Đức Thánh Linh Đấng ngự trong tơi: Một phương cách bảo đảm để bạn nhận lãnh Đức Thánh Linh

By Paul C. Jong

Trong Cơ-đốc-giáo, điều quan trọng nhất được bàn cải là việc cứu khỏi tội-lỗi và sự ngự trị của Đức Thánh-Linh. Tuy nhiên, ít người có kiến thức chính xác về hai chủ đề này. Trong thực tế người ta nói rằng họ tin Đức Chúa Jesus Christ trong khi họ không biết về sự cứu chuộc thật và Đức Thánh-Linh. Bạn có biết Phúc Âm thật làm cho bạn nhận được Đức Thánh-Linh không? Nếu bạn thật sự muốn cầu xin Đức Chúa Trời cho sự ngự trị của Đức Thánh-Linh, thì trước nhất bạn phải biết Phúc Âm của Nước và Thánh-Linh và tin vào đó. Quyển sách này sẽ chắc chắn dẫn tất cả Cơ-đốc-nhân trên toàn cầu nhận được Đức Thánh-Linh qua việc tha thứ tất cả tội-lỗi của họ.

• Language: Tiếng việt
• Publisher: Paul C. Jong
• Release date: Feb 24, 2021
• ISBN: 9788928232727

Book preview

Lời nói đầu

Đức tin của Cơ-đốc-nhân trên thế giới sẽ thay đổi. Trong Cơ-đốc-giáo, vấn đề được thảo luận thường xuyên nhất là sự cứu rỗi khỏi tội và sự ngự trị của Đức Thánh Linh. Tuy nhiên, có ít người có sự hiểu biết chính xác về hai ý niệm này, mặc dù chúng là hai ý niệm quan trọng nhất trong Cơ-đốc-giáo. Người ta dám nói rằng họ tin Đức Chúa Jêsus Christ khi mà họ không biết gì về kiến thức cơ bản của Kinh-thánh về sự cứu chuộc và Đức Thánh Linh. Vì thế Đức Chúa Trời kêu gọi những người trong chúng ta là người nhận lãnh Đức Thánh Linh để viết ra sách này có liên quan đến sự ngự trị của Đức Thánh Linh để người ta khám phá ra những câu trả lời cho những câu hỏi của họ về vấn đề này.

Một lần nọ, tôi chịu khổ vì sự trói buộc của luật pháp, dù tôi là một tín đồ của Đức Chúa Jêsus Christ. Tuy nhiên, Đức Chúa Trời làm cho tôi nhận thức được Phúc âm tốt đẹp (beautiful gospel) của Nước và Thánh linh và ban cho tôi ân tứ của Đức Thánh Linh. Khoa học và kỹ thuật đã phát triển cách nhanh chóng trong các năm qua, nhưng những người biết làm thế nào để nhận được Đức Thánh Linh là quá ít, vì thế tôi quyết định viết về phương cách đúng để nhận lãnh Đức Thánh Linh theo Kinh-thánh.

Trong sách này, Phúc âm tốt đẹp chỉ tỏ Phúc âm của Nước và Thánh-Linh, mà nó đem đến cho chúng ta sự ngự trị của Đức Thánh Linh.

Bạn có biết Phúc âm của Nước và Thánh-Linh có thể ban cho bạn Đức Thánh Linh không? Nếu bạn thật sự muốn nhận Đức Thánh Linh, trước nhất bạn phải có sự hiểu biết chính xác và đúng đắn về nó. Bạn có biết Phúc âm có thể giúp bạn nhận lãnh Đức Thánh Linh không? Nếu bạn muốn cầu xin Đức Chúa Trời cho bạn sự ngự tị của Đức Thánh Linh, thì bạn trước nhất phải có sự hiểu biết chính xác về nó và duy trì đức tin trong nó. Chìa khóa có giá trị cho bạn nhận Đức Thánh Linh là gì? Đó là được tẩy sạch tất cả tội lỗi của bạn qua Phúc âm tốt đẹp của Nước và Thánh-Linh. Để giúp bạn làm điều này, tôi muốn gởi đến bạn một kiến thức chính xác về Phúc âm của Nước và Thánh-Linh. Chỉ khi bạn nhận kiến thức này nó sẽ giúp bạn nhận Đức Thánh Linh.

