الكون - عوالم محتملة: أزمتنا.. صراع الأصالة والاستنساخ

By محمد عبد الستار صبري

يستعرض الكتاب حقائق علمية عن نشأة الكون وكوكب الأرض، ويتحدث عن دور عدد كبير من العلماء في التوصل لاكتشافات علمية مهمة غيرت تاريخ العالم وفهمنا للطبيعة من حولنا.

• Language: العربية
• Publisher: Nahdet Misr
• Release date: Jan 1, 2021
• ISBN: 9789771459934

Book preview

الغلافSection_1.xhtml

الكَـوْنُ

|عوالمُ محتملة|

الكَـوْنُ

|عوالمُ محتملة |

بقلم: آن درويان

Section_2.xhtml

wASHINGTON, D.C.

Section_2.xhtml

العنوان: الكون عوالم محتملة

ترجمة: أميرة علي عبد الصادق

مراجعة وتحرير: إدارة النشر والترجمة بدار نهضة مصر للنشر

إشراف عام: داليا محمد إبراهيم

Original English title: Cosmos Possible Worlds

Copyright © 2020 Ann Druyan.

Copyright © 2021 Arabic Language Edition Ann Druyan.

All rights reserved.

Published in Arabic by Nahdet Misr Publishing House, upon agreement with National Geographic Partners, LLC, 1145 17th Street N.W., Washington, D.C. 20036, USA. 1st Edition. National Geographic and the Yellow Border Design are registered

trademarks of National Geographic Society and used under license.

All rights reserved

جميع الحقوق محفوظة © لدار نهضة مصر للنشر

يحظر طبع أو نشر أو تصوير أو تخزين أي جزء من هذا الكتاب بأية وسيلة إلكترونية أو ميكانيكية أو بالتصوير أو خلاف ذلك إلا بإذن كتابي صريح من الناشر.

الترقيم الدولي: 978-977-14-5993-4

رقم الإيداع: 2021 / 9800

الطبعة الأولى: يونيو 2021

Section_3.xhtml

21 شارع أحمد عرابي - المهندسين - الجيزة

تليفون : 33466434 - 33472864 02

فاكس : 33462576 02

خدمة العملاء : 16766

Website: www.nahdetmisr.com

E-mail: [e-mail]

إهداءٌ إلى

مَن يُحَلِّقْنَ إلى النجومِ

سارا، وزوي، ونورا، وهيلينا

Section_5.xhtmlSection_6.xhtml

| التقويمُ الكونيُّ |

العام = 13.8 مليار سنةٍ – الشهر = 1.136 مليار سنة – الأسبوع = 265 مليون سنة – اليوم = 37.86 مليون سنة – الساعة = 1.578 مليون سنة – الدقيقة = 26294 سنة – الثانية = 438.23 سنة

صورة تقدِّمُ لمحةً سريعةً عن مرور الزمن، بدءًا من الانفجار العظيم حتى يومنا هذا؛ إذ تلخِّصُ أبرزَ أحداث التطور الكوني في عام تقويمي واحد. والومضة الصغيرة للغاية الموجودة في الركن الأيسر السفلي من الشكل تمثّل الوجود البشري بأكمله.

Section_7.xhtml

| المعرضُ العالميُّ 2039 |

تخيّل معرضًا عالميًّا عام 2039 يرمزُ إلى التفاؤلِ وعجائبِ عالمِ المستقبلِ. يتوافدُ الزوّارُ على هذا المعرضِ، منبهرين بالسرادقاتِ الخمسةِ التي تحيطُ بحوضِ مياهٍ عاكسٍ بيضويٍّ ضخمٍ.

Section_7.xhtml

| المعرضُ العالميُّ 2039 |

في سرادق العوالم المحتملة في هذا المعرض، يمكنك السير في الأذرع الحلزونية لمجرة درب التبانة لتلتقي بحضارات أخرى في المجرة وتقيّم فرصها في البقاء.

Section_7.xhtml

ملصقٌ معاصرٌ يُوَضِّحُ الرمزينِ الشهيرينِ، تريلون وبيريسفير،

لمعرضِ نيويورك العالمي عام 1939.

| تمهيد |

لقد كنتُ طفلاً في عصرٍ سادَهُ الأملُ. أردتُ أن أكون عالمًا منذ أيامِ دراستي الأولى. وجاءتِ اللحظةُ الفارقةُ في ذلك الحلمِ عندما أدركتُ لأولِ مرةٍ أن النجومَ شموسٌ عظيمة، وتبيَّن لي إلى أي مدًى من المفترض أن تبعُدَ هذه النجوم، لتبدو نقاطًا ضئيلةً من الضوءِ في السماء. لست متأكدًا حتى مِن معرفتي معنى كلمةِ «علم» آنذاك، لكنني أردتُ بصورةٍ ما الانغماسَ في كل تلك العظمة. أَسَرَتْني روعةُ الكون، وفتَنَتْني احتماليةُ فَهم كيفيةِ عملِ الأشياءِ والمساعدةِ في حلِّ الألغازِ الغامضةِ واستكشاف عوالمَ جديدةٍ -ربما بالمعنى الحرفيِّ للكلمةِ. وقد حالَفَني الحظُّ بتحقيقِ جزءٍ مِن ذلكَ الحلم. ولا يزال افتتاني بالعلمِ مُتَّقِدًا وغضًّا كما كان في ذلك اليوم، قبل أكثرَ من نصفِ قرنٍ، عندما شاهدتُ عجائبَ المعرضِ العالميِّ عام 1939.

- كارل ساجان

«عالم تَسكنُهُ الشياطينُ»

Section_8.xhtml

رسمت فيوتشوراما، وهي مدينةٌ ظهرتْ في المعرضِ العالميِّ عام 1939، ملامح ما سيكونُ عليه العالمُ في عام 1960 من طرقٍ سريعةٍ حديثةٍ متعددةِ المستوياتِ وناطحاتِ سحابٍ تعلوها الحدائقُ.

