تهذيب الكمال في أسماء الرجال

By المزي

تهذيب الكمال في أسماء الرجال هو كتاب في علم الرجال ألفه الحافظ جمال الدين أبو الحجاج المزي، وقد قام فيه بتهذيب وتنقيح وزيادة على كتاب الكمال في أسماء الرجال للحافظ عبد الغني المقدسي

• Language: العربية
• Publisher: Rufoof
• Release date: Jan 11, 1902
• ISBN: 9786345691844

Book preview

الغلاف

تهذيب الكمال في أسماء الرجال

الجزء 21

الحافظ المزي

742

تهذيب الكمال في أسماء الرجال هو كتاب في علم الرجال ألفه الحافظ جمال الدين أبو الحجاج المزي، وقد قام فيه بتهذيب وتنقيح وزيادة على كتاب الكمال في أسماء الرجال للحافظ عبد الغني المقدسي

من اسمه معبد

معبد بن خالد الجدلي القيسي أبو القاسم الكوفي القاص وهو معبد بن خالد بن مزين ويقال : مري بن حارثة بن ناصرة بن عمرو بن سعيد بن علي بن رهم بن رباح بن يشكر بن عدوان بن عمرو بن قيس عيلان بن مضر بن نزار وجديلة هي أم يشكر وهي بنت مر بن أد بن طابخة .

روى عن: جابر بن سمرة وحارثة بن وهب الخزاعي وأبي خالد بن ربيعة الجدلي ويقال: له صحبة وزيد بن عقبة الفزاري وسواء الخزاعي والطفيل بن جعدة بن هبيرة المخزومي وعبد الله بن شداد بن الهاد وعبد الله بن يزيد الخطمي وعبد الله بن يسار الجهني وعبد الرحمن بن بشير بن أبي مسعود الأنصاري وعنبسة بن أبي سفيان والمستورد بن شداد ومسروق بن الأجدع والنعمان بن بشير وأبي سريحة الغفاري وأبي عبد الله الجدلي .روى عنه: أبو شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي وإسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله وحجاج بن أرطاة وداود بن يزيد الأودي وسفيان الثوري وسليمان الأعمش وشعبة بن الحجاج وعاصم بن بهدلة وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي ومسعر بن كدام ومغيرة بن مقسم الضبي .ذكره محمد بن سعد في الكبير في الطبقة الثالثة وقال: قالوا: كان ثقة إن شاء الله قليل الحديث وذكره في الصغير في الطبقة الرابعة. وذكره خليفة بن خياط في الطبقة الرابعة .وقال إسحاق بن منصور وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين: ثقة .وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق .وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا سفيان عن معبد بن خالد الجدلي وذكر غيره قال يعقوب: وكل هؤلاء كوفيون ثقات .وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال: كان عابداً صابراً على التهجد يصلي الغداة والعشاء بوضوء واحد .وقال المفضل بن غسان الغلابي: قال يحيى بن معين: إن معبد بن خالد الجدلي من أقدم شيخ لقيه سفيان موتاً وقد ذكروا أن عبد الملك بن مروان لما قدم الكوفة بعد قتل مصعب بن الزبير جلس يعرض أحياء العرب فقام إليه معبد بن خالد الجدلي وكان قصيراً دميماً وقام إليه رجل ظريف حسن الهيئة قال معبد: وكان الرجل أمامي فنظر عبد الملك فقال: ممن أنت ؟فسكت الرجل فلم يقل شيئاً فقلت أنا من خلفه: يا أمير المؤمنين نحن من جديلة فأقبل على الرجل وتركني فقال: من أيكم تجدون ذو الأصبع ؟قال الرجل: لا أدري قلت: يا أمير المؤمنين كان عدوانياً فأقبل على الرجل وتركني فقال: وما كان يسمى قبل ذلك ؟قال الرجل: لا أدري قلت: يا أمير المؤمنين كان يسمى قبل ذلك حرثان فأقبل على الرجل وتركني فقال: أنشدني عذير الحي من عدوان قال الرجل: لست أرويها فقلت: يا أمير المؤمنين إن شئت أنشدتك قال: ادن مني فإني أراك بقومك عالماً فأنشدته:

وليس المرء في شيء ........ مع الإبرام والنقض

وقال محمد بن جرير الطبري: حدثني عمر بن شبة قال: حدثني علي بن محمد قال: حدثني القاسم بن معن وغيره أن معبد بن خالد الجدلي قال: ثم تقدمنا إليه معشر عدوان يعني إلى عبد الملك بن مروان بعد قتل مصعب قال: فقدمنا رجلاً وسيماً جسيماً جميلاً وتأخرت وكان معبد دميماً فقال عبد الملك: من ؟فقال الكاتب: عدوان فقال عبد الملك:

عذير الحي من عدوا - ن كانوا حية الأرض

بغى بعضهم بغياً ........ فلم يرعوا على بعض

ومنهم كانت السادات ........ والموفون بالقرض

ثم أقبل على الجميل فقال: إيه فقال: لا أدري فقلت من خلفه:

