Le Guide Du Leader Tome I

By Gary Volcy

Le Guide du Leader

Cette tude biblique approfondie est prpare pour les leaders de lglise notamment: Pasteurs, Diacres, vanglistes, Prdicateurs, Enseignants ou Docteurs, Chefs de groupes. Le verset clef dencouragement 2 Timothe 2: 15 Efforce-toi de te prsenter devant Dieu comme un homme prouv, un ouvrier qui na point rougir qui dispense droitement la parole de la vrit. Le Tome I de la srie Le Guide du Leader stend sur quatre grands chapitres:
1. Le Millnium ou le Royaume de Christ
2. Le Travail du Saint Esprit avec le croyant
3. Les Anges qui sont-ils?
4. Les Doctrines Fondamentales de la Bible


crit par: Frre Gary Volcy

Thologien
Linguiste
Gestionnaire
Programmeur (Computer Science)

Membre de Lglise: glise Baptiste de Morijah 901 W. Spencer Ave. Philadelphia, Pennsylvania 19141.

Conseillers Spciaux: Frre Jean Ismart : Pennsylvania
Frre Jean Charles Philippe: Boston
Frre Fritz Agnor: Canada
Pasteur Nocles Thelusma: Florida

• Language: English
• Publisher: iUniverse
• Release date: Oct 20, 2010
• ISBN: 9781450264976

Gary Volcy

Le Guide du Leader Tome III "Une Formation des Leaders-Formateurs" Gary Volcy: Theologien Linguiste Gestionnaire Programmeur Voir le Tome I pour une BIOGRAPHIE complete. Ecrit par: GARY VOLCY

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Le Guide du Leader

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Tome I

GARY VOLCY

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LE GUIDE DU LEADER

Copyright © 2010 Gary Volcy.

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ISBN: 978-1-4502-6496-9 (sc)

ISBN: 978-1-4502-6497-6 (e)

iUniverse rev. date: 05/15/2015

Écrit par: Frère Gary Volcy

Théologien

Linguiste

Comptable

Gestionnaire

Programmeur

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Chapitre 1

Table des sujets:

I. L’Assurance de la possession de Dieu sur nous 2 Cort 1: 22. -

a. L’Espérance.-

b. Le baptême du Saint Esprit.-

II. Le Saint Esprit nous aide à vivre dans la sainteté.-

1. L’inspiration des Écritures.-

2. Le Saint Esprit est un consolateur, Il demeura avec vous pour toujours.-

3. Le Saint Esprit nous donne la puissance pour vivre une vie sainte.-

4. Le baptême du Saint Esprit.-

III. Quand le croyant reçoit-il le baptême du Saint Esprit.-

a. Enseignement de Christ concernant le Saint Esprit.

b. Christ dans Son adieu dit aux disciples d’attendre la promesse.

c. Philippe l’évangéliste est allé à Samarie et prêchait au peuple.

d. Paul reçut le Saint Esprit subséquent à la conversion.

e. Le Saint Esprit vous guidera dans toute la vérité.-

f. Le Saint Esprit vous aiderez à prier surnaturellement.-

g. Le Saint Esprit donne la puissance pour témoigner.-

h. Le Saint Esprit accélère nos corps mortels.-

IV. Le parler en d’autres langues.-

1. Le parler en d’autres langues est promis de l’Éternel.-

2. Jésus déclare dans la grande commission que des croyants parleront en d’autres langues.-

3. Celui qui parle en d’autres langues, parle à Dieu.-

4. Le croyant qui parle en langues s’édifie lui-même.-

V. Comment recevoir le Saint-Esprit ? -

a. Préparation pour recevoir le Saint-Esprit.-

b. Porter des fruits de la Repentance.-

c. Recevoir le Saint-Esprit Instantanément.-

VI. La différence entre l’Ancien et le Nouveau testament.-

1. La première différence est mentionnée par Christ Lui-même.-

2. L’autre différence: Le parler en d’autres langues.-

VII. Le Péché contre le Saint Esprit.-

L’expression Pécher contre le Saint-Esprit et blasphémer contre le Saint-Esprit vient de l’enseignement de Jésus dans Marc 3: 22-30; Matt 12: 31,32.

VIII. Les Anges et les humains peuvent-ils cohabiter?

IX. Les dons du Saint Esprit.-

A. Les Trois (3) catégories de dons :

1. Les dons de révélations

2. Les dons vocaux

3. Les dons de puissances

C. L’Importance de la Prophétie dans l’Église locale.-

D. Il y a trois (3) façons de juger (d’éprouver) la Prophétie.-

E. Les langues : Les trois types :

1. Une Langue Inconnue

2. Une Langue Connue

3. Une Langue Qui est comprise à travers l’interprétation et édifie l’Église.-

F. Le don de foi.-

1. La foi salvatrice

2. le fruit de la foi

G. Le don des miracles

Le Millenium ou le Royaume de Christ.-

1. La Vue Premillenniale

2. La Vue Amillenniale

3. La Vue Postmillenniale

A. La venue du Royaume de Christ

B. Le conflit final de Satan

C. La Nouvelle Jérusalem et le ciel sur terre

D. La Destruction de cette Terre

E. L’État des perdus

F. Le Nouvel ciel et la Nouvelle Terre

G. La Nouvelle Jérusalem

H. La Description de la Nouvelle Jérusalem

I. La Ville n’a pas de Temple

J. Dieu est la lumière de la ville

K. Tout le monde a accès à la Sainte Ville

L. Le ciel sur Terre

M. Les activités dans le Paradis

Les Anges qui sont-ils?

1. Les cinq (5) classes d’Anges

2. L’Être des Anges

3. Noms des Anges Haut Placé

4. Noms qui révèlent le caractère de Satan : Apocalypse 12 : 9

a. Grand dragon

b. Serpent ancien

c. Diable

d. Satan

5. Noms qui révèlent les activités de Satan

6. Noms des Anges de Satan

Les Doctrines Fondamentales de la Bible.-

1. La Bible constitue en elle-même le critère de la vérité.-

2. La Raison, le peuple d’Israël est choisi par Dieu.-

3. La manne, la nourriture de la part de Dieu Exode 16 : 20-35

4. Les six (6) caractéristiques essentielles de la loi.-

5. Le Souverain Sacrificateur et le Sacrifice Lévitique 16 : 1-34. -

6. Le Nazaréen consacre à l’Éternel Nombres 6 : 1-27. -

7. La Désobéissance de Moise Nombres 20 : 1-28. -

8. Que signifie l’expression « la Voix de Balaam » Nombres 22 : 1-41. -

9. La Réprobation des Pratiques de Sacrifice et de Divination Deut 9 : 19; Lev 18 : 21; Lev 20 : 2-5; Deut 12 : 31; Ezch 16 : 21; Ezech 23 : 37; Jer 19 : 5.

10. L’histoire de la Nation d’Israël

11. L’importance de la Musique dans l’Église

12. Les quatre (4) groupes des sauvés

13. Une vie consciente après la mort

14. L’essentielle de la Prophétie Biblique

15. Le Mystère de la Création de la Terre

16. L’Expression Jour de l’Éternel

Chapitre 2

Chapitre 3

Chapitre 4

Chapitre 5

Chapitre 6

Chapitre 7

Chapitre 8

Chapitre 9

Chapitre 10

Chapitre 11

Chapitre 12

Chapitre 13

Chapitre 14

Chapitre 15

Chapitre 16

Chapitre 17

Chapitre 18

Chapitre 19

Chapitre 20

Chapitre 21

Chapitre 22

Chapitre 23

Chapitre 24

Chapitre 25

Chapitre 26

Chapitre 27

Chapitre 28

Chapitre 29

Chapitre 30

Chapitre 31

Chapitre 32

Chapitre 33

Chapitre 34

Chapitre 35

Chapitre 36

Chapitre 37

Chapitre 38

Chapitre 39

Chapitre 40

Chapitre 41

Chapitre 42

Chapitre 43

Chapitre 44

Chapitre 45

Chapitre 46

Chapitre 47

Chapitre 48

Chapitre 49

Chapitre 50

Chapitre 51

Chapitre 52

Chapitre 53

Chapitre 54

Chapitre 55

Chapitre 56

Chapitre 57

Chapitre 58

Chapitre 59

Chapitre 60

Chapitre 61

Chapitre 62

Chapitre 63

Chapitre 64

Chapitre 65

Chapitre 66

Chapitre 67

Chapitre 68

Chapitre 69

Chapitre 70

Chapitre 71

Chapitre 72

Chapitre 73

Chapitre 74

Chapitre 75

Chapitre 76

Chapitre 77

Chapitre 78

Chapitre 79

Chapitre 80

Chapitre 81

Chapitre 82

Chapitre 83

Chapitre 84

Chapitre 85

Chapitre 86

Chapitre 87

Sources et documents consultés :

BIOGRAPHIE DE L`AUTEUR

Gary Volcy est né à Saint-Marc, Haïti le 14 février 1969 d`Atilia Exinoble de profession couturière et de Polynice Volcy de profession planteur.

