आदर्श विवाह विवाह समुपदेशन हस्तपुस्तिका

By Dag Heward-Mills

डाग हेवार्द-मिल्स अनेक पुस्तकांचे लेखक आहेत, त्यात उत्कृष्ठ म्हणजे ‘’प्रामाणीकपणा आणि अप्रामाणीकपणा.’’ दोन हजार मंडळयांचा पंथ ज्याला द लाईटहाउस चापेल आंतरराष्ट्रीय असे म्हंटले जाते त्याचे ते संस्थापक आहेत. डाग हेवार्द-मिल्स, एक आंतरराष्ट्रीय सुवार्तिक, हे आंतरराष्ट्रीय येशूच्या आरोग्याच्या सभा आणि परिषदा ह्यात सेवा करतात. अधिक माहितीसाठी, www.daghewardmills.org ह्या संकेतस्थळाला भेट द्या.

• Language: मराठी
• Publisher: Dag Heward-Mills
• Release date: Jun 20, 2018
• ISBN: 9781641354646

Dag Heward-Mills

Bishop Dag Heward-Mills is a medical doctor by profession and the founder of the United Denominations Originating from the Lighthouse Group of Churches (UD-OLGC). The UD-OLGC comprises over three thousand churches pastored by seasoned ministers, groomed and trained in-house. Bishop Dag Heward-Mills oversees this charismatic group of denominations, which operates in over 90 different countries in Africa, Asia, Europe, the Caribbean, Australia, and North and South America. With a ministry spanning over thirty years, Dag Heward-Mills has authored several books with bestsellers including ‘The Art of Leadership’, ‘Loyalty and Disloyalty’, and ‘The Mega Church’. He is considered to be the largest publishing author in Africa, having had his books translated into over 52 languages with more than 40 million copies in print.

Book preview

हे पुस्तक जास्त संशोधन, विस्तृत चर्चा आणि विश्लेषणाचे एक उत्पादन आहे. ह्याच्या विकासाच्या विविध टप्प्यांवर मला विविध व्यक्तींच्या निविष्टिची मान्यता आहे.

सर्वात प्रथम मला विवाहाचा व्यावहारिक अनुभव देण्याबद्दल आणि विवाहाच्या विविध विषयांवर माहिती गोळा केल्याबद्दल मी माझी पत्नी एडिलेड हिची प्रशंसा करतो. सावत्र घर ह्याचा अध्याय एकत्र केल्याबद्दल आणि तसेच स्वभाव ह्यावर अधिक साहित्य सामग्री गोळा केल्याबद्दल तिचा विशेष उल्लेख करणे आवश्यक आहे.

रेव्ह. इ. ए. टी. सैके आणि रेव्ह. एडी अॅडी, माझे वरिष्ठ सहयोगी सेवक, वर्षांमध्ये त्यांच्या विविध माहितीसाठी विशेषतः आध्यात्मिक, बायबलसंबंधी आणि विवाहाच्या सैद्धांतिक दृष्टीकोनातून संबंधित मुद्द्यांविषयी त्यांच्या चर्चा, योगदान आणि विश्लेषण.

मी वैद्यकीय डॉक्टरांच्या टीमचा ऋणी आहे: डॉ. जो एडजी, डॉ. रोझमेरी एम्पोफो, डॉ. हेन्रिएटटा ऑर्लिअन्स-लिंडसे, डॉ. मीना जॉन, डॉ. लुईसा आइपे-डान्काह आणि डॉ. जॉयस विल्सन यांनी त्यांच्या विश्लेषणासाठी अनेक वैद्यकीय चर्चा आणि वैद्यकीय संशोधन केले.

मॅरेज काउन्सिलिंग डिपार्टमेंटमध्ये त्यांच्या भूमिकेबद्दल आणि प्रश्न व उत्तरे या अध्यायातील प्रश्नांची उत्तरे द्यायला मदत करण्यासाठी मी मेजर आणि मिसेस लॉरेन्स मेफूल यांची प्रशंसा करतो.

घटस्फोटानंतरच्या अध्यायाच्या माहितीसाठी माझी पत्नी एडिलेड आणि अमेलिया एडु ह्यांचा मी कृतज्ञ आहे.

मूळ चित्रपटासाठी ड्यूक ग्यामेरा आणि मुद्रणापूर्वी आर्टवर्क सुधारण्यासाठी विल्यम ऍग्र्रे-मेन्साहा यांचे धन्यवाद. तसेच विदा ग्यामेरा तुमच्या योगदानाबद्दल धन्यवाद.

प्रारंभिक टाइपॅटिंग आणि संपादकीय कामासाठी डोरिस ऍडेमोलाला आणि जॉनी अवनेओला देखील हस्तलिखितामध्ये सहाय्य करण्यासाठी माझे आभार. शेवटचे पण महत्त्वाचे, प्रश्न आणि उत्तरे या अध्यायामध्ये वास्तविक विवाह परिस्थितीत कदाचित प्रासंगिक असणा-या प्रश्नांची यादी प्रदान करण्यासाठी मी लाइटहाउस चॅपल इंटरनॅशनलच्या मंडळीचे आभार व्यक्त करु इच्छितो.

आणि शेवटी पुन्हा एकदा अमेलिया एडु आणि जुआनिता सी. सैके यांना त्यांच्या अंतिम संपादकीय, टाइपसेटिंगबद्दल आणि आमच्या विवाह समुपदेशन हस्तपुस्तिकेच्या या दुसऱ्या संस्करणावर शेवटचे कार्य केल्याबद्दल त्यांचे आभार.

तुम्हां सर्व अद्भुत लोकांना, तुम्ही एक महान संघ आहांत असे मी म्हणू इच्छितो!