ومنهم حكم يقضي ........ ولا ينقض ما يقضي

ومنهم من يجيز الحج ........ بالسنة والفرض

وهم من ولدوا أسنوا ........ بسر الحسب المحض

قال: ثم تركني عبد الملك وأقبل على الجميل فقال: من يقول هذا ؟فقال: لا أدري فقلت من خلفه: ذو الأصبع فأقبل على الجميل وقال: لم سمي ذو الأصبع ؟قال: لا أدري فقلت من خلفه: لأن حية عضت إصبعه فقطعها فأقبل على الجميل فقال: ما كان اسمه ؟فقال: لا أدري فقلت من خلفه: حرثان بن الحارث فأقبل على الجميل فقال: من أيكم كان ؟قال: لا أدري فقلت من خلفه: من بني ناج فقال:

أبعد بني ناج وسعيك بينهم ........ فلا تتبعن عينيك من كان هالكاً

إذا قلت معروفاً لأصلح بينهم ........ يقول وهيب لا أصالح مالكاً

فأضحى كظهر العير جب سنامه ........ تطيف به الولدان أحدب باركاً

ثم أقبل على الجميل فقال: كم عطاؤك ؟فقال: سبع مائة وقال لي: في كم أنت ؟قلت: في ثلاث مائة فأقبل على الكاتبين فقال: حطا من عطاء هذا أربع مائة وزيداها في عطاء هذا فرجعت وأنا في سبع مائة وهو في ثلاث مائة .قال حنبل بن إسحاق وإبراهيم بن هانئ عن أحمد بن حنبل سمعت طلق بن غنام قال: مات معبد بن خالد في ولاية خالد وولي خالد سنة ست يعني ومئة وعزل سنة عشرين يعني ومئة. وقال محمد بن سعد وغيره عن طلق بن غنام عن محمد بن عمر الأسدي: مات معبد بن خالد في سلطان خالد بن عبد الله القسري سنة ثماني عشرة ومئة. روى له الجماعة .أخبرنا أبو إسحاق بن الدرجي قال: أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ومحمد بن معمر بن الفاخر في جماعة قالوا: أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله قالت: أخبرنا أبو بكر بن ريذة قال: أخبرنا أبو القاسم الطبراني قال: حدثنا علي بن عبد العزيز قال: حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا سفيان عن معبد بن خالد قال: سمعت حارثة بن وهب الخزاعي قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: 'ألا أخبركم بأهل الجنة كل ضعيف متضعف لو أقسم على الله لأبره ألا أخبركم بأهل النار كل عتل جواظ متكبر' .رواه البخاري عن أبي نعيم فوافقناه فيه بعلو وأخرجه من وجه آخر عن شعبة عنه .وأخرجه مسلم من حديث شعبة وسفيان .وأخرجه الترمذي عن محمود بن غيلان عن أبي نعيم فوقع لنا بدلاً عالياً بدرجتين وقال: حسن صحيح وليس له عنده غيره والله أعلم. وأخرجه بن ماجة من حديث سفيان .ولهم شيخ آخر يقال له:

تمييز معبد بن خالد بن أنس بن مالك الأنصاري بصري .

يروي عن جده أنس بن مالك. ويروي عنه: عاصم بن سعيد المزني شيخ لبقية بن الوليد .ذكرناه للتمييز بينهما.

معبد بن راشد أبو عبد الرحمن الكوفي ويقال الواسطي سكن بغداد .

روى عن: معاوية بن عمار الدهني .روى عنه: الحسن بن الصباح البزار ورويم بن يزيد المقرئ وموسى بن داود الضبي .قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: رأيت معبداً هذا ولم يكن به بأس وأثنى عليه أبي قال: وكان يفتي برأي بن أبي ليلى .وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: معبد بن راشد واسطي ضعيف الحديث .وقال الحسن بن الصباح: حدثنا معبد أبو عبد الرحمن وكان ثقة .وذكره ابن حبان في كتاب الثقات .روى له البخاري في كتاب أفعال العباد وأبو داود في كتاب المسائل وقد كتبنا حديثه في ترجمة معاوية بن عمار.

معبد بن سيرين الأنصاري البصري مولى أنس بن مالك وهو أخو محمد بن سيرين وإخوته وكان الأكبر .

روى عن: عمر بن الخطاب وأبي سعيد الخدري. روى عنه: أخواه أنس بن سيرين ومحمد بن سيرين. ذكره ابن حبان في كتاب الثقات. روى له البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي.

معبد بن عبد الله بن هشام بن زهرة بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشي التيمي والد أبي عقيل زهرة بن معبد . روى عن : أبي هريرة في فضل الرباط .

روى عنه: ابنه أبو عقيل زهرة بن معبد. ذكره ابن حبان في كتاب الثقات. روى له ابن ماجة.

