Host the Holy Ghost (Hungarian edition)

By Vladimir Savchuk

A Szent Szellemmel való bensőséges kapcsolat a vakmerőség, a vakmerőség pedig a csodák kulcsa.

Minden Krisztusban hívő embernek van valamilyen kapcsolata a Szent Szellemmel, de nem minden hívőnek van bensőséges kapcsolata ővele. Isten az

• Language: Magyar
• Publisher: Vladimir Savchuk
• Release date: Apr 10, 2024
• ISBN: 9798893140101

Vladimir Savchuk

Vladimir Savchuk leads the HungryGen movement and pastors a multi-cultural church with a clear-cut, focused vision to win souls and make disciples. They focus on the salvation of souls, healing, deliverance, and the raising up of young leaders. He leads the annual "Raised to Deliver" conferences which attract thousands from all over the globe. He also leads three different internships, one for teens and two for young adults. Pastor Vlad is a sought-after speaker at conferences and camps. Vlad was born in Ukraine and raised in a Christian home. He immigrated to the U.S. at the age of 13 and became a youth pastor at 16. At the age of 30, he became the lead pastor of the HungryGen Church. He is married to his beautiful wife, Lana, with whom he enjoys spending time and doing ministry together.

Book preview

Copyright © 2022 by Vladimir Savchuk Ministries

www.pastorvlad.org

A szentírási idézeteken belüli kiemelések a szerzőtől származnak.

Fordította: Lukács Tibor

Minden jog fenntartva. A szerző írásbeli engedélye nélkül a könyv egyetlen része sem sokszorosítható vagy továbbítható semmilyen formában vagy bármilyen elektronikus vagy mechanikus eszközzel, beleértve a fénymásolást, a hangrögzítést vagy bármilyen információtároló és -kereső rendszer felhasználását. Kérdéseiket a [e-mail] címre küldjék.

Vlad Savchuk egy feltörekvő hang ebben a generációban. Nemcsak Isten erejében működik, hanem a tisztaság és az alázat olyan birodalmában jár, ami manapság nagyon ritka. A Szent Szellem házigazdája című új könyvében elmondja, hogy a Szent Szellemre vonatkozó megismerései és vele való barátsága hogyan alakította át az életét és házasságát, és hogyan hatott szolgálatára és gyülekezetére. Nagyon ajánlom ezt a mélységes mondanivalójú könyvet minden kereszténynek. A szerző nem csupán az igazság szószólója, hanem Jézus Krisztus evangéliumának gyakorlója és a Szent Szellem barátja.

– Jeremiah Johnson

A Bárka Közösség apostoli vezetője

A The Power of Consecration (A megszentelődés ereje) című bestseller szerzője

www.jeremiahjohnson.tv

Vlad pásztor egy frontvonalban szolgáló tábornok, aki felneveli Isten országa polgárainak globális seregét. A Szent Szellem házigazdája című új könyvében briliáns módon írja le, hogy keresztényként kétségbeejtő szükségünk van a Szent Szellemmel való közösségre! Nem engedhetjük meg magunknak, hogy Isten jelenlétén kívül éljünk. Ez az írás táplálja a hitünket a radikális, Szent Szellemmel teli élethez.

– Ryan LeStrange

A TRIBE International Network of Ministries alapítója és apostoli vezetője

A Breaking Curses, Overcoming Spiritual Attack, a Supernatural Access és további könyvek szerzője

www.ryanlestrange.com

Vlad pásztor személyes tapasztalatain és a Szentírásból vett kinyilatkoztatásain keresztül segít felfedezni, hogyan ismerhetjük meg a Szent Szellemet mint személyt, és hogyan alakíthatunk ki vele mélyebb kapcsolatot. A Szent Szellemet barátként megismerni az élet legnagyobb kincse, és ez a könyv arra fog bátorítani és inspirálni, hogy mindenekelőtt az ő barátságát keressük. Imádkozom azért, hogy miközben olvasod A Szent Szellem házigazdája című könyvet, tapasztald meg Isten szeretetének mélységeit, amelyet a Szent Szellem áraszt ki a szívedre, és hogy az ő szeretete örökre rabul ejtsen!