Section_8.xhtml

كانتْ ليلةً مطيرةً في مقاطعةِ كوينز عندمَا صارَ المستقبلُ مكانًا يُمكنُ للمرءِ زيارتُه. ولم يُثنِ هطولُ الأمطارِ الغزيرةِ -مع غروبِ الشمسِ على حديقةِ فلشنج مادوز- مائتي ألفِ شخصٍ تجمَّعوا هناك عن حضورِ حفلِ افتتاحِ معرضِ نيويورك العالميِّ عام 1939، الذي كان شعارُه هو «عالمُ الغدِ». وقبلَ أن يُغلقَ المعرضُ أبوابَهُ في خريفِ عامِ 1940، كان قد انتقلَ 45 مليونَ زائرٍ إليه بما يمثِّله من أرضٍ موعودةٍ مُصَمَّمَة على طرازِ آرت ديكو.

كان أحدُ أولئكَ الزوارِ طفلاً في الخامسةِ من عمرهِ بلَغ والداهُ من الفقرِ ما جَعَلَهما يُحضرانِ معهُما للمعرضِ غِذَاءَهما في حقيبةٍ ورقيةٍ بنيةِ اللونِ. ولم يكنْ بمقدورِهِما شراءُ طبقٍ مِن مثلجاتِ الشوكولاتةِ المُغَطَّاةِ بالكريمةِ المخفوقةِ الزَّغِبة، كما لم يكنْ بوُسعِهما شراءُ المصابيحِ اليدويةِ وميدالياتِ المفاتيحِ التي كان الطفلُ يرغبُ في الحصولِ عليها. واضطرَّ الطفلُ إلى الاكتفاءِ بالتفاحةِ التي أحضرَها والداهُ منَ المنزلِ كحلوَى له. وعلى الرغمِ من نوباتِ الغضبِ التي انتابَتْه، فلم يحصُلْ على أيِّ شيءٍ آخرَ باستثناءِ تحديدِ إحداثياتِ مسارِ حياتِه. ففي فناءِ قاعةِ الحياةِ الكهربائيةِ، سُمِح له بتشغيلِ شعاعٍ ضوئيٍّ موسيقيٍّ يعمَلُ بالأشعةِ تحتَ الحمراءِ، الأمرُ الذي سحرَهُ. لقد وَقَعَ في حبِّ المكانِ الذي يُسمَّى المستقبلَ، وأدرك أن السبيلَ الوحيدةَ للوصولِ إليه هو العلمُ. فالأحلامُ هي الخرائطُ التي نهتدي بها.

لقد كانتْ تطلعاتُ ذلك العالَمِ المحتملِ تتسمُ بالمساواةِ بقدرِ ما كانت تتسمُ بالطابعِ العلميِّ. فكانَ يُطلَقُ -في الواقعِ- على أحدِ مجتمعاتهِ النموذجيةِ اسمُ «ديموقراسيتي» ؛ (أي المدينة الديمقراطية). لم يكنْ هذا العالمُ يحتوي على أحياءٍ فقيرةٍ، وإنما احتوَى على تلفزيوناتٍ وجهازٍ لمعالجةِ الكلماتِ وروبوت. وفي ذلك المكانِ، رأى الناسُ لأولِ مرةٍ تلك الأشياءَ التي ستغيِّرُ حياتَهم.

لكنْ في تلك الليلةِ الأخيرةِ من شهرِ إبريل، جاءَ الناسُ إلى المعرضِ للاستماعِ إلى أعظمِ عباقرةِ العلومِ -منذُ إسحاق نيوتن - وهو يُلقي بعضَ الكلماتِ عليهم. كان ألبرت آينشتاين سيفتَتِح فقرةً مؤثرةً ستعرِضُ قوَى الطبيعةِ كما لو أنها سبَّاحون يسبحونَ في تزامنٍ في عرضٍ للألعابِ المائيةِ. وكان مِن المخطَّطِ أن يقدِّمَ آينشتاين ملاحظاتٍ افتتاحيةً موجزةً، ويضغطَ على المفتاحِ الذي سيُضيءُ المعرضَ. وكان من المتوقَّع أن يكونَ المنظرُ أكبرَ وميضٍ لضوءٍ صناعيٍّ في التاريخِ التِّقَني، وأن يكونَ مرئيًّا من على بُعد نصفِ قطرٍ يبلغُ 40 ميلاً. لقد كان أمرًا مذهلاً، لكنَّه ليس بقدرِ إذهالِ مصدرِ هذهِ الإضاءةِ الساطعةِ غيرِ المسبوقةِ.

على الجانبِ الآخرِ من النهرِ الشرقيِّ في مانهاتن، كان بروفيسور دابليو إتش بارتون الابنُ - الذي يعَمل في قبةِ هايدن الفلكيةِ بالمتحفِ الأمريكـيِّ للتاريخِ الطبيعيِّ - يضبطُ الأدواتِ التي ستلتقِطُ صواعقَ البرقِ الغامضةَ من أجزاءٍ غيرِ معلومةٍ من الكونِ، وتُحولُها إلى ضوءٍ، مستوليةً بذلكَ على الطاقةِ منَ الكونِ مثلما سَرَق بروميثيوس النارَ من الآلهةِ.

قبل ذلك الحينِ ببضعةِ عقود، اكتشفَ عالِمٌ يُدعَى فيكتور هِس أنَّ الكونَ يتواصَلُ مع عالمِنا عدةَ مراتٍ يوميًّا. فكانتْ صواعقُ من الإشعاعِ تَتَّخِذُ شكلَ جُسَيماتٍ مشحونةٍ تضربُ الأرضَ. ويمكنُ أن يحتويَ بروتون واحدٌ على طاقةِ كرةٍ قاعدةٍ تُرمَى بسرعةِ 60 ميلاً في الساعةِ. وقد صار يُطلَق على هذه الأشعةِ اسمُ الأشعةِ الكونيةِ. تم تركيبُ ثلاثةِ عداداتِ جايجر كبيرةِ الحجمِ في قبةِ هايدن الفلكيةِ لالتقاطِ 10 إشعاعات كونيةٍ للافتتاحِ الكبيرِ للمعرضِ العالميِّ.