I. Études classiques et professionnels : à Port-au-Prince, Haïti Études primaires : École Saint Jean Évangéliste (1974-1980) Études secondaires :

1. a. Collège Canado Haïtien : 6e à 3e (1980-1985)

b. École Biblique et Théologique de l`Église Baptiste de Nazon (pasteur Claude Noël)

2. Collège Jean Price Mars : 3e et 2nd (1986-1988)

3. Institut Lope de Vega : Langue espagnole : (1990-1993)

4. Collège Abraham Lincoln : Rhéto et Philo : (1991-1993)

5. Certificat en Langue française à Educatel École Correspondance Internationale à Rouen, France.

II. Études professionnelles : à Montréal, Québec, Canada

Techniques de Comptabilité et de Gestion : Cégep Marie Victorin : (2013-Présent)

III. Études professionnelles : à Pampano Beach, Florida, USA

• Diplômé en Théologie à Virginia, USA (2000)

• Computer Science Programming : (2005-2008)

• Diplômé en Gestion : South Carolina, USA, US ARMY: (1995)

IV. Montréal) : 2008-2010

V. Rédaction des livres : Le Guide du Leader Tome I, II, III : (2010-2013)

Moi, frère Gary Volcy, Je suis originellement membre de l`Église Chrétienne des Rachetés d`Haïti; converti et baptisé en décembre 1984. Révérend Etienne Prophète est le président fondateur de cette dite mission. De l`année 1985 à 1994, il a travaillé et collaboré significativement à l`avancement de cette œuvre à plusieurs échelons : notamment Vice-président du `Groupe les Gédéons` dont frère Jérôme Joseph est le fondateur à qui je dois beaucoup de gratitude pour mon avancement dans le Royaume de Dieu.

Je fus moniteur de l`école du Dimanche avec les Surintendants suivants : Frère Claude Pierre, pasteur Yvon Celin, pasteur Maurice Rosiclaire. Ensuite président de l`Association de Jeunesse pour deux (2) et quatre (4) mois, études théologiques à l`Église Baptiste de Nazon, Port-au-Prince, Haïti. Je suis ordonné Diacre de l`Église de Dieu le Bon Berger et ordonné pasteur le 1er Janvier 1998. En avril 1995, je joins les Forces Armées Américaines et statut de Vétéran depuis 2003.

La bible nous dit d’examiner les esprits. Ceci implique qu’il y a une méthode d’examination, un critère par lequel nous pouvons connaître si un message ou un miracle est vraiment de Dieu. Plusieurs chrétiens se sentent inconfortables avec l’idée de mettre Dieu à l’épreuve. La bible dit nous ne devons pas tenter Dieu 1Cort 10: 9. Ne tentons point le Seigneur, comme le tentèrent quelques-uns d’eux, qui périrent par les serpents. Mais Je ne parle pas de tenter Dieu vous dise de faire quelque chose, il y a seulement une chose vous devez faire: obéir. Mais pas toute manifestation spirituelle est de Dieu, et nous avons besoin de reconnaître cela. Nous n’acceptons pas tous événements super naturels comme venant du Saint Esprit.

Le concept du Prêtre, Sacrificateur étant le médiateur entre Dieu et l`homme est entièrement un concept de l`Ancien Testament. Il était nécessaire seulement jusqu`au sacrifice de Jésus-Christ qui est maintenant le Souverain Sacrificateur, Grand Prêtre de l`Église et le seul médiateur entre Dieu et les hommes.

✓ Hébreux 2 : 17; 3 : 1; 4 : 14, 15; 5 : 1, 5, 10; 6 : 20; 7 : 1, 26-28; 8 : 1-3; 9 : 7, 11, 25; 10 : 21; 13 : 11; 9; 15; 12 : 24

✓ 1 Timothée 2 : 5

Le concept de la prêtrise qui n`inclut pas tous les croyants vient de l`Ancien Testament. Il a été aboli à la croix de Jésus-Christ. Le Nouveau Testament enseigne que tous les croyants sont des Prêtres, Sacrificateurs 1 Pierre 2 : 5, 9; 2 Pierre 3 : 9 et qu`ils doivent offrir des sacrifices spirituels d`actions de grâces pour ce que Dieu a accompli sur la croix pour eux à travers Son Fils Jésus-Christ 1 Pierre 2 : 5; Hébreux 13 : 15, 16.

Le concept d`une prêtrise distincte en tant que leadership de l`Église est une perversion des ministères de direction d`apôtre, de prophètes, d`évangéliste, de pasteur et d`enseignant que Dieu a donné pour diriger l`Église Éphésiens 4 : 10-12.

Le maintien de l`idée d`une prêtrise séparée a été essentielle au maintien d`une structure hiérarchique dans beaucoup d`églises. Le Nouveau Testament présente plusieurs ministères différents opérés par les membres. Mais il a toujours enseigné que les ministères d`autorité et de direction dans l`Église sont entre les mains des prêtres.

✓ Actes 14 : 23; 15 : 2, 4, 6, 22, 23; 16 : 4; 20 : 17, 28

✓ Éphésiens 4 : 11, 12

✓ 1 Timothée 5 : 17

✓ Tite 1 : 5, 7

✓ Philippiens 1 : 1

✓ 1 Timothée 3 : 12

✓ 1 Pierre 2 : 25

Chapitre 1

La Doctrine du Saint-Esprit

TESTS PRINCIPAUX:

1. 1 Cort 2: 9-16

2. 2 Tim 3: 16,17

3. 2 Pie 1: 19-21

4. Actes 4: 32-36

5. Actes 5: 1-11

L’ESPRIT SONDE TOUT, MEME LES PROFONDEURS DE DIEU L’HOMME N’A PAS ECRIT LA BIBLE, MAIS PLUTOT LE SAINT ESPRIT.

Le rôle du Saint Esprit dans notre vie et ce qui peut arriver si le croyant le lui laisse influencer.-

a. La nature de Dieu s’est d’être patiente et gracieuce même à ses enfants désobéissants.

b. Notre compréhension et expérience du Saint Esprit doit être l’autorité des Écritures.

• Moise jusqu’à apôtre Jean, ses auteurs se sont des secrétaires du SAINT-ESPRIT : 2 Timothée 3 : 16, 17.

