اختلاف أقوال مالك وأصحابه
By ابن عبد البر
()
About this ebook
"هذا كتاب أذكر فيه إن شاء الله ما حضرني ذكره من اختـلاف أقوال مالك وأصحابه وأتباع مذاهبهم في مشكلات الفقه والأحكام وشبهات الحلال والحرام"
Read more from ابن عبد البر
جامع بيان العلم وفضله Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالإنباه على قبائل الرواة Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالاستيعاب في معرفة الأصحاب Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالتقصي لما في الموطأ من حديث النبي صلى الله عليه وسلم Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالإنصاف لابن عبد البر Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsبهجة المجالس وأنس المجالس Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالدرر في اختصار المغازي والسير Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالانتقاء في فضائل الثلاثة الأئمة الفقهاء Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsبهجة المجالس وأنس المجالس وشحن الذاهن والهاجس Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالكافي في فقه أهل المدينة Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsأدب المجالسة وحمد اللسان Rating: 0 out of 5 stars0 ratings
Related to اختلاف أقوال مالك وأصحابه
Related ebooks
مختصر التحرير شرح الكوكب المنير Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsأمالي ابن الحاجب Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالمسالك في شرح موطأ مالك Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالمنح الشافيات بشرح مفردات الإمام أحمد Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsحاشية السيوطي على تفسير البيضاوي Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالتكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsبدائع الفوائد Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالانتهاض في ختم «الشفا» لعياض Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsانتقاض الاعتراض في الرد على العيني في شرح البخاري Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالتعليق الممجد على موطأ محمد Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsمختصر صحيح مسلم للمنذري Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالتسعينية Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالمفتاح في الصرف Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالروض المربع بشرح زاد المستنقع مختصر المقنع Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الطحاوية Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالنكت على كتاب ابن الصلاح لابن حجر Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsصيد الخاطر Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالمهذب في اختصار السنن الكبير Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالتلخيص الحبير Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالمدخل إلى علم السنن للبيهقي Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشرح الإلمام بأحاديث الأحكام Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsإصلاح غلط أبي عبيد في غريب الحديث Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsصحيح ابن خزيمة ط 3 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالتقصي لما في الموطأ من حديث النبي صلى الله عليه وسلم Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsأحكام الاختلاف في رؤية هلال ذي الحجة Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsأسرار العربية Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالمهيأ في كشف أسرار الموطأ Rating: 0 out of 5 stars0 ratings
Related categories
Reviews for اختلاف أقوال مالك وأصحابه
0 ratings0 reviews
Book preview
اختلاف أقوال مالك وأصحابه - ابن عبد البر
اختلاف أقوال مالك وأصحابه
ابن عبد البر
463
هذا كتاب أذكر فيه إن شاء الله ما حضرني ذكره من اختـلاف أقوال مالك وأصحابه وأتباع مذاهبهم في مشكلات الفقه والأحكام وشبهات الحلال والحرام
2003 دار الغرب الإسلامي
الطبعة الأولى
تقديم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد.
إن المكتبة العربية الإسلامية لتزخر بالأصول العلمية التراثية التي لا زالت بعد لم تنل حظها من العناية والاهتمام، لتعرف طريقها إلى القراء. ومن هذا التراث، مجال أبدع فيه فقهاء المدرسة الأندلسية، وهو مجال الفقه على مذهب السادة المالكية. وقد تركوا فيه مؤلفات في غاية الأهمية، هي محل إعجاب وتقدير.
ومن الأصول العلمية الفقهية التي يسرنا تقديمها للقراء المهتمين بالتراث الفقهي المالكي على الخصوص، كتاب يعود تاريخ تأليفه إلى القرن الخامس الهجري، وهو: كتاب اختلاف أقوال مالك وأصحابه لابن عبد البر القرطبي النمري الأندلسي (ت 463 هـ). هذا الكتاب الذي - على أهميته في دائرة تأليفه - لا زال بعد، لم ينل حظه من الدراسة والبحث فيه، حتى الآن.
