展——的世界觀，論證當今世界正面臨著同一種資本社會主義制度；論證未來世界的發展與人類生命之旅已經沒有出路——除了和平與自制。

    在未來一個年代裡，以習近平為領路人的中國所面臨的是——已趨同為同一個基本社會制度的異化的世界：一個相互異化的海峽兩岸、一個飛速異化的中國、一個長期異化的美國、一個同步異化的世界，一個在和平中才能共存的地球。

    自序中的下文，將從我所深愛的祖國和摯愛的第二故鄉談起，介紹本書的梗概和特點：

中國和美國的國旗都蘊涵著這世界上最美的歌，而那歌曲和歌詞都同樣是飽含著那個年代裡的激情和理想的。但我還是希望今後有更多的歌裡有和平的音符，星裡有阻止戰爭的智慧。

  下面兩首歌就是兩國人民各自膾炙人口的關於國旗的歌   

              《五星紅旗迎風飄揚》 

                五星紅旗迎風飄揚，

                勝利歌聲多麽響亮；

                歌唱我們親愛的祖國，

                從今走向繁榮富強。       

                越過高山，越過平原，

                跨過奔騰的黃河長江；

                寬廣美麗的土地，

                是我們親愛的家鄉，

                英雄的人民站起來了！

                我們團結友愛堅強如鋼。

                  《星條旗永不落》

啊！在晨曦初現時，

你可看見

是什麽讓我們如此驕傲？

在黎明的最後一道曙光中歡呼，

是誰的旗幟在激戰中始終高揚！

烈火熊熊，

炮聲隆隆，

我們看到要塞上那面英勇的旗幟

在黑暗過後依然聳立！

啊！你說那星條旗是否會靜止，

在自由的土地上飄舞，

在勇者的家園上飛揚。

    兩首歌曲，兩面旗幟，一面迎風飄揚，一面永遠不落，歌詞都是那麽的鼓舞人心，兩個國家的人民都同樣是從戰爭、革命和歌聲中走到今天。我有幸曾經生活在這兩個最偉大的國度。但我看到，中國人和美國人都會唱自己的歌和世界上的歌，卻很少會唱對方的歌，很少聽到對方民間的故事... 戰爭是血腥殘酷的，歌聲是美好動聽的，戰爭和歌聲同樣可以記載一個時代，幫助去理解一個時代。不可忽視歌的歷史性、社會性和對國家的重要影響。

    本書十分自然的把在中國六十年來在人民尤其是青少年中對價值觀的形成有重要影響的數十首歌曲，珍珠串線式的串在駐紮在臺灣海峽西岸的中共軍隊軍娃的歷史回憶中，也可以說，不了解這些歌曲，就不了解中國。這些歌曲、電影和藝術作品是一個不容否定的中國歷史的見證。如果有一個老外都知道這些歌曲，會嚇倒一片中國人。

    本書是在一個五十年來生活在中國，受過幾乎所有馬列主義毛澤東思想標準的教育訓練的軍人世家的人；十多來年來至今生活在美國的思想已經和平演變的資本社會主義者的筆下，先看看在大革命後的中國成長起來的軍人後代，他們從孩童時代起，玩的是什麽遊戲，唱的是什麽歌曲，看的是什麽電影和書籍，受到什麽樣的教育，走的是什麽樣的人生和社會的道路...走進他們的生活， 從一個側面可能可以看到他們的價值觀是如何形成的，是在幾個最關鍵的時刻演進的。中國的軍人後代，不僅受到戰爭煙雲的熏陶，也同時受到美好理想的熏陶。他們確實是從戰爭、革命和歌聲中走來，正因為如此，他們更珍惜和平和美好的理想。

據電腦排版統計，本書三十三萬漢字，出現約5800英語單詞。在回憶自己真實的經歷中涉及到五十六首對中國人價值觀有重要影響的歌曲，一百零八幅照片，四個觀點（社會主義和資本主義趨同為資本社會主義的觀點、臺海兩岸結束軍事對抗和世界和平的觀點、中國實現自己特色的選舉制度的觀點、實行聯合國國際民主政治制度的觀點）；三場在海峽西岸同臺灣有關的歷史上最重要的戰爭（中法福州閩江海戰、金門古寧頭戰役、8.23金廈炮戰）；兩個國家趨同的制度和各自制度的優劣；全世界宗教精神百宗歸一的理念等等。