प्रस्तावना

विवाह समुपदेशन हस्तपुस्तिकेच्या दुस-या आणि विस्तारित संस्करणाचा परिचय करून देतांना मला आनंद होत आहे जिचे मूळ शीर्षक विवाह समुपदेशन माहितीपुस्तिका असे होते. ही पुस्तिका, प्रथम १९९२ साली प्रकाशित झाली आणि ते या सेवाकार्याचे सर्वात जुने प्रकाशन आहे, हे देवाच्या वचनाच्या अनेक वर्षांच्या अध्ययनामधून आणि विवाहाच्या व्यवहारिक ज्ञानाच्या प्राप्तीपासून तयार झाले आहे.

माझ्या पाळकीय अनुभवातून मला जाणवलं की, विवाह आणि त्याची क्लिष्ट आव्हाने बहुतेक ख्रिस्ती लोकांना प्रतिकूलपणे प्रभावित करतात आणि ज्यांना सेवाकार्याचे पाचारण प्राप्त आहे त्यांना अडथळा निर्माण करतात.

माझ्या जिवनाच्या वेगवेगळ्या अवस्थांमधून हा ग्रंथ लिहून आणि संकलित केल्याबद्दल मी आनंदी आहे कारण मी अनुभवातून शिकलो की आपण जीवन आणि सेवाकार्याच्या वेगवेगळ्या टप्प्यांवर वेगवेगळ्या गोष्टींवर जोर देतो. उदाहरणार्थ, मला हे आढळून आले आहे की विवाह संबंधामध्ये एका व्यक्तीचा स्वभाव विवाहाच्या संदर्भांत व्यक्तीचे मुळातच काय वर्तन आहे ते निश्चित करते. बरेचसा सल्ला, शिक्षण आणि प्रार्थना असूनही, बहुतेक लोक फक्त त्यांच्या स्वैर स्वभावानुसार जगतात. ही सत्यें आज जेवढी मला स्पष्ट आहेत तेवढी ती दहा वर्षांपूर्वी नव्हती. तसेच पुरुष आणि स्त्रिच्या वर्तन नमुन्याचा अंदाज लावणे फार सोपे आहे कारण ते व्यक्तिपरत्वे वेगळे नाहीत.

म्हणून माझ्यासाठी विवाह समुपदेश जरी मूलभूतपणे तोच असला, तरी या वास्तविकतेच्या पूर्ण जाणण्यानेच हे करणे आवश्यक आहे, म्हणजे, स्वैर आणि लिंग वर्तन नमुने. पाळकांना या महत्त्वपूर्ण वास्त वास्तवांचा अर्थ समजल्यास, त्यांचे सल्लागार बरेच काही बदलत नसल्यामुळे ते निराश होणार नाहीत. मला असे वाटते की आपण घटस्फोट घेण्याची कमी शक्यता असते जेव्हा आपण समजतो की आपले पुरुषत्व, स्त्रीत्व आणि स्वैर स्वभाव आपल्यावर किती परिणाम करतात

ज्यामुळे घटस्फोट निर्माण होतो त्या जटील परिस्थितींचे सुद्धा मी निरीक्षण केले आहे; माझ्या ख्रिस्ती सेवाकार्याच्या सुरुवातीला अशक्य वाटणारी एक घटना. विवाह वर्तन, विशेषत: स्त्रियांमध्ये असलेले मानसिक आणि मानसिक आजाराचे सहज सोपे नसलेले निदान करण्याच्या योगदानाबद्दल मी प्रशंसा करतो. कदाचित, या पुस्तकाच्या नंतरच्या आवृत्त्यांमध्ये अशा गोष्टींबद्दल अधिक संदर्भ असतील.

माझा विवाहाचा अनुभव हा केवळ मर्यादित आहे हे ओळखून, ह्या पुस्तकातील विविध विषयांसंबंधी मी नेहमी पुरुष आणि स्त्रियांच्या मनातील विचार समजण्याचा पयत्न केला आहे. असे करीत असतांना, मी सर्व बाजूंकडून पुरुष आणि महिला, सुशिक्षित आणि अशिक्षित, वैद्यकीय आणि अवैद्यकीय या सर्वांचे वेगवेगळे दृष्टिकोन आणि यथार्थवस्तुचित्र एकत्र केले आहेत.

विविध गट आणि व्यक्तींवर आयोजित केलेल्या काही सर्वेक्षणांद्वारे हे संशोधन देखील सुधारीत केले आहे.

एकूण, ही कधीहि न संपणा-या सतत शिक्षणाची यात्रा आहे. देव तुम्हांला तुमच्या विवाहासाठी आणि इतरांना मदत करण्यासाठी बुद्धी देवो हीच माझी प्रार्थना आहे. ह्या पुस्तकाचा लाभ घेणा-या प्रत्येक जोडप्याचे वैवाहिक जीवन स्थिर आणि सुखी होईल अशी माझी प्रार्थना आहे.

भाग १ प्रियतम

अध्याय १ – प्रियतम

प्रियतम कोण आहे?

माझा प्रियतम माझाच आहे आणि मी त्याचीच आहे....

गीत २:१६ रत्न

प्रियतम म्हणजे ज्याच्याबरोबर तुमचे संबंध आहेत असा हा एक व्यक्ती आहे, ज्याचा उद्देश्य विवाहामध्ये होण्याचा आहे. दुस-या शब्दांत सांगायचे म्हणजे, तो किंवा ती किंवा तो पुरुष किंवा ती स्त्री अधिकृतपणे विवाहासाठी सहमत झाला आहात. कांही लोक संबंधाचे वरण करण्यासाठी वागदत्त पुरुष (वागदत्त स्त्री), प्रियकर किंवा मैत्रीण ह्या शब्दांचा उपयोग करतात, परंतु ह्या पुस्तकामध्ये आम्ही प्रियतम ह्या शब्दाचा उपयोग करण्याचे ठरविले आहे.