Phúc âm của Nước và Thánh-Linh, như được mô tả trong Kinh-thánh, có năng quyền tương tự như chất nổ đai-na-mic. Khi chất nổ đai-na-mic nổ, một tòa nhà có thể bị phá hủy. Giống như thế, Phúc âm thổi tung đi tất cả tội lỗi của người tin nó chỉ một lần đủ cả. Bạn là người tin lẽ thật này sẽ chắc chắn nhận được sự ngự trị của Đức Thánh Linh. Để hiểu về Phúc âm của Nước và Thánh-Linh, mà Chúa đã ban cho toàn thể nhân loại, mang đến cho bạn phước hạnh của Đức Thánh Linh. Bạn sẽ học nhiều hơn về Phúc âm tốt đẹp trong sách của tôi. Thêm vào đó, với sự ngự trị của Đức Thánh Linh, bạn sẽ sống như các môn đồ của Ngài. Bạn là người biết và tin Phúc âm của Nước và Thánh-Linh, sẽ sống một đời sống bình an và vui vẻ nhờ nước hằng sống tuôn chảy qua sự ngự trị của Đức Thánh Linh.

Trong xã hội đương thời, hầu hết người ta không biết về lẽ thật của Phúc âm của Nước và Thánh-Linh và đang đau khổ dưới những ảo tưởng sai lạc của giáo sư giả. Những người này tập họp tại các buổi nhóm phục hưng và vổ tay vui mừng trong sự điên cuồng khi những giảng sư trên bục giảng hát những bài thánh ca với nhịp nhanh và thúc giục người ta ăn năn. Trong những buổi nhóm này, đôi khi với không khí cuồng tín, người ta kêu lên Chúa ba lần và cầu xin Đức Chúa Trời cho sự đầy dẫy Thánh linh đến khi giọng họ vỡ ra.

Nhũng ai theo các buổi nhóm này có khuynh hướng kêu gào thay vì cầu nguyên bằng lời nói. Khi không khí đạt đến đỉnh của ‘cơn sốt cao’, người ta kêu lên inh ỏi và lã đi trong các góc phòng. Tuy nhiên, giảng sư trên sân khấu giữ ‘micrôphôn’ trên môi ông ta và làm âm thanh của gió trong lúc ông ta dẫn người ta đi sâu vào tôn giáo cuồng tín. Ông ta cầu nguyện bằng một thứ tiếng lạ, và vài người bị cơn đau dữ dội và lã đi.

Và rồi, ở giữa kích động, sợ hãi, mê loạn, và thèm muốn, đám đông bắt đầu cầu nguyện trong một ngôn ngữ không thể hiểu (được gọi là tiếng lạ) cho đến khi họ mệt lã. Họ bị những chứng co giật thân thể, như thể ma quỷ đi vào thân thể họ. Loại kích thích và mê sảng này làm cho nhiều người cuồng loạn. Chúng ta có thể gọi hiện tượng này là hội chứng cuồng loạn tập thể.

Nhiều người đã rút vào tôn giáo cuồng tín này, hy vọng nhận được Đức Thánh Linh. Họ tin rằng họ sẽ nhận được Đức Thánh Linh. Họ tin rằng họ sẽ nhận được Đức Thánh Linh bởi đạt đến tình trạng điên cuồng và kích động.

Những sự cuồng tín của tôn giáo này thì không thích hợp với Lời của Chúa liên quan đến sự ngự trị của Đức Thánh Linh. Hơn nữa, họ tin vào những kinh nghiệm xác thịt và lời dạy của các giáo sư giả.

Khảo sát những thực hành và các việc khác giống như thế, chúng ta có thể thấy rằng Cơ-đốc-giáo đương thời giao kết với một tệ nạn mà người ta có thể mô tả nó như là phong trào Ân tứ Ngũ tuần hay phong trào Ân tứ mới, mà nó đến từ chủ nghĩa thuật sĩ đời xưa. Tại sao họ nắm lấy tệ nạn của sự cuồng tín? Vì họ từ chối lẽ thật mà lẽ thật đó nói rằng họ phải nhận Đức Thánh Linh chỉ bởi tin Phúc âm tốt đẹp của Nước và Thánh-Linh.

