Discover millions of ebooks, audiobooks, and so much more with a free trial

Only $11.99/month after trial. Cancel anytime.

الجامع الصغير وزيادته
الجامع الصغير وزيادته
الجامع الصغير وزيادته
Ebook629 pages1 hour

الجامع الصغير وزيادته

Rating: 0 out of 5 stars

()

Read preview

About this ebook

(الجامع الصغير من حديث البشير النذير صلى الله عليه وسلم) كتاب قيم، اختار السيوطي أحاديثه من كتابه الضخم الموسوعي (جمع الجوامع) أو (الجامع الكبير)، فلقد اختار السيوطي من قسم الأحاديث القولية مجموعة من الأحاديث تتسم بالصحة في أغلبها، وأضاف إليها بعض الأحاديث التي ليست في (الجامع الكبير) ثم سَمَّى الكتاب (الجامع الصغير) من حديث البشير النذير، ورتب الإمام السيوطي أحاديث الكتاب ترتيبًا أبجديًّا على حروف المعجم، وراعى في الترتيب الحرف الأول والثاني والثالث من الكلمة، وفي نهاية كل حرف يَعقد فصلًا للمحلى بـ"أل" من هذا الحرف. كما أن السيوطي يذكر متن الحديث كاملًا، ويرمز في آخر الحديث لمن رواه من أئمة الحديث في كتبهم كما أنه يرمز إلى الصحة أو الحسن أو الضعف في نهاية الحديث، ويذكر الراوي الأعلى للحديث؛ سواء كان صحابيًّا أو تابعيًّا إذا كان الحديث مرسلًا.
Languageالعربية
PublisherRufoof
Release dateJun 29, 1902
ISBN9786415335487
الجامع الصغير وزيادته

Read more from جلال الدين السيوطي

Related to الجامع الصغير وزيادته

Related ebooks

Related categories

Reviews for الجامع الصغير وزيادته

Rating: 0 out of 5 stars
0 ratings

0 ratings0 reviews

What did you think?

Tap to rate

Review must be at least 10 words

    Book preview

    الجامع الصغير وزيادته - جلال الدين السيوطي

    الغلاف

    الجامع الصغير وزيادته

    الجزء 2

    الجَلَال السُّيُوطي

    911

    (الجامع الصغير من حديث البشير النذير صلى الله عليه وسلم) كتاب قيم، اختار السيوطي أحاديثه من كتابه الضخم الموسوعي (جمع الجوامع) أو (الجامع الكبير)، فلقد اختار السيوطي من قسم الأحاديث القولية مجموعة من الأحاديث تتسم بالصحة في أغلبها، وأضاف إليها بعض الأحاديث التي ليست في (الجامع الكبير) ثم سَمَّى الكتاب (الجامع الصغير) من حديث البشير النذير، ورتب الإمام السيوطي أحاديث الكتاب ترتيبًا أبجديًّا على حروف المعجم، وراعى في الترتيب الحرف الأول والثاني والثالث من الكلمة، وفي نهاية كل حرف يَعقد فصلًا للمحلى بـأل من هذا الحرف. كما أن السيوطي يذكر متن الحديث كاملًا، ويرمز في آخر الحديث لمن رواه من أئمة الحديث في كتبهم كما أنه يرمز إلى الصحة أو الحسن أو الضعف في نهاية الحديث، ويذكر الراوي الأعلى للحديث؛ سواء كان صحابيًّا أو تابعيًّا إذا كان الحديث مرسلًا.

    حكم الألباني

    (صحيح) انظر حديث رقم: 563 في صحيح الجامع 565 - إِذا رأيْتُمْ آيَةً فاسْجُدُوا

    (د ت) عَن ابن عباس.

    حكم الألباني

    (حسن) انظر حديث رقم: 564 في صحيح الجامع 566 - إِذا رأيْتُمُ الجَنازَةَ فقومُوا فَمَنْ تَبِعَها فَلَا يَقْعُدْ حَتَّى تُوضَعَ

    (حم ق 3) عَن أبي سعيد (خ) عن جابر.

    حكم الألباني

    (صحيح) انظر حديث رقم: 565 في صحيح الجامع 567 - إِذا رَأيْتُمُ الجَنازَةَ فَقُومُوا لَها حَتَّى تُخْلِفَكُمْ أو توضع

    (حم ق 4) عن عامر بن ربيعة.

    حكم الألباني

    (صحيح) انظر حديث رقم: 566 في صحيح الجامع 568 - إِذا رَأيْتُمُ الرَّجُلَ يَتَعَزَّى بِعَزَاءِ الجاهِلِيَّةِ فأعِضُّوهُ بِهَنِ أبِيهِ وَلَا تَكْنُوا

    (حم ت) عَن أبي.

    حكم الألباني

    (صحيح) انظر حديث رقم: 567 في صحيح الجامع 569 - إِذا رَأيْتُمُ اللَّيْلَ قَدْ أقْبَلَ مِنْ هاهُنا فقد أفْطَرَ الصَّائِمُ

    (ق د) عَن عبد الله بن أبي أوفى.