आम्ही युवक युवतींना संबंधांचा उद्देश्य विवाह नाही ते विरुद्ध लिंगाबरोबर घनिष्ठ संबंध ठेवण्याच्या सल्ला देत नाही, कारण हे प्रियकर आणि मैत्रिणी सहसा एकमेकांबरोबर जारकर्मासारख्या अनैतिक गोष्टींमध्ये सामील होतात. म्हणूनच, केवळ विवाहाच्या हेतूसाठी अशा संबंधांत आपण प्रवेश करावा अशी काळजी घ्यावी, आणि विव्हाच्या आधी नातेसंबंध विकसित करण्याची मुदत (पारंपारिकपणे प्रियाराधन म्हणून संदर्भित) खूप लांब नसावी.

तरी जारकर्में होत आहेत म्हणून प्रत्येक पुरुषाला स्वत:ची पत्नी असावी, आणि प्रत्येक स्त्रीला स्वत:चा पति असावा.

करिंथकरांस पहिले पत्र ७:२

तम्ही ह्या व्यक्तीशी विवाह करू इच्छिता ह्याची तुम्हांला खात्री आहे का?

सर्व गोष्टींची पारख कर; चांगले ते बळकट धरा.

थेस्सलनीकाकरांस पहिले पत्र ५:२१

त्यांनी रिबकेस बोलावून विचारले; तू या मनुष्याबरोबर जातेस काय? ती म्हणाली, जाते

उत्पत्ति २४:५८

प्रियतम निवडतांना आठ गोष्टींचा विचार करणे

१. आई-बाप चांगले आहेत म्हणून मूल देखील एक चांगला जोडीदार होईल असा ह्याचा अर्थ नाही. तो/ती देवाच्या प्रती वचनबद्ध आहेत का?1

२. तुमच्या आई-बापाने सांगितले म्हणून विवाह करू नका. तुमचा इच्छित जीडीदार तुमचा मित्र आहे का?2

३. तुम्ही खूप लवकर विवाह केल्यास तुम्ही जीवनातील विशिष्ट गोष्टीं चुकाल. (उदाहारांर्थ, तुमचे यौवन, तुमचा अविवाहित स्वतंत्र वेळ)

४. लोक खरोखर बदलत नाहीत ह्यावर विचार करा, म्हणून तुमच्या प्रियतमाबदल, म्हणजे तुमच्या जोडीदाराबद्दल जे तुम्हांला आवडत नाही, ते सुद्धा बदलण्याची शक्यता नाही.

५. तुम्ही आर्थिकदृष्ट्या व्यवस्थापित करण्याच्या स्थितीत आहांत काय?

६. जेव्हा तुम्ही विवाह कराल तेव्हा तुम्हांला राहावयास जागा असेल का?

७. जातीविषयक मतभेद तुमच्या विवाहावर परिणाम करतील काय?

८. शिक्षणाच्या दर्जातील असमानता तुमच्या विवाहाला प्रभावित करेल 3

टिपणी

1. Theda Hlavka, Saying I Do Was the Easy Part (Nashville, Tennessee: Broadman & Holman Publishers, 2001), 83 - 88.

2. William L. Coleman, Engaged: When Love Takes Off (Wheaton, Illinois: Tyndale House Publishers, 1980), 18 - 19.

3. David H. Olson and John Defrain, Marriage and the Family (Mountain View, California: Mayfield Publishing Company, 2000), 276 and Evans A. Laryea, Joining of Lives ( Accra, Ghana: PAL International, 2002),10 - 11, 166 - 205.

अध्याय २- अधिकृत मान्यता मंडळीद्वारे तुमच्या संबंधाची

नातेसंबंधाची नोंदणी का केली पाहिजे ह्याची तीन कारणे

जे विवाह करण्याचा इरादा करीत आहेत मंडळीच्या अशा सदस्यांचे समर्पक तपशील नोंदवले जाण्यासाठी प्रत्येक मंडळीचे एक नोंदणीपुस्तक असले पाहिजे. हे मंडळी द्वारे संबंधांची अधिकृत मान्यता म्हणून कार्य करते, हे इच्छित विवाहाच्या सहा महिने अगोदर करावे. नोंदणी का केली पाहिजे?

I. कांही लोक आघीच विवाहित आहेत का त्याची खात्री करण्यासाठी

काही जोडप्यांना आधीच सध्याच्या किंवा मागील नातेसंधापासून मुले असू शकतात. काही संस्कृतींमध्ये, ह्यांस पारंपारिक विवाह समारंभाच्या नावाने ओळखले जाण्याची प्रथा आहे. जोडप्यानजोडप्याने ठरविलेले संस्कार केले आहेत किंवा नाही हे जाणून घेणे फार महत्वाचे आहे. असा कोणत्याही प्रकारचा समारंभ परंपरा किंवा संस्कार प्रकाशांत आणलाच पाहिजे. अशी माहिती उघड करण्यात अयशस्वी झाल्यास संबंधांची समाप्ती होऊ शकते.

II. हे असे सर्व असंबंध लपविले गेले नाहीत हे सुनिश्चित कराण्यासाठी

हे अत्यावश्यक आहे की सर्व संबंध देवासमोर, पाळकासमोर, आणि मंडळीसमोर खुले असावेत. नातेसंबंध उघडपणे पार पाडणे देखील निरोगी आणि आरोग्यदायक संबंधांना प्रोत्साहन देते.

II. जोडप्यांना चांगल्यारितीने जाणून घेण्यासाठी

जोडप्यांची नोंदणी करण्याद्वारे, तुम्ही त्यांना अधिक वैयक्तिकरीतीने जाणू शकता.