I. L’Assurance de la possession de Dieu sur nous 2 Cort 1: 22. -

Lequel nous a aussi marqués d’un sceau et a mis dans nos cœurs les arrhes de l’Esprit. Nous mettons notre nom dans nos livres, nos ordinateurs etc., pour démontrer que ces choses-là nous appartiennent. Quand Dieu met son Esprit en nous, c’est comme sa Signature, disant que nous Lui appartenons.

a. L’Espérance.-

Dans 2 Cort 1: 22, nous lisons que le Saint Esprit, le Sceau de Dieu sur le croyant. Quand nous mettons notre foi en Dieu notre esprit ou âme est délivré de la servitude du péché ! Nous pouvons toujours tenter par le Diable pour pécher et s’écarter de Dieu; mais nous pouvons dire non, nous pouvons lui résister fermement. Comme nous grandissons spirituellement, nous réjouissons du progrès nous faisons, mais aussi nous sommes frustrés des chutes. Parfois il semble un pas en avant, deux pas en arrières. Notre corps physique souffre encore des conséquences du péché dans le monde. Jésus-Christ nous promet qu’un jour, les deux l’esprit et le corps seront complètement délivrés de l’influence du péché. Nous serons comme Jésus, notre corps sera transformé, il n’y aura ni peine ni souffrance. Nous pouvons être certains de cela à cause de la présence du Saint Esprit en nous. C’est comme dit l’anglais a down payment, the guarantee. Le Saint Esprit est la raison de notre espoir.

b. Le baptême du Saint Esprit.-

Dans Luc 3: 16, Jean le Baptiste leur dit à tous: Moi je vous baptise d’eau; mais il vient, celui qui est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de délier la courroie de ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint Esprit et de feu.

Nous avons tous, en effet, été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d’un seul Esprit 1Cort 12: 13.

Le Saint Esprit nous convînt de nos péchés et nous dirige vers Jésus-Christ. Sa présence en nous, donne l’assurance que nous appartenons à Dieu et un jour nous expérimentons le salut dans sa plénitude.

II. Le Saint Esprit nous aide à vivre dans la sainteté.-

Le principal objectif du chrétien devait être la sainteté. En lui Dieu nous a élus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et irrépréhensibles devant lui. Car Il nous a choisit pour être saints et sans reproche dans sa vue. Car Dieu ne nous a pas appelés à l’impureté, mais à la sanctification. Celui donc qui ne rejette pas un homme, mais Dieu, qui vous a aussi donné son Esprit. Eph 1: 4, 1 Thess 4: 7,8.

Il y a aussi la responsabilité humaine. Nous avons notre partie à jouer aussi. Avec l’aide du Saint Esprit nous mettons de coté les mauvaises pensées et conduits qui sont inconsistantes à la sainteté de Dieu. Le Saint Esprit nous rend capable de poursuivre la sainteté, de chercher Dieu, de le comprendre. Il donne l’assurance. Le Saint Esprit nous assiste dans l’édification ou la compréhension et nous révèle ou dirige dans toute la vérité.

Jésus en maintes reprises réfère au Saint Esprit comme L’Esprit de Vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu’il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous. Quand sera venu le consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l’Esprit de Vérité, qui vient du Père, Il rendra témoignage de moi. Car Il ne parlera pas de Lui-même, mais il dira tout ce qu’il aura entendu, et Il vous annoncera les choses à venir Jean 14: 17; 15: 26; 16:13.

1. L’inspiration des Écritures.-

Jésus promet à ses disciples "le Saint Esprit vous enseignera toutes choses… Vous rappellera tout ce que je vous ai enseigne. Il vous guidera dans toute la vérité. Plus tard, comme le Saint Esprit enseignait et rappelait les disciples des enseignements de Jésus et les montrait de nouvelles vérités, ils les écrivaient. C’est ainsi le Nouveau Testament est venu à l’existence. Il a plusieurs auteurs, mais tous sont inspirés par le même Saint Esprit.

Ces jours-ci, la parole de Dieu est à la portée de tous; c’est à dire la sainte bible contenant l’Ancien et le Nouveau Testament ou l’Ancienne et la Nouvelle Alliance. Le Saint Esprit nous rappelle la parole que nous avons étudiée. Nous expérimentons tous comment les paroles des Écritures viennent à notre esprit au moment opportun. Dans nos conversations Il nous rappelle certains versets et Il arrive, c’est la parole consolatrice que cet individu en question veule entendre à ce moment précis. Jusqu’à ce jour le Saint Esprit nous rappelle les enseignements de Christ et la bible en générale, mais sans lire et étudier la parole. Il serait très difficile de n’être rappelé aucune portion de l’Écriture.

2. Le Saint Esprit est un consolateur, Il demeura avec vous pour toujours.-

Je prierai le Père, et Il vous donnera un autre consolateur qui sera avec vous pour toujours Jean 14: 16. Les plaisirs terrestres peuvent satisfaire pour seulement un peu de temps. L’âme de l’homme est un vide, si elle n’est pas occupée avec Dieu, elle sera remplie par le mal Luc 11: 24-26.

3. Le Saint Esprit nous donne la puissance pour vivre une vie sainte.-

Il y a maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ. Qui ne marchent pas après la chair; mais l’esprit. Car la loi de l’Esprit de vie en Jésus Christ m’a rendu libre de la loi du péché et de la mort. Nous devons faire mourir les œuvres de la chair Rom 8: 1, 2, 13.

L’homme qui essaie sans le Saint Esprit, cette démarche est futile et vaine. Nous ne pouvons pas être vainqueurs dans cette vie avec notre force. Apôtre Paul dans Romains 7 parle de cette dépendance.

Chaque chrétien a l’Esprit de Dieu en lui, c’est-à-dire le Saint Esprit, autrement il n’est pas un disciple de Christ. Romains 8: 9 affirme cette déclaration. Mais l’expérience du Jour de la Pentecôte un plein mesure du Saint Esprit. Il était avec le croyant, mais maintenant Il est en lui. C’est le Saint Esprit qui donne à l’homme la puissance pour vivre une vie sainte.

4. Le baptême du Saint Esprit.-

Actes 1: 4,5 "Attendez la promesse du Père. Jean a baptisé d’eau, mais vous devrez être baptisé du Saint Esprit.

Après avoir dit ces mots, Jésus est monté au ciel, et ses disciples retournent à Jérusalem. Dix (10) jours après cette promesse, les disciples priaient et adoraient. Alors tout à coup le Saint Esprit tombait. Il est descendu comme des langues de feu et un puissant vent etc.…

Ce merveilleux don qu’ils ont reçu révolutionnait leur vie, et leur donne du zèle pour Dieu. Actes 4: 13 Lorsqu’ils virent l’assurance de Pierre et de Jean, ils furent étonnés, sachant que c’étaient des hommes du peuple sans instruction; et ils les reconnurent pour avoir été avec Jésus. Si Christ et les apôtres ont besoin du baptême du Saint Esprit, alors nous l’avons besoin aussi.

Christ, le fils de Dieu descendu du ciel. Parce qu’il s’humiliait Lui-même de sa gloire et devenu un homme, Il était sujet aux infirmités de l’homme Hébreux 5: 7-9: C’est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant présenté avec de grands cris et avec larmes des prières et de supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant été exaucé à cause de sa piété, a appris, bien qu’il fut Fils, l’obéissance par les choses qu’il a souffertes, et qui, après avoir été élevé à la perfection, est devenu pour tous ceux qui lui obéissent l’auteur d’un salut éternel.

Et dans son rôle humain comme le Fils de l’homme, Il a besoin du baptême du Saint Esprit. Et, donc avant le premier acte de Son ministère publication a commencé, Il reçut le Saint Esprit.

Matthieu 3: 16 Dès que Jésus eut été baptise, Il sortit de l’eau. Et voici, les cieux s’ouvrirent, et il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur Lui.

Les douze apôtres récurent le baptême du Saint Esprit dans la Chambre Haute.

Les femmes qui suivaient Jésus récurrent le Saint Esprit. Actes 1: 14. Tous d’un commun accord persévéraient dans la prière, avec les femmes et Marie, mère de Jésus, et avec les frères de Jésus. Marie, la mère de Jésus, qui par le Saint Esprit conçu le Sauveur, reçut le Saint Esprit.

Les frères de Christ dans la chair récurent ce glorieux baptême. Chacun des 120 disciples dans la Chambre Haute reçut le Saint Esprit.

Chacun des 3000 qui entendit le message de Pierre au Jour de la Pentecôte, reçut le don du Saint Esprit. Actes 2: 37-39 Après avoir entendu ce discours, ils eurent le Cœur vivement touché, et ils dirent à Pierre et aux autres apôtres: Hommes frères, que ferons-nous? Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés, et vous recevez le don du Saint Esprit. Car la promesse est pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera.

