మీరు క్రొత్తగా జన్మించుటకు మీ నుండి ఏమి అవసరం?

By Paul C. Jong

నేటి క్రైస్తవులు వారి ఆలోచనలను మార్చుకొనే అవసరత ఉన్నది. వారు దేవుడు అనుగ్రహించిన సువార్తయైన నీరు మరియు ఆత్మను వారి నిజ రక్షణగా విశ్వసించాలి. నీరు మరియు ఆత్మ సువార్తను అనుగ్రహించినందున మనమందరము దేవునిని స్తుతించాలి. ఆలాగు కాకుండా మనలను సమస్త లోక పాపములనుండి విడిపించిన దేవుని రక్షణ కార్యమును తప్పు అని ఎలా చెప్పగలము? నీరు మరియు ఆత్మ సువార్తపై వ్రాయబడిన ఈ పుస్తకము ద్వారా, ప్రతి ఒక్కరు ప్రభువు ఒక్కసారే నెరవేర్చిన రక్షణ ద్వారా ఇప్పుడు తిరిగి జన్మించవలెను. ఇప్పటికి నీకు దీనిని గూర్చిన నిచ్చయత లేకపోతే, ప్రభువు నీకు అనుగ్రహించిన దేవుని నీతిని లోతుగా ఆలోచించుము.

• Language: Telugu
• Publisher: Paul C. Jong
• Release date: Sep 21, 2023
• ISBN: 9788965322672

Book preview

ముందుమాట

మీరు క్రొత్తగా జన్మించుటకు మీనుండి ఏమి అవసరం?

ఈ లోకంలో ప్రతి ఒక్కరు యేసు నీతిని విశ్వసించి క్రొత్తగా జన్మించాలని నా హృదయపూర్వక కోరిక. ఇది జరగాలంటే, నీరు మరియు ఆత్మ యొక్క సువార్త ఏమిటో ప్రతి ఒక్కరూ మొదట అర్థం చేసుకోవడం చాలా అవసరం. మానవులందరూ తమ స్వంత అనుభవం నుండి నీరు మరియు ఆత్మ యొక్క సువార్త క్రొత్తగా జన్మించేలా చేయగలదని మరియు వారందరినీ సంతోషపెట్టగలదని తెలుసుకోవాలి.

నేను చాలా మందికి నీరు మరియు ఆత్మ యొక్క సువార్తను అందించాను. మరియు నీరు మరియు ఆత్మ యొక్క సువార్త నిజమైన సత్యమని నేను సాక్ష్యమిచ్చాను. తగిన సమయంలో, చాలా మంది ప్రజలు దేవుడు ఇచ్చిన నీరు మరియు ఆత్మ యొక్క సువార్తను వినడానికి వచ్చారు మరియు దానికి కృతజ్ఞతలు తెలిపారు. అయినప్పటికీ, కొంతమంది ఇప్పటికీ వారి స్వంత ఆలోచనలకు కట్టుబడి ఉంటారు. వారిలో చాలా మంది సత్యం చుట్టూ తిరుగుతున్నారు, యేసు మనందరినీ నీరు మరియు ఆత్మ యొక్క సువార్త ద్వారా రక్షించాడని పూర్తిగా గుర్తించడానికి నిరాకరిస్తున్నారు. తత్ఫలితంగా, చాలా మంది ప్రజలు ఇప్పటికీ దేవుని సత్యాన్ని సరిగ్గా విశ్వసించకుండా తమ విశ్వాసానికి తమ స్వంత శరీర ఆలోచనలను జోడించడం ద్వారా తప్పుడు నిర్ణయం తీసుకుంటున్నారు.

ప్రభువు మనకు అందించిన నీరు మరియు ఆత్మ యొక్క సువార్తను గ్రహించడం మరియు విశ్వసించడం మనందరికీ ఎంత ఖచ్చితంగా అవసరమో నేను తగినంతగా నొక్కి చెప్పలేను. ఈ సత్యాన్ని మనం విశ్వసించడం లేదా విశ్వసించకూడదని ఎంచుకోగల విషయం కాదని మనం గ్రహించాలి. నీరు మరియు ఆత్మ యొక్క సువార్త ద్వారా వచ్చిన రక్షణ యొక్క సత్యాన్ని విశ్వసించడం ద్వారా పాపులందరూ తమ హృదయాలలోకి క్రొత్తగా జన్మించవలసిన సంపూర్ణ అవసరాన్ని తీసుకోవాలి.

మనం గ్రహించవలసిన మొదటి విషయం ఏమిటంటే, నీరు మరియు ఆత్మ యొక్క సువార్త మన స్వంత ఆలోచనల ఉత్పత్తి కాదు. దేవుడు ఇచ్చిన నీరు మరియు ఆత్మ యొక్క సువార్త నిజంగా మన ఆత్మల పాపములన్నిటినీ ఒకేసారి మరియు అందరివి తుడిచిపెట్టింది మరియు ఈ సువార్తతో మన రక్షణను చేరుకోవడానికి మనకు ఏమీ లేదు. ఈ సువార్త మన పాపములన్నిటినీ తుడిచిపెట్టడానికి ప్రభువు మనకు ఇచ్చిన నిజమైన సువార్త. ఇది దేవుడు స్వయంగా ప్రారంభించిన, దేవునిచే ప్రణాళిక చేయబడిన మరియు దేవునిచే నెరవేర్చబడిన పరిపూర్ణ రక్షణ సంబంధించిన సత్యం. మన ప్రభువు మన కొరకు నీరు మరియు ఆత్మ యొక్క సువార్తను ఇచ్చాడని మనమందరం ఇప్పుడు గ్రహించి విశ్వసించాలి. ప్రభువు ప్రేమకు సమాధానమివ్వడానికి ఇదే సరైన మనస్తత్వం.

నీరు మరియు ఆత్మ యొక్క సువార్త గొప్ప ప్రేమ కలిగిన, ఏకైక నిజమైన సువార్త మరియు మానవులందరినీ వారి పాపముల నుండి రక్షించడానికి త్రియేక దేవుడు స్వయంగా ప్రణాళిక చేసిన రక్షణకు సంబంధించిన సత్యం. దేవుడు ఇచ్చిన నీరు మరియు ఆత్మ మరియు ఆయన నిజమైన రక్షణను విశ్వసించడం ద్వారా మీరు కూడా నిత్యజీవాన్ని పొందుతారని నేను ఆశిస్తున్నాను మరియు ప్రార్థిస్తున్నాను.

రచయిత నుండి

Sermon0101

ఆత్మ మరియు సత్యంతో ఎవరు ఆరాధిస్తారు?