१. जोडप्याचे पूर्ण नांव (नोंदणी पूर्ण करण्यासाठी)

२. त्यांच्या ख्रिस्ती वचनबद्धतेचे तुम्ही चांगले मूल्यांकन करू शकता.

३. जर तुमच्या मंडळीतून नाही तर, तुमच्या सदस्यांच्या प्रियतम मंडळीची जाणीव ठेवा,

४. त्यांच्या मंडळीच्या कार्यक्रमाच्या पातळीची चौकशी करा.

५. कोणत्याही पूर्वीच्या नातेसंबंधांची खात्री करून घ्या.

६. भूत किंग वर्तमानांत जारकर्माची कोणती घटना किंवा (घटनां) घडल्या असल्यास त्याची खात्री करून घ्या. ह्यामुळे ते कुमार किंवा कुमारी आहेत किंवा नाही हे देखील तुम्हांला माहित होईल.

७. सध्याचे नातेसंबंध हे गोडीगुलाबीचे आहे किंवा वादळी आहेत ह्याची खात्री करून घ्या.

८. किती लवकर विवाह करण्याची त्यांची इच्छा आहे हे जाणून घ्या. अनपेक्षित दीर्घ संबंधांना प्रोत्साहन दिले जात नाही.

नातेसंबंधाच्या अधिकृत मान्यतेमधून दहा तथ्यांचा शोध

१. पुरुष आणि स्त्री दोघांची नावे आणि वय.

२. संबंधाची सुरुवात झाल्याची तारीख.

३. कधीपासून ते एकमेकांना ओळखतात.

४. मनुष्य आणि स्त्री दोघांचा धात्राकार पेशींची (सिकलसेलची) स्थिती.

५. पुरुष आणि स्त्री ह्या दोघांमधील एचआयव्हीची (H.I.V.) स्थिती.

६. कोणतीही इतर वैद्यकीय स्थिती उदा. अपस्मार, रक्तदाब, उच्च ताप, इत्यादी.

७. स्त्री-पुरुष दोघांची शैक्षणिक पार्श्वभूमी.

८. स्त्री-पुरुष दोघांच्याहि कामाचा अनुभव.

९. आईवडिलांचे ज्ञान आणि संमती.

१०.विवाची अंदाजे तारीख.

धात्राकार पेशीं (सिकलसेल) आणि एचआयव्हीच्या चाचण्या

या पाठाचे महत्त्व धात्रकार पेशी आणि एचआयव्हीच्या चाचणीस योग्य दृष्टीकोनामध्ये ठेवण्याची मंडळीला विनंती करणे होय.

धात्राकार पेशींची (सिकलसेल) चाचणी

जर जोडप्यामध्ये एए (धात्राकार पेशींचे उपस्थित नसणे) आणि एएसं असे परिणाम आढळल्यास वास्तविक समस्या येत नाही.

जर दोघाहि पिरतमांमध्ये कुठेतरी एस (धात्राकार पेशींचे उपस्थित असणे), तर सल्लागाराने खालील कारणांसाठी संबंध समाप्त करण्यांस सांगावे.

२५% एसएस मूल जन्मण्याची शक्यता. याचा अर्थ असां की त्यांच्यापैकी कोणी एक किंवा सर्व मुलें एसएस असू शकतात. याचा अर्थ असाहि होऊ शकतो की कोणतेहि मूल एसएस" असू शकत नाही.

मुलगा किंवा मुलगी होण्याशी या परिस्थितीची तुलना केली जाऊ शकते. मुलगा किंवा मुलगी होण्याची ५०% शक्यता असते. याचा अर्थ एखाद्याला सर्व लेकरें मुलगे किंवा मुलगी होण्याची शक्यता असणे.

चित्र १: संभाव्य सिकल सेल चाचणी परिणाम

वैद्यकीयदृष्ट्या, एसएस मुलाला समस्या असू शकतात जसे की:

१. दवाखान्यांत वांवार दाखल होणे.

२. वैद्यकीय काळजी संबंधांत पुष्कळ खर्च.

३. अनेक तास दवाखान्यांत घालविले जातील.

४. मुलाच्या अचानक मृत्यूची संभावना.

५. घरी घालविण्याचा वेळ दवाखान्यांत घालविला जाईल.

६. तिच्या सर्व इतर कामांसोबत पत्नीवर (आईवर) अतिरिक्त ताण पडेल.

७. यामुळे घरावर भांडणे होऊ शकतात आणि पैशाची संभाव्य कमतरता येऊ शकते.

८. गर्भधारणा होण्याची भीती असावी अशी शक्यता आहे, जे जोडप्याच्या लैंगिक जीवनावर परिणाम करू शकते.

९. मूल स्वत:च खूप दु:खी होईल.

ते कोणत्याही विदारकांशी परिचित आहेत किंवा नाही असे सल्लागार प्रियतमांना आठवते का हे विचारू शकतात. स्वीकार्य परिस्थिती अशी आहे की त्या दोघांनाहि सिकलिंग रोग नाही किंवा ते दोघेहि अधिक वाईट स्थितीमध्ये आहेत, एकाला तो रोग आहे आणि दुस-याला नाही. जर त्या दोघांनाहि तो रोग आहे तर परिस्थिती धोकादायक असू शकते. वैद्यकीय सल्ला आणि मंडळी सुद्धा अशा विवाहाच्या विरोधात आहेत, तथापि निर्णय त्यांना घ्यावयाचा आहे.

वैद्यकीय आणि मंडळीचा सल्ला ऐकल्यानंतरहि विवाह करण्याचा ते जर निर्णय घेतात तर त्यांचा विवाह आशीर्वादित होईलच. देवाच्या कृपेने त्याना आजार-प्रवण मुलें न होवोत ह्यासाठी त्यांच्याकरिता प्रार्थना केली जाईल.