ما إن تلتقِطُ عداداتُ جايجر تلك الطاقةَ حتى كانت تُكبَّرُ عبر أنابيبَ مفرغةٍ ثم تُنقَلُ عبرَ شبكةٍ مِن الأسلاكِ إلى مقاطعةِ كوينز، حيث كانَ آينشتاين والجمهورُ ينتظرون. فكانتِ الأشعةُ الكونيةُ هي التي تُقَدِّم الطاقةَ التي ستحوِّلُ الليلَ إلى نهارٍ، وتغمُرُ عالمًا جديدًا جعلَه العلمُ ممكنًا بضوءٍ يُعمي الأبصارَ.

لكن أولاً، كان على آينشتاين شرحُ الأشعةِ الكونيةِ للجمهورِ. وقد تلقَّى تعليماتٍ بألا تزيدَ كلمتُه على 700 كلمةٍ كحدٍّ أقصى. رفضَ في البدايةِ؛ إذ اعتقدَ أنَّ الأمرَ مستحيلٌ.. لقد مثَّلتِ الأشعةُ الكونيةُ لغزًا لآينشتاين ومعاصريه، وللمجتمعِ العلميِّ ككلٍّ، عندما بدأتُ في تأليف هذا الكتابِ - لكن كما هو الحالُ دائمًا مع البحثِ الدءوبِ للعلمِ - فبينما كنتُ أكمِلُ المسودةَ النهائيةَ لهذَا الكتابِ، تم الكشفُ عن أن الأشعةَ الكونيةَ قادمةٌ من مجراتٍ بعيدةٍ؛ تنتج عن بعضِ أكثرِ العملياتِ عنفًا في الكونِ.

رأى آينشتاين أنَّ 700 كلمةٍ لا يمكنُ أن تَكفي لشرحِ تعقيدِ هذه الظاهرةِ الغامضةِ. إلا أنه - قبلَ كلِّ شيءٍ - كان مؤمنًا بقوةٍ بأنَّ واجبَ العالِم هو التواصلُ مع الجمهورِ. ومن ثمَّ، وافقَ على إلقاءِ الكلمةِ.

لك أن تتخيَّلَ تلك الليلةَ الأخيرةَ من شهرِ إبريل عام 1939. لقد كانتْ أمسيةً مشحونةً بالكثيرِ من التنبؤاتِ. كان العالمُ على بعدِ بضعةِ أشهرٍ فقط من احتلالِ ألمانيا لبولندا، الذي مثَّل بدايةَ الحربِ العالميةِ الثانيةِ؛ الكارثةِ الأكثرِ إراقةً للدماءِ في تاريخِ البشريةِ. لم يكنْ بإمكانِ كارل ساجان البالغِ من العمرِ خمسةَ أعوامٍ الحصولُ على حلوى فاخرةٍ أو تذكاراتِ المعرضِ العالميِّ التي أرادها بشدةٍ؛ لأن والدَيه وبقيةَ البشريةِ لم يكونوا قد تجاوزوا بعدُ الحرمانَ الذي أصابهم به أسوأُ كسادٍ اقتصاديٍّ حدثَ على الإطلاقِ. ففي ألمانيا، أدَّى التضخمُ الجامحُ في الثلاثينياتِ إلى تراجعٍ حادٍّ في قيمةِ النقودِ، لدرجةِ أنَّ شراءَ رغيفِ خبزٍ واحدٍ كان يتطلَّبُ حمولةَ عربةِ يدٍ كاملةً من النقودِ، الأمرُ الذي حوَّل السكانَ البائسين إلى دَهْمَاء. ومعَ ذلكَ على هذَا الكوكبِ الذي يوشكُ أن يُقتلَ من سكانِه 60 مليونًا، وأن يلحقَ عذابٌ لا يتخيَّلُه عقلٌ بعشراتِ الملايينِ الآخرينَ -وفي عالمٍ يحملُ أكثرَ الاحتمالاتِ قتامةً بشأنِ المستقبلِ - اجتمع الناسُ بأعدادٍ هائلةٍ للاحتفالِ بالمستقبلِ.

مع غروبِ الشمسِ، اعتلَى آينشتاين المنصةَ أمام الميكروفون. كان قد بَلَغ الستينَ من عمرِه قبل ذلك الحدثِ بشهرٍ واحدٍ، وتمتَّع بالفعلِ بعقودٍ مِن أكثرِ أشكالِ الشهرةِ ندرةً، نالها بسببِ اكتشافاتِهِ لوقائعَ فيزيائيةٍ جديدةٍ على أكبرِ نطاقٍ ممكنٍ.

على مدى 2400 عامٍ، منذ عصرِ العبقريِّ الإغريقيِّ ديموقريطوس، وضعَ العلماءُ نظرياتٍ حولَ وجودِ وحداتٍ غيرِ مرئيةٍ من المادة تُسمَّى «الذرات»، لكن ما مِن أحد تمكَّن من إثباتِ أنَّ تلك الوحداتِ حقيقيةٌ. وعندما كانَ آينشتاين في الخامسةِ والعشرينَ من عمرِه، قدَّم أولَ دليلٍ قاطعٍ على وجودِ الذراتِ والمجموعاتِ الجامعةِ لها، ألا وهي الجُزَيْئاتُ، كما توصلَ أيضًا إلى قياسِ أحجامِها. وشكَّكَ في النظريةِ الموجيةِ السائدةِ للضوءِ، واقترحَ أنَّ الضوءَ ينتقِلُ في صورةِ حُزَم من الجسيماتِ تُسمَّى الفوتوناتِ. وقدَّم الأساسَ لميكانيكا الكمِّ، وتوسَّع في الفيزياء الكلاسيكيةِ عن طريقِ اكتشافِ الطاقةِ الكامنةِ في الجُسَيمات الساكنةِ.

أدرك آينشتاين أنَّ الجاذبيةَ تثني الضوءَ. والصيغةُ التي ابتكرها للتعبيرِ عن هذهِ الفكرةِ هي المعادلةُ التي يَعْرِفُها جميعُنا؛ لأنها أشهرُ بيانٍ عِلميٍّ/ رياضيِّ على الإطلاقِ. لقد ارتقى بقانونِ نيوتن للجاذبيةِ الكونيةِ إلى مستوًى جديدٍ عندما فَهِمه بوصفِه خاصيةً للزَّمَكان. وكانَ ذلك بوابةَ الدخولِ إلى الفيزياءِ الفلكيةِ الحديثةِ، واستكشافِ أكثرِ الأماكنِ ظلمةً في الكونِ، حيث تَحْبِسُ الجاذبيةُ الضوءَ.