*Repentance + Baptême d’eau= Qualification pour recevoir le baptême du Saint Esprit.

III. Quand le croyant reçoit-il le baptême du Saint Esprit.-

C’est vrai qu’il ne devrait être aucun retard entre la conversion et la réception du Saint Esprit si la foi est présente, si quelqu’un sait ce qu’enseigne la Bible, et s’il y a un vrai besoin pour Dieu. La réception du Saint Esprit à la maison de Corneille, est un bon exemple. Actes 10: 44-48. Comme Pierre prononçait encore ces mots, le Saint Esprit descendit sur tous ceux qui écoutaient venus avec Pierre furent étonnés de ce que le don du Saint Esprit était aussi répandu sur les païens. Car ils les entendaient parler en langues et glorifier Dieu. Alors Pierre leur dit: Peut-on refuser l’eau du baptême à ceux qui ont reçu le Saint Esprit aussi bien que nous? Et, il ordonna qu’ils fussent baptisés au nom du Seigneur, sur quoi ils le prièrent de rester quelques jours auprès d’eux."

Beaucoup de préparations spirituelles avaient déjà prises place dans cette maison y compris prières et jeûnes. Le résultat, ces gens-là étaient remplis du Saint Esprit, tandis que Pierre prêchait encore.

Normalement il y a un intervalle, cependant bref, entre le travail du Saint Esprit en affectant le salut et que le scellement du Saint Esprit.

a. Enseignement de Christ concernant le Saint Esprit.

Christ a enseigné que les croyants devraient demander pour le Saint Esprit. Luc 1: 13 Si donc vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, a combien plus forte raison le Père céleste donnera-t-il le Saint Esprit à ceux qui le Lui demandent.

Chaque enfant de Dieu reçoit une mesure du Saint Esprit à la conversion. Si un homme n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartint pas Romains 8: 9. Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l’esprit, si du moins l’Esprit de Dieu habite en vous, si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne Lui appartient pas.

L’expérience reçut à la Pentecôte était les fleuves d’eau vive que Jésus a parlé dans Jean 7: 37-39. Le dernier jour, le grand jour de la Fête, Jésus, se tenant debout, s’écria: si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et qu’il boive. Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive couleront de son sein, comme dit l’Écriture. Il dit cela de l’Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui; que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui; car l’Esprit n’était pas encore donné, parce que Jésus n’avait pas encore été glorifié.

b. Christ dans Son adieu dit aux disciples d’attendre la promesse.

Les disciples étaient des hommes sauvés. Quand les 70 retournaient avec joie parce qu’ils avaient la puissance pour chasser les démons. Jésus leur dit réjouissez-vous plutôt parce que vos noms sont inscrits dans le ciel Luc 10: 20. Toutefois aucun des disciples n’avaient encore reçu le baptême du Saint Esprit : Actes 1: 4,5. Clairement le baptême du Saint Esprit et quelque chose subséquente au salut. Le livre des Actes montre que dans l’Église Apostolique, le baptême du Saint Esprit ordinairement suivait la conversion.

c. Philippe l’évangéliste est allé à Samarie et prêchait au peuple.

Il avait un merveilleux succès; il y avait plusieurs conversions et guérisons. Philippe avait un service de baptême d’eau, et un grand nombre était baptisé. Ces convertis étaient maintenant des gens sauvés. Car comme Jésus a déclaré dans la grande Commission Celui qui croit et qui sera baptisé, sera sauvé. Selon Actes 8: 14-17 les Samaritains n’avaient pas encore reçu le baptême du Saint Esprit.

Les apôtres, qui étaient à Jérusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyèrent Pierre et Jean. Ceux-ci, arrivés chez les Samaritains, prièrent pour eux, afin qu’ils reçussent le Saint Esprit. Car il n’était encore descendu sur aucun d’eux; ils avaient seulement été baptisés au nom du Seigneur Jésus. Alors Pierre et Jean leur imposèrent les mains, et ils reçurent le Saint Esprit.

d. Paul reçut le Saint Esprit subséquent à la conversion.

L’expérience de Paul est signifiante. Il a reçu une merveilleuse conversion sur la route de Damas Actes 9: 8-17. Mais il n’a pas reçu le Saint Esprit alors. Ceci est arrivé trois (3) jours plus tard quand un disciple nommé Ananias venait à la place ou il demeurait et priait pour sa guérison et qu’il pouvait recevoir le Saint Esprit. Ainsi nous voyons l’évidence que la réception du Saint Esprit suit la conversion.

Paul enseignait que le baptême du Saint Esprit suit la conversion. Quand Paul est venu à Éphèse, il a rencontré certains disciples. Sa première question avez vous reçu le Saint Esprit depuis que vous croyez. Cette question indique que Paul connaissait que le Saint Esprit ne venait pas automatiquement sur une personne au moment où elle a cru. Quand les apôtres ont appris qu’ils n’avaient pas reçu le Saint Esprit, il les disait ce que Jean avait enseigné à propos de l’expérience et imposait ses mains sur eux et ils le reçurent.

Naturellement, comme nous avons dit, chaque converti a reçu le Saint Esprit dans une mesure 1 Cort 12: 3, Rom 8: 9. Le Seigneur définit la différence du Saint Esprit dans le salut et ce que Ses disciples recevraient à la suite, quand Il dit "Il demeura avec vous, Il sera en vous Jean 14:17.

e. Le Saint Esprit vous guidera dans toute la vérité.-

Jean 16: 12,13 J’ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter maintenant. Quand le consolateur sera venu, l’ESPRIT DE VERITÉ, Il vous conduira dans toute la vérité; Il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu’il aura entendu, et Il vous annoncera les choses à venir.

Quelques dénominations qui dénient l’expérience du baptême du Saint Esprit sont plongées dans le rationalisme, niant la naissance de la vierge, les miracles. Ces erreurs n’ont pas trouvé ceux avec l’expérience de la Pentecôte. Quiconque a reçu le baptême du Saint Esprit connaît intrinsèquement que la bible est la parole de Dieu.

Évidemment, un croyant peut recevoir le Saint Esprit et peut être sujet à des erreurs. Il est possible pour lui de faire ce qui est mal, puisque Dieu n’a jamais retiré la libre volonté de l’homme. 1 Tim 1: 19, 20 En gardant la foi et une bonne conscience. Cette conscience, quelques-uns l’ont perdue, et ils ont fait naufrage par rapport à la foi. De ce nombre sont Hyménée et Alexandre, que j’ai livré à Satan, afin qu’ils apprennent à ne pas blasphémer. 2 Tim 2: 17,18 et leur parole rongera comme la gangrène. De ce nombre sont Hyménée et Philète, qui se sont détournés de la vérité, disant que la résurrection est déjà arrivée, et qui renverse la foi de quelques-uns. Mais s’il cède à la direction du Saint Esprit, l’Esprit du Seigneur lui gardera de sérieuses erreurs.

f. Le Saint Esprit vous aiderez à prier surnaturellement.-

Romains 8: 26 De même aussi l’Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu’il nous convient de demander dans nos prières. Mais l’Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables.

Nous n’avons pas besoin d’être baptisé du Saint Esprit pour prier. Car Dieu est gracieux, l’Esprit de Dieu dans Sa convaincante puissance aidera le pécheur à prier la prière du publicain. Comme nous avons vu, le nouveau converti a une mesure de l’Esprit et sera capable de recevoir plusieurs réponses dans la prière.

