Chúa Thánh Linh: Đấng An Ủi

By Dr. Brian J. Bailey

Đấngi An Ủi không chỉ đơn giản là một cuốn sách khác về thần học, mà còn là một hướng dẫn rất thực tế và hữu ích để tìm ra con đường dẫn đến cuộc sống đầy dẫy Thánh Linh và được Thánh Linh hướng dẫn. Những ai mong muốn biết và kinh nghiệm Đức Thánh Linh một cách mật thiết sẽ được ban phước khi họ đọc phần thảo luận của Tiến sĩ Bailey về bảy khía cạnh của Đức Thánh Linh:

-Thân vị của Chúa Thánh Thần
-Mục vụ của Đức Thánh Linh
-Bảy thánh linh của Chúa Trời
-Phép Rửa tội của Chúa Thánh Thần
-Chín món quà của Đúc Thánh Linh
-Chín bông trái của Thánh Linh
-Đời sống đầy dẫy Thánh Linh và được Thánh Linh dẫn dắt

• Language: Tiếng việt
• Publisher: Zion Christian Publishers
• Release date: Aug 16, 2023
• ISBN: 9781596658257

Book preview

Chúa Thánh Linh

Người An Ủi

của Brian J. Bailey

The Holy Spirit

 Bản quyền © 1995 của Brian J. Bailey

Phiên bản 1.0

  Đã đăng ký Bản quyền

Chúa Thánh Linh-Đấng An Ủi

  Bản dịch © 2023

Phiên bản 1.0

Được dịch sang tiếng Việt bởi: Lily Dao

Thiết kế trang bìa

© Zion Fellowship Inc.

Đã đăng ký Bản quyền

Được xuất bản bởi NXB Zion Christian Publishers

Một Mục-vụ của ® Zion Fellowship

Đã xuất bản dưới dạng sách điện tử bằng tiếng Việt © 2023

 E-book ISBN 1-59665-825-8

Không được sao chép bất kỳ phần nào của cuốn sách này dưới bất kỳ hình thức nào hoặc bằng bất kỳ phương tiện nào mà không có sự cho phép bằng văn bản của nhà xuất bản, ngoại trừ trường hợp trích dẫn ngắn gọn cho các bài giảng hoặc bài đánh giá phê bình.

Tất cả các trích dẫn Kinh Thánh trong cuốn sách này được lấy từ Kinh Thánh tiếng Việt bản Truyền-thống trừ khi có chú dẫn khác.

Vui lòng liên lạc để biết thêm thông tin:

Zion Christian Publishers tại địa chỉ:

P.O. Box 70

Waverly, New York 14892

Điện thoại: [phone]

Fax: [phone]

http://www.zcpublishers.com/

Cống Hiến

Cuốn sách này được dành riêng một cách tôn kính cho Chúa Ba Ngôi, tin tưởng rằng theo một cách nhỏ bé nào đó, nó mô tả một cách trung thực cuộc sống, công việc và chức vụ của Chúa Thánh Linh Phước lành.

Khi làm như vậy, lời cầu nguyện của tôi là sao cho Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con, Chúa và Đấng Cứu Rỗi Chúa Giê Su Ky Tô, và Đấng An Ủi là Đức Thánh Linh, sẽ nhận được vinh quang.

Sự Nhìn Nhận

Chúng tôi muốn cảm ơn nhóm xuất bản vì nếu không có nhiều giờ giúp đỡ vô giá của họ thì cuốn sách này sẽ không thể thực hiện được. Chúng tôi thực sự biết ơn về sự siêng năng, sáng tạo và xuất sắc của họ trong việc biên soạn cuốn sách này vì sự vinh hiển của Đức Chúa Trời.

LỜI NÓI ĐẦU

Chúng tôi đã chọn tựa đề cuốn sách của mình là Chúa Thánh Linh - Đấng An Ủi, bởi vì đây là chức vụ chính của Chúa Thánh Linh . Khi Chúa Giê-su thực hiện cuộc hành trình cuối cùng của Ngài trên thế gian từ phòng cao đến Ghết-sê-ma-nê, Ngài phán cùng các môn đồ của Ngài: Ta đi là điều tốt cho các ngươi, vì nếu ta không đi, Đấng Yên Ủi sẽ không đến cùng các ngươi; nhưng nếu Thầy ra đi, Thầy sẽ sai Người đến với anh em (Ga 16:7).

Đấng An Ủi yêu dấu này luôn ở với chúng ta để khuyến khích và củng cố chúng ta trong cuộc hành trình của cuộc đời chúng ta từ trái đất đến thiên đàng. Ngài sẽ hướng dẫn chúng ta vào mọi lẽ thật, và Ngài sẽ cho chúng ta thấy những điều sẽ xảy đến trong cuộc sống của chúng ta, cũng như những điều sẽ xảy ra giữa các quốc gia và Giáo hội.