بدأ آينشتاين في التحدثِ. لم يكنْ مَن وَقَفوا تحتَ المطرِ آنذاكَ في تلك الليلة للاستماعِ إليه سوى نسبةٍ قليلة مِمَّن استمعوا إليه في الولاياتِ المتحدةِ وجميعِ أنحاءِ العالمِ في الإذاعة. أخبرَ آينشتاين الجماهيرَ بأنَّ فيكتور هِس - عالمَ الفيزياء النِّمساويَّ - اكتشفَ الأشعةَ الكونيةَ عن طريقِ القيامِ بعددٍ من الرحلاتِ الخطيرةِ بمناطيدِ الهواءِ الساخنِ التي تَصِل إلى ارتفاعاتٍ عاليةٍ في الفترةِ ما بين عامَي 1911 و 1913، واستنفدَ آينشتاين بعضَ كلمتِهِ المقتضَبَة البالغةِ 700 كلمةٍ لتذكيرِ العالمِ بوضعِ هِس كمهاجرٍ «اضطُرَّ - شأنُه شأنُ الكثيرينَ - إلى التماسِ اللجوءِ في هذا البلدِ المضيافِ». وواصلَ حديثَه شارحًا ما يعرفُه العلماءُ بشأنِ الأشعةِ الكونيةِ، وختَمَ حديثَهُ بتوقُّعِ إمكانيةِ تقديمِها التفسيرَ وراء «البنيةِ الداخليةِ الأعمقِ للمادةِ».

دوَّى صوتُ مذيعٍ في تلك الليلةِ في مقاطعةِ كوينز قائلاً: «سوفَ نستعرضُ الآنَ أولئكَ الرسلَ بين الكواكبِ للكشفِ عن عالمِ الغدِ؛ أولُ شعاعٍ سنلتقطُه لا يزالُ يبعُدُ خمسةَ ملايين ميلٍ مسافرًا نَحْوَنا بسرعةِ 186 ألفَ ميلٍ في الثانيةِ». بدأ نداءً بالأسماءِ معَ وصولِ كلِّ شعاعٍ كونيٍّ وتسجيلهِ بأحدِ عداداتِ جايجر. لكن عندَ الوصولِ إلى الشعاعِ العاشرِ وإدارةِ آينشتاين للزرِّ، كانَ الضغطُ عاليًا للغايةِ، بحيثُ لم يتحمَّلْه نظامُ الأسلاكِ؛ فانفجرتْ بعضُ الأضواءِ. لكنَّ الأمرَ ظلَّ مذهلاً مع ذلك، وانفتحَ البابُ المؤدِّي إلى المستقبلِ.

في اليومِ التالي، ذكرتْ صحيفةُ «نيويورك تايمز» أنه نظرًا لصعوبةِ لكنةِ آينشتاين وسوءِ مكبراتِ الصوتِ، لم يَسمعِ الحضورُ أكثرَ من الكلماتِ التي بدأ بها حديثَه، وهي: «إذا أُريد للعلمِ - على غرارِ الفنِّ - أن يؤديَ رسالتَه على الوجهِ الأكملِ، يجبُ أن تنفذَ إنجازاتُه إلى وعيِ الجمهورِ لا بشكلٍ سطحيٍّ فحسبُ، بلْ بمعناها الباطنيِّ أيضًا».

لقد كانَ ذلكَ -وسيظلُّ دائمًا - حلمَ سلسلةِ «الكون». عندَما صادفتُ كلماتِ آينشتاين التي نَطَق بها في تلك الليلةِ -ونادرًا ما يتمُّ اقتباسُها - في أثناءِ تصفُّحي العشوائيِّ لموقعِ يوتيوب في

Section_8.xhtml

أكثرُ العقولِ احترامًا في العالم يَفتتح معرض نيويورك العالميَّ عام 1939 بتحدِّي العلم.

إحدَى الساعاتِ المتأخرةِ منَ الليلِ، وجدتُ معتقدِي الذي اعتنقتُه في عملي على مدَى 40 عامًا من حياتِي. لقد كان آينشتاين يَحُثُّنا على تحطيمِ الأسوارِ المحيطةِ بالعلمِ التي أقصت وأخافَت الكثيرين منا؛ أي ترجمةِ الأفكارِ العلميةِ من المصطلحاتِ المتخصصةِ إلى اللغةِ المنطوقةِ التي نَتَشَارَكُها جميعًا؛ كي نتمكَّن من تبنِّي هذهِ الأفكارِ، ونتغيَّر عند مواجهتِنا الشخصيةِ للعجائبِ التي تكشِفُ عنها.

لقد وقعتُ في حبِّ كارل ساجان في عام 1977 في أثناءِ تعاوُنِنا في الرسالةِ التي أُرسِلت بين النجومِ على متنِ مسبارِ «فوياجر» التابعِ لوكالةِ ناسا. كان كارل -بحلولِ ذلك الوقتِ - عالمَ فيزياءَ فلكيةٍ ومحاورًا وباحثًا رئيسيًّا شهيرًا في بعثة المركبتين «فوياجر» الاستكشافيةِ المخططِ لها.وكنا قد تعاونَّا بالفعلِ في مشروعٍ تلفزيونيٍّ. لم يُنتَج هذا المشروعُ قـطُّ، ولكنَّ تلكَ التجربةَ منَ التفكيرِ معًا جعلتْ كارل يطلبُ مني أن أتولَّى مهمةَ الإدارة الإبداعيةِ للرسالةِ التي ستُصبِح معروفةً باسمِ اللوحةِ الذهبيةِ.