< యోహాను 4:1-24 >

యోహాను కంటె యేసు ఎక్కువమందిని శిష్యులనుగా చేసికొని వారికి బాప్తిస్మమిచ్చుచున్న సంగతి పరిసయ్యులు వినిరని ప్రభువునకు తెలిసినప్పడు ఆయన యూదయ దేశము విడిచి గలిలయదేశమునకు తిరిగి వెళ్లెను. అయినను యేసే బాప్తిస్మమియ్యలేదు గాని ఆయన శిష్యులిచ్చుచుండిరి. ఆయన సమరయ మార్గమున వెళ్లవలసివచ్చెను గనుక యాకోబు తన కుమారుడైన యోసేపుకిచ్చిన భూమి దగ్గరనున్న సమరయలోని సుఖారను ఒక ఊరికి వచ్చెను. అక్కడ యాకోబు బావి యుండెను గనుక యేసు ప్రయాణమువలన అలసియున్న రీతినే ఆ బావి యొద్ద కూర్చుండెను; అప్పటికి ఇంచుమించు పండ్రెండు గంటలాయెను. సమరయ స్త్రీ ఒకతె నీళ్లు చేదుకొనుటకు అక్కడికి రాగా యేసు–నాకు దాహమునకిమ్మని ఆమె నడిగెను. ఆయన శిష్యులు ఆహారము కొనుటకు ఊరిలోనికి వెళ్లియుండిరి. ఆ సమరయ స్ర్తీ–యూదుడ వైన నీవు సమరయ స్ర్తీనైన నన్ను దాహమునకిమ్మని యేలాగు అడుగుచున్నావని ఆయనతో చెప్పెను. ఏలయనగా యూదులు సమరయులతో సాంగత్యము చేయరు. అందుకు యేసు–నీవు దేవుని వరమును– నాకు దాహమునకిమ్మని నిన్ను అడుగుచున్నవాడెవడో అదియు ఎరిగియుంటే నీవు ఆయనను అడుగుదువు, ఆయన నీకు జీవజల మిచ్చునని ఆమెతో చెప్పెను. అప్పుడా స్ర్తీ–అయ్యా, యీ బావి లోతైనది, చేదుకొనుటకు నీకేమియు లేదే; ఆ జీవజలము ఏలాగు నీకు దొరకును? తానును తన కుమాళ్లును, పశువులును, యీ బావినీళ్లు త్రాగి మాకిచ్చిన మన తండ్రియైన యాకోబుకంటె నీవు గొప్పవాడవా? అని ఆయనను అడిగెను. అందుకు యేసు –ఈ నీళ్లు త్రాగు ప్రతివాడును మరల దప్పిగొనును; నేనిచ్చు నీళ్లు త్రాగు వాడెప్పుడును దప్పిగొనడు; నేను వానికిచ్చు నీళ్లు నిత్యజీవమునకై వానిలో ఊరెడి నీటి బుగ్గగా ఉండునని ఆమెతో చెప్పెను. ఆ స్త్రీ ఆయనను చూచి–అయ్యా, నేను దప్పిగొనకుండునట్లును, చేదు కొనుట కింతదూరము రాకుండునట్లును ఆ నీళ్లు నాకు దయచేయుమని అడుగగా యేసు నీవు వెళ్లి నీ పెనిమి టిని పిలుచుకొని యిక్కడికి రమ్మని ఆమెతో చెప్పెను. ఆ స్ర్తీ–నాకు పెనిమిటి లేడనగా, యేసు ఆమెతో– నాకు పెనిమిటి లేడని నీవు చెప్పిన మాటసరియే; నీకు అయిదుగురు పెనిమిట్లుండిరి, ఇప్పుడు ఉన్నవాడు నీ పెనిమిటి కాడు; సత్యమే చెప్పితివనెను. అప్పుడా స్ర్తీ–అయ్యా, నీవు ప్రవక్తవని గ్రహించుచున్నాను. మా పితరులు ఈ పర్వతమందు ఆరాధించిరి గాని ఆరా ధింపవలసిన స్థలము యెరూషలేములో ఉన్నదని మీరు చెప్పుదురని ఆయనతో అనగా యేసు ఆమెతో ఇట్లనెను –అమ్మా, ఒక కాలమువచ్చుచున్నది, ఆ కాలమందు ఈ పర్వతము మీదనైనను యెరూషలేములోనైనను మీరు తండ్రిని ఆరాధింపరు. నా మాట నమ్ముము; మీరు మీకు తెలియనిదానిని ఆరాధించువారు, మేము మాకు తెలిసినదానిని ఆరాధించువారము; రక్షణ యూదులలోనుండియే కలుగుచున్నది. అయితే యథార్థముగా ఆరా ధించువారు ఆత్మతోను సత్యముతోను తండ్రిని ఆరాధించు కాలమువచ్చుచున్నది; అది ఇప్పుడును వచ్చేయున్నది; తన్ను ఆరాధించువారు అట్టివారే కావలెనని తండ్రి కోరుచున్నాడు; దేవుడు ఆత్మగనుక ఆయనను ఆరాధించు వారు ఆత్మతోను సత్యముతోను ఆరాధింపవలెననెను.

ఆత్మ మరియు సత్యంతో దేవుణ్ణి ఆరాధించే విశ్వాసం కలిగి ఉండటం అంటే ఏమిటి?

ఈ దినము, నేను దీని అర్థం ఏమిటో వివరించాలనుకుంటున్నాను. ప్రభువు ఇలా చెప్పాడు, ఆయనను ఆరాధించు వారు ఆత్మతోను సత్యముతోను ఆరాధింపవలెననెను (యోహాను 4:24). దీనర్థం మనం దేవుణ్ణి ఆరాధించేటప్పుడు మనం పరిశుద్ధాత్మచే ప్రేరేపించబడాలి-అంటే, మనం దేవునిచే కదిలించబడాలి. అయితే, దేవుణ్ణి ఆత్మతో మరియు సత్యంతో ఆరాధించడానికి ఎలాంటి విశ్వాసం అవసరం? యోర్దాను నదిలో బాప్తిస్మమిచ్చు యోహానుచే బాప్తిస్మము పొందడం ద్వారా ప్రభువు మన పాపములన్నిటినీ భరించాడని మరియు ఈ పాపములన్నిటికీ ఆయన శిక్షను భరించాడని నమ్మడం ద్వారా దేవుణ్ణి ఆరాధించాల్సిన రకమైన విశ్వాసం ఇది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, విశ్వాసం ద్వారా మన హృదయాలలో పాప విముక్తిని అంగీకరించడం వల్ల దేవుని నుండి మనకు లభించిన పరిశుద్ధాత్మ వరము కారణంగా మనం దేవుణ్ణి ఆత్మతో మరియు సత్యంతో ఆరాధిస్తాము. మనం నీరు మరియు ఆత్మ యొక్క సువార్తను విశ్వసిస్తున్నాము కాబట్టి, మన విశ్వాసాన్ని ఒప్పుకొని, దేవుడు నా ప్రభువు మరియు నా దేవుడు అని చెప్పవలసి వస్తుంది.

మన ప్రభువు ఇలా చెప్పాడు, ఆయనను ఆరాధించు వారు ఆత్మతోను సత్యముతోను ఆరాధింపవలెననెను (యోహాను 4:24). దీని అర్థం నీరు మరియు ఆత్మ యొక్క సువార్తను విశ్వసించడం ద్వారా మన పాపములనుండి శుద్ది చేసుక్కోవాలి మరియు ఆధ్యాత్మికంగా దేవుణ్ణి ఆరాధించాలి. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, నీరు మరియు ఆత్మ యొక్క సువార్తపై మనకున్న విశ్వాసం ద్వారా దేవుణ్ణి ఆరాధించాలని ప్రభువు చెబుతున్నాడు.