    حكم الألباني

    (صحيح) انظر حديث رقم: 568 في صحيح الجامع 570 - إِذا رأيْتُمُ المَدَّاحِينَ فاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرابَ

    (حم خد م د ت) عَن الْمِقْدَاد بن الْأسود (طب هَب) عَن ابْن عمر (طب) عَن ابْن عَمْرو (الْحَاكِم فِي الكنى) عن أنس.

    حكم الألباني

    (صحيح) انظر حديث رقم: 569 في صحيح الجامع 571 - إِذا رَأيْتُمُ النَّاسَ قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وَخَفَّتْ أماناتُهُمْ وَكانُوا هَكَذَا - وَشَبَّكَ بَيْنَ أصابِعِهِ - فالزَمْ بَيْتَكَ وامْلِكْ عليكَ لِسانَكَ وَخُذْ بِما تَعْرِفُهُ وَدَعْ مَا تُنْكِرُ وَعليكَ بِأمْرِ خاصَّةِ نَفْسِكَ وَدَعْ عَنْكَ أمْرَ العامَّةِ

    (د) عَن ابْن عمرو.

    حكم الألباني

    (صحيح) انظر حديث رقم: 570 في صحيح الجامع 572 - إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإِنْ غُمَّ عَلَيكم فاقْدِرُوا لَهُ

    (ق ن هـ حب) عن ابن عمر.

    حكم الألباني

    (صحيح) انظر حديث رقم: 571 في صحيح الجامع 573 - إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإِنْ أُغْمِي عليكُمْ فَعُدُّوا ثَلاثِينَ يَوْماً

    (حم ق) عَن جَابر (حم م ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (ن) عَن ابْن عَبَّاس (د) عَن حُذَيْفَة (حم) عَن طلق بن علي.

    حكم الألباني

    (صحيح) انظر حديث رقم: 572 في صحيح الجامع 574 - إِذا رَأيْتُمْ مَنْ يَبيعُ أوْ يَبْتاعُ فِي المَسْجِدِ فَقُولُوا: لَا أرْبَحَ الله تِجارَتَكَ وَإِذا رَأيَتُمْ مَنْ يَنْشُدُ فِيهِ ضالَّةً فَقُولُوا: لَا رَدَّ الله عَلَيْك ضالَّتَكَ

    (ت ك) عَن أبي هريرة.

    حكم الألباني

    (صحيح) انظر حديث رقم: 573 في صحيح الجامع 575 - إِذا رَأيْتُمْ هِلالَ ذِي الحِجَّةِ وأرَادَ أحدُكُمْ أنْ يُضَحِّي فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعَرِهِ وأظْفارِهِ

    (م) عن أم سلمة.

    حكم الألباني

    (صحيح) انظر حديث رقم: 574 في صحيح الجامع 576 - إِذا رَأيْتَنِي على مِثْلِ هذهِ الحالَةِ - يَعْنِي البَوْل - فَلَا تُسَلِّمْ عَلَيَّ فإِنَّكَ إنْ فَعَلْتَ ذَلِكَ لَمْ أرُدَّ عليكَ

    (هـ) عَن جَابر.

    حكم الألباني

    (صحيح) انظر حديث رقم: 575 في صحيح الجامع 577 - إِذا رَكِبْتُمْ هذِهِ البَهائِمَ العُجْمَ فانْجُوا عَلَيْهَا فإِذا كانَتْ سَنَةٌ فانْجُوا وعليكُمْ بالدُّلْجَةِ فإِنَّمَا يَطْوِيها الله

    (طب) عَن عبد الله بن مغفل.

    حكم الألباني

    (صحيح) انظر حديث رقم: 576 في صحيح الجامع 578 - إِذا رَكَعْتَ فَضَعْ كَفَّيْكَ على رُكْبَتَيْكَ حَتَّى تَطْمَئنَّ وَإِذا سَجَدْتَ فأمْكِنْ جَبْهَتَكَ مِنَ الأرْضِ حَتَّى تَجِدَ حَجْمَ الأرْضِ

    (حم) عَن ابْن عباس.

    حكم الألباني

    (حسن) انظر حديث رقم: 577 في صحيح الجامع 579 - إِذا رَمَى أحَدُكُم جَمْرَةَ العَقَبَة فقد حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيءٍ إلاَّ النِّساءَ

    (د) عَن عائشة.

    حكم الألباني

    (صحيح) انظر حديث رقم: 578 في صحيح الجامع 580 - إِذا رَمَيْتَ الصَّيْدَ فأَدْرَكْتَهُ بَعْدَ ثَلَاث ليالٍ وسَهْمُكَ فيهِ فَكُلْهُ مَا لم يُنْتِنْ

    (د) عن أبي ثعلبة.

    حكم الألباني

    (صحيح) انظر حديث رقم: 579 في صحيح الجامع 581 - إِذا رَمَيْتَ بالمِعْراضِ الصَّيْدَ فَخَرَقَ فَكُلْهُ وإنْ أصابَهُ بِعَرْضِهِ فَلَا تَأكُلْهُ فإِنَّهُ وَقِيذٌ

    (حم م د ت هـ) عَن عدي بن حاتم.