معبد بن كعب بن مالك الأنصاري السلمي المدني أخو عبد الله وعبيد الله وعبد الرحمن بني كعب بن مالك وكان الأصغر .

روى عن: جابر بن عبد الله وأخويه عبد الله بن كعب بن مالك وعبيد الله بن كعب بن مالك وأبي قتادة الأنصاري .روى عنه: أسامة بن زيد الليثي وعقيل بن خالد الأيلي والعلاء بن عبد الرحمن وعيسى بن معاوية ومحمد بن إسحاق بن يسار خد ومحمد بن عمرو بن حلحلة والوليد بن كثير ووهب بن كيسان. ذكره ابن حبان في كتاب الثقات .روى له أبو داود في الناسخ والمنسوخ والباقون سوى الترمذي .أخبرنا أحمد بن أبي الخير قال: أنبأنا مسعود بن أبي منصور الجمال قال: أخبرنا أبو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله بن عمر بن أيوب بن زياد البرجي قراءة عليه وأنا حاضر في ذي الحجة سنة ثمان وخمس مائة قال: أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال: حدثنا أبو بكر بن خلاد قال: حدثنا محمد بن غالب بن حرب قال: حدثنا القعنبي عن مالك بن أنس .وأخبرنا أحمد بن أبي الخير قال: أنبأنا أبو الحسن الجمال قال: أخبرنا أبو علي الحداد قال: أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال: حدثنا مخلد بن جعفر الدقيقي قال: حدثنا جعفر الفريابي قال: حدثنا قتيبة قال: حدثنا مالك عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن معد بن كعب عن أبي قتادة بن ربعي قال: 'مر على النبي بجنازة فقال: مستريح ومستراح منه قالوا: يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه ؟قال: العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا وأذاها إلى رحمة الله والعبد الكافر أو الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب' .لفظهما سواء إلا أن القعنبي لم يقل: أو الفاجر .رواه البخاري عن إسماعيل بن أبي أويس عن مالك فوقع لنا بدلاً عالياً وليس له عنده غيره. ورواه مسلم والنسائي عن قتيبة فوافقناهما فيه بعلو .وأخرجوه من حديث عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن بن حلحلة أيضاً.

معبد بن هرمز حجازي .

روى عن: سعيد بن المسيب. روى عنه: يعلى بن عطاء. ذكره ابن حبان في كتاب الثقات .روى له أبو داود وقد وقع لنا حديثه بعلو .أخبرنا به أبو الحسن بن البخاري قال: أنبأنا أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن السبط قال: أخبرنا أبو العز بن كادش العكبري قال: أخبرنا أبو طالب العشاري قال: أخبرنا أبو حفص بن شاهين قال: حدثنا عبد الله بن محمد البغوي قال: حدثنا أبو الربيع الزهراني قال: حدثنا أبو عوانة عن يعلى بن عطاء عن معبد بن هرمز عن سعيد بن المسيب قال: حضر رجلاً من الأنصار الموت فقال: من في البيت ؟قالوا: أهلك وإخوانك وجلساؤك في المسجد قال: أقعدوني فأسنده ابنه إلى صدره ففتح عينه وسلم على القوم فردوا عليه وقالوا خيراً فقال: أما إني محدثكم حديثاً ما حدثت به أحداً منذ سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحدثكم به إلا احتساباً سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: 'من توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى المسجد فصلى في جماعة لم يرفع رجله اليمنى إلا كتب له بها حسنة ولم يضع رجله اليسرى إلا حط عنه بها خطيئة حتى يأتي المسجد فليقرب أو ليبعد فإذا صلى بصلاة الإمام انصرف وقد غفر له فإن أدرك بعضاً وفاته بعض فأتم ما فاته كان كذلك فإن هو أدرك الصلاة وقد صليت فأتم ركوعها وسجودها كان كذلك' .رواه عن محمد بن معاذ بن عباد العنبري عن أبي عوانة فوقع لنا بدلاً عالياً.

معبد بن هوذة الأنصاري جد عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة .

روى حديثه عبد الرحمن بن النعمان بن معبد عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بالأثمد المروح عند النوم وقال: 'ليتقه الصائم' .روى له أبو داود وقال: قال لي يحيى بن معين: هو حديث منكر وقد كتبناه في ترجمة عبد الرحمن بن النعمان.

معبد بن هلال العنزي البصري .