ఈ విధంగా మనం దేవుణ్ణి ఎలా ఆరాధించవచ్చో అర్థం చేసుకోవడానికి మత్తయి 3:13-17 వైపు చూద్దాం. యేసు బాప్తిస్మం తీసుకున్నప్పుడు ఏమి జరిగిందో ఈ వాక్యభాగం వివరిస్తుంది. నేను దానిని మీ కోసం చదువుతాను, ఆ సమయమున యోహానుచేత బాప్తిస్మము పొందుటకు యేసు గలిలయనుండి యొర్దాను దగ్గర నున్న అతనియొద్దకు వచ్చెను. అందుకు యోహాను –నేను నీచేత బాప్తిస్మము పొందవలసినవాడనై యుండగా నీవు నాయొద్దకు వచ్చుచున్నావా? అని ఆయనను నివారింపజూచెను గాని యేసు–ఇప్పటికి కానిమ్ము; నీతి యావత్తు ఈలాగు నెరవేర్చుట మనకు తగియున్నదని అతనికి ఉత్తరమిచ్చెను గనుక అతడాలాగు కానిచ్చెను. యేసు బాప్తిస్మము పొందిన వెంటనే నీళ్లలోనుండి ఒడ్డునకు వచ్చెను; ఇదిగో ఆకాశము తెరవబడెను, దేవుని ఆత్మ పావురమువలె దిగి తనమీదికి వచ్చుట చూచెను. మరియు–ఇదిగో ఈయనే నా ప్రియ కుమారుడు, ఈయనయందు నేనానందించుచున్నానని యొక శబ్దము ఆకాశమునుండి వచ్చెను.

యేసు యోర్దాను నదికి రావడం ఇక్కడ మనం చూస్తాము. దీనికి ముందు, బాప్తిస్మమిచ్చు యోహాను ఇశ్రాయేలు ప్రజలకు ఇలా బోధిస్తూ ఉండేవాడు, పశ్చాత్తాపపడండి, సర్పసంతానమా! దేవుని వద్దకు తిరిగి రండి! ఆయన తీర్పు దినం దగ్గరపడింది, చెట్లవేరున గొడ్డలి పెట్టబడింది. పూర్ణహృదయముతో దేవుని యొద్దకు తిరిగిరానివాడు నరికి అగ్నిలో వేయబడును. కాబట్టి మీ హృదయాలతో పశ్చాత్తాపపడండి! దేవుని వద్దకు తిరిగి రండి! బాప్తిస్మమిచ్చు యోహాను వద్దకు వచ్చిన తరువాత, యేసు అతనికి బాప్తిస్మము ఇవ్వమని అడిగాడు. కానీ బాప్తిస్మమిచ్చు యోహాను మొదట ఇలా నిరాకరించాడు, నేను మీ ద్వారా బాప్తిస్మము పొందవలసి వచ్చినప్పుడు మీరు నన్ను బాప్తిస్మము ఇవ్వమని ఎలా అడగగలరు? యోహానుకు ఇది భరించలేనిది.

బాప్తిస్మమిచ్చు యోహాను ఇచ్చిన బాప్తిస్మము యొక్క రెండు అర్థాలు

బాప్తిస్మమిచ్చు యోహాను ఇచ్చిన బాప్తిస్మములో రెండు రకాలు ఉన్నాయి. మొదటిది పశ్చాత్తాపం యొక్క బాప్తిస్మము, లోకములోని ప్రతి ఒక్కరినీ దేవుని వైపుకు తిరిగి రావాలని పిలుపునిచ్చారు. మరియు రెండవది యేసు యొక్క బాప్తిస్మము, దీని ద్వారా ప్రభువు ఈ లోకములోని అన్ని పాపములను ఒకేసారి మరియు అందరివి భరించాడు. ఈ బాప్తిస్మము ద్వారా బాప్తిస్మమిచ్చు యోహాను ఒకేసారి, ఈ లోకములోని ప్రతి ఒక్కరి పాపములన్నింటినీ యేసుకు అప్పగించాడు. మొదట, బాప్తిస్మమిచ్చు యోహాను యేసుకు బాప్తిస్మం ఇవ్వడానికి ఇలా నిరాకరించాడు, నేను మీ ద్వారా బాప్తిస్మం తీసుకోవాలి, మరియు మీరు నా దగ్గరకు వస్తున్నారా? కానీ యేసు అతనితో, ఇప్పటికి కానిమ్ము; నీతి యావత్తు ఈలాగు నెరవేర్చుట మనకు తగియున్నదని చెప్పాడు. దీనర్థం యేసు బాప్తిస్మమిచ్చు యోహాను చేత బాప్తిస్మము పొందడం ద్వారా ఈ లోకములోని పాపములను ‘ఒకేసారి మరియు అందరివి’ భరించడం మరియు మానవ జాతిని వారి పాపముల నుండి రక్షించడం దేవుని నీతి.

అయినప్పటికీ, చాలా మంది క్రైస్తవులు ఈ లేఖనములోని వాక్యభాగాన్ని పూర్తిగా అర్థం చేసుకోలేరు. కాబట్టి వారు, బాప్తిస్మమిచ్చు యోహాను ద్వారా యేసు బాప్తిస్మం తీసుకున్నప్పుడు మన పాపములు ఆయనకు సంక్రమించాయని బైబిల్లో ఎక్కడ చెప్పబడింది? యేసు బాప్తిస్మమిచ్చు యోహాను ద్వారా బాప్తిస్మం తీసుకున్నప్పుడు ఈ లోకములోని అన్ని పాపములు నిజంగా యేసుపైకి వచ్చాయా లేదా అని ఇక్కడ పరిశీలిద్దాం. మత్తయి 3:13-15లో యేసు స్వయంగా చెబుతున్నది ఇదే. మరియు యేసు చెప్పేది ఇదే అయితే, ఆయన బాప్తిస్మమిచ్చు యోహాను ద్వారా బాప్తిస్మము పొందినప్పుడు ఈ లోకములోని పాపములన్నీ ఆయన శరీరానికి సంక్రమించాయని మాత్రమే అర్థం. కానీ, చాలా మంది, ఈ నిజం ఉన్నప్పటికీ, ఇప్పటికీ ఆధారాలు ఎక్కడ ఉన్నాయి అని అడుగుతారు. మత్తయి మూడవ అధ్యాయంలో సాక్ష్యం కనుగొనబడిందని నేను వారికి హామీ ఇవ్వగలను, ఈ లోకములోని పాపములు యేసుక్రీస్తుకు ‘ఒకేసారి మరియు అందరివి’ బాప్తిస్మమిచ్చు యోహానుచే పంపబడ్డాయి, వారు లేఖన వాక్యాన్ని సరిగ్గా అధ్యయనం చేస్తే ఇది తెలుస్తుంది. సంశయవాదులకు వేరే చెప్పడానికి ఆధారాలు లేవు.