    حكم الألباني

    (صحيح) انظر حديث رقم: 580 في صحيح الجامع 582 - إِذا رَمَيْتَ بِسَهْمِكَ وغابَ ثلاثةَ أيامٍ وأدْرَكْتَهُ فَكُلْهُ مَا لم يُنْتِنْ

    (حم م) عَن أبي ثعلبة.

    حكم الألباني

    (صحيح) انظر حديث رقم: 581 في صحيح الجامع 583 - إِذا رَوَّيْتَ أهْلَكَ مِنَ اللَّبَنِ غَبُوقاً فاجْتَنِبْ مَا نهى الله عنهُ مِنْ مَيْتَةٍ

    (ك هق) عن سمرة.

    حكم الألباني

    (صحيح) انظر حديث رقم: 582 في صحيح الجامع 584 - إِذا زار أحَدُكُم أَخَاهُ فَجَلَس عِنْدَهُ فَلَا يَقُومَنَّ حَتَّى يَسْتَأذِنَهُ

    (فر) عَن ابْن عمر.

    حكم الألباني

    (صحيح) انظر حديث رقم: 583 في صحيح الجامع 585 - إِذا زار أحدُكُمْ قوْماً فَلَا يُصَلِّ بِهِمْ ولْيُصَلِّ بِهِمْ رَجُلٌ مِنْهم

    (حم 3) عَن مالِك بن الحويرث.

    حكم الألباني

    (صحيح) انظر حديث رقم: 584 في صحيح الجامع 586 - إِذا زَخْرَفْتُمْ مَساجِدَكُمْ وَحَلَّيْتُمْ مَصاحِفَكُمْ فالدَّمارُ عَلَيْكُم

    (الحكيم) عن أبي الدرداء.

    حكم الألباني

    (حسن) انظر حديث رقم: 585 في صحيح الجامع 587 - إِذا زَنى العَبْدُ خَرَجَ مِنْهُ الإِيمانُ فكانَ على رَأسِهِ كالظُّلَّةِ فَإِذا أقْلَعَ رَجَعَ إِلَيْهِ

    (د ك) عن أبي هريرة.

    حكم الألباني

    (صحيح) انظر حديث رقم: 586 في صحيح الجامع 588 - إِذا زَنَتْ أمَةُ أحَدِكُمْ فَتَبَيَّنَ زِناها فَلْيَجْلِدْها وَلَا يُثرِّبْ ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَلْيَجْلِدْها وَلَا يُثَرِّبْ ثُمَّ إِنْ زَنَتِ الثَّالِثَةَ فَلْيَبِعْها ولوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعَرٍ

    (حم ق ن د هـ) عَن أبي هُرَيْرَة وَزيد بن خَالِد.

    حكم الألباني

    (صحيح) انظر حديث رقم: 587 في صحيح الجامع 589 - إِذا سافَرْتُما فأذِّنا وأقِيما ولْيَؤمَّكما أكْبَرُكما

    (ت ن حب) عن مالك بن الحويرث.

    حكم الألباني

    (صحيح) انظر حديث رقم: 588 في صحيح الجامع 590 - إِذا سافَرْتُمْ فِي الخِصْبِ فأعْطُوا الإبْلَ حَظَّها مِنَ الأَرْضِ وَإِذا سافَرْتُمْ فِي السَّنَةِ فأسْرِعُوا عَلَيْهَا السَّيْرَ وَإِذا عَرَّسْتُمْ باللَّيْلِ فاجْتَنِبُوا الطَّرِيقَ فإِنَّها طُرُقُ الدَّوابِّ ومَأوَى الهَوامِّ باللَّيْلِ

    (م د ت) عن أبي هريرة.

    حكم الألباني

    (صحيح) انظر حديث رقم: 589 في صحيح الجامع 591 - إِذا سَاق الله إليْكَ رِزْقاً مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ وَلَا إِشْرافِ نَفْسِ فخذهُ فإِنَّ الله أعطاكه

    (حب) عن عمر.

    حكم الألباني

    (صحيح) انظر حديث رقم: 590 في صحيح الجامع 592 - إِذا سَأَلَ أحدُكُمْ فَلْيُكْثِرْ فإِنَّما يَسْألُ رَبَّهُ

    (حب) عن عائشة.

    حكم الألباني

    (صحيح) انظر حديث رقم: 591 في صحيح الجامع 593 - إِذا سَألْتُمُ الله تَعَالَى فاسْأَلُوهُ الفِرْدَوْسَ فإِنَّهُ سر الجنة

    (طب) عن العرباض.

    حكم الألباني

    (صحيح) انظر حديث رقم: 592 في صحيح الجامع 594 - إِذا سَألْتُمُ الله تَعَالَى فاسْألوهُ بِبُطونِ أكُفِّكُمْ وَلَا تَسْألُوهُ بِظُهُورِها

    (د) عَن مَالك بن يسَار السكونِي (هـ طب ك) عَن ابْن عباس وزاد: وامسحوا بها وجوهكم.

    حكم الألباني

    (صحيح) انظر حديث رقم: 593 في صحيح الجامع 595 - إِذا سَبَّكَ

    Enjoying the preview?
    Page 1 of 1