روى عن: أنس بن مالك والحسن البصري وعقبة بن عامر الجهني ونفيع أبي داود الأعمى وعن رجل من أهل الشام عن عوف بن مالك الأشجعي .روى عنه: حماد بن زيد وحماد بن سلمة وسعيد بن إياس الجريري وسعيد بن عبد العزيز التنوخي وسليمان التيمي وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر الدمشقي وقتادة وهو من أقرانه وأبو جندل لبيد بن حيان النميري البصري ومعتمر بن سليمان .قال عباس الدوري عن يحيى بن معين: مشهور .وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: ثقة .وذكره ابن حبان في كتاب الثقات. روى له البخاري ومسلم والنسائي .أخبرنا أحمد بن أبي الخير قال: أنبأنا أبو الحسن الجمال قال: أخبرنا أبو علي الحداد قال: أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال: حدثنا أبو بكر بن خلاد النصيبي قال: حدثنا الحارث بن أبي أسامة قال: حدثنا سليمان بن حرب .قال أبو نعيم: وحدثنا أبو محمد بن حيان قال: حدثنا بهلول بن إسحاق قال: حدثنا سعيد بن منصور .قال: وحدثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم وعبد الله بن محمد بن جعفر قالا: حدثنا أبو يعلى قال: حدثنا أبو الربيع .قالوا: حدثنا حماد بن زيد قال: حدثنا معبد بن هلال العنزي قال: اجتمعنا ناس من أهل البصرة فذهبنا إلى أنس بن مالك وذهبنا معنا بثابت البناني يسأله لنا عن حديث الشفاعة فأتيناه في قصره فوافيناه يصلي الضحى فاستأذنا عليه فأذن لنا فأقعد ثابتاً معه على فراشه فقلنا لثابت: لا تسأله عن شيء أول من حديث الشفاعة فقال أنس: حدثنا محمد صلى الله عليه وسلم قال: 'إذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فيأتون آدم فيقولون له' اشفع لذريتك فيقول' لست لها ولكن ائتوا إبراهيم فإنه خليل الرحمن فيأتون إبراهيم فيقول: لست لها ولكن عليكم بموسى فإنه كليم الله فيأتون موسى فيقول: لست لها ولكن عليكم بعيسى فإنه روح الله وكلمته فيأتون عيسى فيقول: لست لها ولكن عليكم بمحمد فيأتوني فأقول: أنا لها فأنطلق فأستأذن على ربي فيؤذن لي عليه فيلهمني محامد احمده بها لا تحضرني الآن فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجداً فيقال لي: يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول: يا رب أمتي أمتي فيقال: انطلق فأخرج منها من كان في قلبه شعيرة من إيمان فأنطلق فأفعل ثم أرجع فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجداً فيقال لي: يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول: يا رب أمتي أمتي فيقال: انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال برة أو قال: خردلة من إيمان فأنطلق فأفعل ثم أرجع فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجداً فيقال لي: يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول: يا رب أمتي أمتي فيقال: انطلق فأخرج منها من كان في قلبه أدنى أدنى من مثقال حبة خردل من إيمان فأخرجهم من النار'. قال: فلما خرجنا من عند أنس قلت لبعض أصحابنا: لو مررنا بالحسن وهو يومئذ متوار في منزل أبي خليفة فحدثناه بما حدثنا به أنس فأتيناه فأذن لنا فقلنا: يا أبا سعيد جئنا من عند أخيك أنس بن مالك فلم نر مثل ما حدثنا في الشفاعة قال: هيه فحدثناه الحديث حتى بلغنا هذا الموضع. قال: هيه قلنا: لم يزدنا على ذا قال: لقد حدثنيه منذ عشرين سنة وهو جميع فلا أدري أنسي أم كره أن تتكلوا قال: قلنا يا أبا سعيد حدثنا قال: فضحك فقال: وخلق الإنسان عجولاً إني لم أخبركم إلا وأنا أريد أن أحدثكم حديثي كما حدثكم قال: 'ثم أعود الرابعة فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجداً فيقال لي: يا محمد ارفع رأسك وسل تعط وقل يسمع لك واشفع تشفع فأقول: يا رب ائذن لي فيمن قال لا إله إلا الله فيقول: وعزتي وكبريائي وعظمتي لأخرجن منها من قال لا إله إلا الله' .لفظ الحديث رواه البخاري عن سليمان بن حرب فوافقناه فيه بعلو .ورواه مسلم عن أبي الربيع الزهراني وسعيد بن منصور فوافقناه فيهما بعلو .ورواه النسائي عن يحيى بن حبيب بن عربي عن حماد بن زيد ولم يذكر حديث الحسن البصري فوقع لنا بدلاً عالياً .وروى له مسلم حديثين آخرين وهذا جميع ماله عندهم والله أعلم.

معبد الجهني البصري يقال : إنه ابن عبد الله بن عكيم الجهني الذي روى حديث لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب ويقال : ابن عبد الله بن عويمر ويقال : ابن خالد والصحيح أنه لا ينسب .

