ისტორიული იდეალიზმი და მატერიალიზმი
By პოლ ლაფარგი
5/5
()
About this ebook
Related to ისტორიული იდეალიზმი და მატერიალიზმი
Related ebooks
რვეულებიდან Rating: 3 out of 5 stars3/5პრაქტიკული გონების კრიტიკა Rating: 5 out of 5 stars5/5გუსტავ ლე ბონ Rating: 5 out of 5 stars5/5მაქსიმები Rating: 5 out of 5 stars5/5ლექციები ესთეტიკის შესახებ Rating: 5 out of 5 stars5/5აზრები Rating: 5 out of 5 stars5/5თანადროული სამყარო თვალის გადავლებით Rating: 5 out of 5 stars5/5ფილოსოფიის საწყისები Rating: 5 out of 5 stars5/5ანტიქრისტე Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsამსტერდამული მოხსენებები Rating: 5 out of 5 stars5/5მაქს შტირნერი Rating: 3 out of 5 stars3/5ნების თავისუფლებისთვის Rating: 5 out of 5 stars5/5მეტაფიზიკური განაზრებანი Rating: 5 out of 5 stars5/5ქრისტიანობის არსება (ნაწილი I) Rating: 5 out of 5 stars5/5ესთეტიკა (ნაწილი პირველი) Rating: 5 out of 5 stars5/5ერების ცვლილება და დაკნინება Rating: 5 out of 5 stars5/5იყო და ფლობდე Rating: 5 out of 5 stars5/5ნიკომაქეს ეთიკა Rating: 5 out of 5 stars5/5სულის ვნებანი Rating: 5 out of 5 stars5/5ესთეტიკა, ფილოსოფია Rating: 5 out of 5 stars5/5მეტაფიზიკა Rating: 5 out of 5 stars5/5ფოიერბახი Rating: 5 out of 5 stars5/5რუსთაველის ლექსის ენამზეობა Rating: 5 out of 5 stars5/5ეგზისტენციალური ანალიზი Rating: 5 out of 5 stars5/5ტიმეოსი Rating: 5 out of 5 stars5/5რიტორიკა Rating: 5 out of 5 stars5/5მსჯელობა მეთოდის შესახებ Rating: 5 out of 5 stars5/5ხასიდური სიბრძნე Rating: 5 out of 5 stars5/5სიზმართხილვის შესახებ Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsფილოსოფიური ძიებანი Rating: 5 out of 5 stars5/5
Reviews for ისტორიული იდეალიზმი და მატერიალიზმი
1 rating0 reviews
Book preview
ისტორიული იდეალიზმი და მატერიალიზმი - პოლ ლაფარგი
პოლ ლაფარგი - ისტორიული იდეალიზმი და მატერიალიზმი
Paul Lafarge - Idéalisme historique et matérialisme
ქვეყნდება შპს iBooks-ის მიერ
ვაჟა-ფშაველას მე-3 კვ., მე-7 კ.
0186 თბილისი, საქართველო
www. iBooks.ge
ქართული თარგმანი ეკუთვნის მ. ნინიძეს
iBooks© 2020 ყველა უფლება დაცულია.
მოცემული პუბლიკაციის არც ერთი ნაწილი არ შეიძლება იქნას რეპროდუცირებული, გავრცელებული ან გადაცემული ნებისმიერი ფორმითა და ნებისმიერი საშუალებით, მათ შორის ელექტრონული, მექანიკური, კოპირების, სკანირების, ჩაწერის ან რაიმე სხვა გზით გამომცემლის წინასწარი წერილობითი თანხმობის გარეშე. გამოქვეყნების უფლების შესახებ გთხოვთ მოგვმართოთ შემდეგ მისამართზე: info@iBooks.ge
I
კამათს ისე ნუ დაიწყებთ, თუ სადავო საგანი ნათლათ და მკაფიოთ გარკვეული არ არისო, - გვირჩევდენ კარტეზიანულ სკოლის ფილოსოფოსები. მართალიცაა. ამიტომ თავდაპირველათ ჩვენ რიგიანათ უნდა დავაყენოთ ის კითხვა, რომლის გარჩევასაც ვაპირებთ.
დღეს ჩვენ ვიცით, რომ ყველა ხალხებს, განათლების რომელ საფეხურზეც უნდა იდგენ, ერთი და იგივე ისტორიული დასაწყისი ქონიათ: მათი წინაპრები ველურები ყოფილან.
როგორ მოხდა, რომ ის ველურები, რომლებიც ხეებზე ცხოვრობდენ, მიწისა და წყლის ბუნებრივი ნაყოფებით იკვებებოდენ, ველურ ცხენებივით პატარ-პატარა ჯგუფებათ ერთდებოდენ, რომ უფრო ადვილათ მოეპოვებიათ საზრდო, - გადაიქცენ განათლებულ ერებათ, შექმნეს უზარმაზარი ქალაქები, სადაც მილიონობით ხალხი ცხოვრობს, სადაც გაზით ან ელექტრონით განათება თვალებს გჭრის, სადაც აუარებელი რკინის გზებია გაყვანილი, სადაც სხვადასხვა მოწინააღმდეგე კლასებათ დაყოფილ მცხოვრებლებს უთვალავ ხელობებსა და პროფესიებში შეუფარებიათ თავი?
ამ პირველ პრობლემას კიდევ უფრო ართულებს მეორე, რომელზეც ჟორესმა მიაქცია ჩვენი ყურადღება, როცა სთქვა, რომ ყველა ენები, რა რიგადაც უნდა განსხვავდებოდენ ერთმანეთისგან, ერთ და იმავე გრამატიკულ ფორმებს შეიცავენო. რაკი ჩვენ ენების საკითხს შევეხეთ, მე მინდა თქვენი ყურადღება მივაქციო ერთ მოვლენაზე, რომელიც მჭიდროთ შეკავშირებულია ჩვენს საკითხთან: ყოველი სიტყვა, რომელიც ეხლა რაიმე აბსტრაქტულ (განყენებულ) ცნებას გამოხატავს, გამოგონილია ველურების მიერ რაიმე კონკრეტულ (თვალსაჩინო) მოვლენის აღსანიშნავათ. მაგალითად, ბერძნული