బాప్తిస్మమిచ్చు యోహాను నుండి పొందిన బాప్తిస్మము ద్వారా యేసు ఈ లోకములోని పాపములను భరించాడని మీ కోసం మరోసారి ధృవీకరించడానికి ఈ గంటలో కొన్ని నిమిషాల సమయం తీసుకుంటాను. మరోసారి నిష్పక్షపాతంగా పరిగణించవలసిందిగా కోరుతున్నాను. యేసు బాప్తిస్మం తీసుకోవడానికి ముందు బాప్తిస్మమిచ్చు యోహానుతో ఇలా అన్నాడు: ఇప్పటికి కానిమ్ము; నీతి యావత్తు ఈలాగు నెరవేర్చుట మనకు తగియున్నది. ఇక్కడ ఈలాగు అనే పదం బాప్తిస్మమిచ్చు యోహాను యేసును బాప్తిస్మం తీసుకున్న చర్యను సూచిస్తుంది-అంటే, బాప్తిస్మమిచ్చు యోహాను చేత బాప్తిస్మము పొందడం ద్వారా ఈ లోకములోని పాపములను భరించడం తనకు సరైనదని యేసు చెప్పాడు. ఇక్కడ నీతి యావత్తు అంటే ఈ లోకంలో మనం చేసిన పాపములన్నిటిని భరించడం ద్వారా యేసు మనల్ని పాపరహితులుగా చేస్తాడు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, అందరినీ పాపరహితులుగా చేయడం తప్ప మరొకటి కాదు, దేవుని నీతి అంటే. శరీరానికి సంబంధించిన మన స్వంత నీతిని ప్రయత్నించడం మరియు స్థాపించడం మరియు ఆ ప్రక్రియలో, దేవుని నీతికి వ్యతిరేకంగా నిలబడటం పూర్తిగా తప్పు.

మనం ఒక గుడ్డను చూసినప్పుడు, ఉపయోగించిన వైపు ఎల్లప్పుడూ మురికిగా ఉంటుంది, ఉపయోగించని వైపు శుభ్రంగా ఉంటుంది. కానీ మానవజాతి యొక్క నీతి ఈ గుడ్డ కంటే మురికిగా ఉంది. అయినప్పటికీ, ప్రజలు కొన్ని మంచి క్రియలు చేసినంత మాత్రాన తమ మనస్సాక్షి పరిశుభ్రంగా ఉందని భావించడం ద్వారా తమను తాము మోసం చేసుకుంటారు. అయితే, ఎంత శుభ్రంగా కనిపించినా మీ ముఖాన్ని గుడ్డతో తుడుచుకోనట్లే, మీ స్వంత మానవ నీతిపై ఆధారపడటం ద్వారా మీరు పరలోక రాజ్యంలోకి ప్రవేశించలేరు. కాబట్టి, మానవజాతి యొక్క నీతి కేవలం గుడ్డ వంటిది కాబట్టి, మానవులు ఎన్ని మంచి క్రియలు చేసినా దేవుని దృష్టిలో పాపరహితులుగా మారలేరు. ఆదాము వంశస్థులుగా పుట్టిన మనం మన స్వంతంగా దేవుని పిల్లలు కాలేము. ఎందుకంటే మనుషులు ఎన్ని పుణ్యకార్యాలు చేసినా, స్వభావరీత్యా పాపంతో పుడతారు.

మానవజాతి యొక్క నీతికి విరుద్ధంగా, దేవుని నీతి పరిపూర్ణమైనది. దేవుని నీతి ఏంటంటే: మానవుడు దేవుని ధర్మశాస్త్రాన్ని అనుసరించి జీవించలేడు కాబట్టి, యేసు బాప్తిస్మమిచ్చు యోహాను నుండి స్వీకరించిన బాప్తిస్మము ద్వారా ఈ లోకములోని ప్రతి ఒక్కరూ చేసిన పాపములన్నింటినీ భరించి, సిలువ వేయబడడం ద్వారా శిక్షను పొందాడు. ఇది తప్ప మరొకటి కాదు దేవుని నీతి. యేసు బాప్తిస్మమిచ్చు యోహాను చేత బాప్తిస్మము పొందబోతున్నప్పుడు, ఆయన అతనితో ఇలా అన్నాడు, నీతి యావత్తు ఈలాగు నెరవేర్చుట మనకు తగియున్నదని అతనికి ఉత్తరమిచ్చెను (మత్తయి 3:15). ఈ వాక్యభాగము యొక్క అసలు అర్థం ఏమిటి? అంటే, యేసు బాప్తిస్మమిచ్చు యోహాను చేత బాప్తిస్మం తీసుకున్నప్పుడు, మనం ఈ లోకములో జన్మించిన దినము నుండి ఈ బాప్తిస్మము ద్వారా చనిపోయే దినము వరకు మనం చేసిన మరియు ఎప్పటికీ చేయబోయే పాపములన్నింటినీ ఆయన ఒకేసారి భరించాడు.

గ్రీకులోని అసలు వచనాన్ని ఉపయోగించడం ద్వారా నేను ఈ అంశాన్ని విస్తరింపజేస్తాను. మత్తయి 3:15లోని తగియున్నదని అనే పదబంధం గ్రీకులో ουτως (హుటోస్) మరియు πασαν δικαιοσυνην. యేసు బాప్తిస్మం తీసుకున్నప్పుడు, దేవుని నీతి యావత్తు నెరవేరడం కోసం బాప్తిస్మమిచ్చు యోహాను ఆయనకు బాప్తిస్మం ఇవ్వాలి మరియు ఆయన ఈ బాప్తిస్మము పొందాలి అని చెప్పాడు. అసలు వచనంలో ουτως (హుటోస్) మరియు πασαν δικαιοσυνην (పసన్ డిక్-ఆహ్-యోస్-ఓ-నాయన్) అంటే ఇదే. ‘ఆంగ్లములో ఈలాగు అని అనువదించబడిన ουτως (హుటోస్) అనే పదానికి ఈ విధంగా, అత్యంత సముచితమైన మార్గంలో, మరియు ఇది తప్ప వేరే విధంగా లేదు అని అర్థం. తర్వాతి పదం δικαιοσυνην (దిక్-అహ్-యోస్-ఊ'-నయన్) అంటే అత్యుత్తమమైనది. ఇది నా స్వంత వివరణపై ఆధారపడి లేదు, కానీ ఇది వాస్తవానికి గ్రీకులో వ్రాయబడినది, ఇది స్పష్టమైన భాషలలో ఒకటి.

అందుకే దేవుడు కొత్త నిబంధనను గ్రీకు భాషలో నమోదు చేశాడు. క్రొత్త నిబంధన యొక్క అసలు గ్రంథం మొత్తం గ్రీకు భాషలో వ్రాయబడింది. పాత నిబంధన, మరోవైపు, అరామిక్ భాష అయిన హీబ్రూలో వ్రాయబడింది. ఆంగ్లంలో, ప్రేమ అనే పదం అన్ని రకాల ప్రేమలను సూచిస్తుంది, తల్లిదండ్రులు తమ పిల్లల పట్ల కలిగి ఉన్న ప్రేమ నుండి జంటలు ఒకరికొకరు కలిగి ఉండే శృంగార ప్రేమ వరకు. దీనికి విరుద్ధంగా, గ్రీకు భాషలో వివిధ రకాల ప్రేమలను వివరించడానికి నిర్దిష్ట పదాలు ఉన్నాయి. ఉదాహరణకు, దేవుని ప్రేమ అగాపే ద్వారా సూచించబడుతుంది. ఈ పదం దేవుని షరతులు లేని ప్రేమను సూచిస్తుంది. దీని ఉపయోగం మనుషుల మధ్య సాధారణ ప్రేమ నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది. ప్రేమ అనే పదాన్ని ఆంగ్లంలో అన్నింటినీ కలుపుకొని ఉపయోగించబడుతుంది. తల్లిదండ్రుల ప్రేమ నుండి శృంగార ప్రేమ వరకు మరియు ఒకరి స్వీయ ప్రేమ వరకు ఏదైనా మరియు అన్ని రకాల ప్రేమలను వివరించడానికి ఇది ఉపయోగించబడుతుంది. దీనికి విరుద్ధంగా, గ్రీకు భాష అగాపే అనే నిర్దిష్ట పదంతో మనపట్ల దేవుని ప్రేమను వేరు చేస్తుంది. స్నేహితుల మధ్య ప్రేమను ఫిలియా అంటారు. వ్యతిరేక లింగానికి చెందిన సభ్యుల మధ్య ఉన్న శృంగార ప్రేమను ఎరోస్ అంటారు.