在歷史方面

    用作者在中國和美國的人生經歷去全息的折射這段人類社會的大歷史，本書始終貫穿著一條和平的主線：

    從美國角度讀這本書——他们想了解那個已成為世界第二大經濟體的還在迅速發展的中國，是一個什麽樣制度的國家。已經演變了的共產主義理念可怕嗎？現在的中共軍人、中共黨員可怕嗎？嚴格意義上的共產主義中國和共產黨還存在嗎？大陸是否已經趨向同美國一樣的資本社會主義制度。她還會、她應該朝哪裡走?

    從中國角度讀這本書——他们也想了解那個讓社會主義陣營解體的核心國，那個瘦死的駱駝比馬大的，那個全世界籃球明星都想栽進去的美國，憑什麽當了大半個世紀的老大，她有什麽優勢，她又出了什麽問題，她是一個什麽樣制度的國家。美國是否也早已是一個資本社會主義國家。她會、她應該朝哪裡走。

    從新加坡角度讀這本書——中國和新加坡的資本社會主義有那些異同。民主社會主義思想同國家社會主義思想是更為接近的同種同屬只是不同目的品種，中國是否有機會從一黨執政向一黨獨大邁進。新加坡是否有機會引領一個承載世界上五分之一人口的巨輪航行越過一段急流險灘。

    從臺灣的角度讀這本書——蔣匪並沒有讓3千萬臺灣人民生活在水深火熱之中；共匪也沒有讓大陸人民共產共妻、沒有飯只吃彈。美國和中國都趨向一種社會制度，两國一制。臺灣和大陸更不例外。大陸和臺灣早已沒有為主義而戰的基礎，如何才能避免為統獨而戰。

從香港的角度讀這本書——在歷史的現實中中國有香港，蘇聯沒有香港，這個現實對中國、對世界格局有什麽歷史性的影響？

作者認為——當語言相通的新加坡、臺灣地區和香港地區實行以權利制衡為特點的政治制度，並且中國人已經可以在網絡中及時看到新的實例，中國人的感覺同以前如霧裡看花似的看西方民主是完全不一樣的。

    作者發現——東西德國、東西歐、中蘇為代表的社會主義陣營和美國西歐資本主義陣營的競爭中最後前者解體，其實質並不是社會主義制度競爭不過資本主義制度，而是純粹的單邊的社會主義制度競爭不過歐美已經異化了的資本社會主義制度。當時的歐美發達國家，已經在市場經濟的基礎上廣泛的實行了社會主義福利制度。這種競爭，就像一個拳擊手面對兩個拳擊手的搏擊一樣，輸贏是沒有懸念的。

    其實任何社會制度只有四個主義，是四足鼎立，或叫四腳椅子。這四個主義就是：國家主義、市場主義、人本主義和信仰的主義。只是這四足哪一個會短些、細些，需要加強些，各國是不同的。

  現在的歐共體國家也是人本、市場、信仰和國家主義四者結合，但是有些發達國家的最後順序是國家。日內瓦歐洲總部前三腳椅子銅像的第四只腳是被地雷炸斷，希特勒的納碎那把椅子的那只斷腿是被信仰炸斷。全世界和各個國家如果出問題，原因就會出在那只短腳上。

    現在的中國是國家主義+市場主義+人本主義+共產主義信仰；現在的美國是國家主義+市場主義+人本主義+宗教信仰。

    在理論方面

    本書通篇的思想基礎和貫穿的是作者的《相反論》社會科學篇的《新異化論》觀點。

    2012年1月19日，已有42年歷史的達沃斯論壇在瑞士小鎮達沃斯舉行，全世界100多個國家2600多代表，包括約40名國家元首或政府首腦及85名部長參加了會議。

那年的主題是Big Transformation: Shaping New  Models（大轉型：尋找新模式）。人們發現，世界上的最發達的國家們終於開始反思自己的社會制度。雖然，在論壇上有人認識到世界已經進入到一個獨特的時代——美國式的資本主義（論壇上也有人稱西方資本主義）和中國式的權威主義（論壇上也有人稱國家資本主義），將不再互為敵手，而是同時進入一個制度的自省和改革期，世界需要大轉型。