एचआयव्ही चाचणी

त्या दोघांपैकी एका जोडीदाराला जरी हा आजार असेल तर, त्यांनी त्यांचा संबंध संपुष्टांत आणलाच पाहिजे असा त्यांना सल्ला द्यावा.

टिपणी

1. Geoffrey Chamberlain, ed., Turnbull’s Obstetrics. 2nd ed.(Edinburgh, Scotland: Churchill Livingstone, 1995), 262; Robert Shaw, Patrick Soutter and Stuart Stanton, ed. Gynaecology, 2nd ed. (New York: Churchill Livingstone, 1997), 107; Margaret F. Myles, Textbook for Midwives (Edinburgh: Churchill Livingstone, 1986), 215; E. A. Badoe and S.K. Owusu, ed., Health and Disease: A Layman’s Guide to Good Health (Accra, Ghana: University of Ghana Medical School, 2004), 66 - 69.

2. Geoffrey Chamberlain, ed., Turnbull’s Obstetrics, 2nd ed. (Edinburgh, Scotland: Churchill Livingstone, 1995), 485; William F. Ganong, Review of Medical Physiology (New York: McGraw-Hill, 2003), 533; E. A. Badoe and S. K. Owusu ed., Health and Disease: A Layman’s Guide to Good Health (Accra, Ghana: University of Ghana Medical School, 2004), 101 -7.

अध्याय ३ - प्रियतमास समुपदेशन

विनंती केलेल्या वैद्यकीय चाचण्यांचे परिणाम प्राप्त झाल्यानंतर, परिणाम उद्भवलेल्या समस्यांची जोद्प्यांबरोबर चर्चा करा. त्यांच्या प्रतिबद्धतेच्या दिशेने सर्वसाधारण प्रगतीची पुष्टी करा आणि विवाहसमारंभाची तारीख ठरवा.

नातेसंबंधामध्ये असतांना जोडप्यांनी पवित्र असावे हे अपेक्षित आहे. त्यांनी जारकर्मापासून दूर राहावे असा त्यांना जोरदार सल्ला देणे फार महत्वाचे आहे. सल्लागार हा गंभीर निर्णय थोपणारा नसावा. जोडप्याने मंडळीमध्ये सक्रीय राहून पवित्रतेच्या मार्गावर 1 सुरक्षित राहावे म्हणून त्याना प्रोत्साहित केले जावे.

प्रियतमांच्या नाते संबंधांमध्ये ‘अमुक करू नये’ ची यादी.

१. आलिंगन, पकडणे आणि चुंबन2 घेणे टाळा.

२. त्याच्या मांडीवर बसू नका.

३. दीर्घ कालावधीसाठी तुमच्या प्रियकर/प्रेयसीबरोबर एका खोलीत, एकांतात राहू नका.

४. अवेळी एकाकी जागेमध्ये एकटे असू नका.

५. घागरा किंवा परकारच्या आंत हात घालू नका, किंवा झडप घालू नका.

६. तुमच्या प्रियतमाबरोबर एकाच बिछान्यावर पडू किंवा झोपू नका.

७. तुमच्या प्रियतमासमोर कपडे बदलू नका.

८. स्तन, योनि आणि पुरुषाचे जननेंद्रियाला कुरवाळू नका.

९. तुमच्या प्रियकर/प्रेयसीशी संभोग करून नका (हे जारकर्म आहे) 3

विशेष टिप्पणी: पूर्व-वैवाहिक सल्लामसलत सहा महिन्यांची कालावधी समाविष्ट करते. विवाहाच्या आधी समुपदेशनाच्या सर्व पैलूंचे अध्ययन संपविण्यासाठी, प्रियतमांना त्यांच्या समुपदेशनास लवकर प्रारंभ करण्याबद्दल माहिती देणे आवश्यक आहे.

महिलेसाठी

अनैतिक गोष्टींचे कोणताही पाप घडल्यास, तो तिचा दोष समजला जातो. याचे कारण असे की पुरुष संबंधांमध्ये जरी भरपूर लैंगिक तणावाखाली असले तरीहि, स्त्रीने त्या दबावाला बळी पडू नये.

(१). तिला संबंधामध्ये नियंत्रणात असण्यांस प्रोत्साहित केले पाहिजे.

(ब). तिला स्वत:साठी खूप आदर असणे आवश्यक आहे आणि तिने कोणालाहि तिच्या शिलाशी खेळू देऊ नये.

(क) तिने तिचे कौमार्य कायम ठेवावे अशी तिला आग्रहाची विनंती करणे आवश्यकता आहे जेणेकरून जेव्हा ती भविष्यकाळात सल्लामसलत करील, तेव्हा पेम करीत असतांना 4 तिने काय केले नव्हते हे ती विश्वासाने सांगू

विवाहाची तयारी करणे (तपाससूची)

जोडप्यांबरोबर विवाहाच्या तयारीबद्दल चर्चा करा आणि सहक्य तितका त्यांना सल्ला द्या. खाली दिलेल्या गोष्टींवर विचार करा:

(क). स्थळाची निवड करा.

(ख). वधूचा पोशाख – ताबडतोब उपयोगासाठी उसणा घेतल्यांस त्याचा उल्लेख करावा.

(ग). सूट (वरासाठी आणि सर्वोत्तम व्यक्तीसाठी)

(घ). विवाहाच्यावेळी वापरण्यासाठी कार

(च). विवाहाची वेळ

(छ). वधूच्या येण्याची वेळ – वाव्वाधुना विलंब लागणा-या गोष्टींबद्दल यांना इशारा करा.

(ज). पवित्र शास्त्र वाचन – जोडप्याची निवड.