Phúc âm thật của Nước và Thánh-Linh thì được hoàn thành qua báp-têm của Chúa Jêsus nhận từ Giăng và huyết Ngài trên Thập-tự-giá. Đức tin của những người nhận được từ sự cuồng tín như thế là đang ở dưới ấn tượng sai lạc rằng họ có thể nhận Đức Thánh Linh mà không cần tin Phúc âm của Nước và Thánh-Linh. Cái được gọi là đức tin của họ làm giảm giá trị Cơ-đốc-giáo chỉ là sự nông cạn của chủ nghĩa thuật sĩ. Ngày nay phong trào tôn giáo loại này được phổ biến khắp thế giới và nhiều Cơ-đốc-nhân bị lầm lẫn vì họ không thể phân biệt công việc của Đức Thánh Linh và công việc của ma quỷ.

Đức Thánh Linh ngự trong ai? là một câu hỏi đang chờ đợi câu trả lời khá lâu của những Mục sư và các nhà khảo cứu tôn giáo trên toàn cầu. Như là một hậu quả, nhiều người cố gắng đề ra bởi sự hiểu biết và kiến thức của họ về nó, mà nó chỉ đem lại cho người ta sự bối rối và phiền phức với đức tin mê tín. Nan đề này bắt đầu bởi sự phát triển của phong trào Ân tứ Ngũ tuần vào đầu thế kỷ 19. Phong trào này quét toàn thế giới nhưng đó là công việc của ác linh và những người trong nhóm của chúng là những người mạo nhận họ là Cơ-đốc-nhân.

Cơ-đốc-nhân trên toàn thế giới phải quay lại với Lời của Đức Chúa Trời và tìm ra câu giải đáp cho câu hỏi của họ trong Phúc âm của Nước và Thánh-Linh. Để giúp cho các Cơ-đốc-nhân chính thống, tôi sẽ giải thích công việc của Đức Thánh Linh trong thời kỳ Hội-thánh đầu tiên và cũng phát thảo sự quan hệ giữa Phúc âm của Nước và Thánh-Linh và Sự ngự trị của Đức Thánh Linh.

Trên tất cả, tôi sẽ làm sáng tỏ ý niệm về sự ngự trị của Đức Thánh Linh trong những ai tin báp-têm của Chúa Jêsus và huyết Ngài trên Thập-tự-giá.

Ngày nay hầu hết các Cơ-đốc-nhân hiểu sai về khái niệm chủ yếu của sự ngự trị của Đức Thánh Linh. Họ tin cách ngoan cố rằng ngay cả những người có tội mà chưa được tha thứ cũng có thể nhận Đức Thánh Linh. Theo Kinh-thánh, không thể có sự ngự trị của Đức Thánh Linh khi không có đức tin trong lời của Phúc âm của Nước và Thánh-Linh. Tuy nhiên, hầu hết người ta nghĩ cách đơn giản rằng tin Chúa Jêsus, mà không có đức tin trong Phúc âm của Nước và Thánh-Linh, họ cũng sẽ có thể nhận Đức Thánh Linh.

Chúng ta phải học lời của Đức Chúa Trời để biết linh ngự trị trong chúng ta có phải là Đức Thánh Linh hay là linh của ma quỷ, và cũng khảo sát xem Đức Thánh Linh có thể ngự trong tội nhân hay không. Bạn nghĩ gì? Nếu bạn có tội dù bạn tin Chúa Jêsus, bạn nghĩ rằng Đức Thánh Linh ngự trong bạn không? Bạn nghĩ rằng linh đang ở trong bạn là Đức Thánh Linh không?

Bạn phải biết lẽ thật mà Đức Chúa Trời cho phép Đức Thánh Linh ngự trong bạn chỉ khi bạn có đức tin trong phúc âm của Nước và Thánh-Linh. Vì thế, để nhận Đức Thánh Linh, bạn phải biết và tin Phúc âm của Nước và Thánh-Linh với cả lòng bạn. Hoàn toàn chắc chắn, tôi có thể nói với bạn rằng đây là sự thật. Nếu bạn chấp nhận lẽ thật của Kinh-thánh mà tôi đang trình bày với bạn, Đức Thánh Linh chắc chắn sẽ ở trong bạn.