Mais il y a quelque chose de plus que ceci. Quand le plein baptême dans le Saint Esprit vient, et nous cédons à lui, nous trouverons que le Saint Esprit de Dieu en nous, intercédera et nous aidera à prier et avoir des réponses aux problèmes difficiles. Comme le verset ci-dessus l’indique, aucun de nous ne sait comment prier comme nous devions, mais s’il est permit, le Saint Esprit de Dieu fera intercession pour nous par des soupirs inexprimables. L’apôtre Paul nous dit qu’il a prié parfois par l’Esprit et d’autrefois par la compréhension 1Cort 14: 14,15. Car si je prie en langue, mon esprit est en prière, mais mon intelligence demeure stérile. Que faire donc? Je prierai aussi avec l’intelligence; je chanterai aussi avec l’intelligence.

g. Le Saint Esprit donne la puissance pour témoigner.-

Actes 1: 8 Mais vous recevez une puissance, le Saint Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre. Nous avons besoin de la puissance pour être capable de témoigner effectivement aux autres et de porter l’Évangile partout notre chef fonction comme chrétiens. Le but du baptême du Saint Esprit est de nous donner cette puissance.

La preuve la plus étonnante de la vérité de la chrétienneté demeure dans le fait qu’une bande d’humbles pécheurs, qui, selon les normes des chefs de religion de ce temps-là, étaient des hommes ignorants et illettrés Actes 4: 13, étaient capable de porter sous la puissance de Dieu l’existence de la plus puissance religion de toute l’histoire.

h. Le Saint Esprit accélère nos corps mortels.-

Romains 8: 11 Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d’entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.

Nous savons que la guérison divine est accomplie par la puissance du Seigneur était présente pour guérir. Mais le but de Dieu va plus loin que la guérison. Il inclut la santé divine comme 3 Jean déclarent: Bien-aimé, je souhaite que tu prospères à tous égards et sois en bonne santé, comme prospère l’état de ton âme.

L’apôtre Paul ajoute que le même Saint Esprit qui a ressuscité Christ de la mort a été donne au croyant d’accélérer ou de donner vie à son corps mortel. Remarquons que l’apôtre à ce point ne parle pas de la future résurrection, mais Il parle de l’accélération du corps mort. Comme le contexte montre, il réfère à la vie que nous vivons à présent.

Le temps de la résurrection n’est pas encore venu, mais entre temps le Saint Esprit accéléra nos corps physiques, afin que nous puissions avoir la force nécessaire de performer l’œuvre que Dieu nous a appellé à faire.

IV. Le parler en d’autres langues.-

Les Écritures indiquent l’initiale évidence du baptême du Saint Esprit c’est le parler en d’autres langues.

Actes 2: 4 dit, Ils (120 chrétiens y compris Christ et Marie sa mère et ses frères, Actes 1: 14 Tous d’un commun accord persévéraient dans la prière, avec les femmes et Marie, mère de Jésus, et avec les frères de Jésus". Ils étaient tous remplis du Saint Esprit et commençaient à parler en d’autres langues, comme l’Esprit les a donné le poussement.

a. Actes 8: 17,18 indique le fait que Simon vit qu’ils reçurent le Saint Esprit. Comparant d’autres Écritures, la seule conclusion logique c’est qu’il a vu que les gens ont commencé à parler en d’autres langues quand on les imposait les mains. Alors Pierre et Jean leur imposèrent les mains, et ils reçurent le Saint Esprit. Lorsque Simon vit que le Saint Esprit était donné par l’imposition des mains des apôtres, il leur offrit de l’argent.

b. Actes 9: 17 Nous dit que les mains étaient imposées sur Paul pour recevoir le Saint Esprit. Nous savons qu’il a parlé en langues, car il, lui-même, dit, Je remercie mon Dieu, Je parle en langues plus que vous tous.

c. Ananias sortit, et, lorsqu’il fut arrivé dans la maison, il imposa les mains à Saul, en disant: Saul, mon frère, le Seigneur Jésus, qui t’est apparu sur le chemin par lequel tu venais, m’a envoyé pour que tu recouvres la vue et que tu sois rempli du Saint Esprit. Je rends grâces à Dieu de ce que je parle en langue plus que vous tous.

d. Actes 19: 6 nous montre quand Paul impose les mains aux Éphésiens pour recevoir le Saint Esprit, Ils parlèrent en d’autres langues.

e. La question n’est pas si les croyants parlent en langues quand ils reçoivent le baptême du Saint Esprit, car manifestement c’est le modèle de la Bible. Mais la question est pourquoi les croyants, quand ils reçoivent cette expérience parlent en d’autres langues? Quel est le divin de cette manifestation?

Pourquoi le parler en langues est important?

Il a été dit que tandis que la parler en d’autres langues est biblique, il n’est pas très important. Nous acceptons que le parler en langues c’est tout ce que le croyant a reçu, l’expérience serait de peu valeur. Comme Paul dit: "Si Je parlais les langues des hommes et des anges, et je n’ai pas la charité, Je suis un airain qui raisonne, une cymbale qui retentit 1Cort 13: 13.

1. Le parler en d’autres langues est promis de l’Éternel.-

Le prophète Ésaie prophétise concernant le parler en d’autres langues Esaie 28: 11,12. Eh bien c’est par des hommes aux lèvres balbutiantes et au langage barbare que l’Éternel parlera à ce peuple. Il lui disait: Voici le repos, laissez reposer celui est fatigué; voici le lieu du repos. Mais ils n’ont point voulu écouter.

Le Saint Esprit est une personne. Quand Il vient, Il parle. Cette manifestation et présence du Saint Esprit ainsi devient la grande bénédiction, le grand repos, le grand rafraîchissement.

Ainsi que Pierre, immédiatement après le Jour de la Pentecôte quand l’Église expérimentait le Saint Esprit appelait les Juifs de se repentir pour recevoir la bénédiction Actes 3: 19,20 : Repentez-vous donc et convertissez –vous, pour que vos péchés soient effacés, afin que des temps de rafraichissement viennent de la part du Seigneur, et qu’il envoie celui qui vous a été destiné, Jésus-Christ."

2. Jésus déclare dans la grande commission que des croyants parleront en d’autres langues.-

Marc 16: 15, 17 Puis il leur dit: Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création. Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru en mon nom, ils parleront de nouvelles langues. Un des plus importants passages dans la bible sont les paroles de Jésus dans Marc 16 ou il a donné la Grande Commission à l’Église. Ceux étaient parmi les dernières paroles de notre Seigneur avant qu’il soit retourné au ciel. L’Église devait aller partout dans le monde et prêcher la bonne nouvelle à toute la créature. Jésus a commandé à l’Église de faire des disciples de toutes les nations; ceux qui ne croient pas seront condamnés. Il a parlé aussi de certains signes qui identifieraient les vrais croyants; par mon nom ils chasseront des démons; ils parleront d’autres langues.

3. Celui qui parle en d’autres langues, parle à Dieu.-

Ici, Paul déclare qu’un homme qui parle une langue inconnue parle à Dieu. Plusieurs se demandent, quel est le but de Dieu pour le parler en d’autres langues. Voici une raison suffisante, celui qui parle en langues parle à Dieu.

4. Le croyant qui parle en langues s’édifie lui-même.-

1 Cort 14: 4 Celui qui parle en langue s’édifie lui-même; celui qui prophétise édifie l’Eglise.Voici quelque chose que l’homme du dehors (du monde) ne comprend pas. Il entend quelqu’un parle en langues et il ne peut voir aucune bénédiction là-dedans. Ce n’est pas surprenant, car l’apôtre Paul déclare que le parler en d’autres langues n’a pas pour but d’édifier l’auditeur. Pour cette raison Paul a enseigné que le parler en langues dans l’assemblée sinon accompagne par l’interprétation, devrait être découragé 1 Cort 14: 6. Et maintenant, frères, de quelle utilité vous serais-je, si je venais à vous parlant en langues, et je ne vous parlais pas par révélation ou par connaissance ou par prophétie ou par doctrine.

Le fait est que le parler en d’autres langues, excepté dans des cas spéciaux, n’est désigné à édifier l’auditeur. Le parler en d’autres langues est un exercice spirituel désigné pour édifier le parleur ou la personne en question. L’apôtre était sincère dans cette déclaration: « Je remercie Dieu parce que je parle en langues plus vous tous."Naturellement, jusqu’à ce qu’une personne expérience lui-même le parler en d’autres langues, Il ne peut comprendre comment ce peut-être une bénédiction pour lui, ni comment il est édifié par lui. Mais une fois qu’il reçoit le Saint Esprit, il trouve que l’expérience apporte avec lui une riche spirituelle bénédiction. C’est une expérience super naturelle qui ne peut jamais oublier.