ولأهمية الكتاب وقيمته العلمية، حرصنا في هذا العمل المشترك المتواضع على تقديمه أولا، وذلك بإنقاذ ما تبقى منه، وتقريبه من الباحث، ليكون رهن إشارته. على أن هناك جوانب فيه، تحتاج إلى إيضاح وتبيان، ودراسة مفصلة قد نقف عندها، بعد العثور على البقية المتبقية من مادة الكتاب، إن شاء الله.
وقد قدمنا لهذا الكتاب، بأربع فقرات بمنتهى الإيجاز، وهي:
1 - نبذة عن حياة
صاحب الكتاب
.
2 - توثيق نسبة الكتاب إلى صاحبه: ابن عبد البر.
3 - قيمة الكتاب العلمية.
4 - وطف النسخة المعتمدة.
وكل ذلك بعبارة واضحة، مختصرة تفي بالمقصود، ملتمسين العذر من القراء الكرام عن كل تقصير.
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
صاحب الكتاب
هو الحافظ يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم، أبو عمر النمري القرطبي الأندلسي المالكي.
ولد الحافظ ابن عبد البر يوم الجمعة لخمس بقين من ربيع الثاني سنة 368 بمدينة قرطبة، وتوفي رحمه الله يوم الجمعة في آخر يوم من ربيع الثاني سنة 463 بمدينة شاطبة، شرق بلاد الأندلس (1).
ويحكي ابن فرحون في الديباج المذهب، أن ابن عبد البر رثى نفسه قبل وفاته بأبيات شعر، قال فيها:
تذكرت من يبكي علي مداوما ... فلم ألف إلا العلم بالدين والخبر
علوم كتاب الله والسنن التي ... أتت عن رسول الله في صحة الأثر
وعلم الألى قرن فقرن وفهم ما ... له اختلفوا في العلم بالرأي والنظر (2).
أما عن علو مكانته وقيمته بين أبناء قومه، ومنزلته فيقول في حقه الذهبي في سير أعلام النبلاء:
((قلت: كان إماما دينيا، ثقة، متقنا، علامة، متبحرا، صاحب سنة واتباع، وكان أولا أثريا ظاهريا فيما قيل، ثم تحول مالكيا مع ميل بين إلى فقه الشافعي في مسائل، ولا ينكر له ذلك، فإنه ممن بلغ رتبة الأئمة المجتهدين، ومن نظر في مصنفاته بان له منزلته من سعة العلم وقوة الفهم، وسيلان الذهن، وكل أحد يؤخذ من قوله ويترك إلا رسول الله (ص)، ولكن إذا أخطأ إمام في اجتهاده لا (1) أنظر: كتاب الصلة، 2/ 679؛ وفيات الأعيان، 7/ 71؛ الديباج المذهب، 2/ 367؛ ترتيب المدارك، 8/ 127؛ سير أعلام النبلاء، 18/ 153؛ جذوة المقتبس، 367.
(2) الديباج المذهب، 2/ 370.
ينبغي لنا أن ننسى محاسنه، ونغطي معارفه، بل نستغفر له، ونعتذر عنه)) (1). وقال عنه الحميدي في جذوة المقتبس:
((أبو عمر فقيه حافظ مكثر، عالم بالقراءات وبالخلاف في الفقه، وبعلوم الحديث والرجال، قديم السماع، كثير الشيوخ، على أنه لم يخرج من الأندلس، ولكنه سمع من أكابر أهل الحديث بقرطبة وغيرها، ومن الغرباء القادمين إليها)) (2). نسبة الكتاب إلى ابن عبد البر:
لا اختلاف في نسبة كتاب: اختلاف أقوال مالك وأصحابه لابن عبد البر القرطبي؛ فقد أجمعب المصادر التي ترجمت له على نسبة هذا الكتاب إليه، كما ذكره وأحال عليه هو نفسه، في بعض مؤلفاته. يقول القاضي عياض في ترتيب المدارك أثناء حديثه عن مؤئفات ابن عبد البر: ((... وكتاب الاختلاف في أقوال مالك وأصحابه، عشرون كتابا ...)) (3).
ويقول ابن عبد البر نفسه في كتابه الاستذكار: ((وقد ذكرنا اختلاف قول مالك وأصحابه في هذه المسألة في كتاب جمعناه في اختلافهم)) (4).