– Andres Bisonni

Nemzetközi evangélista

A My Beloved Holy Spirit (Az én szeretett Szent Szellemem) című könyv szerzője

www.holyspirit.tv

Előszó

A drága Szent Szellem, aki a mélység színe fölött lebegett, amikor az Atya mindent előszólított létezésre, ugyanaz a Szellem, aki eljön abban a pillanatban, amikor megkapjuk Isten üdvösségének ajándékát és örökre velünk marad. A Szent Szellem volt az élet forrása a kezdetekben, készségeket adományozott a sátorhoz szükséges tárgyak készítőinek, megadta a király álmának megfejtését Józsefnek, bölcsességet ajándékozott Salamonnak, zsoltárokat Dávidnak, kinyilatkoztatást a prófétáknak és erőt a korai egyháznak. Ugyanaz a Szellem lakozik bennetek is, aki bennük volt. Sőt mi több, az izgalmas valóság az, hogy meg lehet őt ismerni. A Szent Szellem több mint erő vagy érzés. Ő a barátunkká válhat. Megtanulhatjuk, hogy mit jelent szabadságban, erőben, szentségben és a Szent Szellemmel való közösségben járni, amint egyre alaposabban megismerjük őt és egyre teljesebb módon átadjuk ma gunkat neki.

Hívőként abban a hatalmas kiváltságban és tiszta örömben részesülhetünk, hogy a Szent Szellem jelenlétének házigazdáivá válhatunk. Ezt az igazságot vizsgálja barátom, Vlad Savchuk A Szent Szellem házigazdája című ihletett könyvében, emellett kitér a Szent Szellem természetével és hatalmával kapcsolatos számos alapvető fogalomra is.

Vlad Savchuk a keresztény vezetők új generációjának egyik legismertebb és legbefolyásosabb személyisége, akik hatékonyan használják ki a modern kommunikációs eszközöket, miközben hűek maradnak az evangélium üzenetéhez. Vlad pásztort Isten megáldotta sok ajándékkal, többek között erős tanítói kegyelemmel. Különleges ajándékaival képes magasröptű fogalmakat tömören és emlékezetes módon bemutatni. Tömör és éleslátó megfogalmazásait gyakran „Vladizmusoknak" nevezem.

A Szent Szellem házigazdája gyöngyszemekkel teli mű, amelyben olyan igazságokat találhatunk, amelyek képesek forradalmasítani mindent a keresztény életünkben. Olvasás közben a Szent Szellemmel kapcsolatos számos kérdésünkre választ kaphatunk, és szellemi éhségünk annyira felerősödik, hogy a szívünk így kiált fel: Üdvözöllek, Szent Szellem!

Az evangéliumi üzenet átadása mellett a Szent Szellemmel való barátságot tartom szolgálatom fő üzenetének, és a Szent Szellem bemutatását Istentől kapott megbízatásomnak. Az a vágyam, hogy ez a generáció mélyen megismerje a Szent Szellemet. Ezért nagyon fellelkesültem, amikor értesültem erről a nagyszerű alapműről. És ezért bátorítok mindenkit, hogy olvassa el ezt a könyvet. Hívő emberek, ösztönözlek benneteket, hogy olvassátok el, és gyakran tanulmányozzátok újra meg újra a szerző által kifejtett igazságokat. Lelkipásztorok és vezetők, engedjétek meg, hogy alázatosan javasoljam ezt a könyvet kiscsoportos vagy vezetői tananyagnak.

Köszönjük, Vlad pásztor, hogy mindezt elérhetővé tetted. Bárcsak mindazok, akik elolvassák ezt a könyvet, beléphetnének a drága Szent Szellem állandó jelenlétének nagyobb tudatosságába és mélyebb megbecsülésébe.

David Diga Hernandez

evangélista, gyógyító lelkész, TV-műsorvezető,

a Carriers of the Glory (A dicsőség hordozói) című könyv szerzője

www.davidhernandezministries.com

Bevezetés

Élet béna keresztényként

Konzervatív szemléletmódú pünkösdi gyülekezetben cseperedtem fel Ukrajnában. Ott tanultam először a Szent Szellemről és a nyelveken szólásról. Annak ellenére, hogy sok prédikációt hallottam a Szent Szellemről, továbbra is rejtély maradt a számomra. Valójában legtöbbször valamiféle tárgyként hivatkoztam rá, mintha valami erő, szél vagy természetfeletti hatalom lenne. Nem személynek tekintettem a Szent Szellemet. Inkább valamilyen jó érzés, hangulat, erő vagy egy fizikai bizsergető élmény volt a számomra, amit mindig éreztem, amikor a kedvenc énekemet énekelték, és az érzelmeim fe lkavarodtak.