    但是，達沃斯論壇還沒能認識到——其實世界上的資本主義和社會主義社會兩種制度早已在異化中進入同一個資本社會主義社會，只是不同的國家處在同一個社會制度不同的階段。

    現在是不同的國家在這個制度各自的異化中碰到了嚴重的考驗。同一條船的船頭、船身和船尾各有各自的危機。世界需要認清問題的根源，需要設計新的排異性的模式和非革命性的轉型。

  相反論的新異化論認為：當今的資本主義制度和社會主義制度早就在典型的異化過程之中。社會主義國家更樂於分散資源和財產，在向市場經濟發展，成為轉型國家；資本主義國家更樂於集中資源和財產，並對全民實施廣泛的社會主義福利。

    本書論證人類現在處在資本主義和社會主義相互和平演變、和平異化的資本社會主義新時代。

    本書中的論美國異化——美國從1935年起到1965年，從一個純粹的資本主義國家和平演變、異化成為一個資本社會主義國家。

    俄國十月革命以後，在1929年美國發生重大經濟危機人民面臨絕望邊緣，統治者擔心發生社會主義和共產主義革命的時候，美國到歐洲，主要是到產生希特勒的德國學習社會主義福利制度，美國從1933年開始實行自己的創新的福利制度。美國除了實行廣泛的甚至是超負荷的社會主義福利以外，美國從上個世紀二十年代開始還逐步實行了以下其他的社會主義的政策：

    通過終生稅收和終身後的遺產稅來和平的剝奪富人；   

    實行企業的股份制和上市成為公共公司，使資本家的企業公眾化；

    實行社會互助性質的廣泛的社會保險服務。這些保險公司最重要的大型公司不是上市的大眾公司，就是政府扶持或控制的公司；

    實行政府主導的扶持個人房貸市場，其實質是實現國家對個人的變相補貼，與政府組屋政策、老年公寓政策、直接對低收入群的房屋補貼政策相配套；

    以及政府制定出一整套鼓勵富人為社會公益事業做貢獻的政策等等。

    上述這些社會主義的政策，相當部分連過去的蘇聯和現在的中國都還遠遠沒有完成。即便是現在的美國，也還在完善和解決資本主義制度和社會主義制度的兼容問題，雖然她已是老牌的需要活力的資本社會主義國家了。

    本書中的論中國異化——以列寧主義暴力革命的理論起家的中國共產黨，在完成了以革命方式建立國家的過程以後，修正了自己的路線，邁上了和平發展和和平崛起的道路。中國從改革開放以來，引進了除了三權分立、一人一票選舉、土地私有化等以外幾乎所有的資本主義的和市場經濟的制度。在經濟體制層面，引進了資本主義基因，發育成了一個較完全的市場經濟體系。在經濟體制方面留下幾個社會主義尾巴，如土地還是國有的，國家在一些重要領域保持壟斷，中國的資本社會主義還是一個比較國家主義的資本社會主義。現在已取得巨大發展的中國還在同時補資本主義和社會主義的兩方面的課，在改進和完善她們。  

    中國人在中國有大家庭的感覺，美國人在美國有自由呼吸的感覺，這兩個世界上最成功的國家各有自己的優勢，它們之間的相互寬容和汲取才是世界之福。在有立交橋的今天，從資本主義到社會主義之路，從社會主義到資本主義之路，是兩條交叉直通的道路。