Cuốn sách này được trình bày với hy vọng rằng bạn sẽ kinh nghiệm và biết Đức Thánh Linh là Đấng giúp bạn được tái sinh, Đấng ban cho bạn quyền năng từ trên cao khi bạn chịu phép báp têm bằng Đức Thánh Linh, và là Đấng xức dầu cho bạn để phục vụ.

Brian J. Bailey

PHẦN MỘT – THÂN VỊ CỦA CHÚA THÁNH THẦN

BA NGÔI

Đức Chúa Trời của cả vũ trụ, Đức Chúa Trời chân thật duy nhất mà chúng ta phụng sự, gồm có ba Ngôi khác biệt và riêng biệt. Ba Ngôi này là Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con (Chúa Giê-xu Christ) và Đức Thánh Linh. Tuy Ba Ngôi, nhưng chúng ta phải hiểu rằng các Ngài chỉ là một Đức Chúa Trời, không phải ba Đức Chúa Trời trong một thân vị.

Chúa Trời được tiết lộ ở dạng số nhiều trong Sáng thế ký 1:26, nơi Chúa phán: Chúng ta hãy làm nên con người theo hình ảnh của chúng ta. Ngay từ đầu Lời Đức Chúa Trời, trong chương đầu tiên của Kinh thánh, Chúa đã nói rõ rằng có ba Thân vị trong Đức Chúa Trời.

Đức Chúa Trời Cha được gọi là Đấng Thượng Cổ (Đa-ni-ên 7:9,13) và là Đấng Chí Tôn Chí Cao (Hê-bơ-rơ 1:3). Ngài thường được coi là ngồi trên ngai vàng (Đa-ni-ên 7:9, Khải huyền 5:6-7). Ngài là nguồn gốc và nguồn gốc của tất cả mọi thứ. Từ Ngài mà ra hai ngôi vị khác luôn hiện hữu trong Ngài. Chúa Cha có hình dạng giống như Chúa Con, nhưng Ngài là thần linh (xem Ga 5:37, 4:24). Đức Chúa Con, Chúa Giê Su Ky Tô, là Đức Giê-hô-va của Cựu Ước. Ngài là Đấng, không phải Đức Chúa Cha, là Đấng đã hiện ra với Áp-ra-ham, Môi-se và các nhà tiên tri khác. Đức Chúa Con trông giống như Cha, chỉ trẻ hơn.

Chúa Jesus có thể nói với Phi-líp trong Giăng 14:9: Ai đã thấy ta là đã thấy Cha. Họ trông giống hệt nhau. Con là hình ảnh rõ ràng của Cha (Hê-bơ-rơ 1:3), nhưng Cha có vẻ già hơn một chút. Vị Nam Tử có một thể xác hữu hình, là con người, vì Ngài là biểu hiện vật chất của Thiên Chủ Đoàn, và chính Ngài là Đấng cai trị và quản trị vương quốc của Cha Ngài.

Chúa Thánh Thần cũng là một Ngôi Vị. Ngài là Ngôi Ba trong Ba Ngôi. Ngài là một hữu thể riêng biệt đến từ Đức Chúa Trời, mặc dù bình đẳng với Đức Chúa Trời (xem Giăng 15:26). Ngài là thần linh, nhưng Ngài cũng có hình thể giống như Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con. Thánh Linh luôn được nhắc đến trong Kinh thánh là Ngài chứ không phải nó. Ngài không chỉ là một ảnh hưởng, mà còn là một Người. Ngài thực hiện các mệnh lệnh của Đức Chúa Cha và Vị Nam Tử, và mục đích chính của Ngài là tôn cao Vị Nam Tử.

Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Linh bình đẳng với nhau. Về cơ bản, Họ giống nhau về đặc điểm và thống nhất về tầm nhìn, tư tưởng và mục đích. Phi-líp 2:6 nói về Chúa Giê-su, Đấng vốn có hình Đức Chúa Trời, mà coi mình ngang hàng với Đức Chúa Trời là điều không phải là điều vi phạm. Trong Giăng 5:17, Chúa Giê-xu phán: Cha ta làm việc cho đến nay, và ta cũng làm việc. Kết quả của lời tuyên bố này có thể được thấy trong câu 18. Người Do-thái càng tìm cách giết Ngài, vì chẳng những Ngài đã vi phạm ngày Sa-bát, mà còn nói rằng Đức Chúa Trời là Cha mình, tự cho mình bình đẳng với Đức Chúa Trời. Như vậy, Cha con rõ ràng là bình đẳng.