تمثَّلَتْ رؤيةُ كارل في أنه بمجردِ استكمالِ «فوياجر 1» لاستكشافِها التاريخيِّ لِما كان يُعتبَر آنذاك المجموعةَ الشمسيةَ الخارجيةَ، وإرسالِ صورتِها الأخيرةِ لنبتون إلى الأرضِ - فإن عليها أن تُديرَ الكاميرا ناحيةَ الأرضِ لتوثيقِ عالمِنا. وعلى مدَى أعوامٍ، قام كارل بحملةٍ فرديةٍ داخلَ وكالةِ

Section_8.xhtml

تحمِلُ مركبتا «فوياجر 1» و«فوياجر 2» التابعتانِ لوكالة ناسا اللتانِ انطلقَتَا عام 1977 رسالةً معقدةً بين النجومِ إلى أعماقِ مجرةِ دربِ التبانةِ وخمسة مليارات عامٍ مستقبلاً. والنقوشُ الموجودةُ على الغطاء هي لغةٌ هيروغليفيةٌ علميةٌ تُشير إلى عنوانِنا في الكون وتعليماتِ تشغيلِ التسجيل.

ناسا وقُوبِل باعتراضاتٍ عنيفةٍ. فما القيمةُ العلميةُ التي يُمكن أن تحمِلَها مثلُ هذه الصورة؟ لكن كارل كان مقتنعًا بالأثرِ التحويليِّ المحتمَلِ لتلك الصورة، ولم يكُنْ ليَقْبَلَ بالرفضِ. وبوصولِ المركبةِ «فوياجر 1» إلى مستوى أعلى من مجموعتِنا الشمسية، خضعت وكالةُ ناسا لطلبِ كارل. وتم التقاطُ صورٍ لعوالمِ مجموعَتِنا الشمسيةِ تظهرُ في إحداها الأرضُ صغيرةً للغايةِ بحيثُ يُواجِهُ المرءُ صعوبةً في العثورِ عليها!

صارت صورةُ «النقطةِ الزرقاءِ الباهتةِ» وتأمُّل كارل النثريُّ عليها مَحَلَّ حبِّ العالمِ منذ ذلك الحينِ. فتجسِّدُ هذه الصورةُ مثالاً لنوعِ الإنجازاتِ التي أنظرُ إليها بوصفِها تحقيقًا لأملِ آينشتاين بشأنِ العلمِ. لقدْ صِرْنا بارعينَ بما فيه الكفايةُ لإرسالِ مركبةٍ فضائيةٍ بعيدًا إلى مسافةٍ تبلُغُ أربعةَ ملياراتِ ميلٍ، ونأمرُها بإرسالِ صورةٍ للأرضِ إلينا. ورؤيةُ عالمِنا كنقطةٍ صغيرةٍ واحدةٍ في ظلمةٍ حالكةٍ هي -في حدِّ ذاتها - رسالةٌ عن وضعِنا الحقيقيِّ في الكونِ، ويُمكن لأيِّ إنسانٍ فَهمُها على الفورِ؛ فما من حاجةٍ إلى درجةٍ علميةٍ متقدمةٍ لفَهمِ هذه الرسالةِ. ففي تلك الصورةِ، يتجلَّى لنا فجأةً على الفورِ «المعنى الباطني» لأربعةِ قرونٍ مِن الأبحاثِ الفلكيةِ. فتمثِّل تلكَ الصورةُ بياناتٍ علميةً وإبداعًا فنيًّا في الوقتِ نفسِه؛ إذ إنَّ لديها القدرةَ على التغلغلِ إلى أرواحِنا وتغييرِ وعيِنا. إنها أشبهُ بكتابٍ أو فيلمٍ عظيمٍ، أو أي عملٍ فنيٍّ مُهمٍّ. ويُمكن أن تنفُذَ إلى أفكارِنا الرافضةِ وتسمَحَ لنا بالشعورِ بشيءٍ ما حولَ الواقعِ، حتى وإن كان واقعًا قاوَمَهُ بعضُنا لفترةٍ طويلةٍ.

عالَمٌ بهذا الصغرِ لا يمكنُ أن يكونَ مركزَ الكونِ بكلِّ ما فيه، فتُعَدُّ النقطةُ الزرقاءُ الباهتةُ توبيخًا صامتًا للأصولِيِّين والقوميينَ والملوَّثِين، وأيِّ شخصٍ لا يَمنحُ الأولويةَ لحمايةِ كوكَبِنا الصغيرِ هذا والحياةِ التي يدعَمُها في وَسَط هذه العتمةِ الباردةِ الهائلةِ. فما مِن مفرٍّ مِن المعنى الباطنيِّ لهذا الإنجازِ العلميِّ.

لم نكن نَعْرِفُ ذلك الاقتباسَ الصادرَ عن آينشتاين عندما بدأتُ أنا وكارل في كتابةِ برنامجِ «الكون» الأولِ في عامِ 1980 مع عالمِ الفلكِ ستيفن سوتر. لقد شَعَرْنا فقط بضرورةٍ ملحةٍ لمشاركةِ الوعيِ بقوةِ العلمِ، والتعبيرِ عنِ السموِّ الرُّوحيِّ الذي يَكشِفُه هذا الوعيُ عن الكونِ، والتشديدِ على التحذيراتِ التي كان يُوَجِّهها كارل وستيف وغيرُهما من العلماءِ الآخرين بشأنِ تأثيرِ البشرِ على الكوكبِ. لقد عبَّر برنامج «الكون» عن تلك التحذيراتِ، لكنَّه زخر أيضًا بالأملِ، مع شعورِ اعتزازٍ بالنفسِ من جانبِ البشرِ بفضلِ نجاحِنا الجزئي في العثورِ على سبيلِنا في الكونِ، وشجاعةِ العلماءِ الذين تَجَرَّءُوا على الكشفِ عن حقائقَ محظورةٍ والتعبيرِ عنها.

قُوبِل كتابُ «الكون» والبرنامجُ التلفزيونيُّ الأولُ في السلسلةِ الذي يحملُ العنوانَ ذاتَه - اللذان صَدَرا عامَ 1980 وحازَا جوائزَ - بحفاوةٍ مِن مئاتِ الملايينِ مِن الناسِ حولَ العالمِ. ووفقًا لمكتبةِ الكونجرس، يُعَدُّ هذا الكتابُ واحدًا من بين «88 كتابًا شكَّلت أمريكا»، ويندرجُ تحتَ الفئةِ ذاتِها لكتبٍ أخرى مثل «المنطقِ السليمِ» و«الفيدرالي» و«موبي ديك» و«أوراقِ العُشب» و«الرجلِ الخفيِّ» و«الربيعِ الصامتِ».