On peut prier par l’Esprit dans une langue inconnue. Romains 8: 26,27 De même aussi l’Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu’il convient de demander dans nos prières. Mais l’Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables; et celui qui sonde les cœurs connait quelle est la pensée de l’Esprit, parce que c’est selon Dieu qu’il intercède en faveur des saints.

Nous savons que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein. Le parler en d’autres langues est un don à l’Église. A côté de l’utilisation en privée de ce don, il a un but dans l’assemblée quoique tous les croyants ne manifesteront pas le don en publique. Mais avant qu’il puisse être utilisé en publique, Il doit d’abord être utilisé en privée. Les dons de l’Esprit sont très importants dans l’Église, et nous ne devons pas permettre à ce don de cesser dans l’Église, bien qu’il doive opérer en accord avec les instructions dans 1 Cort 14.

V. Comment recevoir le Saint-Esprit ? -

Paul acceptait Jésus-Christ sur la route de Damas et était rempli du Saint-Esprit trois (3) jours plus tard. Donc, il y a plus de doute que le baptême du Saint-Esprit est spécifiquement pour les croyants. Ceux qui sont repentis et pris Christ comme leur Sauveur, même comme Pierre prêchait le jour de la Pentecôte Actes 2: 38,39. Pierre leur dit: Repentez-Vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint-Esprit. Car la promesse est pour vous, ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera.

La promesse nous voyons n’était pas seulement pour eux et leurs enfants, mais pour plusieurs qui sont encore loin de la grâce de Dieu. Mais à présent une importante question. Est-ce qu’une personne doit arriver à un certain niveau de sainteté ou un certain nombre de mérites avant qu’il reçoive ce Saint-Esprit? Quelques-uns uns supposent que faites-ceci, ne faites pas cela doivent être fait avant qu’on puisse recevoir le Saint-Esprit.

Le fait est qu’on ne peut recevoir le Saint-Esprit parce qu’on a accompli de grandes œuvres pour Dieu. En effet, dire à quelqu’un qu’il doit atteindre un certain niveau, parce que vous formerez la source par la quelle il peut vivre une vie victorieuse. Et une autre chose nous devons prendre des précautions en jugeant les autres, car peut-être ils n’ont pas la même lumière dans différents sujets.

Encore nous ne devons pas oublier que des jeunes chrétiens ne peuvent jamais aller de l’avant en luttant contre les mauvaises tendances ou en essayant de faire eux-mêmes le bien. Mais ils doivent leur jeter eux-mêmes sans réserve vers le Seigneur et mettre leur confiance en Lui pour qu’il fasse en eux par Son Esprit ce qu’ils ne peuvent faire pour eux-mêmes. Car tous nos efforts seulement produisent les œuvres de la chair Galates 5: 19-21: " Or, les œuvres de la chair sont manifestes, ce sont l’impudicité, l’impureté, la dissolution, l’idolâtrie, la magie, les inimitiés, les querelles, les jalousies, les animosités, les disputes, les divisions, les sectes, l’envie, l’ivrognerie, les excès de table, et les choses semblables. Je vous dis d’avance, comme je l’ai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses n’hériteront point le royaume de Dieu.

La faillite de comprendre ceci à cause des milliers de gens d’échouer à recevoir le Saint Esprit. Ils ont un profond sentiment qu’ils n’ont pas atteint à un assez haut degré de sainteté ou de spiritualité pour recevoir le Saint Esprit. C’est une grande erreur car ils ne peuvent pas supporter les fruits de l’Esprit jusqu’à qu’ils ont l’Esprit. Il a été bien dit que le Saint Esprit est un don si nous le gagnions, il ne serait pas un don. Jésus-Christ déduisait ceci quand Il a dit: si donc, méchants comme vous l’êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison la Père céleste donnera-t-il le Saint Esprit à ceux qui le Lui demandent.

Parfois il semble que la conscience de certains gens les gênent de recevoir. Ils veulent être sûrs qu’ils sont saints assez et cette impression serve à entraver leur foi. Mais Dieu a dit qu’il verserait Son Esprit sur toute chair.

Dieu à donné le Saint Esprit à son peuple le jour de la Pentecôte. Sa part dans le sujet est finie. Le Saint Esprit est prêt à venir dans n’importe quel vaisseau ou récipient qui lui recevra. Il n’est pas venu parce que nous avons atteint une haute dégrée de maturité mais parce que qu’Il veut fournir les moyens par lesquels nous pouvons continuer vers le but.

a. Préparation pour recevoir le Saint-Esprit.-

Ce que nous avons dit, ne signifie pas que la préparation n’est nécessaire pour recevoir le Saint-Esprit. Il y a des conditions pour recevoir le salut, la guérison et il y a aussi des conditions pour recevoir le baptême du Saint-Esprit. Nouveaux convertis ont besoin de l’enseignement. C’est essentiel de donner instructions aux personnes qui viennent pour le salut, la guérison etc.

b. Porter des fruits de la Repentance.-

Il y a une telle chose, celle de préparer le chemin du Seigneur. Christ ne peut marcher avec ceux qui font des chemins détournés Luc 3: 4. Selon ce qui est écrit dans le livre des paroles d’Esaie, le prophète: C’est la voix de celui qui crie dans le désert préparez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers.

Dieu commandait le roi Josaphat disant": Jéhu, fils de Hanani le prophète, alla au-devant lui. Et il dit au roi Josaphat: Doit-on secourir le méchant, et aimes-tu ceux qui haïssent l’Éternel? À cause de cela, l’Éternel est irrité contre toi. Mais il s’est trouvé de bonnes choses en toi, car tu as fait disparaître du pays les idoles, et tu as appliqué ton cœur à chercher Dieu 2 Chroniques 19: 2,3.

C’est signifiant que Jean le Baptiste, qui était le premier prédicateur du baptême du Saint-Esprit devrait mettre en phase ou peser fortement que le peuple devrait préparer leur chemin devant le Seigneur. Les hommes ne peuvent changer leur nature par eux-mêmes, mais ils peuvent se repentir de leurs péchés. Ce n’est pas le sujet de se faire ou de se rendre mieux; la chose importante c’est qu’il y a un profond désir de s’approcher de Dieu. Jacques dit: Approchez-vous de Dieu, et il s’approchera de vous. Nettoyez vos mains, pécheurs; purifiés vos cœurs, hommes irrésolus.

c. Recevoir le Saint-Esprit Instantanément.-

Bien sûr, nous savons et enseignons qu’on peut et devrait recevoir le Saint-Esprit instantanément. Quand le Cœur est prêt, la bénédiction peut venir sans délai. Tel était le cas dans le grand réveil aux jours d’Ezéchias 2 Chroniques 29: 36 Ézéchias et tout le peuple se réjouirent de ce que Dieu avait bien disposé le peuple, car la chose se fit subitement.

C’est le plan de Dieu, si le Cœur a faim de recevoir immédiatement. Quand Paul était converti sur la route de Damas, Il était permis de passer trois (3) jours et trois (3) nuits en prière. Quand le Seigneur dit à Ananias d’aller et d’imposer les mains sur Saul, afin qu’il puisse recevoir le Saint-Esprit. Le Seigneur a donné comme raison: Car il prie, et il a vu en vision un homme du nom d’Ananias, qui entrait, et qu’il recouvrât la vue.

Quand l’ange du Seigneur apparut à Corneille pour lui donner des instructions sur la voie de Dieu, il dit: Tes prières et tes aumônes sont montées devant Dieu, et Il s’en est souvenu. Corneille avait déjà préparé son Cœur, et quand la parole était prêchée, le Saint Esprit descendit sur toute la maisonnée. C’est important que l’âme de l’homme soit ouverte pour recevoir le Saint-Esprit avant que son attention est fixée sur le parler en d’autres langues.