Ngay trước khi Chúa Giê-su lên thập tự giá, Ngài đã hứa rằng Ngài sẽ sai một Đấng An Ủi khác thế chỗ Ngài, chúng ta biết đó là Chúa Thánh Linh (Ga 14:16, 16:7). (Từ một cái khác trong tiếng Hy Lạp có nghĩa đen là cái khác cùng loại.) Chỉ có thể gửi một người ngang hàng thay cho ai đó. Do đó, chúng ta có thể nói rõ ràng từ Kinh thánh rằng Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần bình đẳng với nhau.

img1.png

Tuy nhiên, có nhiều mức độ thẩm quyền khác nhau trong Thánh Thần. Chúa Cha là tối cao. Ngài là người lớn nhất trong địa vị và quyền hạn. Vị Nam Tử đã làm rõ điều này trong Giăng 14:28, nơi Ngài phán: "Cha ta [về thẩm quyền và địa vị] lớn hơn ta." Chúa Con và Chúa Thánh Thần đều phục tùng thánh ý Chúa Cha. Chúa Giê Su nói với Cha của Ngài: Không phải theo ý con, nhưng theo ý Cha. Vị Nam Tử là người thừa kế mọi tài sản của Cha Ngài, và Cha đã giao mọi sự trong tay Ngài (xin xem Hêbơrơ 1:2, Giăng 3:35, 13:3). Mong muốn của Ngài là làm cho chúng ta đồng thừa tự với Ngài.

Chúa Jesus sẽ thừa hưởng tất cả các vương quốc trên thế giới này (Khải huyền 11:15). Ngài cai trị vương quốc của Cha Ngài với sự giúp đỡ của Đức Thánh Linh. Trong Thời Kỳ Ngàn Năm, Vị Nam Tử sẽ đích thân cai trị trái đất. Tuy nhiên, Ngài sẽ vẫn thuận phục Cha Ngài. I Cô-rinh-tô 15:28 nói rõ lẽ thật này: Khi muôn vật đã phục Ngài, bấy giờ chính Con cũng sẽ phục Ngài hầu cho bắt muôn vật phục dưới Ngài, để Đức Chúa Trời là tất cả trong mọi sự. Tương tự như vậy, Chúa Thánh Thần chỉ làm những gì Chúa Cha bảo Người làm (Ga 16:13). Chúa Ba Ngôi làm việc cùng nhau trong sự thống nhất và hài hòa hoàn hảo để điều hành vũ trụ.

Thiên Chúa Ba Ngôi Được Mặc Khải Trong Kinh Thánh

Chúa Ba Ngôi có thể được nhìn thấy ở nhiều nơi trong Kinh thánh. Bây giờ chúng ta sẽ xem xét chỉ một vài trong số họ. Trong sự sáng tạo, Đức Chúa Cha đã ban lệnh truyền cho trái đất được tạo dựng và hình thành. Ngài làm tất cả những điều này nhờ Con, là Đấng đã công bố những lời của Cha Ngài (Hê-bơ-rơ 1:2, Ê-phê-sô 3:9, Cô-lô-se 1:16). Tuy nhiên, chính Đức Thánh Linh là Đấng vận hành trên mặt đất, khiến mọi vật hình thành và có trật tự (Sáng. 1:2-3).

Ba thành viên này của Thánh Thần cũng có thể được nhìn thấy trong sự nhập thể của Chúa Kitô. Đức Chúa Cha đã chuẩn bị một thể xác con người trong tử cung của Ma-ri cho Chúa Giê-xu Con Ngài qua tác động của Đức Thánh Linh (xin xem Hê-bơ-rơ 10:5). Lu-ca 1:32-35 nói: Người sẽ trở nên vĩ đại, và sẽ được gọi là Con của Đấng Tối Cao: và Chúa là Đức Chúa Trời sẽ ban cho Người ngôi báu của Đa-vít, tổ phụ của Người... Và thiên sứ... đã nói với bà [Mary], Đức Thánh Linh sẽ ngự xuống trên ngươi, và quyền năng của Đấng Tối Cao sẽ bao phủ ngươi: do đó, vật thánh do ngươi sinh ra cũng sẽ được gọi là Con của Thượng Đế.

Ở đây, Cha được nói đến là Đấng Tối Cao và cũng là Đức Chúa Trời. Chúa Giê-xu được gọi là Con của Đấng Tối Cao, và Đức Thánh Linh được gọi là Đức Thánh Linh. Như vậy, chúng ta thấy rõ trong Kinh thánh bằng chứng không thể chối cãi của ba thành viên của Thần tộc.

Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Linh được nhìn thấy một lần nữa khi Chúa Giêsu chịu phép rửa nước ở sông Giođan. Vả, Đức Chúa Jêsus chịu phép báp têm, lập tức ở dưới nước lên; kìa, các từng trời mở ra cho Ngài, và Ngài thấy Thánh Linh của Đức Chúa Trời ngự xuống như chim bồ câu, và soi sáng trên Ngài; và một giọng nói từ trời mà rằng: Đây là Con yêu dấu của Ta, đẹp lòng Ta mọi đàng (Mt. 3:16-17). Trong khi Con đang đứng dưới sông để chịu phép báp têm, thì Đức Thánh Linh dưới hình chim bồ câu ngự xuống trên Ngài, và Cha phán từ trời rằng Ngài rất hài lòng về Con của Ngài.

Chúa Ba Ngôi cũng được mô tả trong công thức báp-têm bằng nước do Chúa Giê-su đưa ra trong Ma-thi-ơ 28:19: Vậy, hãy đi dạy dỗ muôn dân, làm phép báp-têm cho họ nhân danh Đức Cha, Đức Con và Đức Thánh Linh. . Phao-lô đã làm rõ điều này khi ông hỏi những người Cô-rinh-tô một cách hùng hồn rằng liệu ông đã nhân danh mình làm phép báp têm cho bất kỳ ai trong số họ chưa (xem 1 Cô-rinh-tô 1:12-15). Dĩ nhiên, Phao-lô đã không làm phép báp-têm nhân danh ông! Tất cả họ đều được rửa tội nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần.

Chúa Ba Ngôi cũng được mạc khải qua việc đóng đinh. Phao-lô nói trong Hê-bơ-rơ 9:14, Huyết của Đấng Christ, là Đấng nhờ Đức Thánh Linh đời đời, đã dâng chính mình không tì vết cho Đức Chúa Trời, sẽ tẩy sạch lương tâm anh em khỏi những công việc chết để hầu việc Đức Chúa Trời hằng sống dường nào? Con trai của Chúa đã đi đến thập tự giá trong quyền năng làm cho có thể của Đức Thánh Linh, ở với Ngài, dâng chính Ngài không tì vết cho Cha Ngài.

Chúa Cha đã khiến Chúa Kitô sống lại từ cõi chết nhờ quyền năng của Chúa Thánh Thần. Rô-ma 8:11 cung cấp cho chúng ta bằng chứng Kinh Thánh về sự kiện này: Song nếu Thánh Linh của Đấng đã khiến Đức Chúa Giê-su sống lại từ cõi chết sống lại ở trong anh em, thì Đấng đã khiến Đấng Christ sống lại từ cõi chết cũng sẽ làm cho thân thể hay chết của anh em sống lại bởi Thánh Linh của Ngài đang ngự đó trong anh em. Phao-lô lặp lại lẽ thật này trong Rô-ma 6:4: Vậy, bởi phép báp têm, chúng ta bị chôn với Ngài trong sự chết: hầu cho như Đấng Christ nhờ vinh hiển của Cha mà từ kẻ chết sống lại thể nào, thì chúng ta cũng phải bước đi trong sự sống mới thể ấy. Chính Thần Khí này sẽ cho các thánh sống lại trong ngày phục sinh.

Một bức chân dung tuyệt đẹp về Chúa Ba Ngôi được nhìn thấy trong cuộc tử đạo của Stêphanô. Công vụ 7:55-56 nói về Ê-tiên, Song, người được đầy dẫy Đức Thánh Linh, ngước mắt lên trời, thấy vinh hiển Đức Chúa Trời, và Đức Chúa Jêsus đứng bên hữu Đức Chúa Trời, bèn nói rằng: Nầy, ta thấy trời mở ra và Con Người đứng bên hữu Thiên Chúa. Tại đây, thánh Ê-tiên, được tràn đầy Chúa Thánh Thần, mở mắt ra thấy Chúa Con đứng bên hữu Chúa Cha. Ngài đang chờ đón ông vào thiên đường. Thông thường, Đấng Christ ngồi bên hữu Đức Chúa Trời, nhưng ở đây Ngài đang đứng để chào đón một trong những vị thánh được Ngài lựa chọn.

Ba thành viên của Thánh Thần cũng được nhìn thấy trên thiên đường: Và tôi trông thấy, và kìa, ở giữa ngai vàng và bốn con thú, và ở giữa các trưởng lão, có một Chiên Con như đã bị giết, có bảy sừng và bảy mắt, tức là bảy Thần của Đức Chúa Trời được sai đến khắp thế gian. Ông đến lấy cuốn sách từ tay phải của Đấng ngồi trên ngai (Khải Huyền 5:6-7).