    本書中的論两岸異化——大陸和臺灣已經從不同的兩扇門進到同一個房間：資本社會主義制度。两岸一制是兩岸和平的基礎。本書提出了兩岸實現永久性結束軍事對抗的路線圖：條件成熟時，大陸和臺灣雙方就結束兩岸軍事敵對狀態各自公投，以公投同時避免失控的解放臺灣和臺灣獨立兩者。這可能是人類史無前例的兩個不同行政管轄區域的兩岸14億人民用不同區域的法定程序公投決定同一事項。如果沒有這個十分難為公投的程序，即使雙方對國際宣布結束軍事對立局面，由於臺灣有選舉因素，大陸有暗箱決策因素，雙方政府和人民仍然沒有實質的互信。

    本書中的論和平的異化——人類社會的冷兵器時代以革命形式產生了封建主義制度；人類社會的熱兵器時代早期以革命形式產生了資本主義制度，後期又以革命形式產生了社會主義制度；人類社會的納米兵器時代（包括電子熱兵器、核子、太空、生化、網絡武器等）再革命就意味著毀滅人類，只能以改良形式異化產生資本社會主義制度。

    暴力革命是特定歷史階段在特定國家必然發生的歷史，她已成為過去。與暴力革命共生的軍事共產主義制度和由此產生的個人崇拜、個人獨裁在大多數國家正在壽終正寢。

    地球上的人類不可能再有第四次世界大戰的警鐘已經在逼迫人類整體應該要走出孩童玩泥巴青少年愛打架的歷史階段，世界已經沒有社會主義和資本主義兩條道路的零和鬥爭的問題，意識形態的問題用意識形態的方法去解決，經濟的問題用經濟的方法去解決，資源爭執的問題應在綠色能源科技發展的基礎上去緩解，美國和中國有責任率先引領世界自然資源的和平合理新配置，人類應當有把武器留給應對宇宙災難的勇氣和智慧。

    我於2011年5月6日修改書稿時，在谷歌和百度上搜索到社會資本主義一詞，但沒有搜索到資本社會主義一詞。重要的不是此詞是誰創造的，而是各自含義是什麽？網上社會資本主義的含義是特指資本主義國家的社會發生的變化，我這裡的資本社會主義制度指的是兼容資本主義的社會主義制度和兼容社會主義的資本主義制度兩者，從這個意義上講，中美兩國都是資本社會主義國家。

    在本書我第一次提出 資本社會主義，提出中國和美國社會體制有差異但在異化和趨同當中，都是資本社會主義。資本社會主義是目前中國和美國正在進行的和完善的社會。為了區別於社會資本主義概念，本書只使用資本社會主義一詞。

    中國其實現在已處在資本社會主義的初級階段，美國和中國現在是不同的政治體制，相同的基本制度。兩國不同的上層建築和政治體制說明了美國是一個比中國更偏重市場主義的分權的資本社會主義國家，中國是一個比美國更偏重國家主義的集權的資本社會主義國家。在經濟制度和社會基本制度上兩國是趨同的，兩國趨向一制。大陸和臺灣也一樣，在經濟制度和社會基本制度上兩岸是趨同的，兩岸趨向一制。

    本書警醒美國——許多事務需要聯合國的大多數國家的支持，比單邊的行動更能體現地球村的國際政治民主，這更符合美國的民主和人權價值觀的統一 。否則，美國整個國家和民族將背負不可避免的世界大多數人民的責難和其中激進者的報復，這個潮流有可能淹沒美國兩百年來在人權和民主價值觀方面對全球的最偉大的貢獻。

    本書提出美國的六大危機和美國改變政治經濟生態的設想。

    本書警醒中國 ——中國如果沒有給予人民在一黨執政條件下的與世界發展趨勢相適應的政治民主權利，最後會使整個社會越來越不融洽而逐步失血，會使自己的人才流失、自己的資金流失，自己的民心和信仰流失。因為人民缺乏安全自由感、民主尊嚴感和公平合理感，中國會最終流失這個全世界上最偉大的經濟改革成果。

    本書提出中國的七大危機和一黨執政的中國如何實行一人一票的設想。

    本書警醒聯合國——聯合國應當提出地球村和逐漸淡化國家和民族觀念的全球主義新信仰。聯合國當然要救急救火，但她更應該是一個引領世界意識形態的機構，通過對意識形態的引領，為未來的世界提供和平的途徑。