VI. La différence entre l’Ancien et le Nouveau testament.-

1. La première différence est mentionnée par Christ Lui-même.-

Maintenant, considérons les deux (2) principales différences entre l’ancien et le Nouveau Testament expérience du recevoir du Saint-Esprit. Le premier est mentionné par Christ, dans Jean 14: 16,17 : Et moi je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu’il demeure éternellement avec vous. L’Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu’il ne le voit point et ne le connait point; mais vous, vous le connaissez, car Il demeure avec vous, et il sera en vous. De ceci nous voyons que les disciples avant la Pentecôte, avait l’Esprit. Jean 20: 21,22 Jésus leur dit de nouveau: La paix soit avec vous. Comme le Père m’a envoyé, moi aussi je vous envoie. Après ces paroles, Il souffla sur eux, et leur dit: Recevez le Saint-Esprit. Néanmoins, ce n’était pas la pleine mesure. Le Saint-Esprit était avec eux, mais le Jour de la Pentecôte, Il venait et demeurait en eux. Et quand Il venait, ce n’était pas temporaire, comme dans l’Ancien Testament, mais Il était pour toujours.

2. L’autre différence: Le parler en d’autres langues.-

L’autre importante différence entre le recevoir du Saint-Esprit dans l’Ancien et le Nouveau Testament; c’est le Parler en D’autres Langues. Cette dernière expérience était exclusivement pour les chrétiens du Nouveau Testament. Ésaie le prédit et le déclara d’être quelque chose très merveilleux. Esaie 28: 11,12 : " Eh bien, c’est par des hommes aux lèvres balbutiantes et au langage barbare que l’Éternel parlera à ce peuple. Il lui disait: Voici le repos, laissez reposer celui qui est fatigué; voici le lieu du repos, mais ils n’ont point voulu écouter.

Ici, le prophète prévoit le parler en d’autres langues qu’accompagnerait le baptême, et que serait le rafraichissement que causerait la fatigue de reposer. Ce langage nous montre que ceci devait être quelque chose importante, en effet le parler en d’autres n’est pas un simple signe, ni quelque chose ajoutée au baptême, il est une partie essentielle du baptême du Saint-Esprit.

On peut recevoir le Saint-Esprit dans l’Ancien Testament sans le parler en d’autres langues, mais il n’a pas le plein baptême, car le parler en langues est une partie intégrale du baptême du Nouveau Testament. Ceci nous rapporte le fait qu’il y a deux (2) phases du baptême du Saint-Esprit.

Dieu n’est pas retenu par le lieu et le temps, ni méthode par lequel Il verse Son Esprit. L’imposition des mains étaient apparemment la façon la plus commune aux apostoliques. De même dans l’Ancien Testament, ce même méthode était utilisé. Moise imposait les mains sur Josué afin qu’il pouvait recevoir le Saint-Esprit:" Josué fils de Nun, était rempli de l’Esprit de sagesse, car Moise avait posé ses mains sur lui. Les enfants d’Israël lui obéirent, et se conformèrent aux ordres que l’Eternel avait donnes à Moise Deut 34: 9. La prière et le sondement du Cœur sont indiqué comme important avant le recevoir du Saint-Esprit. Les 120 disciples dans la Chambre Haute tous ont continué à prier et a supplier Dieu avant le Saint-Esprit versait sur eux le Jour de la Pentecôte. Comme Jésus se trouvait avec eux, Il leur recommanda de ne pas s’éloigner de Jérusalem, mais d’attendre ce que le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il; car Jean a baptisé d’eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit. Actes 1: 4,5 tous d’un commun accord persévéraient dans la prière, avec les femmes et Marie, mère de Jésus, et avec les frères de Jésus Actes 1:14.

Les apôtres priaient pour les Samaritains avant de les imposer la main Actes 8: 15. Les prières et les jeûnes montaient vers Dieu. L’Ange était envoyé pour donner des instructions, aux moyens desquels le Saint-Esprit versait sur sa maisonnée Actes 10: 2-4.

Paul était permis de passer trois (3) jours dans la prière et le jeûne avant des mains étaient imposés sur lui, pour recevoir le Saint Esprit.

Simon le sorcier Actes 8: 18-24 "Lorsque Simon vit que le Saint-Esprit était donne par l’imposition des mains des apôtres, il leur offrit de l’argent, en disant: Accordez-moi aussi ce pouvoir, afin que celui à qui j’imposerai les mains reçoive le Saint-Esprit. Mais Pierre lui dit: Que ton argent périsse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s’acquérait à prix d’argent, il n’y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton Cœur n’est pas droit devant Dieu. Repens-toi donc de ta méchanceté, et prie le Seigneur pour que la pensée de ton Cœur te soit pardonnée, s’il est possible; car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l’iniquité. Simon répondit: Priez vous-mêmes le Seigneur pour moi, afin qu’il ne m’arrive rien de ce que vous avez dit. Après l’avoir prêché, Pierre et Jean retournèrent à Jérusalem, en annonçant la bonne nouvelle dans plusieurs villages des Samaritains".

VII. Le Péché contre le Saint Esprit.-

L’expression "Pécher contre le Saint-Esprit et blasphémer contre le Saint-Esprit" vient de l’enseignement de Jésus dans Marc 3: 22-30; Matt 12: 31,32.

Dans ce contexte, les ennemis de Jésus discutent à propos des miracles qu’il opérait. Jésus Lui-même affirme qu’Il faisait tout cela par la puissance du Saint-Esprit Mat 12:28 et cela aurait du être évident pour quiconque était un chercheur honnête. Mais contre toute évidence, les gens de l’époque ont attribue les œuvres de Jésus a Belzébul, c’est à dire le diable. En faisant cela, non seulement ils péchaient contre Jésus, mais également contre le Saint-Esprit. Ils blasphémèrent (ou parlaient mal) contre le Saint-Esprit.

Ainsi, en plus du témoignage puissant du Saint-Esprit. Les Juifs de l’époque, dont

Il est question dans ce texte, ont rejeté les deux, ils ont rejeté la vérité en pleine lumière, consciemment et volontairement puisqu’il n’y avait qu’une explication valable aux miracles de Jésus.

Donc pécher ou blasphémer contre le Saint-Esprit n’équivaut pas à de mauvais propos contre lui ou ajouter son nom à un juron, mais réfuter son œuvre d’illumination.

Un tel péché est très sérieux. L’homme naturel ne peut comprendre les choses de Dieu et pour qu’il puisse se convertir, le Saint-Esprit doit faire un travail d’illumination dans sa vie. C’est l’Esprit de Dieu qui convainc le pécheur de péché, de justice et de jugement Jean 16: 8.

Lorsque l’évangile est prêché aujourd’hui encore par un croyant, le Saint-Esprit est à l’œuvre et éclaire les auditeurs pour les amener au salut. Celui qui rejette cette lumière apportée par l’Esprit rejette le seul moyen pour comprendre l’évangile et de ce fait, est voué à la condamnation éternelle. Il n’y a plus de possibilité de salut pour lui Heb 6: 4-8.

Ils pouvaient rejeter Jésus à l’époque, aujourd’hui on peut rejeter celui qui parle de Jésus et son message, c’est sérieux, mais l’homme doit particulièrement prendre garde de rejeter le Saint-Esprit qui travaille au niveau des cœurs pour nous amener la lumière nécessaire pour comprendre l’évangile.

Et finalement dans le grand plan de Dieu Jean 3: 16-21.

Chapitre 2

Étude des Anges : Angéologie

Les Anges et les humains peuvent-ils cohabiter?

La réponse est catégoriquement non. Considérons Genèse 6:1-8. La cohabitation des Anges avec l’homme n’est pas possible puisque la Bible enseigne dans Genese1: 11Que chaque produit selon leur espèce.

Donc, esprit et chair ne peuvent engendrer ou reproduire. Les filles des hommes sont celles de la lignée de Caïn et les fils de Dieu sont ceux de la lignée de Seth (après la mort d’Abel) Genèse 4: 25, 26.