روى عن: الحارث بن عبد الله الزبيدي الجهني ويقال: البجلي وحذيفة بن اليمان مرسل والحسن بن علي بن أبي طالب وحمران بن أبان مولى عثمان بن عفان والصعب بن جثامة مرسل وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان مرسل وعمر بن الخطاب كذلك وعمران بن حصين يقال كذلك ومعاوية بن أبي سفيان ويزيد بن عميرة الزبيدي .روى عنه: الحسن البصري وزيد بن رفيع الجزري وسعد بن إبراهيم وعبد الله بن فيروز الداناج وعوف الأعرابي وقتادة ومالك بن دينار ومعاوية بن قرة .ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية من تابعي أهل البصرة .وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: ثقة .وقال أبو حاتم: كان صدوقاً في الحديث وكان أول من تكلم في القدر بالبصرة وكان رأساً في القدر قدم المدينة فأفسد بها ناساً .وذكره أبو زرعة الرازي في 'أسامي الضعفاء ومن تكلم فيهم' .وقال الدارقطني: حديثه صالح ومذهبه رديء .وقال أبو القاسم: استقدمه عبد الملك بن مروان دمشق لينفذه إلى ملك الروم ثم جعله مع ابنه سعيد بن عبد الملك يؤدبه ويعلمه .وقال محمد بن شعيب بن شابور عن الأوزاعي: أول من نطق في القدر رجل من أهل العراق يقال له: سوسن كان نصرانيا فأسلم ثم تنصر فأخذ عنه معبد الجهني وأخذ غيلان عن معبد. وقال مرحوم بن عبد العزيز العطار عن أبيه وعمه: كان الحسن البصري يقول: إياكم ومعبداً فإنه ضال مضل .وقال غيلان بن جرير عن الحسن: لا تجالسوا معبداً فإنه ضال مضل .وقال جرير بن حازم عن يونس بن عبيد: أدركت الحسن وهو يعيب قول معبد يقول: هو ضال مضل قال: ثم تلطف له معبد فألقى في نفسه ما ألقى .وقال يعقوب بن شيبة السدوسي: حدثت عن سالم بن خلاد السلمي قال: أخبرنا ربيعة بن كلثوم عن أبيه عن مسلم بن يسار وأصحابه أنهم كانوا يقولون: إن معبد الجهني يقول بقول النصارى .وقال أبو سعيد مولى بني هاشم: حدثنا ربيعة بن كلثوم بن جبر عن أبيه قال: قال أصحاب مسلم بن يسار: كان مسلم بن يسار يقعد إلى هذه السارية فقال: إن معبداً يقول بقول النصارى يعني معبداً الجهني .وقال معاذ بن معاذ عن ابن عون: كنا جلوساً في مسجد بني عدي وفينا أبو السوار العدوي فدخل معبد الجهني من بعض أبواب المسجد فقال أبو السوار: ما أدخل هذا مسجدنا ؟لا تدعوه يجلس إلينا .وقال سفيان بن عيينة: قال عمرو بن دينار: قال لنا طاوس احذروا معبداً الجهني فإنه كان قدرياً .وقال رباح بن زيد الصنعاني عن جعفر بن محمد بن عباد عن طاوس أنه قال لمعبد الجهني: أنت الذي تفتري على الله ؟فقال له معبد: يكذب علي .وقال يحيى بن سعيد الأنصاري عن أبي الزبير المكي: مررت أنا وطاووس فإذا معبد الجهني جالس في جانب المسجد قال: فقلت لطاووس: هذا الذي يقول في القدر ما يقول: فعدل إليه طاوس حتى وقف عليه فقال: أنت المفتري على الله القائل ما لا يعلم قال معبد: يكذب علي قال أبو الزبير: عدلنا إلى بن عباس فدخلنا عليه فذكرنا شأن من يقول في القدر ما يقول ابن عباس ويحكم أروني بعضهم قلنا: ما أنت صانع به ؟قال: والذي نفسي بيده إن أريتموني منهم أحداً لأجعلن يدي في رأسه ثم لأدقن عنقه .وقال البخاري في التاريخ الصغير: حدثنا موسى بن إسماعيل عن جعفر يعني بن سليمان قال: حدثنا مالك بن دينار قال: لقيت معبداً الجهني بمكة بعد ابن الأشعث وهو جريح وقد قاتل الحجاج في المواطن كلها فقال: لقيت الفقهاء والناس لم أر مثل الحسن يا ليتنا أطعناه كأنه نادم على قتال الحجاج .وقال ضمرة بن ربيعة عن صدقة بن يزيد: كان الحجاج يعذب معبداً الجهني بأصناف العذاب فلا يجزع ولا يستغيث قال: وكان إذا ترك من العذاب يرى الذباب مقبلة تقع عليه فيصيح ويضج قال: فيقال له قال: أما إن هذا من عذاب بني آدم فأنا أصبر عليه والذباب من عذاب الله فلست أصبر عليه فقتله .قال خليفة بن خياط في الطبقة الثالثة من تابعي أهل البصرة: معبد بن خالد الجهني جهينة بن زيد مات بعد الثمانين .وقال في موضع آخر: وبعد الثمانين وقبل التسعين مات زرارة بن أوفى وعبد الرحمن بن أذينة ومعبد الجهني .وقال أبو حارثة أحمد بن إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى الغساني: حدثني أبي عن أبيه عن جده قال: كان معبد أول من تكلم في القدر فقتله عبد الملك .وقال عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير: حدثني أبي قال: في سنة ثمانين قتل عبد الملك معبداً الجهني وصلبه بدمشق .روى له ابن ماجة حديثاً واحداً عن معاوية إياكم والتمادح فإنه الذبح.