Khi John, người được Chúa yêu dấu, nhìn thấy một cuốn sách trên thiên đường được niêm phong, anh ấy đã khóc vì không có ai xứng đáng để mở cuốn sách này. Tuy nhiên, sau đó Chiên Thiên Chúa, Chúa Giêsu, đã thắng thế để mở cuốn sách và Ngài lấy cuốn sách ra khỏi tay phải của Thiên Chúa Cha, Đấng đang ngồi trên ngai của Ngài. Chiên Con được tiết lộ là có bảy mắt, là bảy Thần của Đức Chúa Trời. Đây là Đức Thánh Linh ngự trên Đấng Christ. Như vậy, Chúa Ba Ngôi được mạc khải rõ ràng trong Kinh thánh.

cover.jpg

Trong 2 Cô-rinh-tô 13:14, có một phép lành sứ đồ do Sứ đồ Phao-lô đưa ra để giúp chúng ta nhìn thấy Chúa Ba Ngôi: "Nguyện ân điển của Chúa Giê-xu Christ, tình yêu thương của Đức Chúa Trời, và sự thông công [hoặc tương giao] của Đức Thánh Linh, được với tất cả các bạn. Amen."

Phao-lô nói về ân điển của Chúa Giê-xu Christ, tình yêu của Đức Chúa Cha và sự thông công của Đức Thánh Linh. Làm thế nào chúng ta có thể hiệp thông hoặc thông công với một ảnh hưởng? Rõ ràng, chúng ta không thể. Do đó, Đức Thánh Linh là một thân vị, và Ngài khao khát những người mà Ngài có thể thông công, và những người mà Ngài có thể chia sẻ những cảm xúc và ước muốn thân mật nhất của Ngài.

Như chúng ta đã đề cập, Con trông giống như Cha. Điểm khác biệt duy nhất là ngoại hình của Cha già hơn một chút. Theo cách tương tự, Chúa Thánh Thần cũng có một hình thức. Tuy nhiên, hiếm khi một người có khải tượng về Đức Thánh Linh, hoặc thực sự nhìn thấy Ngài. Tuy nhiên, chúng ta có thể thông công với Ngài vì chúng ta được dựng nên theo hình ảnh của Ngài, và Ngài là Đức Chúa Trời. Thi Thiên 103:13 nói về Đức Chúa Cha là Đấng thương xót (hoặc vuốt ve và chạm vào) chúng ta như một người cha đối với con cái của Ngài.

Cách đây nhiều năm, tôi đã có một khải tượng về Thượng Đế Đức Chúa Cha từ phía sau, và trong khải tượng này, Ngài đang nhẹ nhàng chạm vào các trẻ em trên thiên đàng. Đôi khi, thậm chí chúng ta có thể cảm thấy bàn tay của Chúa Giê Su Ky Tô đặt trên chúng ta. Tôi đã nhiều lần cảm thấy bàn tay của Chúa đặt trên tôi. Tương tự như vậy, chúng ta cũng có thể cảm thấy Đức Thánh Linh bao phủ và xức dầu cho chúng ta, và chúng ta có thể tương giao với Ngài. Đây là một đặc ân và vinh dự to lớn. Chúng ta đừng xem nhẹ nó.

Chúng ta nên cầu nguyện với Đức Thánh Linh giống như chúng ta cầu nguyện với Đức Chúa Cha và với Chúa Giê-su. Tại sao? Vì Ngài là Ngôi Ba Thiên Chúa. Chúa Thánh Thần phải trở thành hiện thực đối với chúng ta. Chúng ta cần trở nên phụ thuộc vào Ngài và luôn ý thức được sự hiện diện của Ngài. Mọi tín đồ được tái sinh, đầy dẫy Thánh Linh nên cảm thấy cần phải đến gần Đức Thánh Linh hơn. Về bản chất, đó là mục đích của cuốn sách này.

BẢY KHÍA CẠNH CỦA THÁNH THẦN

Chúa Thánh Thần không chỉ đơn giản là một sức mạnh hay một ảnh hưởng, mà là một cá nhân có tất cả các thuộc tính và phẩm chất liên quan đến một nhân vật khác biệt. Nếu muốn hiểu tầm quan trọng của thành viên thứ ba trong Thần cách, chúng ta phải xem xét các thuộc tính này. Vì vậy, bây giờ chúng ta sẽ xem xét bảy khía cạnh của thân vị Đức Thánh Linh.

