Häxjägaren

By Peter Heisser

Handlingen utspelas i mitten på 1600-talet i Lindheim, en borg med kringliggande samhälle i Hessen/Tyskland.
Eftersom de styrande adelsmännen i Lindheim blir varse om att vissa Lindheimbor beskyller varandra för häxkonst, utfärdar adelsmannen v.Rosenbach en ny polisförordning mot detta. Han blir härtill uppmuntrad av fogden Geis, som poängterar att böter och ersättningar från dömda kan bekosta reparationen av borgen, vilken blev illa skadad under det stora (30-åriga) kriget. Geis ser också stora möjligheter att berika sig själv och öppnar häxdomstolen samt utnämner sig själv till domare och några av sina närmaste vänner till nämndemän.
Ett antal personer blir dömda till döden, efter att deras skuldförklaring har framtvingats genom tortyr eller angivelse av falska vittnen.
Så snart de dömda har avrättats genom bränning, hängning eller halshuggning tar Geis och hans vänner hand om deras egendomar.
Enligt Geis kan alla invånare vara skyldiga till trolldom, särskilt de förmögna. Nästa offer är Martha, makan till Lindheims välsituerade mjölnare Johannes, som för några år sedan födde ett dött barn. Geis tar detta till anledning att anklaga henne, barnmorskan och några andra kvinnor för att ha lagat en häxsalva av barnet. Martha torteras på det grymmaste sättet och medger sin skuld för att slippa smärtan. Johannes kontaktar några inom den styrande adeln för att utverka hjälp, men förgäves. Det slutar med att även han häktas och kastas i samma cell som Martha. Kyrkoherde Hölker med vänner befriar Johannes ur Häxtornet, men måste lämna Martha, som är för svag efter all tortyr. Den 23:e februari 1664, avrättas Martha, hängande i kedjor genom ett hål i taket till den första våningen i Häxtornet, Slutligen sätter ledaren för Riddarförbundet stopp för häxförföljelsen. Geis fråntas sitt ämbete och ska lagföras, men innan detta kan ske ramlar han från sin häst och bryter nacken när han jagar en kvinna som hade undkommit hans tidigare försök att avrätta henne.

• Language: Svenska
• Publisher: Peter Heisser
• Release date: Feb 28, 2013
• ISBN: 9789163727665

Peter Heisser

Peter Heisser was born in Hamburg/Germany, but is nowadays living in Båstad/Sweden. After his career in Marketing he developed his interest in genealogy and medieval and early modern history, which resulted in his first book “Häxjägaren” about witch hunts in the german town of Lindheim, which has also been published in German under the title “Der Hexenjäger” and in English “The Witch Hunter”Peter Heisser är född i Hamburg, men är numera bosatt i Båstad. Efter en mångårig karriär inom Marketing har han utvecklat sitt Interesse för släktforskning samt medeltids- och den tidigmoderna tidens historia, vilket har resulterat i hans första bok ”Häxjägaren” om häxförföljelse i tyska Lindheim, vilken har också publicerats på tyska under titel ”Der Hexenjäger” samt på engelska ”The Witch Hunter”.

Book preview

Häxjägaren

En historisk berättelse

av

Peter Heisser

SMASHWORDS EDITION

* * * * *

Publicerad av:

Peter Heisser på Smashwords

Häxjägaren

Copyright © 2013 by Peter Heisser

This ebook is licensed for your personal enjoyment only. This ebook may not be re-sold or given away to other people. If you would like to share this book with another person, please purchase an additional copy for each recipient. If you’re reading this book and did not purchase it, or it was not purchased for your use only, then please return to Smashwords.com and purchase your own copy. Thank you for respecting the hard work of this author.