من اسمه معتمر ومعدان ومعدي

معتمر بن سليمان بن طرخان التيمي أبو محمد البصري قيل إنه كان يلقب بالطفيل ولم يكن من بني تيم وإنما نزل فيهم فنسب إليهم وكان مولى لبني مرة .

روى عن: إبراهيم بن يزيد الخوزي والأخضر بن عجلان وإسحاق بن سويد العدوي وإسماعيل بن حماد وإسماعيل بن أبي خالد وأشعث بن عبد الملك وإياس بن دغفل وأيمن بن نابل المكي وأيوب السختياني وبرد بن سنان الشامي وبهز بن حكيم وبيان بن جندب الرقاشي وأبي الأشهب جعفر بن حيان العطاردي وحبيب أبي محمد العجمي والحجاج بن أرطاة والحجاج بن فرافصة والحكم بن أبان العدني وحميد الطويل وخالد بن زيد أبي عبد الرحمن الشامي وخالد الحذاء وداود بن قيس الفراء وداود بن أبي هند وداود الطفاوي والربيع بن صبيح والركين بن الربيع بن عميلة الفزاري وسعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية الثقفي وسلم بن أبي الذيال وسليمان بن سفيان المدني وأبيه سليمان بن طرخان التيمي وسليمان بن المغيرة وسيف بن سليمان المكي وشبيب بن عبد الملك وشعبة بن الحجاج وصالح بن أبي الأخضر وصالح بن رستم أبي عامر الخزاز وطلحة بن عمرو المكي وعاصم بن سليمان الأحول وعباد بن علقمة المازني وعبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي وعبد الله بن عون وعبد الرزاق بن همام وهو أصغر منه وعبد العزيز بن أبي رواد وعبد الملك بن أبي جميلة وعبد الملك بن عمير وعبيد الله بن عمر العمري وعمارة بن زاذان الصيدلاني وعمارة بن غزية الأنصاري وعمرو بن دينار البصري قهرمان آل الزبير وعمران بن حدير وعوف الأعرابي وعيسى بن المسيب البجلي وفضيل بن ميسرة بخ وقرة بن خالد وكهمس بن الحسن وليث بن أبي سليم ومحمد بن عمرو بن علقمة ومحمد بن فضاء الجهضمي ومرزوق أبي بكر ومعبد بن هلال العنزي ومعمر بن راشد ومعن بن عبد الرحمن بن سعوة المهري ومنصور بن المعتمر وموسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي وهشام بن حسان ويحيى بن زرارة بن كريم الباهلي ويوسف بن صهيب الكندي ويونس بن أبي إسحاق ويونس بن عبيد .روى عنه: أحمد بن حنبل وأحمد بن عبدة الضبي وأبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي وإسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد وإسحاق بن راهويه وأبو بكر إسماعيل بن حفص الأبلي وإسماعيل بن مسعود الجحدري وأمية بن بسطام العيشي وأبو بشر بكر بن خلف وحامد بن عمر البكراوي وحجاج بن منهال والحسن بن عرفة العبدي والحسن بن عمر بن شقيق الجرمي والحسن بن قزعة والحسين بن الحسن المروزي وحميد بن مسعدة السامي وخليفة بن خياط وأبو الخطاب زياد بن يحيى الحساني وسعيد بن منصور وسعيد بن يعقوب الطالقاني وسوار بن عبد الله العنبري القاضي وسويد بن سعيد الحدثاني وصدقة بن الفضل المروزي وعاصم بن النضر الأحول وعباس بن الوليد النرسي وعبد الله بن الجراح القهستاني وعبد الله بن جعفر الرقي وعبد الله بن الصباح العطار وعبد الله بن عمر الخطابي وعبد الله بن المبارك وهو من أقرانه وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الأسود وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة وعبد الله بن محمد المسندي وعبد الله بن مسلمة القعنبي وعبد الأعلى بن حماد النرسي وعبد الرحمن بن مهدي وعبد الرزاق بن همام وعبد الملك بن قريب الأصمعي وعبيد الله بن عمر القواريري وعبيد الله بن معاذ العنبري وعفان بن مسلم وعلي بن المديني وعمرو بن عاصم وعمرو بن علي الصيرفي وعمرو بن محمد الناقد والعلاء بن هلال الرقي وأبو غسان مالك بن عبد الواحد المسمعي ومحمد بن إبراهيم بن صدران وأبو بكر محمد بن أحمد بن نافع العبدي ومحمد بن إسماعيل بن أبي سمينة ومحمد بن أبي بكر المقدمي وأبو بكر محمد بن خلاد الباهلي ومحمد بن زياد الزيادي ومحمد بن أبي السري العسقلاني ومحمد بن سلام البيكندي ومحمد بن الصباح الجرجرائي ومحمد بن عبد الله بن بزيع ومحمد بن عبد الله الرقاشي ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني وأبو كريب محمد بن العلاء ومحمد بن عيسى بن الطباع ومحمد بن الفضل عارم ومسدد بن مسرهد وأبو سلمة موسى بن إسماعيل ونصر بن علي الجهضمي وهارون بن إسحاق الهمداني وهريم بن عبد الأعلى الأسدي والهيثم بن أيوب الطالقاني ويحيى بن حبيب بن عربي وأبو سلمة يحيى بن خلف الباهلي ويحيى بن يحيى النيسابوري ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ويعقوب بن حميد بن كاسب ويونس بن محمد المؤدب. قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: ثقة .وقال أبو حاتم: ثقة صدوق .وقال عمرو بن علي عن معاذ بن معاذ: سمعت قرة بن خالد يقول: ما معتمر عندنا دون سليمان التيمي .وقال أبو حاتم: كان قدم اليمن حين مات والد عبد الرزاق .وقال محمد بن سعد: كان ثقة ولد سنة ست ومئة ومات سنة سبع وثمانين ومئة بالبصرة في خلافة هارون .وقال البخاري: قال محمد بن محبوب: مات في المحرم سنة سبع وثمانين ومئة .وقال عمرو بن علي: مات في صفر سنة سبع وثمانين ومئة وهو ابن إحدى وثمانين سنة .وقال سعيد بن عيسى الكريزي: مات معتمر بن سليمان يوم قتل زبان الطليقي بالبصرة وكان الناس يقولون: مات اليوم أعبد الناس وقتل أشطر الناس .قال الدارقطني: زبان الطليقي كان بالبصرة وكان يرهق وكان يدعي الشطارة .قال الحافظ أبو بكر الخطيب: حدث عنه سفيان الثوري والحسن بن عرفة وبين وفاتيهما ست وتسعون سنة. روى له الجماعة.