1. Ngài có đầu óc

Sứ đồ Phao-lô đã nói trong Rô-ma 8:27 rằng Đấng dò lòng thì biết ý tưởng của Thánh Linh, vì Ngài cầu thay cho các thánh đồ theo ý muốn Đức Chúa Trời. Từ câu thánh thư này, chúng ta hiểu rằng Đức Thánh Linh có tâm trí. Một tâm trí không liên quan đến một ảnh hưởng. Đó là một trong những thuộc tính quan trọng của một người.

Các sứ đồ đã tuyên bố trong Công Vụ Các Sứ Đồ 15:28: Vì Đức Thánh Linh và chúng tôi không muốn đặt gánh nặng nào lớn hơn cho anh em ngoài những điều cần thiết này. Trong tình huống này ở Công vụ chương 15, Đức Thánh Linh bày tỏ rõ ràng tâm trí và ý tưởng của Ngài cho các sứ đồ về các giáo lễ mà người ngoại phải tuân theo. Vì vậy, chúng ta có một ví dụ điển hình ở đây về tâm trí của Thánh Linh.

2. Ngài có ý chí

Khi đề cập đến việc phân phát chín ân tứ của Đức Thánh Linh trong 1 Cô-rinh-tô 12:11, Sứ đồ Phao-lô nói: "Song tất cả những điều đó là công việc của một Đức Thánh Linh [là công việc của một Đức Thánh Linh] phân phát cho mỗi người đàn ông một cách riêng biệt như anh ta muốn." Vì vậy, Đức Thánh Linh cũng có ý chí. Chính Đức Thánh Linh là Đấng quyết định chúng ta nên có những ân tứ nào, và Ngài chia nhiều ân tứ cho mỗi tín đồ tùy theo ý muốn của Ngài.

3. Ngài có cảm xúc

Chúa Thánh Thần cũng có cảm xúc và cảm giác . Phao-lô đã viết cho các tín hữu Ê-phê-sô: Chớ làm buồn Thánh Linh của Đức Chúa Trời, nhờ đó anh em được đóng ấn cho đến ngày cứu chuộc (Ê-phê-sô 4:30). Ê-sai 63:10 nói về dân Y-sơ-ra-ên nổi loạn làm phật lòng Đức Thánh Linh. Nếu chúng ta không vâng lời Chúa và làm những điều không đẹp lòng Ngài, chúng ta sẽ gây buồn phiền cho Đức Thánh Linh.

Đôi khi chúng ta có thể cảm thấy đau buồn mà chúng ta đã gây ra cho Ngài, vì Đức Thánh Linh có khả năng truyền cảm xúc của Ngài đến tấm lòng của chúng ta. Ngoài ra, Đức Thánh Linh rất nhân từ, vì Ngài tìm cách sản sinh tình yêu thương và tất cả những bông trái khác của Ngài trong đời sống chúng ta (xem Ga-la-ti 5:22-23).

4. Ngài có thể bị lừa dối

Là một con người, Chúa Thánh Thần có thể bị lừa dối. Phi-e-rơ nói với A-na-nia trong Công vụ 5:3, Tại sao Sa-tan khiến lòng ngươi đầy dẫy để nói dối Đức Thánh Linh, và giữ lại một phần giá mua đất? Chúng ta không thể nói dối trước một ảnh hưởng; chúng ta chỉ có thể nói dối một người. Trong Giăng 16:7-15, Đức Thánh Linh được gọi là Ngài hoặc Đấng 12 lần. Ngài không bao giờ được gọi là nó trong Kinh thánh nguyên thủy.

5. Ngài có thể bị báng bổ

Chúa Giê-su đã phán trong Ma-thi-ơ 12:31-32: "Mọi tội lỗi và lời phạm thượng sẽ được tha cho loài người; nhưng tội phạm đến Đức Thánh Linh sẽ không được tha cho loài người. Và ai nói phạm đến Con Người, thì sẽ được tha; nhưng ai nói phạm đến Đức Thánh Linh, thì điều đó sẽ không được tha, cả đời này lẫn đời sau." Trong phân đoạn này, Đấng Christ đã đặt Đức Thánh Linh ngang hàng với chính Ngài. Ngài nói rằng những người báng bổ Đức Thánh Linh sẽ không được tha thứ. Do đó, Chúa Thánh Thần, với tư cách là một ngôi vị, có thể bị báng bổ giống như Con Thiên Chúa có thể bị báng bổ. Sự báng bổ Chúa Thánh Thần xảy ra khi một người gán các công việc của Chúa Thánh Thần cho ma quỷ, trong thâm tâm họ biết rằng những việc làm này thực sự là của Chúa Thánh Thần.