Tizenhárom éves koromban a családom az Egyesült Államokba költözött. Néhány évvel később, amikor megnősültem, észrevettem, hogy a feleségem mennyire másként viszonyul a Szent Szellemhez. Beszélgetéseink során ráébredtem, hogy nem ismertem a Szent Szellemet mint Személyt. Minden alkalommal, amikor leírta nekem, hogyan találkozott vele Isten, olyan kifejezéseket használt, mint „a Szent Szellem eljött hozzám, „a Szent Szellem beszélt hozzám vagy „a Szent Szellem meglátogatott. Nem félvállról hivatkozott rá, hanem a Szent Szellem valóságos Személynek tűnt a számára. Mindig olyan volt, mintha a közeli Barátjáról beszélne. Én viszont, amikor Istennel való találkozásaimat leírtam, az Úr „jelenléteként, Isten „erejeként vagy Isten „keneteként" hivatkoztam ezekre az eseményekre.

Soha nem jutott az eszembe, hogy a Szent Szellemet a nevén említsem. Bár gyakran prédikáltam a Szent Szellemről, nem tekintettem őt valódi személynek. Emlékszem, hogy egy bizonyos pillanatban megígértem magamnak, hogy az Isten jelenlétében szerzett tapasztalataimat a Szent Szellem személyének fogom tulajdonítani. Ezt körülbelül két hétig meg is tettem, aztán megint megfeledkeztem erről, és visszaváltottam a régi felfogásomra. A Szent Szellem volt az én ismeretlen Istenem – az az Isten, akit nem ismertem személyesen.

Visszatekintve: önmagamat – és bárki mást, aki nem ismeri személyesen a Szent Szellemet – az Apostolok Cselekedetei 3. fejezetében szereplő béna emberhez hasonlíthatom.

És hoztak egy születésétől kezdve béna embert, akit minden nap letettek a templom kapujánál, amelyet Ékes Kapunak neveztek, hogy alamizsnát kérjen azoktól, akik a templomba mennek. Ez az ember látta, hogy Péter és János éppen a templomba készül bemenni, és alamizsnát kért tőlük.

(ApCsel 3:2-3)

Képes voltam azonosulni ezzel az emberrel. Nem, nem születtem fizikailag mozgássérültnek, de ennek az embernek a fizikai állapota az én szellemi dilemmámat tükrözte. Eleve bénának született. Elvitték a templomba, és ott feküdt, hogy pénzért könyörögjön. De egy nap Péter és János találkozott vele, és ők nem pénzt, hanem valami sokkal értékesebbet adtak neki, ami megváltoztatta az egész életét.

Ennek a sánta embernek mindig is volt – használhatatlan – lába. Nem tudott járni. Hadd hangsúlyozzam: lábakkal született, de az egész életét úgy élte le, hogy nem tudott járni. Csak kúszni tudott, és másoknak kellett őt cipelniük. Nem az volt a problémája, hogy nem volt lába. De volt, csak éppen a lába egyszerűen nem tudta őt megtartani. Nem csak azért van lábunk, hogy a testünkön legyen, hanem azért, hogy elvigyen minket oda, ahová menni akarunk. Őt a lába nem vitte el sehova, sőt neki kellett azt cipelnie.

Ádám bukása óta természetes születésekor mindenki „ajándékot" kap az ördögtől – a bűnös természetét. Jézus Krisztus kereszthalála miatt azonban mennyei Atyánk újjászületésünkkor egy igen értékes ajándékot ad nekünk – a Szent Szellemet. Megtérésünk, szellemi újjászületésünk pillanatában megkapjuk az ő Szellemét, amit mi üdvösségnek nevezünk. Amikor újjászületünk, tulajdonképpen meghívjuk a Szent Szellemet, hogy jöjjön be az életünkbe, és vegye át az irányítást. Alávetjük magunkat neki, és az életünk megváltozik – újjászületünk! A Szent Szellem nem egy évvel később, vagy csak a vízkeresztségünk után érkezik, hogy magasabb szintre emeljen bennünket. És a közkeletű pünkösdi hiedelemmel ellentétben a Szent Szellem nem akkor költözik belénk, amikor elkezdünk nyelveken szólni. Ő nem jutalom azért, hogy elértünk egy bizonyos szintet a szellemi érettségünkben. Ő a miénk, és újjászületésünk pillanatától kezdve bennünk él!