Innehållsförteckning:

Förord

Första kapitlet

Andra kapitlet

Tredje kapitlet

Fjärde kapitlet

Femte kapitlet

Sjätte kapitlet

Epilog

Förord

Under medeltiden och den yngre nutiden spred sig häxprocesserna som en farsot både i den gamla och nya världen. Otaliga är offren för dessa grymheter, vilka har sin förklaring i vidskepelse, tro på trolldom och vantro. Avrättningarna i Salem (New England) och Essex samt många centraleuropeiska länder är välkända för många av oss, som fascineras av detta ämne. Även Sverige drabbades hårt, bl. a. Dalarna, där ett stort antal häxor lär har avrättats. Men det är häxprocesserna i en liten stad i nuvarande tyska Hessen, som har väckt historikernas särskilda intresse.

Redan i sitt stora verk Dämonomagie från 1818 behandlade teologen Konrad Horst dessa händelser på ett vetenskapligt sätt och han har fått många efterföljare. Det finns flera orsakar, vilka sammantagit gör denna lilla stads tragedier i mitten på sextonhundratalet så speciella. Först och främst är offrens antal i förhållandet till stadens totala invånarantal före häxprocesserna utan motstycke. Enligt källorna blev 38 personer avrättade eller häktade och torterade och detta i en ort som knappast kan ha räknat fler än 35 familjer. Detta kan också ställas i relation till det totala antalet offer för häxprocesserna i hela Tysk-Romerska Riket, d.v.s. de flesta nuvarande länder i Mellan- och Sydeuropa, som beräknas till 50 000.

För det andra har kyrkan - i motsats till många liknande händelser på andra håll - inte varit delaktig i denna jakt på oskyldiga människor även om häxdomstolen gav skenet av att processerna skedde i Guds namn. Dessutom bygger våra kunskaper i detta fall inte bara på offentliga handlingar, som domstolsprotokoll och liknande, utan också på dagböcker och brev från stadens dåvarande kyrkoherde, vilken utöver torra fakta också ger oss en unik bild av de drabbade och deras banemän. Även följderna av det 30-åriga kriget har haft en viss inverkan på händelseutvecklingen.

Om du någon gång kör Europavägen söderut mot Basel, gör då en liten avstickare i höjd med Frankfurt mot Hanau. Efter några mil i nordostlig riktning, där två små åar möter varandra, kommer du till den idylliska orten Lindheim, skådeplatsen för bokens häxförföljelser. Du passerar bl. a. kyrkogården, där du fortfarande kan upptäcka ett antal gamla gravstenar från denna tidsålder med sina typiska utsmyckningar som änglahuvuden och solur. Något längre fram bakom ett litet torg ligger den gamla kyrkan med sitt unika utseende, vilket kanske inte är så förvånande, eftersom den har sitt ursprung i en medeltida riddarsal. På högersidan av kyrkan, längs med en liten å, leder en stig till en gammal stenmur med bakomliggande lövskog. Passera järnporten och följ den slingrande skogsstigen så skymtar du snart en medeltida byggnad mellan bladverket; du är framme vid Häxtornet, dödens väntrum för häxfolket. En minnestavla anger namnen på Lindheims mest kända medborgare, som har fallit offer för häxprocesserna.

Du behöver inte vara känslig för att i detta ögonblick gripas av medkänsla för dessa oskyldiga människor.

Författaren

"Men låt oss då falla i Herrens hand, ty hans barmhärtighet är stor;

i människohand vill jag inte falla"

Andra Samuelsboken, 24 Kap.

Första kapitlet

En sen novemberkväll 1662 lämnade en mörkklädd person med den bredkantade slokhatten långt neddragen över ansiktet v. Oeynhausens adelshus i Lindheims borg. Han gick utmed den breda Borggatan i riktning mot den nedre porten, men svängde sedan in i en smal gränd som gick förbi kyrkan, vars skiffertak rasslade i stormen, fortsatte därefter gångvägen mellan Junker Stümmels hus och skolhuset ner till borgmuren i Lindheim, eller rättare sagt det som återstod av denna borg efter det stora kriget, vilket numera är mera känt som det 30-åriga kriget. Det en gång så stolta bollverket hade motstått angreppen från fientliga här under flera hundra år, bland annat minns vi de fruktlösa angreppen från riks- och mässtaden Frankfurt