కాబట్టి, ఇక్కడ బైబిల్‌లో ఇలా చెప్పబడింది, నీతి యావత్తు ఈలాగు నెరవేర్చుట మనకు తగియున్నది-అంటే, ουτως (హుటోస్) మరియు πασαν δικαιοσυνην (పసన్ దిక్-అహ్-నయోస్) గ్రీకు భాషలో — అంటే యేసు బాప్తిస్మం తీసుకున్నప్పుడు మానవజాతి పాపములన్నింటినీ భరించడం దేవుని నీతి అని అర్థం. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, యేసు బాప్తిస్మమిచ్చు యోహానుతో ఇలా అన్నాడు, నేను మీ ద్వారా బాప్తిస్మము పొందడం చాలా తగియున్నది మరియు సరైనది. మీ నుండి బాప్తిస్మము పొందడం తప్ప మానవజాతి యొక్క అన్ని పాపములను ఒక్కసారిగా భరించడానికి నాకు వేరే మార్గం లేదు. కనుక నేను నీచేత బాప్తిస్మము పొందాలి. నేను మీ నుండి బాప్తిస్మము పొందడం ద్వారా మానవజాతికి అత్యంత న్యాయమైన రక్షణను తీసుకురావాలి. యేసు, నీతి యావత్తు ఈలాగు నెరవేర్చుట మనకు తగియున్నది (మత్తయి 3:15), ఆయన దేవుని నీతిని నెరవేర్చాలనే తన కోరికను వ్యక్తం చేశాడు. ఒకసారి యేసు ఇలా చెప్పడం విని బాప్తిస్మమిచ్చు యోహాను తన మనసును మార్చుకున్నాడు.

యేసు బాప్తిస్మం తీసుకున్న తర్వాత నీళ్లలో నుండి పైకి వచ్చినప్పుడు, ఈయనే నా ప్రియ కుమారుడు, ఈయనయందు నేనానందించుచున్నానని దేవుని స్వరం వినిపించింది. ఈ వాక్యభాగము అర్థం ఏమిటి? తండ్రి అయిన దేవుడు, అత్యంత సముచితమైన రీతిలో, మానవాళి యొక్క ప్రతినిధి అయిన బాప్తిస్మమిచ్చు యోహాను చేత బాప్తిస్మము పొందడం ద్వారా, నా కుమారుడు వారి అత్యంత పరిపూర్ణమైన రక్షణకై మానవుల పాపములన్నింటినీ భరించాడు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మానవజాతి పాపములను ఇప్పుడు తన కుమారుడు తప్ప మరెవరూ భరించలేదని దేవుడు చెబుతున్నాడు. మరియు ఆయన తన కుమారునిలో బాగా సంతోషించాడు. తన కుమారుడు ఆయనకు విధేయత చూపకపోతే దేవుడు సంతోషించేవాడు కాదు, కానీ కుమారుడు తన చిత్తానికి విధేయతతో బాప్తిస్మం తీసుకున్నందున, దేవుడు సంతోషించాడు.

యేసుక్రీస్తు బాప్తిస్మం తీసుకోవడానికి అత్యంత సముచితమైన మరియు సరైన రీతిలో తన శరీరంపై మోయడం వలన, మీరు మరియు నేను మన శరీరాలతో, మన హృదయాలలో మరియు మన బలహీనతలతో చేసే ప్రతి పాపాన్ని ఇప్పుడు ఆయన సిలువపై మోసి మరియు దానిపై శిక్షించబడవలసి వచ్చింది. సిలువపై ఈ మరణాన్ని ఎదుర్కోవడానికి ముందు, యేసు తండ్రి అయిన దేవునికి ఇలా ప్రార్థించాడు, తండ్రీ, యీ గిన్నె నా యొద్దనుండి (తొలగించుటకు) నీ చిత్త మైతే తొలగించుము; అయినను నా యిష్టముకాదు, నీ చిత్తమే సిద్ధించునుగాక. నేను బాప్తిస్మం తీసుకోవడం ద్వారా మానవజాతి యొక్క అన్ని పాపములను భరించాను. మరియు నేను అలా చేసినందున, ఇప్పుడు నా శరీరంపై మానవజాతి యొక్క అన్ని శాపాలను నేను భరించాలి. నేను భయపడ్డాను, తండ్రీ. ఒక మార్గం ఉంటే, నేను సిలువ వేయబడాలని కోరుకోను. నన్ను పరలోకమునకు తీసుకోవడం ద్వారా మీరు మానవజాతి పాపములను తీసివేయలేరా? నేను తప్పకుండా సిలువ వేయబడాలా?

మన ప్రభువు ఇలా బాధపడ్డాడు. అయితే, బైబిల్ చెప్పినట్లుగా, మ్రానుమీద వ్రేలాడిన ప్రతివాడును శాపగ్రస్తుడు (గలతీయులకు 3:14), అత్యంత శాపగ్రస్తమైన మరియు దౌర్భాగ్యమైన మానవులు సిలువ వేయబడి రక్తమును చిందించడముతో మరణించడం దేవుని నియమము. ఇది అత్యంత చెడ్డ పాపులను ఉరితీసే దేవుని కట్టడ. కాబట్టి, తండ్రియైన దేవుడు యేసుతో ఇలా అన్నాడు: నా కుమారుడా, మానవజాతి పాపములన్నింటినీ నీవు భరించలేదా? అలా చేయడం ద్వారా నీవు నీతి యావత్తును నెరవేరుస్తావని బాప్తిస్మమిచ్చు యోహానుతో నీవు చెప్పలేదా? మీరు బాప్తిస్మమిచ్చు యోహానుచే బాప్తిస్మము పొందలేదా, మరియు ఆ సమయంలో మానవజాతి పాపములన్నింటినీ మీరు భరించలేదా? ఒక్కసారి నీవు మానవజాతి పాపములను భరించావు, వారి శాపాలన్నీ నీపై పడ్డాయి. కాబట్టి మీరు ఈ శాపాలను మీ శరీరంతో భరించాలి. తండ్రి యొక్క ఈ చిత్తాన్ని అనుసరించాలని మన ప్రభువు తనలో నిర్ణయించుకున్నాడు.