Tôi nài xin bạn hãy tin Phúc âm của Nước và Thánh-Linh với tất cả lòng của bạn. Rồi bạn sẽ gặp Chúa và được ban phước bởi sự ngự trị của Đức Thánh Linh. Những ai tin Phúc âm của Nước và Thánh-Linh được ban phước bởi sự ngự trị của Đức Thánh Linh. Chúa ban cho họ mọi phước hạnh thuộc linh trên Thiên đàng. Cầu xin Chúa ban phước cho bạn với sự ngự trị của Đức Thánh Linh!

Nội Dung

---

Lời nói đầu

Phần một - Bài Giảng

1. Đức Thánh Linh hành động trong lời hứa của Đức Chúa Trời (Công-vụ Các Sứ-đồ 1:4-8)

2. Một người có thể nhận Đức Thánh Linh bằng cố gắng riêng không? (Công-vụ các Sứ-đồ 8:14-24)

3. Bạn đã nhận lãnh Đức Thánh Linh khi bạn tin Chúa chưa? (Công-vụ các sứ-đồ 19:1-3)

4. Ai là người có cùng một đức tin như các Môn đồ (Công-vụ các Sứ-đồ 3:19)

5. Bạn muốn thông công với Đức Thánh Linh không? (1 Giăng 1:1-10)

6. Hãy tin để Đức Thánh Linh ngự trong bạn (Ma-thi-ơ 25:1-12)

7. Phúc âm tốt đẹp cho phép Đức Thánh Linh ngự trong tín đồ (Ê-sai 9:6-7)

8. Nước hằng sống của Đức Thánh Linh tuôn chảy qua ai? (Giăng 7:37-38)

9. Phúc âm của Báp-têm làm chúng ta được tinh sạch (Ê-phê-sô 2:14-22)

10. Bước đi trong Đức Thánh linh! (Ga-la-ti 5:16-26, 6:6-18)

11. Duy trì đời sống đầy dẫy Đức Thánh Linh (Ê-phê-sô 5:6-18)

12. Sống một đời sống đầy dẫy Đức Thánh Linh (Tít 3:1-8)

13. Công việc và ân tứ của Đức Thánh Linh (Giăng 16:5-11)

14. Sự ăn năn thật để nhận lãnh Đức Thánh Linh là gì? (Công-vụ các Sứ-đồ 2:38)

15. Bạn chỉ có thể nhận được Đức Thánh Linh khi bạn biết lẽ thật (Giăng 8:31-36)

16. Nhiệm vụ của những người nhận lãnh Đức Thánh Linh (Ê-sai 61:1-11)

17. Chúng ta phải có đức tin và hy vọng trong Đức Thánh Linh (Rô-ma 8:16-25)

18. Lẽ thật dẫn đưa tín đồ đến trong sự ngự trị của Đức Thánh Linh (Giô-suê 4:23)

19. Phúc âm tốt đẹp xé bức màn trong Đền Thờ (Ma-thi-ơ 27:45-54)

20. Người có Đức Thánh Linh ở cùng thì có khả năng hướng dẫn người khác tiếp nhận Đức Thánh Linh (Giăng 20:21-23)

Phần Hai- Phụ Lục

1. Những lời làm chứng về sự cứu rỗi

2. Hỏi và Đáp

Sermon01.gif01.jpg

Đức Thánh Linh hành

động trong lời hứa của

Đức Chúa Trời

< Công-vụ Các Sứ-đồ 1:4-8 >

Lúc ở với các sứ đồ, Ngài dặn rằng đừng ra khỏi thành Giê-ru-sa-lem, nhưng phải ở đó chờ điều Cha đã hứa, là điều các ngươi đã nghe ta nói. Vì chưng Giăng đã làm phép báp-tem bằng nước, nhưng trong ít ngày, các ngươi sẽ chịu phép báp-tem bằng Đức Thánh Linh. Vậy, những người nhóm tại đó thưa cùng Ngài rằng: Lạy Chúa, có phải trong lúc nầy Chúa sẽ lập lại nước Y-sơ-ra-ên chăng? Ngài đáp rằng: Kỳ hạn và ngày giờ mà Cha đã tự quyền định lấy, ấy là việc các ngươi chẳng nên biết. Nhưng khi Đức Thánh Linh giáng trên các ngươi, thì các ngươi sẽ nhận lấy quyền phép, và làm chứng về ta tại thành Giê-ru-sa-lem, cả xứ Giu-đê, xứ Sa-ma-ri, cho đến cùng trái đất.’