我主張聯合國應當設立一個專門研究宣傳全球主義精神的機構。要用一整代時間推崇同一個世界同一個信仰、同一個世界資源共享，才能換來世界真正的和平時代，就像全世界滅絕了天花一樣滅絕戰爭。

    本書提出一個美國在世界事務中也應貫徹民主價值觀的聯合國民主決策烏托邦雲端假想 ——以聯合國憲章修訂案為根據，確定每一個國家的選舉權票。聯合國應當成為一個實現國際政治民主的全球平臺。

    本書的美國初版書名最後定為《聯邦共和夢》，本書初稿完成以後一直修改至今，按原計劃在中共十八大後的2012年年底正式出版。

2012年11月初，全世界正在矚目著中美兩個大國同時更替領導集團，歐巴馬在大選中順利連任，習近平在黨內集體交接中順利接任，全球已在自動比較兩種交接制度的利弊，未來相當一段時期的世界將在中美新的領導集團的帶領下前行。

作者和平演變智者勝一詞的寓意並不是指中美之間誰吞並誰，誰戰勝誰，而是指中美在核子納米時代相互的和平異化中，看誰能智慧的創造出更優越的人類社會制度，看誰能給人民以更幸福的感受，看誰能帶領他的人民在經濟、文化、科技領域走在世界的前列，沒有最好，只有更好。本書是以此概念為主軸的回憶思考錄。

前言

    在我完成《中國軍娃》和《新異化論》初稿的時候，中國的6.4事件正好22周年；在我向美國國會圖書館版權辦公室申報著作權的時候，美國的9.11事件正好十周年。

    十年以來，9.11造成美國付出了數以萬計的生命，多支付了近5萬億美元的與反恐相關的開支——美國的累積的財政赤字因戰爭和福利約各占一半。在世界範圍，人類為9.11付出了近30萬個生命。9.11加速和加重了美國金融危機的爆發，重創了美國在世界的領導地位。

    二十年以來，中國為6.4和後6.4時期，所付出的生命代價，以及為維穩所付出的人力物力財力，由于沒有公布的統計數字，只能用不計其數來表述。当今的中國，內部仍然隱藏著嚴重危機。

不可否認，美國和中國是世界上最大的兩個經濟體，他們的制度曾經和正在是世界最優秀的社會制度，我為我曾經生活在這兩個國家而自豪。他們當今的社會制度是各有特點、各有弊端的資本社會主義制度，尤其是中國還處在資本社會主義社會的初級階段。

當今的世界，金融危機困擾著歐美國家進而影響著全球。我認為，其根本的原因是——在資本社會主義發達的國家裡，由於資本主義市場機制在兼容社會主義社會福利制度時，不可避免的縱容了人性慵懶和惰性的本性。人們貪然的吞嚼著福利大餅，但並沒有相應成長的生產力。經過幾十年的積重難返，國家最終不堪重負。

老的資本社會主義國家美國需要進行一個更新換代型的政經體制的改革，才能走出困境。新的資本社會主義國家中國則是需要一個成長發育型的政經體制改革，才能長治久安。

    孩子們說，如果你愛我，你就誇誇我。大人們說，如果你真愛我，你就說說我。下面，我就說說中國和美國。

    如果，在今後的五十年，美國能著力克服本國和各國之間的貧富兩極分化；美國能在聯合國各國的選票基礎上決策，而不是直接用航空母艦和武器說話。只有這樣的大格局才能使美國從根本上擺脫恐怖主義的襲擊，繼續成為世界民主、自由和和平的引領者。至今，雖然美國的社會的決策者也看到這個問題，但整個社會還沒有作出下決心改變的準備。  

    如果，在今後的五十年，中國象共產黨建黨初衷一樣，克服國內人民之間的階級分化和貧富兩極分化；主動引領中國漸進的走向符合世界趨向的民主和自由。只有這樣的大格局，才能使中國從根本上解決維穩的大局，使中國有一個真正放心的百年盛世。雖然中國的社會的決策者也看到這個問題，但整個社會還沒有作出下決心改變的準備。

    我認為：美國和中國的敵人都不是对方，而是自己。