(झ). अध्यक्ष (ऐच्छिक)

(ट). उच्च टेबलावरील आसन योजना - आईबाप, अध्यक्ष, इत्यादींचा समावेश आहे (सहसा पाळकांना वगळणे).

(ठ). विवाहामध्ये दारू (हे लक्षांत ठेवा की कांही जोडप्यांना या समस्येवर नियंत्रण नसते).

(ठ). टोस्टचा प्रस्ताव आणि प्रतिसाद. देवाच्या, आईबापांच्या, पाळकांच्या आणि इतर प्रमुख व्यक्तींच्या आभारप्रदर्शनासह शक्य तितका लहान करण्याचा सल्ला द्या.

(ड). आवश्यक परवाने (सिटी कौन्सिल, तुमाच्च्या क्षेत्रातील किंवा देशामधील विवाह विभागाचे स्थानिक परिषद).

(ढ). फोटो घेणे. ज्यांना आमंत्रित केले गेले नाहीत परंतु जे येतील त्या भाड्याने घेतलेल्या फोटोग्राफरांपासून सावध राहा, त्यांनी घेतलेल्या फोटोंबद्दल ते पैशांची मागणी करतील.

(ण). व्हिडिओ कव्हरेज

(त). सजावट

(थ). मधुचंद्राची व्यवस्था.

(द). त्यांचे सर्व पैसे त्यांनी विवाहासाठी खर्च करू नयेत ह्याची खबरदारी घेण्यांस त्यांना सांगा.

टिपणी

1. Dexter Yager and Ron Ball, Dynamic People Skills (U.S.A: InterNET Services Corporation, 1997), 144-145, 153.

2. Joshua Adjabeng, Before You Marry ( Accra, Ghana: Olive Publications, 1999), 26-27

3. Eddie L. Long, I Don’t Want Delilah, I Need You (Tulsa, Oklahoma: Albury, 1998), 192.

4. Dwight Hervey Small, Design for Christian Marriage (Old Tappan, New Jersey. Fleming H. Revell Company 1974), 177-201 and Gini Andrews, Your Half of the Apple. God and the single Girl (Grant Rapids, Michigan: Zondervan Publishing House, 1974),

भाग २

मूलभूत तत्वें

अध्याय ४ विवाहाची व्याख्या

प्रस्तावना

विवाह ही देवाने नियुक्त करून सुव्यवस्थित केलेली संस्था आहे. 1 ह्या जगांत पापाने प्रवेश करण्याअगोदर स्थापित झालेली ही एकमेव संस्था आहे.

विवाहित होण्याचे तीन मार्ग

१. नागरी विवाह

(धार्मिक विधी न करता केवळ कायदेशीररित्या झालेला विवाह)

(अ). ब-याच देशांमध्ये, विवाह अध्यादेशाने अशी शिफारस केली आहे की स्थानिक किंवा महानगरपालिकांकडून प्रमाणपत्र घेतले पाहिजे, तीन महिन्यांचा कालावधी देणे ज्यांत जोडप्याने त्यांचे नांव नगरपपालिका/नगरपरिषदमध्ये किंवा मंडळीमध्ये तीन आठवडे घोषित केल्यानानातर जोडप्याने विवाह करावा. जर ह्या तीन आठवड्यांत कोणीच विरोध करीत नसेल तर विवाह होऊ शकतो.

(ब). किमान दोन साक्षीदारांनी कायदेशीर नोंदणी पुस्तकावर सह्या करणे आवश्यक आहे.

(क). आईबापाची संमती, प्रोत्साहन प्राप्त करण्याचा खूप प्रयत्न करावा, परंतु जर जोडपे १८ वर्षाच्या जास्त वयाचे असेल तर १००% त्याची मुळीच आवश्यकता नाही.

(ड). विवाह केवळ कायदेशीर घटस्फोटाने मोडला जातो.

(ण). विवाह अध्यादेशाच्या अंतर्गत विवाहित असतांना पुन्हा विवाह करणे अपराध आहे.

२. रूढीगत विवाह

(हे कुटुंबाच्या सहभागासाठी आहे)

(अ). कुटुंबं एकत्र येतात आणि रूढीगत संस्कार संपल्यानंतर ते त्यांच्या मुलीचे कन्यादान करतात.

(ब). संस्कार हे कुटुंब आणि जमातीवर अवलंबून असतात.

(क). कांही कुटुंबांना हा परिपूर्ण आणि सुयोग्य विवाह आहे असे वाटते आणि जोडप्याने एकत्र राहावे अशी ते अपेक्षा करतात.

(ड). कांही कुटुंबांना ही केवळ एक मागणी असल्याचे वाटते, म्हणजे विवाह करण्याचा एक करार वाटतो.

(ण). रूढीगत विवाहाला जोपर्यंत पाळक लोक आशीर्वाद देत नाहीत तोपर्यंत मंडळी रूढीगत विवाहाला विवाह म्हणून मान्यता देत नाहीत. रूढीगत विवाह ही एक बहुपत्नी व्यवस्था आहे. (ह्याचा अर्थ मनुष्य त्याला जितक्या बायकांशी विवाह करण्याची इच्छा आहे तो करू शकतो). मंडळीचा असा विश्वास आहे की तिच्या सदस्यांना विवाह अध्यादेशाच्या अंतर्गत विवाह मारणे महत्वाचे आहे कारण अध्यादेशाच्या अंतर्गत कायदेशीर विवाह बहुपत्नीत्वाला परवानगी देत नाही.

३. आध्यात्मिक विवाह

.(ते असे आहे की जोडपे विवाहाच्या संबंधांत देवाच्या आज्ञांचे पालन करण्याची आणि देवाच्या द्वारे मुद्रित विवाह असण्याची प्रतिज्ञा करतात).