Môt lần nọ tôi kinh nghiệm trong việc nhận những ánh lửa giống như Đức Thánh Linh qua lời cầu nguyện. Nhưng những ánh lửa này không tồn tại lâu dài nó đã lụi tắt khi đối diện với khối tội lỗi. Tuy nhiên, bây giờ tôi muốn bày tỏ với các bạn sự thật về Đức Thánh Linh sẽ ngự trị trong chúng ta mãi mãi, không giống Thánh linh giả tạo dể dàng bị dập tắt bởi tội lỗi, nhưng qua Phúc âm thật. Đức Thánh Linh mà tôi sẽ giới thiệu với các bạn trong sứ điệp này thì không giống những gì mà các bạn nhận được qua lời cầu nguyện, nhưng chỉ bởi đức tin trong Phúc âm của Nước và Thánh Linh.

Tôi muốn hướng dẫn các bạn để nhận [1]sự ngự trị của Đức Thánh Linh qua quyển sách này. Các bạn sẽ nhận thức rõ rằng Đức Thánh Linh linh cảm trong sứ điệp Ta đang giải thoát ngươi. Đó là ý muốn trọn vẹn của Đức Chúa Trời cho chúng ta để nhận lãnh sự ngự trị của Đức Thánh Linh trong thời kỳ này. Bạn có thể học về sự ngự trị của Đức Thánh Linh và nhận nó qua quyển sách này. Nếu sách này không thỏa mãn cho bạn, tôi khuyên bạn hãy đọc hai quyễn sách của tôi được xuất bản trước đây. Bạn sẽ nhận được một đức tin trọn vẹn qua sách này.

=====================

[1] Đức Thánh Linh ngự trong lòng cuả những người được tái sanh, là những ai được tha thứ tất cả tội lỗi của họ bởi tin vào Phúc âm của Nước và Thánh Linh. Một khi Ngài đến cư ngụ trong một thánh đồ, Ngài sẽ cư ngụ đó mãi và không bao giờ rời bỏ anh ta khi anh ta tin vào Phúc âm. Ngài ban sự thuyết phục, hướng dẫn họ để biết ý muốn Đức Chúa Trời trong Kinh Thánh, làm cho họ mạnh mẽ để đắc thắng sự cám dỗ và những khó khăn trong thế gian này, và để họ mang kết quả của Thánh Linh cách phong phú. Đức Chúa Trời làm vinh hiển thân thể các thánh đồ như là đền thờ của Ngài qua sự ngự trị của Đức Thánh Linh. (Công vụ 2:38-39, Giăng 14:16, 16:8-10, 1 Cô-rinh-tô 3:16, 6:19, Ga-la-ti 5:22-23).

=====================

Nhiều Cơ-đốc nhân cố gắng để nhận Đức Thánh Linh như thể Ngài xuống trên các môn đồ của Chúa Jêsus trong ngày lễ Ngũ-Tuần, bằng cách khai thác phương cách này. Họ cho rằng Đức Thánh Linh là một cái gì đó có thể nhận được bằng cố gắng riêng của con người. Họ muốn có khải tượng, làm phép lạ, nghe tiếng nói của Chúa Jêsus, nói tiếng lạ, chữa bệnh, và đuổi quỷ. Tuy nhiên họ có tội trong lòng, và nằm dưới ảnh hưởng của những ác linh (Ê-phê-sô 2:1-2). Ngay cả ngày hôm nay nhiều người tiếp tục sống mà không biết rằng họ đang ở dưới ảnh hưởng của những ác linh. Đó là lý do tại sao Satan dổ dành và lừa dối nhiều người, nó dùng nhiều phưng pháp như là dấu kỳ và phép lạ. Đó chỉ thật là những ảo giác.