ఈ నిర్ణయంపై చాలా బాధపడ్డ మన ప్రభువులా కాకుండా, ప్రార్థన చేయడానికి ఆయనతో పాటు వచ్చిన ఆయన శిష్యులు పూర్తిగా అలసటతో గాఢ నిద్రలోకి జారుకున్నారు. కాబట్టి ప్రభువు వారితో ఇలా అన్నాడు: "మీరు అలసిపోయారా? మీరు కొద్దిసేపు కూడా మెలకువగా ఉండలేరా? ఆత్మ సిద్ధంగా ఉంది, కానీ శరీరం బలహీనంగా ఉంది. తిరిగి నిద్రపోయి విశ్రాంతి తీసుకోండి. నేను నా బాప్తిస్మము ద్వారా మానవజాతి యొక్క పాపములను భరించాను మరియు బాప్తిస్మము పొందడం ద్వారా నేను మీ పరిపూర్ణ రక్షణను నెరవేరుస్తాను. శిష్యులతో ఇలా చెప్పిన కొద్దిసేపటికే, యూదా ద్రోహం ద్వారా మన ప్రభువు రోమా సైనికులచే బంధించబడ్డాడు. ఆయన పిలాతు న్యాయస్థానములో విచారించబడ్డాడు, కొరడాతో కొట్టబడ్డాడు మరియు ఎగతాళి చేయబడ్డాడు మరియ ఆయన భుజాలపై ఒక భారీ చెక్క సిలువను మోసుకెళ్ళాడు. యేసు దేహం నిండా 39 కొరడా దెబ్బలు ఉన్నాయి. అయినప్పటికీ, ఆ సమయంలో ఇది ఆచారంగా ఉన్నందున, ఆయన తన స్వంత ఉరితీసే సాధనాన్ని తీసుకువెళ్ళవలసి వచ్చింది. ఆయన సిలువ బరువుతో చాలా కష్టపడ్డాడు. ఇది చూసి, కురేనీయుడైన సీమోను అనే వ్యక్తి కనికరంతో కదిలిపోయాడు మరియు ఆయనకు బదులుగా యేసు సిలువను మోసుకొచ్చాడు.

యేసు యొక్క వాక్యము

యేసు స్వయంగా బాప్తిస్మమిచ్చు యోహానుతో ఇలా అన్నాడు: నేను మీ ద్వారా బాప్తిస్మము పొందకపోతే, నేను మానవజాతిని పరిపూర్ణముగా రక్షించలేను. కాబట్టి నేను మీ నుండి చాలా సముచితమైన మరియు తగిన రీతిలో బాప్తిస్మము పొందాలి. అప్పుడు ఆయన యోహాను చేత బాప్తిస్మం తీసుకున్నాడు. మరియు తండ్రి అయిన దేవుడు దీనికి సాక్ష్యమిచ్చాడు. బాప్తిస్మం తీసుకున్న తర్వాత నీళ్లలో నుండి పైకి వస్తున్న యేసుని చూచి దేవుడు ఇలా అన్నాడు, ఈయనే నా ప్రియ కుమారుడు, ఈయనయందు నేనానందించుచున్నాను. ఈ వాక్యభాగాన్ని దాని అసలు లేఖనములో చదివినప్పుడు, మనం ఈ క్రింది వాటిని గ్రహించగలము: ఈ బాప్తిస్మమును అత్యంత సముచితంగా మరియు అత్యంత తగియున్నదిగా స్వీకరించడం ద్వారా, యేసు మన సంపూర్ణమైన మరియు న్యాయమైన రక్షణను నెరవేర్చాడు. మన పాపములు చెక్కుచెదరకుండా ఉన్నప్పటికీ ఆయన మనల్ని పాపరహితులు అని పిలవలేదు. బదులుగా, పాత నిబంధన యొక్క చివరి ప్రవక్త మరియు ప్రధాన యాజకుడైన బాప్తిస్మమిచ్చు యోహానుచే, యేసు నిజానికి ఇశ్రాయేలు ప్రజల పాపములను ప్రధాన యాజకుడు తలపై చేతులు పెట్టినప్పుడు పాత నిబంధన ప్రత్యక్ష బలి జంతువుపైకి పంపబడిన మాదిరిగానే మానవజాతి యొక్క అన్ని పాపములను వారి హృదయాలలో చేసినవి మరియు వారి శరీరాలతో చేసినవి కూడా ఆయన అంగీకరించాడు మరియు భరించాడు.

నిజంగా, ఈ బాప్తిస్మము ద్వారా ప్రభువు అత్యుత్తమమైన రక్షణను నెరవేర్చాడు. బైబిల్ యొక్క అసలు గ్రీకు లేఖనము ఈ అర్థాన్ని స్పష్టంగా తెలియజేస్తుంది. కాబట్టి నేను ఈ విషయాన్ని మా పుస్తకాలలో మరియు మా వార్తాలేఖలలో చాలా స్పష్టంగా చెప్పాను. ప్రజలు తమ స్వంత నిరాధారమైన వాదనలు ఇలా చేసి, యేసుకు బాప్తిస్మం తీసుకున్నప్పుడు మన పాపములన్నీ ఆయనకు సంక్రమించాయని బైబిల్లో ఎక్కడ వ్రాయబడి ఉంది? అని అనడం కోసం నేను ఇలా చేసాను. దాని గురించి సంశయించ కూడదు. యేసు అత్యంత సముచితంగా మరియు విఫలం లేకుండా బాప్తిస్మము పొందడం ద్వారా ఉత్తమమైన రక్షణను నెరవేర్చాడు.

యేసు బాప్తిస్మం తీసుకున్నప్పుడు వాటిని అంగీకరించడం ద్వారా మన పాపములన్నిటి నుండి ఒక్కసారిగా మనల్ని రక్షించాడు కదా? మన పాపములు యేసుకు చెందకుండా మన హృదయాలలో చెక్కుచెదరకుండా ఉంటే, మనకు పాప విముక్తి లభించిందని నిరాధారమైన వాదనలు ఎలా చేయవచ్చు మరియు మనం నీతిమంతులమని దేవునికి ఎలా చెప్పగలం లేదా ఆయనను మన తండ్రియని ఎలా పిలుస్తాము? యేసు బాప్తిస్మం తీసుకున్నప్పుడు మన పాపములన్నీ ఒక్కసారిగా ఆయనకు అందజేయబడినందున, అత్యంత న్యాయమైన మార్గంలో, మనం యేసును మన రక్షకునిగా విశ్వసించగలము మరియు తండ్రి అయిన దేవుని నుండి దేవుని ఆత్మను పొందగలము. అందుకే ఆత్మతోను సత్యముతోను ఆరాధించు అనే ప్రభువు ఆజ్ఞను మనం పాటించగలుగుతున్నాము. మనం పుట్టిన దినము నుండి మనం చనిపోయే దినము వరకు మనం ఎప్పుడో చేసిన మరియు ఎప్పటికీ చేయబోయే పాపములన్నీ యేసుక్రీస్తు బాప్తిస్మం తీసుకున్నప్పుడు ఆయనకు అందాయని మనము నమ్ముతున్నాము; మన స్థానంలో యేసు సిలువపై దూషించబడ్డాడని మనము నమ్ముతున్నాము; దేవుని దృష్టిలో పాత మరియు క్రొత్త నిబంధనల రెండింటిలోని వాక్యాన్ని మనము హృదయపూర్వకంగా విశ్వసిస్తాము; మరియు మనము పాప విముక్తిని పొంది దేవుని ఆత్మతో మరియు సత్యముతో ఆరాధించుచున్నాము. ఆత్మతో మరియు సత్యంతో దేవుణ్ణి ఆరాధించడం అంటే ఇదే.