قيمة الكتاب العلمية:
تعود قيمة هذا الكتاب، إلى الفن الذي ينتمي إليه، وهو الخلاف الفقهي؛ وقد ذهب أغلب الفقهاء إلى أن المراد بالخلاف الفقهي: تغاير أحكام الفقهاء في مسائل الفروع. (1) سير أعلام النبلاء، 68/ 157.
(2) جذوة المقتبس، 367. وأنظر أيضا: الصلة لابن بشكوال، 2/ 677؛ الديباج المذهب، 2/ 257.
(3) ترتيب المدارك، 8/ 129 - 130.
(4) الاستذكار، 3/ 329؛ وقال في مكان آخر: ((وعلى ما قد ذكرناه في كتاب اختلاف أقوال مالك وأصحابه ...)). 16/ 58 - 59؛ وأنظر أيضا: 17/ 77؛ 21/ 72؛ 22/ 186؛ 24/ 107؛ 25/ 223؛ 310.
وواضح من هذا التعريف، أن الخلاف ليوصف بالفقهي، ينبغي أن يكون واقعا من أهله وهم الفقهاء، أهل النظر والكفاءة العلمية، لا غيرهم. وفي محله، وهو أحكام مسائل الفروع، كأوصاف التصرفات الشرعية العملية من طهارة، وصلاة، وزكاة، وغيرها، لا أحكام مسائل الأصول كالاعتقادات من: إيمان بالله وملائكته ورسله، وما إلى ذلك. ثم إن الخلاف في الفروع أمر مشروع، لا مسوغ لإنكاره ولا موجب للحذر منه إن وقع من أهله وفي محله وشروطه (1).
وعلى العموم، فما كان سبيل العلم به هو الاجتهاد، فالاختلاف فيه ممكن ومقبول؛ ذلك لأنه يقع في الفروع، لا في الأصول. وفي الجزئيات، لا في الكليات. وفي الظنيات، لا في القطعيات. كما أنه ناشئ عن أسباب موضوعية دعت الضرورة إليها، وهي ترجح في جملتها إلى اختلاف المدارك والعقول والأفهام، إضافة إلى احتمالية النصوص الشرعية، في ثبوتها ودلالتها على الأحكام.
ولأهمية الخلاف - أو علم الخلاف الشرعي - قال يحيى بن سلام (ت 200 هـ): ((لا ينبغي لمن لا يعلم الاختلاف أن يفتي، ولا يجوز لمن لا يعرف الأقاويل أن يقول: هذا أحب إلي)) (2).
والكتاب الذي بين أيدينا، هو كتابة في الموضوع من صميم المتناول، كتاب ينتمي إلى علم الخلاف والتحرر العقلي وإطلاق الفكر للاجتهاد، كما أنه في الفروع الفقهية، لا الكليات. وتزداد قيمته في أنه يبرز الخلاف بين الإمام مالك بن أنس وتلامذته. (1) أنظر الدراسة المفصلة في هذا الموضوع في مقدمة كتاب تهذيب المسالك في نصرة مذهب مالك لابن دوناس الفندلاوي (ت 543 هـ)، بتحقيق الدكتور أحمد البوشيخي. طبع وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية. المملكة المغربية، 1998.
(2) الموافقات للشاطبي، 4/ 105. مراجعة عبد الله دراز. طبع دار المعرفة، بيروت (بدون تاريخ).
والحافظ ابن عبد البر مسبوق بالتأليف في هذا النوع من الفن؛ فقد ألف أبو عبيد الجبيري (ت 378 هـ) كتابا سماه: التوسط بين مالك وابن القاسم في المسائل التي اختلفا فيها من مسائل المدونة (1). كما ألف يحيى بن إسحاق بن يحيى الليثي الأندلسي (ت 303 هـ) الكتب المبسوطة في اختلاف أصحاب مالك وأقواله (2)؛ وهذا الأخير يعتبر من الأصول العلمية المفقودة المعتمدة عند ابن عبد البر في مؤلفه هذا (3). وألف يحيى بن عمر الكناني، وهو من كبار علماء القيروان في القرن الثالث الهجرى، كتابا في اختلاف ابن القاسم وأشهب (4). بل، امتد هذا الاتجاه فى التأليف إلى أول عهد المتأخرين، فألف الخشني كتاب: الإتفاق والاختلاف في مذهب مالك، وكتاب: رأي مالك الذي خالفه فيه أصحابه (5).