انتابني إذنْ أنا وستيف قدرٌ لا بأسَ به منَ الخوفِ عندَما تَوَلَّينا، بعد اثنيْ عشر َعامًا من وفاةِ كارل، إنتاجَ 13 ساعةً أخرى من السلسلةِ بعنوانِ «الكون: رحلةٌ في الوقتِ والفضاءِ». وكان الكابوسُ المرعبُ الذي انتابني على مدَى الأعوامِ الستةِ التي استغرقتُها لكتابةِ ذلك الجزءِ وإنتاجِه هو أن تنعكِسَ أوجهُ قصوري الشخصيةُ انعكاسًا سيئًا على كارل الذي لا حدودَ لحبِّي له وافتتاني به.

يُمثِّلُ هذا الجزءُ -وهو الثالثُ في سلسلةِ رحلاتي على متنِ «سفينة الخيال» - العامَ الأربعينَ لكتابَتِي سلسلةَ «الكون». و«السفينة» و«التقويم الكوني» ليسا الأداتَيْنِ الوحيدتَيْنِ من الرحلاتِ السابقةِ؛ فبعضُ المجازاتِ والحكاياتِ والأدواتِ التعليميةِ - من وجهةِ نظري - لديها قدرةٌ تفسيريةٌ لا نظيرَ لها، ومن ثمَّ فإننِي أحملُها معي في هذه الرحلةِ أيضًا. وبالتالي، ستكونُ هناكَ حتمًا بعضُ التَّكراراتِ والتداخلِ مع مفاهيمَ سبقَ أن عبَّرتُ عنها أنا وكارل، لكنها أكثرُ إلحاحًا الآنَ من ذي قبلُ.

Section_8.xhtml

آن درويان وكارل ساجان في عام 1980 في أثناءِ إنتاجِ برنامج

«الكون: رحلة شخصية» في لوس أنجلوس

لقد حظيتُ مجددًا بمعاونين رائعينَ، ولا أزالُ أشعرُ بالقلقِ حِيالَ عدمِ ارتقائي إلى مستواهُم. وعلى الرغمِ من ذلكَ، فقد حَقَّقتُ تقدمًا معَ الوقتِ.

نشعُر جميعًا بالخوفِ الذي يُضفيه حاضرُنا على مستقبلِنا. جزءٌ منا يدركُ أنه ينبغِي علينا أن نُفيقَ ونقومَ بفعلٍ ما، وإلا فسنعَرِّضُ أطفالَنا لمخاطرَ وصعابٍ لم نُواجِهْها قطُّ من قبلُ. كيف نُوقظ أنفسَنا من سُبَاتِنا ونتفادَى التعرضَ دونَ وعيٍ منا لكارثةٍ مُناخيةٍ أو نوويةٍ قد لا يمكنُ حَلُّها قبلَ أن تقضيَ على حضارتِنا وعددٍ لا يُحصَى من الأنواعِ الأخرى غيرنا؟ كيف نتعلَّمُ تقديرَ الأشياءِ التي لا يُمكنُنا العيشُ بدونها -مثلَ الهواءِ والماءِ والنسيجِ الداعمِ للحياةِ على الأرضِ والمستقبلِ- أكثرَ من تقديرِنا للمالِ وسبلِ الراحةِ قصيرةِ المدى؟ لا شيءَ أقلُّ من صحوةٍ روحيةٍ عالميةٍ يمكنُ أن يُحوِّلَنا إلى ما ينبغي أن نكونَ عليه.

العلمُ، شأنُه شأْنُ الحبِّ، وسيلةٌ لتحقيقِ ذلكَ السموِّ؛ أي تلكَ الخبرةِ المتساميةِ لتفردِ العيشِ بصورةٍ كاملةٍ. إنَّ النهجَ العلميَّ في التعاملِ معَ الطبيعةِ وفهمِي للحبِّ متشابهانِ؛ فالحبُّ يتطلبُ منَّا تجاوزَ التوقعاتِ الصِّبيانيةِ لآمالِنا ومخاوفِنا الشخصيةِ كي نتقبَّلَ حقيقةَ الطرفِ الآخرِ. وهذا النوعُ مِن الحبِّ غيرِ المتزعزعِ لا يتورعُ أبدًا عن إمعانِ التعمقِ للوصولِ إلى ارتفاعاتٍ أكبرَ.

هذه بالضبطِ الطريقةُ التي يُحِبُّ بها العلمُ الطبيعةَ. إن هذا الافتقارَ إلى الوجهةِ النهائيةِ، وإلى وجودِ حقيقةٍ مطلقةٍ، هو ما يَجْعَلُ العلمَ منهجيةً قيِّمة للبحثِ المقدَّس. إنه درسٌ لا ينتهي أبدًا في التواضعِ. إن رحابةَ الكونِ والحبَّ - الشيءُ الذي يجعَلُ من الممكنِ إدراكَ تلكَ الرحابةِ - لا يمكنُ للمتعجرفِ إدراكُها. لا يسمحُ هذا الكونُ بأن يتعمَّقَ فيه تعمقًا كاملاً إلاَّ مَن يَستمعون بعنايةٍ للصوتِ الداخليِّ الذي يُذَكِّرنا دائمًا بإمكانيةِ أن نكونَ مخطئين. يجبُ أن يكونَ الشيءُ الحقيقيُّ أهمَّ لنا مما نأمُلُ في الاعتقادِ به. لكن كيفَ نُميِّزُ بينَ الاثنين؟

أعرفُ طريقةً للكشفِ عن الظلامِ الذي يَحُولُ دُون تمتعِنا بخبرةٍ كاملةٍ عن الطبيعةِ. وتتمثلُ هذه الطريقةُ في القواعدِ الأساسيةِ لكيفيةِ ممارسةِ العلومِ؛ وهي: اختبارُ الأفكارِ بالتجربةِ والملاحظةِ، والبناءُ على الأفكارِ التي تَجتازُ الاختبارَ، ورفضُ تلك التي تفشَلُ فيه، واتباعُ الأدلةِ إلى حيثُ تقودُنا، والبحثُ في المسلماتِ. إذا اتبعنا هذه القواعدَ، فسيمكنُنا فهمُ أبعادِ الكونِ.