(अ). मंडळी प्रतिज्ञा वदवून घेते आणि जोडप्याला आशीर्वाद देते. 2

(ब). जिथपर्यंत मंडळींचा संबंध आहे, हे जोपर्यंत तुम्ही करीत नाही तुमचा विवाह झाला नाही.

(क). मंडळी विवाह कारण-या जोडप्यांची नांवे किमान तीन आठवडे नोटीस बोर्डावर लावते, जेणेकरून विवाहाबद्दल कांही आक्षेप असेल तर त्याबद्दल आवाज उठवू शकतो.

जोडप्यांचा विवाह झाला होता का किंवा ते खरंच विवाहित आहेत याबद्दलचा नंतर उद्भवणारा गोंधळ आणि वाद टाळण्यासाठी जोडप्यांनी विवाहाचे तीन फॉर्म्स भरावे अशी आमची मागणी आहे, 3

टिपणी

1. Al Janssen, The Marriage Masterpiece (Wheaton, Illinois: Tyndale, 2001),3 - 4; Evans

A. Laryea, Joining of Lives (Accra, Ghana: PAL International, 2002), 33 - 38; Derek and Ruth Prince, God Is a Matchmaker (Grand Rapids, Michigan: Chosen Books, 2003), 51-52.; Christopher Ash, Marriage Sex in the Service of God (Leicester, England: InterVarsity Press, 2003), 66 - 69.

2. Marva J. Dawn, Sexual Character: Beyond Technique to Intimacy (Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdman Publishing, 2001), 207.

3. Christopher Clulow, ed., Women, Men and Marriage (London: Sheldon Press, 1995), 40 -43; Joshua Adjabeng, Before You Marry (Accra, Ghana: Olive Publications, 1999),63-67.

अध्याय ५ - विवाहासंबंधी बायबलमधील कारणे

प्रस्तावना

विवाह ही माणसाची कल्पना नाही, तसेच ती त्याच्याद्वारे ही सुरू झाली नाही. स्वतः देवानेच मनुष्यासाठी एका जोडी दारीणीची आवश्यकता ओळखून त्यास संबोधित केले. देवाने विवाह का स्थापन केला ह्याबद्दलच्या प्रश्नांची उत्तरें समजून घेण्यासाठी आपल्याला बायबल वाचणे आवश्यक आहे.

विवाहासाठी बायबलातील कारणे

१. एकाकीपणाची समया सोडविण्यासाठी

मग परमेश्वर देव बोलला, मनुष्य एकटा असावा हे बरे नाही; तर त्याच्यासाठी अनुरूप सहाय्यक मी करीन.

उत्पत्ति २:१८

२. एक साहाय्यक म्हणून

मग परमेश्वर देव बोलला, मनुष्य एकटा असावा हे बरे नाही; तर त्याच्यासाठी अनुरूप सहाय्यक मी करीन.

उत्पत्ति २:१८

साहाय्यक. स्त्री माणसाला साहाय्य करू शकेल असे मार्ग-----प्रार्थना, संभोग, अन्न प्रदान करण्याद्वारे, सल्ला देण्याद्वारे, दिलासा, आदरातिथ्य दाखवून, घरगुती कामांची कर्तव्यें पार पडण्याद्वारे, आर्थिक, सामाजिक, इत्यादीच्या मदतीने.

३. जारकर्म टाळण्यासाठी

तुम्ही मला ज्या बाबींविषयी लिहिले त्याविषयी: पुरुषाने स्त्रीला शिवू नये हे त्याला बरे. तरी जारकर्में होत आहेत म्हणून प्रयेक पुरुशालास्व्त:ची पत्नी असावी, आणि प्रत्येक स्त्रीला स्वत:चा पति असावा.

करिंथ करांस पहिले पत्र ७:१, २

४. लेकरें होण्यासाठी

मग देव बोलला, आपल्या प्रतिरुपाचा व आपल्याशी सदृश असा मनुष्य आपण करू; समुद्रातील मासे आकाशांतील पक्षी, ग्रामपशु अवघी पृथ्वी आणि पृथ्वीवर रांगणारे सर्व प्राणी यांवर ते सत्ता चालावितील.

देवाने आपल्या प्रतिरुपाचा मनुष्य निर्माण केला; देवाचे प्रतिरूप असा तो निर्माण केला. नर व नारी अशी ती निर्माण केली.

देवाने त्यांस आशीर्वाद दिला; देव त्यांस म्हणाला: फलद्रूप व्हा, बहुगुणित व्हा , पृथ्वी व्यापून टाका व ती सत्तेखाली आणा; समुद्रातील मासे, आकाशांतील पक्षी व पृथ्वीवर संचार करणारे सर्व प्राणी यांवर सत्ता चालवा.

उत्पत्ति १:२६-२८

लेकरें जेव्हा विवाहाच्या माध्यमाबाहेरून जन्मतात तेव्हा ते बहुतेकदा अपंग आणि गुन्हेगार होतात.

कृपया लक्षात घ्या: लेकरांची अनुपस्थिती तुमचा विवाह निरुपयोगी करत नाही. त्याचप्रमाणे, लेकरांचे आगमन हे विवाहास प्रमाणित करीत नाही.

टिपणी

1. Lana Packer, Women Making a Difference in Marriage (Nashville, Tennessee: Lifeway Press, 2003), 13 - 20 and David Searle, ed., Truth and Love in a Sexually Disordered World (Carlisle, Cumbria, U.K.: Paternoster Publishing, 1997), 6 - 7,72 -74.

भाग ३ – नातेसंबंध

अध्याय ६– देव-प्रकाराचा विवाह

मग परमेश्वर देवाने आदामाला गाढ निद्रा आणिली; तो झोपला तेव्हा त्याने त्याची एक फासळी काढून घेतली, तिची जागा मांसाने भरून आली; परमेश्वर देवाने आदामाची फासळी काढून तिची स्त्री बनविली आणि तिला आदामाकडे नेले.