Térjünk vissza a sánta emberhez. Ahogyan ő is lábakat kapott születésekor, mi is így vagyunk ezzel: mi is megkapjuk a Szent Szellemet a szellemi újjászületésünkkor. Egyikünk sem sétált ki az anyja méhéből. Meg kellett tanulnunk használni a lábunkat, meg kellett tanulnunk járni. Egyeseknek ez tovább tart, mint másoknak. Más szavakkal: a lábak a születéssel együtt jönnek, de a járást tanulnunk és gyakorolnunk kell. A láb ajándék, a járás viszont cselekvés. A születés viszonylag gyors esemény, de a járás megtanulása időbe telik. Ami az Apostolok Cselekedeteiben szereplő sánta embert illeti, sajnálatos módon testi fogyatékosságtól szenvedett, ezért kúszva kellett közlekednie és másoknak kellett őt cipelniük.

Ez volt a Szent Szellemmel való kapcsolatom prototípusa, és úgy gondolom, hogy valószínűleg sok keresztény ragadt bele ugyanebbe a helyzetbe. A Szent Szellem ott volt a szívemben, ahogy ennek a sánta embernek is volt lába, de nem ismertem a Szent Szellemet személyes barátomként. Bár ott volt velem, mégsem jártam és beszélgettem vele. A szellemi életem és szolgálatom inkább hasonlított a testben való kúszáshoz, mint a Szellemben való bátor járáshoz. Megnyomorított keresztény voltam.

Pál arra buzdítja a hívőket, akikben már ott élt a Szent Szellem, hogy „járjanak a Szellemben" (Galata 5:16). Minden keresztényben ott van a Szent Szellem, de nem minden keresztény jár benne. Nagyon sokan olyanok vagyunk, mint ez a sánta ember:

Van lábunk, de nem járunk.

A lábak jelen vannak, de nem visznek minket.

A lábak jelen vannak, de mások visznek minket a templomba.

A lábak jelen vannak, de a kapuban ülünk, ahelyett hogy belépnénk.

A lábak jelen vannak, de mi csak másodlagos jelentőségű dolgokért esdeklünk.

A lábak jelen vannak, de a földön fekszünk.

Jelen van bennünk a Szent Szellem, de nem mindig élünk neki alávetett életet. Megszokottá válhat, hogy test szerinti, világias életet éljünk. Panaszkodunk, siránkozunk a sorsunkról, és megkérdőjelezzük a sorsunkat. Miért cipeljük egyedül a házasságunk, szolgálatunk és pénzügyeink súlyát, holott Isten Szelleme él bennünk? A Szent Szellem bennünk lakozik, mégis másoknál keressük a megoldást és másokra hagyatkozunk.

Nagyon sok ember ott marad a gyönyörű áttörés „Ékes Kapujában, de nem lép be rajta. Az imaéletük nem más, mint olyan dolgok hajszolása, amelyeket Isten megígért nekik, de nem látják az eredményeket. A szellemi életükre jellemző lehet, hogy önelégültségben heverésznek, ahelyett hogy Isten Szellemében járnának, Isten Igéjében állnának, és Krisztus befejezett munkáját élveznék, ahogyan azt az első zsoltár leírja. Nem teremnek maradandó szellemi gyümölcsöt, mert az életük minden elfoglaltsága és terhe eltereli a figyelmüket. Ez elég jól jellemzi a sánta keresztényt: olyan ember, akinek az életét úgy lehet összefoglalni, hogy csak a természetes területen képes működni. Nagyon kevés „természetfeletti van az életében – eredményei saját erőfeszítéseiből fakadnak. A béna hívő nem tagadja a Szent Szellemet, de úgy éli az életét, hogy nem támaszkodik rá, és ezért csak minimális eredményeket képes elérni. Ebben a forgatókönyvben a keresztény élet nehézzé és időnként nagyon unalmassá válik.

Hívő emberként nem arra kaptunk elhívást, hogy egyedül cipeljük az élet súlyát és annak számos felelősségét. A Szent Szellem bennünk lakozik, hogy segítsen nekünk imaéletünk és szolgálatunk révén kapcsolatban maradni Istennel. Ő enyhíteni akarja a teher súlyát. Ha nem a Szellemben járunk, akkor a testben fogunk élni. A testben fogunk fáradozni. Futunk és elfáradunk. Járunk és meglankadunk. Keserűek és kimerültek leszünk. Ha nem tanulunk meg a Szent Szellemmel összhangban járni, a keresztény élet nehéz igává, a szolgálat pedig súlyos teherré válik.

A bibliai sánta