أنا لستُ عالمةً، وإنما مجردُ متصيدةٍ وجامعةٍ للقِصص. والقِصصُ التي أُقَدِّرها أقصَى تقديرٍ هي تلكَ التي تتعلَّقُ بالباحثينَ الذين ساعَدُونا في الكشفِ عن طريقِنا في المحيطِ المظلمِ العظيمِ والجزرِ المضيئةِ التي خلَّفوها لنا وسطَ ذلك المحيطِ.

يتناولُ هذا الكتابُ قصصَ باحثينَ تجرءوا على خوضِ محيطِ الكونِ الذي لا حدودَ له. سننطلقُ معًا في رحلةٍ إلى العوالمِ التي اكتشفوها؛ عوالمَ مفقودةٍ، وعوالمَ لا تزالُ تزدهِرُ، وعوالمَ لم تظهَرْ بعدُ إلى الوجودِ.

في الصفحاتِ التاليةِ، أودُّ إخبارَكُم بقصةِ العبقريِّ المجهولِ الذي أَرسل خطابًا قبل 50 عامًا إلى المستقبلِ ووجَّه بعثةَ أبولو الناجحةَ إلى القمرِ. كما سأروي لكم قصةً أخرَى عن عالِمٍ تواصلَ مع شكلٍ قديمٍٍ من أشكالِ الحياةِ يستخدمُ –مثلَنا تمامًا - لغةً رمزيةً للتواصلِ؛ إذ تَعيشُ هذهِ الكائناتُ - التي تقومُ بعملياتٍ حسابيةٍ متأملةٍ موجهةٍ بالفيزياءِ وعلمِ الفلكِ - ملتزمةً بنظامٍ ديمقراطيٍّ اتفاقيٍّ من شأنهِ أن يشعِرَنا بالخجلِ.

أودُّ اصطحابَكُمْ إلى العوالمِ التي سَمَحَ لنا العلم بتخَيُّلِها وإعادتِها إلى الحياةِ، بل زيارتِها، مثلَ العالَمِ الذي تُمطر سماواتُه ماسًا، والمدينةِ القديمةِ في قاعِ البحرِ التي ربما بدأتْ فيها الحياةُ على كوكبِ الأرضِ. أودُّ أن تَشْهَدوا ما قد يُعَدُّ العلاقةَ الأكثرَ وثاقةً بينَ النجومِ في الكونِ، وهي العلاقةُ بينَ نَجمين يَجْمَعُهما عناقٌ أبديٌّ ويصِلُ بينهما جسرٌ من نارٍ يبلُغُ طولُهُ ثمانيةَ ملايينِ ميلٍ.

فلْنَتَنصَّتْ معًا على الشبكةِ الأرضيةِ العالميةِ الخفيةِ التي تُمثِّل تعاونًا قديمًا بين ممالكِ الحياة. أودُّ إخبارَكم أيضًا بقصةِ العالِمِ غيرِ واسعِ الشهرةِ الذي قدَّم لنا المفتاحَ لعالَمٍ مفقودٍ منذُ زمنٍ طويلٍ. لقد كشَفَ ذلك الرجلُ نفسُه عن ثغرةٍ منطقيةٍ في الواقعِ قبلَ أكثرَ من 200 عامٍ، وهي الثغرةُ التي ما زالتْ لم تُفسَّرْ بعدُ، على الرغمِ من بذلِ آينشتاين أقصَى جهودِهِ لحلِّها!

أكثرُ قصةٍ تُدمي قلبي هي قصةُ شَغَف الرجلِ الذي اختارَ أن يموتَ ميتةً بشعةً بطيئةً على أيدي أحدِ أكثرِ القتلةِ بشاعةً في التاريخِ، وكان بإمكانِهِ إنقاذُ نفسِهِ بأن يقولَ كِذبة علميةً، لكنَّه لم يَستطِعْ فعلَ ذلك ببساطةٍ. وتَبِع تلاميذُه خطاه عن طيبِ خاطرٍ نحوَ الشهادةِ لحمايةِ ما لم يَكُنْ يَعني لهم شيئًا أكثرَ من مجردِ فكرةٍ مجردةٍ؛ ألا وهي فكرةُ الأجيالِ القادمة؛ أي نحنُ.

ينقُلُنا هذا إلى العالمِ المحتملِ الذي يُثيرُ حماسِي أكثرَ مِن أيِّ شيءٍ آخر؛ إنه المستقبلُ الذي ما زال بإمكانِنا عيشُهُ على هذا الكوكبِ. إنَّ سوءَ استخدامِ العلمِ يُعَرِّضُ حضارتَنا للخطرِ، ولكن العلمَ لديه أيضًا قوًى تعويضيةٌ، فيُمكِنُه تنظيفُ غِلافٍ جويٍّ مُثقَّلٍ بثاني أكسيد الكربون، ويُمكنه تحريرُ الحياةِ للقضاءِ على السمومِ التي نَشَرَها البشرُ بكل إهمالٍ ولا مبالاةٍ. وفي مجتمعٍ يطمَحُ لأن يُصبِحَ ديمقراطيًّا، يُمكن أن يحوِّلَ جمهورٌ يحظَى بالوعيِ والحافزِ ذلك العالمَ الممكنَ إلى واقعٍ.

هذه قِصصٌ تجعلُني أكثرَ تفاؤلاً بشأنِ مستقبلِنا. ومِن خلالها، تَوَصَّلْتُ إلى عمق الشعورِ برومانسيةِ العلمِ وتأمُّلِ كوني أحيا في هذهِ اللحظةِ الراهنةِ، وفي هذه الإحداثياتِ، تحديدًا في الزَّمَكان، حياةً أقلَّ وَحدةً وأكثرَ أريحيةً في الكونِ.