وإذا كان ابن عبد البر قد فاته شرف السبق قي التأليف في هذا الباب، فإنه حاز شرف المشاركة والاستفادة والانتقاء من السابقين، مع حصره لدائرة الاختلاف الفقهي بين إمام المذهب وتلامذته. ولهذه الأسباب جميعا، وإنقاذا لما تبقى من هذا الكتاب التراثي الأندلسى النفيس، قررنا تحقيق الكتاب وإخراجه إلى النور ليسلك طريقه إلى الباحثين في مجال الخلاف الفقهي - النازل (1) من هذا الكتاب نسخة مخطوطة في خزانة الجامع الكبير بمكناس؛ قام بتحقيقه الأستاذ حسن حمدوشي بجامعة محمد الخامس لنيل دبلوم الدراسات العليا في الدراسات الإسلامية. والكتاب لا زال لم ينشر بعد.
(2) هدا الكتاب اختصره محمد وعبد الله ابنا أبان بن عيسى، ثم اختصر ذلك الاختصار أبو الوليد بن رشد؛ أنظر الديباج المذهب، 2/ 357. ومن مختصر ابن رشد هذا نصوص كثيرة بهامش نسخة مخطوطة من المدونة لسحنون بن سعيد بخزانة القرويين بفاس، تحمل رقم 797، وفي الخزانة العامة بالرباط (الكتاني، 343). أنظر: الكتب الفقهية لسحنون بن سعيد؛ نشأتها وروايتها، لميكلوش موراني (باللغة الألمانية) stuttgart 1999.
(3) انظر ص 89؛ الحاشية 1.
(4) انظر الديباج المذهب، 2/ 355. والكتاب حققه حسن حسني عبد الوهاب وطبع 1975.
(5) انظر شجرة النور الزكية، 94.
والعالي - بصفة خاصة، وإلى المهنمين بهذا التراث العظيم بصفة عامة.
وإن الفضل في التشجيع على إنقاذ ما تبقى من هذا الكتاب، يعود بالأساس إلى الزميل والصديق المحترم: ميكلوش موراني الأستاذ بجامعة بون/ ألمانيا والخبير في شؤون التراث المالكي، الذي اطلع عل الكتاب وأعجب به ثم قام بتصويره من الخزانة العامة بالرباط سنة 1998 وزودني بنسخة منه، واقترح علي في نفس الوقت، أن نعمل معا على تحقيقه ونشره في أقرب وقت ممكن. فاستحسنت الاقتراح؛ وقد اجتهدنا خلال هذه الفترة في إخراج الكتاب حتى جاء في صورة قريبة جدا من أصله مع ترميم ما سقط منه. وصف النسخة المعتمدة:
اعتمدنا في تحقيقنا لكتاب اختلاف أقوال مالك وأصحابه لابن عبد البر على نسخة فريدة ووحيدة، وهي محفوظة بالخزانة العامة بالرباط، المملكة المغربية، تحمل رقم 3369 (المكتبة الكتانية).
وتشتمل نسختنا هذه على كتابين فقط؛ الأول: كتاب الوضوء، وهو تام؛ والثاني: كتاب الصلاة، وهو مبتور الأخير؛ ينتهي عند معالجة مسألة: السهو في الصلاة.
ويبدو من بعض الوجوه أن النسخة الموجودة بين أيدينا كانت تشتمل على كتب أخرى غير ما ذكر؛ من ذلك ما سجل على أول ورقة الكتاب (ق 1 أ) أسفل عنوانه، وفيه:
السفر الأول من اختلاف أقوال مالك وأصحابه، تأليف الفقيه الحافظ أبي عمر يوسف بن عبد الله