ఈ సమయంలో మిమ్మల్ని ఒక ప్రశ్న అడుగుతాను. యేసు బాప్తిస్మం తీసుకున్నప్పుడు మన పాపములన్నీ ఆయనకి చేరిపోయాయా లేదా? వాస్తవానికి అవి చేరాయి. ఇది కేవలం సిద్ధాంతం కాదు, ప్రాథమిక సత్యం! ఇది లిఖితపూర్వకమైన వాక్యాన్ని విశ్వసించడం. ఇది సత్యాన్ని విశ్వసించడం. ఇది మతపరమైన మతం కాదు. అయినప్పటికీ, ఈ దినముల్లో చాలా మంది పాస్టర్‌లకు అసలు లేఖనము గురించి తెలియదు లేదా వాటిని చూడాలనే కోరిక లేదు మరియు వారు దానిని కూడా అన్వయించలేరు. నా ప్రసంగములు అనువదించబడినప్పుడు, ఏ పదాలు ఉపయోగించబడతాయో బట్టి అర్థం తీవ్రంగా మారుతుంది. ఉదాహరణకు, ఆపాదించడం అనే క్రియను అనువదించడానికి ఉపయోగించే పదాన్ని బట్టి, యేసు బాప్తిస్మం తీసుకున్నప్పుడు మన పాపములు ఆయనకు చేరాయని నేను చెప్పినప్పుడు, అది వేరే అర్థాన్ని సూచిస్తుంది. కొరియ భాషలో, ఆపాదించడం కోసం నేను అదే కొరియా పదాన్ని ఉపయోగించవచ్చు, కానీ అనువాదకుడు సందర్భానికి తగిన కొద్దిగా భిన్నమైన పదాన్ని ఉపయోగించవచ్చు.

ఇలా, లేఖనము యొక్క అసలు వచనం తెలిసిన వ్యక్తి మాత్రమే దానిని సరిగ్గా అన్వయించగలరు. అసలు వచనాన్ని చదివినప్పుడు, బైబిల్ వాస్తవానికి ఏమి చెబుతుందో చూడవచ్చు. నేను మిగతావన్నీ మర్చిపోయినా, ουτως (హుటోస్) మరియు πασαν δικαιοσυνην (పసన్ డిక్-ఆహ-యోస్-ఓ'-నయన్) అనే పదాలను నేను ఎప్పటికీ మరచిపోలేను. నేను ఈ పదాలను నా చేతి వెనుక వంటి వాటి అర్థాన్ని తెలుసుకోవడానికి కంఠస్థం చేసాను. ఈ పదాల అర్థం, అత్యంత సముచితమైనది, అత్యంత యుక్తమైనది, లేదా ఇది తప్ప వేరే మార్గం లేదు. బాప్తిస్మమిచ్చు యోహానుచే బాప్తిస్మము పొందడం ద్వారా యేసు మన పాపములను చాలా న్యాయంగా కడిగివేసాడని వాటి అర్థం. యేసు బాప్తిస్మము యొక్క అర్థం ఇదే. మరియు ఈ బాప్తిస్మము ద్వారా, మన పాపములన్నీ యేసుకు బదిలీ చేయబడ్డాయి మరియు దీనిని గ్రహించడం మరియు విశ్వసించడం ద్వారా, మన నిజమైన రక్షణకు చేరుకున్నాము. అందుకే యేసు యోహాను 4వ అధ్యాయంలో దేవుడు ఆత్మగనుక ఆయనను ఆరాధించు వారు ఆత్మతోను సత్యముతోను ఆరాధింపవలెననెను అని చెప్పాడు. యేసు బాప్తిస్మాన్ని విశ్వసించి పాప విముక్తి పొంది, తమ హృదయాలలోకి పరిశుద్ధాత్మ వరాన్ని పొందడం ద్వారా దేవుని స్వంత బిడ్డలుగా మారిన వారు దేవుని ఆత్మతో మరియు సత్యంతో ఆరాధించగలరు. అలాంటి వారి ఆరాధనను అంగీకరించడానికి దేవుడు చాలా సంతోషిస్తున్నాడు. ఈ సరైన మార్గంలో ఆరాధించే వారి కోసం ఆయన చూస్తాడు.

నేటి లేఖన వాక్యభాగములో, యేసు యూదయ నుండి గలిలయకు వెళ్లడం మరియు ఆయన వెళ్ళేటప్పుడు సమరయ గుండా వెళ్ళడం మనం చూస్తాము. ఆ సమయంలో, బబులోను మరియు సిరియా నుండి ఇశ్రాయేలులో విదేశీ దండయాత్రల భారీ భారాన్ని అనుభవించిన ప్రాంతం సమరియా. కాబట్టి, జపనీ వలస పాలనలో అనేక మంది కొరియ మహిళలు బాధపడ్డట్లే, సమరియాలోని మహిళలు ఈ విదేశీ దండయాత్రల వల్ల చాలా బాధపడ్డారు. తత్ఫలితంగా, సమరియులు తమ యూదుల రక్తసంబంధాన్ని స్వచ్ఛంగా ఉంచుకోలేకపోయారు. లోకములోని అనేక దేశాలు ఈ దినము వరకు జాతిపరంగా సజాతీయంగా మరియు స్వచ్ఛంగా ఉన్నాయని చెప్పుకుంటున్నాయి, కానీ వాస్తవానికి ఇది నిజం కాదు. ఏమైనప్పటికీ, సమరయలోని ఈ ప్రాంతం గుండా మాత్రమే యేసు గలిలయకు వెళ్లగలడు.

దారిలో, ఆయన దాదాపు మధ్యాహ్న సమయంలో యాకోబు బావి ఉన్న సుఖారను నగరానికి చేరుకున్నాడు. ఇది దినములో అత్యంత వేడిగా ఉండే సమయం. తన ప్రయాణం నుండి అలసిపోయి, యేసు బావి దగ్గర కూర్చున్నాడు, మరియు ఒక సమరయ స్త్రీ మండుతున్న సూర్యుని క్రింద నీరు తోడుటకు వచ్చింది. యేసు ఆ స్త్రీని నీళ్ళు అడిగాడు. శిష్యులు రొట్టెలు కొనడానికి పట్టణంలోకి వెళ్లారు, కాబట్టి సమరయ స్త్రీ బావి వద్దకు వచ్చినప్పుడు యేసు ఒంటరిగా ఉన్నాడు. ఈ సమరియ స్త్రీ స్థానములో మనల్ని మనం ఉంచుకుందాం. ఎవరూ ఉండరు అనుకుని బావి దగ్గరకు వచ్చింది కానీ బావి దగ్గర ఓ యువకుడు కూర్చుని ఉన్నాడు. మరియు ఆ వ్యక్తి ఆమెతో, నాకు దాహమునకిమ్మని చెప్పాడు. ఆ స్త్రీ అతనితో, నీవు యూదుడివి, సమరయురాలైన నన్ను నీళ్ళు ఎలా అడుగుతావు? అని అడిగింది. అప్పుడు యేసు ఆమెతో ఇలా అన్నాడు: నీవు దేవుని వరమును– నాకు దాహమునకిమ్మని నిన్ను అడుగుచున్నవాడెవడో అదియు ఎరిగియుంటే నీవు ఆయనను అడుగుదువు, ఆయన నీకు జీవజల మిచ్చునని ఆమెతో చెప్పెను (యోహాను 4:10).