- آن درويان

Section_9.xhtml

حلقاتُ زُحَلَ المذهلةُ التي تُعَدُّ قوسَ قزحٍ للجاذبيةِ. تُقدِّمُ مركبةُ كاسيني الفضائيةُ التابعةُ لوكالة ناسا، في هذا الشكل، منظرًا للنقطةِ الزرقاءِ الباهتةِ، أي الأرض، من على بُعدِ نحوِ 900 مليون ميل

| الفصلُ الأول |

سُلم إلى النجـــــومِ

الكلُّ كِيان واحد، وهذا ليس قولي.. وإنما قول العالم

- هرقليطس، حوالي عام 500 قبلَ الميلادِ

لأغلبِ الوقتِ منذُ ظهورِ النوعِ البشريِّ، عِشنا صيَّادين وجامعين للطعامِ … وكانت حدودُنا الأرضَ والمحيطَ والسماءَ …

… هل نستطيعُ - نحنُ البشرَ الذين لا نستطيع حتى إرساءَ النظامِ في كوكبنا - خوضَ غمارِ الفضاءِ، وتحريكَ العوالمِ، وإعادةَ تصميمِ الكواكبِ، والانتقالَ إلى أنظمةٍ نجمية مجاورة؟

… بحلولِ الوقتِ الذي نُصبح فيه مستعدينَ لاستيطان حتى أقربِ الأنظمةِ الكوكبية إلينا، سنكونُ قد تغيَّرنا. سيكونُ التتابعُ البسيطُ للأجيالِ العديدةِ قد غيَّرَنا. ستكونُ الضرورةُ قد غيَّرَتْنا؛ فنحن نوعٌ يَتَكَيَّفُ مع أوضاعِه.

… بسببِ كلِّ إخفاقاتِنا، وعلى الرغمِ مِن أوجهِ عجزِنا وكونِنا عرضةً لارتكابِ الأخطاءِ، فإننا -كنوعٍ بشريٍّ- قادرون على تحقيقِ أمورٍ عظيمةٍ … فإلى أي مدًى سيصلُ نوعُنا الرحَّال بحلولِ نهايةِ القرنِ القادمِ والألفيةِ القادمةِ؟

- كارل ساجان، «نقطةٌ زرقاءُ باهتةٌ»

Section_10.xhtml

طريقٌ في صحراءِ أتاكاما بشيلي يَظهرُ بنهايتِه نجمُ قَلْبِ العقربِ، أعلَى اليسارِ، أحدُ أكبرِ النجومِ في مجرةِ دربِ التبَّانة، على الرغمِ من بُعدِه عنِ الأرضِ بأكثرَ مِن 600 سنةٍ ضوئيةٍ.

Section_10.xhtml

إنَّ البشرَ حديثُو عهدٍ بالفضاءِ السحيقِ؛ فنحنُ نتعلَّقُ بأرضِنا كما يتعلَّقُ الطفلُ برداءِ أمِّه، ولا يُفلِتُه إلا كلَّ حينٍ، وسرعانَ ما يتذكَّرُ بعد ذلك خَوْفَهُ، ويُهرول عائدًا إليها ملتمسًا حمايتَها!

قبلَ قرنٍ مِن الزمانِ، قامَ البشرُ بعددٍ مِن الزياراتِ المتسلسلةِ قصيرةِ المدَى إلى القمرِ. وصارتْ، منذ ذلكَ الحينِ، رحلاتُنا الاستكشافيةُ تقومُ بها الروبوتاتُ بدلاً من البشرِ. ففيعام 1977، أطلَقْنا مسبار «فوياجر 1»، وهو أكثرُ مبعوثٍ روبوتيٍّ جرأةً أرسلتْه البشريةُ إلى الفضاءِ على الإطلاق؛ إذ أُرسِل لمسافةٍ تَفوقُ أيَّ شيءٍ وصلْنا إليه، متجاوزًا الرياحَ الشمسيةَ حتى وَصَل إلى أعماقِ ما بينَ النجومِ.

لكنَّ شمسَنا ليستْ سوى أقربِ النجومِ لنا. وبالسرعةِ التي يَنطلقُ بها «فوياجر 1»، التي تبلغُ 38 ألفَ ميلٍ في الساعةِ، سيستلزمُ الأمرُ منه نحوَ 80 ألفَ عامٍ ليصلَ إلى أقربِ نَجْمٍ بعدَ الشمسِ، وهو قنطورٌ الأقربُ. وهذه ليستْ سوَى رحلةٍ مِن نجمٍ لآخرَ في مجرةِ دربِ التبَّانةِ؛ تلك المجموعةِ المزدحمة بمئاتِ الملياراتِ من النجومِ. ومجرتُنا -دربُ التبَّانة- ليست سوى مجرةٍ واحدةٍ مِن بينِ ما قدْ يبلغُ تريليونَ مجرةٍ، بل تريليوني مجرةٍ إذا حَسَبنا كلَّ المجراتِ القزمةِ التي اندمجتْ في المجراتِ الأكبرِ حجمًا مثل مجرتِنا. وتُقدِّم لنا هذه الملاحظاتُ كونًا يشملُ ملياراتِ التريليوناتِ من النجومِ وعددًا من العوالمِ المحتملةِ ربما يَزيد على هذا آلافَ المراتِ!

إنَّ هذا ليسَ سوَى الجزءِ الذي يُمكننا رؤيتُه من الكونِ. فمعظمُ الكونِ يُخفيه عن أعيننا بُعدُ الزمانِ والمكانِ؛ فقد دَفَع تمدُّدُ نسيجِ الزَّمَكانِ المبكرُ الأسرعُ مِن الضوءِ أحجامًا ضخمةً من الكونِ بعيدًا عما يُمكن لأقوى تليسكوباتِنا رصدُه. وثمةَ احتمالٌ أن كونَنا بالكاملِ -ذلك المكانَ الضخم على نحوٍ مذهلٍ في نظرِنا- ليس سوَى شذرةٍ صغيرةٍ بين أكوانٍ متعددةٍ تَفُوقُ ما يُمكنُنا إدراكُه أو تخيلُه. ولا عجبَ أنَّنا