معدان بن حدير الحضرمي أبو الجماهر الشامي الحمصي أخو سعيد بن حدير وعم معاوية بن صالح الحضرمي .

روى عن: عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي.

روى عنه : إسماعيل بن عياش وابن أخيه معاوية بن صالح الحضرمي .

روى له أبو داود في المراسيل عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: 'مثل الذين يغزون من أمتي ويأخذون أجرهم الجعل ويتقوون به على عدوهم مثل أم موسى ترضع ولدها وتأخذ أجرها'.

معدان بن أبي طلحة ويقال : ابن طلحة اليعمري الكناني الشامي .

روى عن: ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمر بن الخطاب وعمرو بن عبسة أبي نجيح السلمي وأبي الدرداء .روى عنه: حفص بن عمر الأنصاري وسالم بن أبي الجعد والسائب بن حبيش الكلاعي والوليد بن هشام المعيطي وابنه يعيش بن الوليد بن هشام على خلاف فيه .قال عباس الدوري عن يحيى بن معين: أهل الشام يقولون: ابن طلحة وقتادة وهؤلاء يقولون: ابن أبي طلحة وأهل الشام أثبت فيه والله أعلم .وقال المفضل بن غسان الغلابي عن يحيى بن معين: معدان بن أبي طلحة يعمري بطن من كنانة ويقال: ابن طلحة. وقال محمد بن سعد والعجلي: ثقة .وذكره ابن حبان في كتاب الثقات. روى له الجماعة سوى البخاري.

معدي بن سليمان أبو سليمان صاحب الطعام .

روى عن: شعيث بن مطير بن سليم بن مطير وعلي بن زيد بن جدعان وعمران القصير ومحمد بن عجلان ومحمد بن فضاء الجهضمي ومطير بن سليم بن مطير وأبي محلم الجسري. روى عنه: بدل بن المحبر وسعيد بن عامر الضبعي وسليمان بن داود الشاذكوني وصدقة بن بكر السعدي وعبد الله بن محمد بن هاني النحوي وعلي بن بحر بن بري ومحمد بن بشار بندار وأبو موسى محمد بن المثنى ونصر بن علي الجهضمي .قال أبو زرعة: واهي الحديث يحدث عن بن عجلان بمناكير .وقال أبو حاتم: شيخ. وقال النسائي: ضعيف .وقال محمد بن عبد الله بن رستة عن سليمان بن داود الشاذكوني: حدثنا معدي بن سليمان وكان من أفضل الناس وكان يعد من الأبدال قال: كان عمران الذي يقال له القصير يقول لنا: يا فتيان أكثروا من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فكنا نقولها في طرقنا وفي بيوتنا وعلى فرشنا فرأيت فيما يرى النائم كأني في البحر وأنا على صدر سفينة في البحر والأمواج ترفعني وتضعني قال: فقلت للبحر: إنما أنت عبد من عباد الله وأنا عبد من عباد الله فاجهد علي جهدك قال: فأنا ضابط السفينة قد ضبطتها بكلتا يدي فلما أصبحت وعيت الرؤيا فانطلقت إلى المدينة فإذا أنا بمحمد بن فضاء من أعبر الناس للرؤيا فرأيته على بغلة شهباء فأخذت بلجام البغلة فقصصت عليه الرؤيا من أولها إلى آخرها فقال: يا بني هذا رجل يكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله .روى له الترمذي وابن ماجة.