ఆ స్త్రీ యేసుతో, నీవు నీళ్లను అడిగినప్పుడు నీవు నాకు నీళ్లు ఎలా ఇస్తావు? నీ దగ్గర కడవ ఉందా? మీ దగ్గర కడవ కూడా లేదు, కాబట్టి మీరు నాకు నీరు ఎలా ఇవ్వగలరు? మీరు అర్ధంలేని మాటలు మాట్లాడుతున్నారు! యోహాను 4:11-14లో ఈ వృత్తాంతాన్ని మనం కనుగొంటాము, అప్పుడా స్ర్తీ–అయ్యా, యీ బావి లోతైనది, చేదుకొనుటకు నీకేమియు లేదే; ఆ జీవజలము ఏలాగు నీకు దొరకును? తానును తన కుమాళ్లును, పశువులును, యీ బావినీళ్లు త్రాగి మాకిచ్చిన మన తండ్రియైన యాకోబుకంటె నీవు గొప్పవాడవా? అని ఆయనను అడిగెను. అందుకు యేసు –ఈ నీళ్లు త్రాగు ప్రతివాడును మరల దప్పిగొనును; నేనిచ్చు నీళ్లు త్రాగు వాడెప్పుడును దప్పిగొనడు; నేను వానికిచ్చు నీళ్లు నిత్యజీవమునకై వానిలో ఊరెడి నీటి బుగ్గగా ఉండునని ఆమెతో చెప్పెను. ఆ స్త్రీ నిజానికి తనదైన రీతిలో ధైర్యంగా ఉంది, ఆమె యేసుతో ఇలా చెప్పింది, అయ్యా, నేను దప్పిగొనకుండునట్లును, చేదు కొనుట కింతదూరము రాకుండునట్లును ఆ నీళ్లు నాకు దయచేయుమని (యోహాను 4:15) అడిగెను.

వేరే విధంగా చెప్పాలంటే, బావి దగ్గర యేసుకు మరియు ఈ స్త్రీకి మధ్య చిన్న వాగ్వాదం జరిగింది. నాకు నీరు ఇవ్వు అని యేసు ఆ స్త్రీని అడిగాడు. యూదుడయిన నువ్వు నన్ను నీళ్ళు ఎలా అడుగుతున్నావు అని ఆ స్త్రీ సమాధానం చెప్పింది. అప్పుడు యేసు ఆమెతో, నేనెవరో తెలిసి నీవు నన్ను నీళ్ళు అడిగినట్లయితే, నేను నీకు జీవజలము ఇస్తాను. ఆ స్త్రీ, నీ దగ్గర కడవ కూడా లేనప్పుడు నాకు నీళ్ళు ఎలా ఇస్తావు? అంది. యేసు ఆ స్త్రీని తన పెనిమిటిను తీసుకురమ్మని అడిగాడు. మొదటి రెండు సంబాషణలు అయ్యాయి. మూడవ సంభాషణలో యేసుని ఇరుకించింది. కానీ, నాల్గవ సంభాషణలో, యేసు ఆ స్త్రీతో, వెళ్ళి నీ పెనిమిటిను పిలువు అన్నాడు.

ఆకస్మాత్తుగా, ఆ మహిళ నాకు పెనిమిటి లేడు అని అస్పష్టంగా చెప్పింది. అప్పుడు యేసు ఆమెతో ఇలా అన్నాడు, నాకు పెనిమిటి లేడని నీవు చెప్పిన మాటసరియే; నీకు అయిదుగురు పెనిమిట్లుండిరి, ఇప్పుడు ఉన్నవాడు నీ పెనిమిటి కాడు; సత్యమే చెప్పితివనెను (యోహాను 4:17-18). ఆ స్త్రీ తనలో తాను ఇలా అనుకుంది, నా గత జీవితం మరియు నా మునుపటి ఐదుగురు పెనిమిటిల గురించి ఆయనకు తెలుసు, మరియు ఇప్పుడు నేను నివసిస్తున్న ఆరవ వ్యక్తి నా పెనిమిటి కాదు అని కూడ తెలుసు. ఇప్పుడు పోరాటం ముగిసింది. ఆ స్త్రీ తన ఓటమిని అంగీకరించి చివరికి యేసుతో, నువ్వు మామూలు మనిషివి కాదు, ప్రవక్తవి. దేవుడు తన ప్రవక్తలను ఇశ్రాయేలు ప్రజల వద్దకు ఎప్పటికప్పుడు పంపాడు. నా గురించి నీకు అన్నీ తెలుసు కాబట్టి, నువ్వు ప్రవక్తవని స్పష్టంగా అర్థమైంది అని చెప్పింది.

ఆ సమయంలో, మహిళకు ఐదుగురు మాజీ పెనిమిటిలు ఉన్నారు, మరియు ఇప్పుడు ఆమె ఆరవ వ్యక్తితో నివసిస్తున్నది. ఇప్పుడు ఆమెకు ఉన్న వ్యక్తి తన పెనిమిటి కూడా కాదని ప్రభువు ఆమెతో చెప్పినప్పుడు, ఆమె అతనితో, నువ్వు ప్రవక్తవి! నా గురించి అన్నీ నీకు ఎలా తెలుసు? మీరు చెప్పింది నిజమే అని అన్నది. సమరయ స్త్రీకి ఉన్న పురుషుడు ఆమె పెనిమిటి కాదని యేసు ఇక్కడ చెప్పాడు. ఆమె నిజమైన పెనిమిటి యేసుక్రీస్తు అని ఇది సూచిస్తుంది. బైబిల్లో, పెనిమిటి తరచుగా యేసుక్రీస్తు అని అర్థం. ఆ స్త్రీ ఆరుగురు వేర్వేరు పురుషులతో జీవించినప్పటికీ, వారిలో ఎవరూ ఆమె నిజమైన పెనిమిటి కాదు. వీటన్నింటికీ అర్థం ఏమిటి? ఈ లోకములో డబ్బును పెనిమిటిగా, దేవుడిగా నమ్మేవాళ్లు చాలా మంది ఉన్నారు. డబ్బును తమ పెనిమిటిగా, దేవుడిగా భావిస్తారు. కానీ ఈ డబ్బు ఎప్పటికీ ఎవరికీ దేవుడు కాకూడదు. డబ్బు శాశ్వతంగా ఉండదు. అది వచ్చి పోతుంది. మిమ్మల్ని రక్షించడం కంటే, అది మిమ్మల్ని నాశనం చేస్తుంది. ప్రజలు సంపదను కూడబెట్టిన తర్వాత, వారు సాధారణంగా కీర్తిని