6. Ngài có thể nói

Chúa Thánh Thần có khả năng nói; một lực lượng hoặc một ảnh hưởng thì không. Như được ghi nơi Công vụ chương 10, Phi-e-rơ đã nhận được một khải tượng tiết lộ rõ ràng cho ông rằng dân ngoại đã được Đức Chúa Trời chấp nhận. Khi ông đang suy ngẫm về khải tượng này, thì ông nghe một người nào đó nói với ông: "Thánh Linh phán với ông rằng: Kìa, có ba người tìm kiếm ngươi. Vậy, hãy đứng dậy, đi xuống và đi với họ, đừng nghi ngờ gì: vì ta đã sai họ đến" (Cv 10:19-20). Nói là hành động của một người. Tôi muốn nhắc lại điều này—Đức Thánh Linh không phải là nó mà là Ngài.

Sự thật về khả năng nói của Chúa Thánh Thần cũng được tiết lộ trong sách Khải Huyền. Giăng kết thúc mỗi sứ điệp gửi cho bảy hội thánh ở Châu Á với câu này: Ai có tai, hãy nghe điều Đức Thánh Linh phán cùng các hội thánh (xem Khải huyền 2:7, 2:11, 2:17, 2 :29, 3:6, 3:13, 3:22). Chúng ta có thể nghe Đức Thánh Linh phán với chúng ta nếu chúng ta có đôi tai biết lắng nghe, và nếu chúng ta có đôi tai chú ý đến Ngài. Vì vậy, chúng ta cần đôi tai tâm linh của mình ngày càng mở rộng hơn.

7. Ngài có thể bị xúc phạm và dập tắt

Đức Thánh Linh có thể bị xúc phạm, giống như Chúa Jesus có thể bị xúc phạm. Trong Hê-bơ-rơ 10:29, chúng ta đọc: "Giả như các ngươi, kẻ đã giày đạp [giẫm đạp] dưới chân Con Đức Chúa Trời, và đã đếm huyết của giao ước mà nhờ đó được nên thánh, thì đáng bị trừng phạt nặng nề biết bao. , một điều không thánh thiện, và đã làm trái với [xúc phạm] Thần ban ơn không?"

Chúa Thánh Thần có thể bị xúc phạm bởi hành động và lời nói của chúng ta. Nếu chúng ta quay trở lại con đường cũ sau khi đã biết Chúa là Đấng Cứu Rỗi của mình, chúng ta xúc phạm đến Đức Thánh Linh. Hơn nữa, Phao-lô nói với chúng ta trong 1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:19, Chớ dập tắt Thánh Linh. Bảy điểm này về thân vị của Đức Thánh Linh đưa ra bằng chứng rõ ràng và chứng minh rằng Đức Thánh Linh thực sự là một thân vị, chứ không chỉ đơn giản là một ảnh hưởng.

img2.png

NGÀI LÀ THÀNH VIÊN CỦA THIÊN CHÚA.

Như chúng tôi đã nói trước đó, Chúa Thánh Thần là một thành viên của Thiên Chúa. Như vậy, Ngài có tất cả các phẩm chất và đặc điểm của hai thành viên khác của Chúa Ba Ngôi—Đức Chúa Cha và Vị Nam Tử. Có nhiều bằng chứng trong Kinh thánh rằng Chúa Thánh Thần là một thành viên của Thần, nhưng chúng ta sẽ chỉ xem xét sáu trong số đó.

1. Ngài là Đấng Vĩnh Cửu

Một trong những đặc điểm của Thiên Chủ Đoàn là Họ vĩnh cửu (xin xem Thi Thiên 90:2, 1 Ti-mô-thê 1:17). Họ không có khởi đầu, và Họ không có kết thúc. Chúa Giê-xu đã, đang và sẽ đến (Khải Huyền 1:4). Trong Hê-bơ-rơ 9:14, Sứ đồ Phao-lô viết: Huyết của Đấng Christ, là Đấng nhờ Đức Thánh Linh đời đời, đã dâng chính mình không tì vết cho Đức Chúa Trời, sẽ tẩy sạch lương tâm anh em khỏi những công việc chết chóc để hầu việc Đức Chúa Trời hằng sống biết bao dường nào? Do đó, Kinh thánh nói rõ ràng rằng Đức Thánh Linh là vĩnh cửu. Rõ ràng là Ngài có những đặc điểm giống như hai thành viên khác của Thần cách.