तेव्हा आदाम म्हणाला, ही मात्र माझ्या हाडातले हाड आणि मांसातले मांस आहे; हिला नारी म्हणावे, कारण ही नरापासून बनविली आहे. यास्तव पुरुष आपल्या आईबापांस सोडून आपल्या स्त्रीशी जडून राहील; ती दोघे एकदेह होरील. आदाम व त्याची स्त्री ही दोघे नग्न होती; इअरी त्यांस संकोच वाटत नसे.

उत्पत्ति २:२१-२५

पांचपट नमुना

१. एक पुरुष/एक स्त्री 1

परमेश्वर देवाने आदामाची फासाळी काढून तिची स्त्री बनविली आणि तिला आदा माकडे नेले.

उत्पत्ति २:२२

२. सोडणे आणि चिकटणे 2

यांस्तवयांस्तव पुरुष आपल्या आईबापांस सोडून आपल्या स्त्रींशी जडून राहील; ती दोघे एकदेह होतील.

उत्पत्ति २:२४

सोडण्याचे चार प्रकार आहेत.

(अ). भौतिक (स्थान)

(ब). अर्थशास्त्रविषयक/आर्थिक

(क). प्रभाव, मार्गदर्शन, आईबापांचा आणि विस्तारित कुटुंबातील इतर सदस्यांचा सल्ला.

(ड). घनिष्ठ मित्र, विशेषकरून विरुद्ध लिंगाचे.3

३. मित्रता 4

(मित्राशिवाय, माणूस एकटा होता)

मग देव बोलला, मनुष्य एकटा असावा हे बरे नाही; तर त्याच्यासाठी अनुरूप साहाय्यक मी करीन.

उत्पत्ति २:१८

४. मोकळेपणा 5

(आश्चर्य, अविश्वास आणि संशय टाळण्यासाठी तुमच्या पत्नीला तुमच्याबद्दल सर्वकांही कळू द्या).6

आदाम व त्याची स्त्री ही दोघे नग्न होती; तरी त्यांस संकोच वाटत नसे.

उत्पत्ति २:२५

नग्न, मोकळे, आणि पारदर्शक ह्यांचे चार मार्ग आहेत.

(अ). ऐतिहासिकदृष्ट्या उदाहरणार्थ: भूत काळातील संबंध आणि लेकरें.

(ब). आर्थिकदृष्ट्या, उदाहरणार्थ: कर्ज, उत्पन्न, मालमत्ता आणि कर्तव्यें.

(क). शारीरिकदृष्ट्या, उदाहरणार्थ: घरी नग्न, लैंगिक स्वातंत्र्य

(ड). आध्यात्मिकरित्या, उदाहरणार्थ: भविष्यांत आकांक्षा, वैयक्तिक पाप.7

५. संभोग आणि पुनरुत्पादन

विवाहाच्या संदर्भात देवाची योजना संभोग आणि पुनरुत्पादनासाठी आहे. विवाह संदर्भाच्या बाहेरील संभोग आणि प्रजनन ह्यामुळे सर्व प्रकारच्या समस्या निर्माण होतात---सावत्र घरें, सावत्रे लेकरें आणि लैंगिक संक्रमित रोग.

मग देव बोलला, आपल्या प्रतिरुपाचा व आपल्याशी सदृश असा मनुष्य आपण करू; समुद्रातील मासे आकाशांतील पक्षी, ग्रामपशु अवघी पृथ्वी आणि पृथ्वीवर रांगणारे सर्व प्राणी यांवर ते सत्ता चालावितील. देवाने आपल्या प्रतिरुपाचा मनुष्य निर्माण केला; देवाचे प्रतिरूप असा तो निर्माण केला. नर व नारी अशी ती निर्माण केली.

देवाने त्यांस आशीर्वाद दिला; देव त्यांस म्हणाला: फलद्रूप व्हा, बहुगुणित व्हा , पृथ्वी व्यापून टाका व ती सत्तेखाली आणा; समुद्रातील मासे, आकाशांतील पक्षी व पृथ्वीवर संचार करणारे सर्व प्राणी यांवर सत्ता चालवा.

उत्पत्ति १:२६-२८

टिपणी

1. Carl J. Laney, The Divorce Myth (Minneapolis, Minnesota: Bethany, 1981), 26; Robert Lewis and William Hendricks, Rocking the Roles (Colorado Springs, Colorado: Navpress, 1991), 41 - 47.

2. Ray Mossholder, Marriage Plus: The Bible and Marriage (Lake Mary, Florida: Creation House, 1990), 148; Walter Trobisch, I Married You (Leicester, England: InterVarsity Press, 2003), 23 - 28; Carl J. Laney,

3. The Divorce Myth (Minneapolis, Minnesota: Bethany, 1981), 20. Dennis and Barbara Rainer, Starting Your Marriage Right (Nashville, Tennessee: Thomas Nelson Publishers, 2000), 15 - 19.

4. Jay E. Adams, Marriage, Divorce and Remarriage (Grand Rapids, Michigan: Baker Book House, 1980), 11 - 12; Gordon Mac Donald, Magnificent Marriage (Wheaton, Illinois: Tyndale House, 1982), 6 - 7, 44 - 46.

5. Evans A. Laryea, Joining of Lives (Accra, Ghana: PAL International, 2002), 67 - 69.

6. Dennis and Barbara Rainer, Starting Your Marriage Right (Nashville, Tennessee: Thomas Nelson Publishers, 2000), 26 - 28.

7. Bob and Jan Horner, Resolving Conflict in Your Marriage (Loveland, Colorado: Group Publishing Inc., 2000), 28 - 31.

8. David Searle, ed., Truth