Job 1: 6 Nous dit que Satan ils se présentèrent parmi les fils de Dieu. C’est à dire dans une assemblée des Saints, dans une réunion de prière ou d’adoration quelconque; mais pas dans le ciel parce qu’il est chassé de ce dernier.

Les passages mentionnant Fils de Dieu Luc 3: 38, Rom 9: 4, Exode 4: 22, Jn 1: 11,12, Deut 14: 1,2, 1 Jn3: 10,12.

Les douze (12) dons du Saint Esprit.-

A. Ces dons sont identifiés dans 1 Cort 12: 8-11; Éphésiens 4 : 11, 12. Ils sont divisés en quatre (4) catégories :

1. Les dons de révélations: La Parole de Sagesse, la Parole de Connaissance, le Discernement des esprits.

2. Les dons vocaux: La Prophétie, les Langues, L’Interprétation des Langues.

3. Les dons de Puissances: La Foi, la Guérison, Les Miracles.

4. Les dons de Leadership (dirigeants : Apôtre, Prophète, Évangéliste, Pasteur, Docteur) : Éphésiens 4 : 11, 12

B. L’importance de la Prophétie dans l’Église Locale.-

a. Elle apporte la vie Ézékiel 37: 1-14.

b. Elle donne de la vision spirituelle Prov 29: 13, 18.

c. Elle apporte le réveil et la restauration Actes 2: 16-18.

d. Elle vous dirige où vous appartenez en Dieu (lieu ou travail pour Dieu) Actes 13: 1-3.

La Bible enseigne de ne pas mépriser les prophéties, mais d’éprouver toutes choses 1 Thess 5: 20,21. La vrai Prophétie n’est pas confuse Esaie 28: 13. Elle n’est pas contre l’Amour de Dieu Apocalypse 19: 10. Elle a de la puissance Jérémie 23: 21-25. Elle ne continue pas pour toujours Jérémie 20: 9.

C. Il y a trois (3) façons de juger (d’éprouver) la Prophétie.-

1. Est-elle scripturaire? Esaie 8: 20.

2. Les témoins sont-ils de Dieu 2 Cort 3: 1.

3. Est-ce qu’elle est arrivée? Deut 18: 22.

Le Don de la Prophétie s’opère quand il y a une Haute Adoration 1 Samuel 10: 5,6. Quand d’autres prophètes sont présents 1 Samuel 10: 9,10. Quand il y a imposition des mains Actes 19: 1-6.

D. Les Langues.-

Il y a trois (3) types de langues mentionnes dans la Bible

1. Une Langue Inconnue : Elle édifie le parleur 1 Cort 14: 2, 4; Jude 20.

Elle assiste dans la prière Rom 8: 26,27. Elle encourage le ministère prophétique. Elle rafraichisse votre âme Ésaie 28: 11,12. Elle donne la victoire sur le Diable Éphésiens 6: 18. Elle vous aide à adorer en Esprit 1 Cort 14: 14,15; Heb 2: 12.

Quand vous chantez en Esprit, Dieu vous joint et confuse et défaite l’ennemi Esaie 30: 29-31; Il brise le joug de la servitude Actes 16: 25; Il vous conduit dans la présence de Dieu Psaume 22: 3; et Il intercède pour vous Rom 8: 26.

2. Une Langue Connue: C’est un signe aux Non-croyants 1 Cort 14: 2; Actes 2: 6.

3. Une Langue qui est comprise à travers l’interprétation et édifie l’Église 1 Cort 14: 15.

E. Le don de Foi: La Bible parle de différents types de Foi qui grandisse de Foi en Foi.

La Foi salvatrice Éphésiens 2: 8,9 devient le Fruit de la Foi Galates 5: 22, 23.

Note: La 1ère vous conduit au Ciel; la 2e en vous-même (homme intérieure).

Ces dons donnent naissance au don de Foi 2 Thess 1: 3 qui est l’habilité de croire pour les miracles Matt 8-13; Jean 9: 1-7; Actes 16: 16-18.

F. Le don de Guérison: La Bible parle des dons de Guérisons parce qu’il y a Physique, Émotionnelle, et Spirituelle Guérisons Jacques 5: 14,15; Luc 7: 1-10; Mark 6: 56; Actes 19: 11, 12.

Les dons de Guérisons appartiennent à tous les Croyants Marc 16: 17-20; Rom 8: 16; Rom 12: 3-8; Matt 20: 34.

G. Le don des Miracles: Un miracle est la performance de quelque chose qui est contre les lois de la nature. Eph 1: 17-20; Col 1: 10, 11; Actes 4: 33; Marc 16: 20; Actes 1: 8; Matth 22: 29.

Un sérieux avertissement.-

Sont-ils tous prophètes? 1Cort 12: 29. Non, certainement pas; 1 Cort 14: 31.

Parlent-ils tous en langues? Non, 1 Cort 12: 30; 1Cort 14: 5.

Il y a de l`ordre dans L’Église de Dieu 1 Cort 14: 27.

Un don 1 Cort 12: 31

Plusieurs dons 1 Cort 12: 11; 1 Cort 13: 1; Matt 22: 37; 1 Jean 3: 16; 1 Cort 14: 39; Jude 16-20; 1 Cort 2: 14; 1 Cort 14: 4; Actes 1: 5; Actes 2: 4; Eph 6: 18; Rom 8: 27; Matt 3: 11.

Les Écritures de l’Ancien et du Nouveau Testaments sont verbalement inspirées de Dieu, sans erreurs dans les écrits originaux; que la Bible est l’autorité finale et suprême dans la foi et dans la vie 2 Tim 3: 16, Psaume 19: 8. Il y a un seul Dieu éternel existant en trois (3) personnes également omniscientes, omnipotentes et omniprésentes: Père, Fils et Saint Esprit Gen: 1:1, 26; Matt 3: 16; 28: 19; Jean 14: 16.

Jésus-Christ, né de la vierge Marie, est véritablement Dieu et véritablement Homme. Il a vécu une vie parfaite et Il est mort en expiation suffisante pour le péché du monde. Il est ressuscité des morts et maintenant assis à la droite de Dieu ou Il est seul médiateur et Souverain Sacrificateur des croyants Esaie 7: 14; 1 Pie 2: 24. Le retour personnel, corporel et imminent de Jésus-Christ; L’Église qui est son corps sera enlevée à sa rencontre dans les airs, avant la Grande Tribulation et avant qu’Il vienne pour établir son règne millénaire 1 Tim 4: 13-18.

Le Saint-Esprit a une personnalité; qu’Il convînt les hommes de péché; qu’Il baptise ceux qui croient au Sauveur au moment de leur conversion; qu’Il les conduit dans toute la vérité; qu’Il demeure dans les croyants pour les guider dans une vie victorieuse sur le péché; qu’Il les scelle pour la rédemption; et qu’Il leur accorde des dons spirituels, dont quelques-uns étaient temporaires, tels que ceux des guérissons et de parler en langues Jean 16: 7-15; 1 Cort 2: 9-14; Eph 1: 13,14.

Satan est un esprit; un archange déchu; Il a sur ses ordres des démons, c’est à dire des anges déchus également. Il est l’ennemi de Dieu et des hommes Job 1: 6,7. Il n’est pas tout puissant et que son sort est déjà jeté.

L’homme a été créé innocent, mais par son acte volontaire du péché; la mort physique et spirituelle s’est étendue sur tous les hommes. Il est entièrement incapable de se sauver lui-même, mais par la foi dans le sacrifice de Christ, il peut être sauvé et sacrifié Rom 3: 23; Actes 13: 38,39. La sécurité et le bonheur éternels des rachetés sont garantis Jean 10: 28,29; Rom 8: 18. Mais à l’opposé, le châtiment éternel des perdus dans l’étang de feu qui a été préparé pour le diable et ses anges Apoc 20: 11-15.

L’Église dont Christ est la tête, a été formée le jour de la pentecôte et se compose de tous les croyants depuis ce jour-là jusqu’au retour de Christ dans les airs. Cette Église, comme Épouse de Christ, doit se glorifier