من اسمه معرف ومعرور ومعروف

معرف بن واصل السعدي أبو بدل ويقال : أبو يزيد الكوفي .

روى عن: إبراهيم التيمي وإبراهيم النخعي وحبيب بن أبي ثابت وسليمان الأعمش وأبي وائل شقيق بن سلمة وعامر الشعبي وعبد الله بن بريدة وعمرو بن دينار ومحارب بن دثار ويعقوب بن أبي نباتة وحفصة بنت طلق .روى عنه: أحمد بن عبد الله بن يونس وإسماعيل بن عبد الملك الربيعي وأبو المنذر إسماعيل بن عمر الواسطي وإسماعيل بن عمرو البجلي والحكم بن مروان الكوفي وخلاد بن يحيى السلمي وخلاد بن يزيد ويقال ابن خالد المقرئ الشيباني وصالح بن إسحاق الجهبذ وعبد الله بن صالح العجلي وعبد الرحمن بن مهدي وعلي بن الجعد وعمرو بن مرزوق وأبو نعيم الفضل بن دكين ومحمد بن خالد الوهبي وابن أخيه محمد بن مطرف بن واصل السعدي ومحمد بن يوسف الفريابي وأبو حذيفة موسى بن مسعود ووكيع بن الجراح وأبو أحمد الزبيري .قال علي بن المديني عن يحيى بن سعيد القطان: هو أثبت من الأجلح .وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: ثقة ثقة .وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين وأبو عبد الرحمن النسائي: ثقة .وقال أبو قدامة السرخسي عن عبد الرحمن بن مهدي: يعلى بن الحارث ومعرف بن واصل وأبو بكر النهشلي وعيسى بن عبد الرحمن من ثقات مشيخة الكوفة .وذكره ابن حبان في كتاب الثقات روى له مسلم وأبو داود.

المعرور بن سويد الأسدي أبو أمية الكوفي .

روى عن: خريم بن فاتك الأسدي وعبد الله بن مسعود وعمر بن الخطاب وأبي ذر الغفاري وأم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم .روى عنه: إسماعيل بن رجاء الزبيدي وبكير بن الأخنس وجواب التيمي وسالم بن أبي الجعد وسليمان الأعمش وعاصم بن بهدلة والمغيرة بن عبد الله اليشكري وواصل الأحدب .قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين وأبو حاتم: ثقة. وذكره ابن حبان في كتاب الثقات .وقال الأعمش فيما حكى عنه أبو حاتم: رأيته وهو ابن عشرين ومئة سنة أسود الرأس واللحية. روى له الجماعة.

معروف بن خربوذ المكي مولى عثمان ويقال عن بن عيينة أنه معروف بن مشكان وذلك وهم .

روى عن: أبي الطفيل عامر بن واثلة الليثي وعبد الله بن بريدة إن كان محفوظاً وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين ومحمد بن عمرو بن عتبة بن أبي لهب وأبي عبد الله مولى بن عباس .روى عنه: جعفر بن زياد الأحمر وحبان بن علي العنزي وزيد بن الحسن القرشي بياع الأنماط وسعد بن الصلت البجلي قاضي شيراز وأبو داود سليمان بن داود الطيالسي وسلام بن أبي عمرة وأبو عاصم الضحاك بن مخلد وعبد الله بن داود الخريبي وعبيد الله بن موسى وعبيد بن معاذ الحنفي وعلي بن القاسم الكندي وعمر بن هارون البلخي والفضل بن موسى السيناني ومحمد بن مهزم الشعاب وهشام بن محمد بن الكلبي ووكيع بن الجراح ويحيى بن العلاء البجلي الرازي وأبو بكر بن عياش. قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: ضعيف .وقال أبو حاتم يكتب حديثه قال: ويقال: إن الناس أخذوا شعر هذيل منه .وذكره ابن حبان في كتاب الثقات .وقال عبيد بن معاذ الحنفي عن معروف بن خربوذ مولى عثمان كنت أتكلم في القدر فأتيت أبا جعفر محمد بن علي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام .روى له البخاري ومسلم وأبو داود وابن ماجة .أخبرنا أحمد بن أبي الخير قال: أنبأنا أبو سعيد خليل بن أبي الرجاء الراراني قال: أخبرنا أبو علي الحداد قال: أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن علي المعروف