2. Ngài có mặt khắp nơi

Một thuộc tính khác của thánh thần là Họ có mặt khắp nơi. Họ có thể ở khắp mọi nơi cùng một lúc. Trong Giê-rê-mi 23:24, Chúa hỏi: Có ai ẩn mình trong những nơi kín đáo mà Ta không thấy được không? Chúa phán. Ta không lấp đầy trời và đất sao? Chúa phán vậy. Chúa tràn ngập trời đất. Chúa Giê-xu sẽ được mọi người trên khắp thế giới nhìn thấy khi Ngài đến lần thứ hai (Khải huyền 1:7, Ma-thi-ơ 24:30). Chúa Thánh Thần cũng có mặt khắp nơi. Ngài có khả năng ở mọi nơi cùng một lúc.

Trong Thi Thiên 139:7, Vua Đa-vít đặt câu hỏi này: Tôi sẽ đi đâu xa thần khí Chúa? hoặc tôi sẽ trốn đi đâu cho khuất mặt Chúa? Sau đó, ông ấy tiếp tục: Nếu tôi lên thiên đường, ngài sẽ ở đó: nếu tôi ngủ trong địa ngục, này, ngài sẽ ở đó. Nếu tôi lấy đôi cánh của buổi sáng, và ở nơi tận cùng của biển cả; Ngay tại đó tay Chúa sẽ dẫn dắt tôi, Tay hữu Chúa sẽ nâng đỡ tôi (Thi thiên 139:8-10). Chúa chỉ đạo các công việc của địa ngục, cũng như các công việc của thiên đàng. Những người từng nhìn thấy địa ngục xác nhận điều này. Vua Đa-vít biết rằng ông đi đâu không quan trọng vì Đức Thánh Linh ở khắp mọi nơi. Ông luôn cảm thấy sự hiện diện của Chúa Thánh Thần ở bên ông . Vì vậy, nếu bước đi trong ánh sáng, chúng ta có thể yên tâm rằng Chúa Thánh Thần sẽ luôn ở cùng chúng ta bất kể chúng ta đi đâu.

3. Ngài là đấng toàn năng

Giống như hai thành viên khác của thánh thần , Chúa Thánh Thần là toàn năng, hoặc vô đối. Thiên sứ của Chúa phán cùng Ma Ri trong Lu Ca 1:35, Đức Thánh Linh sẽ ngự xuống trên ngươi, và quyền năng của Đấng Chí Cao sẽ bao phủ ngươi: vậy vật thánh do ngươi sinh ra cũng sẽ được gọi là Con của Đức Chúa Trời. Chúa Thánh Thần được gọi là quyền năng của Đấng Tối Cao, vì Ngài sở hữu mọi quyền năng.

Chúa Giê-su đã phán trong Ma-thi-ơ 28:18, ngay trước khi Ngài thăng thiên: Mọi quyền năng trên trời dưới đất đã giao cho ta. Từ những câu thánh thư này, chúng ta thấy rằng Đấng Christ đã được Đức Thánh Linh xức dầu, ban năng lực và ban năng lực trong suốt ba năm rưỡi giáo vụ của Ngài trên đất. Tất cả quyền năng đã được Đức Chúa Cha ban cho Ngài, qua quyền năng của Đức Thánh Linh. Bởi vì Chúa Thánh Thần là toàn năng, giống như Chúa Kitô, Ngài rõ ràng là một thành viên của Thần.

Chúa đã phán với Xô-rô-ba-bên trong Xa-cha-ri 4:6-7 rằng không phải nhờ sức mạnh hay sức mạnh của con người mà ông có thể hoàn thành đền thờ và chiến thắng Đế quốc Ba Tư đang cản trở ông hoàn thành nó. Thay vào đó, công việc xây dựng đền thờ sẽ được hoàn thành bởi quyền năng to lớn của Chúa Thánh Thần. Chúa Thánh Thần là tất cả mạnh mẽ! Ngài Chúa Thánh Thần có thể vượt qua những cản trở và trở ngại của tất cả các quốc gia trên trái đất.

Nhiều lần trong Kinh Thánh, Chúa quở trách dân sự của Ngài vì đã không tìm đến Ngài để được giải cứu khi một đội quân đối lập đến chống lại họ. Ngài quở trách Ê-xê-chia vì đã sai sứ giả đến Ai Cập để cầu viện chống lại quân đội A-si-ri đang tiến đánh Giê-ru-sa-lem (xem Ê-sai 31:1-5, 36:6). Đó là sức mạnh của Chúa Thánh Thần toàn năng mà chúng ta nên tin tưởng vào mọi lúc!

4. Ngài là người toàn tri

Một thuộc tính thiêng liêng khác của Chúa Thánh Thần là Ngài toàn tri, hay biết tất cả. Sứ đồ Phao-lô đã nói trong 1 Cô-rinh-tô 2:9-11: "Như có chép [trong Ê-sai 64:4], Sự