Chúa Jêsus ra lệnh cho các môn đồ không ra khỏi thành Giê-ru-sa-lem, nhưng phải chờ điều Cha đã hứa (Công vụ 1:4). Sự nhận lãnh Đức Thánh Linh được bày tỏ trong sách Công-vụ Các Sứ-đồ thì không qua kinh nghiệm, sự dâng hiến hoặc cầu nguyện ăn năn, nhưng qua sự chờ đợi lời hứa của Đức Chúa Trời ban Đức Thánh Linh cho họ. Chúng ta học được gì trong phân đoạn này về việc ngự trị của Đức Thánh Linh không xảy ra qua sư cầu nguyện thống thiết của con người. Đó là món quà của Đức Chúa Trời, nó chỉ có thể đạt được qua đức tin trọn vẹn trong Phúc âm của Nước và Thánh Linh, do Đức Chúa Cha và Đức Chúa Jêsus ban cho nhân loại. Sự ngự trị thật của Đức Thánh Linh xảy ra qua đức tin trong Phúc âm của Đức Chúa Jêsus Christ ban cho chúng ta. Đức Chúa Trời ban cho chúng ta lẽ thật của Nước và Thánh Linh vì thế chúng ta có thể nhận được sự ngự trị của Đức Thánh Linh (I Giăng 3:3-5).

Cụm từ lời hứa của Đức Thánh Linh xảy ra nhiều lần trong Tân Ước. Phi-e-rơ tuyên bố trong bài giảng của ông (Công vụ 2:38-39) trong phép Báp-têm trong ngày lễ Ngũ Tuần, Lời hứa Đức Chúa Trời ban Thánh Linh cho những ai nhận sự tha tội như là kết quả của đức tin trong Phúc âm.

Sự ngự trị của Thánh Linh là một món quà được ban cho những ai là người nhận được sự tha thứ tội lỗi, và bao gồm ý nghĩa của sự thực hiện lời hứa của Đức Chúa Trời. Đức Thánh Linh trong Tân Ước không là một cái gì có thể đạt được qua sự thỏa hiệp của con người và Đức Chúa Trời nhưng là món quà của lời hứa từ Đức Chúa Trời. Cho nên, sự ngự trị của Đức Thánh Linh, như trong Công Vụ Các Sứ Đồ, không phải là cái gì có thể đạt được do cầu nguyện (Công Vụ 8:19-20).

Đức Thánh Linh chỉ đến trên những ai tin vào phúc âm của nước và Thánh Linh mà Chúa Jesus đã ban cho chúng ta. Chúa Jesus đã hứa với các môn đồ của Ngài là ban Đức Thánh Linh để họ có được sự ngự trị của Đức Thánh Linh. Vì chưng Giăng đã làm phép báp-têm bằng nước, nhưng trong ít ngày, các người sẽ chịu phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh. (Công Vụ 1:5). Vì vậy, các môn đồ của Ngài chờ đợi sự ứng nghiệm lời hứa của Đức Chúa Trời.

Bởi xem xét đức tin của những người nhận được sự ngự trị của Đức Thánh Linh trong Kinh Thánh, chúng ta nhận thấy rằng việc này xảy ra không qua sự cố gắng của họ nhưng bởi ý muốn của Đức Chúa Trời. Sự ngự trị của Đức Thánh Linh đến trên các môn đồ trong sách Công-vụ các Sứ-đồ không xảy ra trên căn bản nổ lực của con người hay thành quả thuộc linh.

Sự đến của Đức Thánh Linh trên các môn đồ của Ngài, như được ghi lại trong Công-vụ các Sứ-đồ, đã sớm trở thành sự thật. Nó đã xảy ra như lời Chúa Jêsus nói, Không bao lâu nữa. Đây là phước hạnh đầu tiên trong thời Hội thánh đầu tiên. Bởi xem xét Kinh Thánh, chúng ta có thể thấy rằng lời hứa của Đức Chúa Trời không được thực hiện bởi kiêng ăn, cầu nguyện, hay sự tự hy sinh, nhưng bởi đức tin trong Chúa Jêsus. Sau khi Chúa Jêsus thăng thiên, các môn đồ nhận sự tha tội và sự ngự trị của Đức Thánh Linh trong cùng một lúc.

Đức Thánh Linh từ trời đến trên các môn đồ của Chúa Jêsus cách bất thình lình

Đến ngày lễ Ngũ tuần, môn đồ nhóm họp tại một chỗ (Công-vụ các Sứ-đồ 2:1). Môn đồ của Chúa Jêsus họp lại, họ chờ đợi lời hứa của Đức Chúa Trời hoàn thành về việc sai Đức Thánh Linh đến. Và cuối cùng Đức Thánh Linh đã đến trên họ. Thình lình, có tiếng từ trời đến như tiếng gió thổi ào ào, đầy khắp nhà môn đồ ngồi. Các môn đồ thấy lưỡi rời rạc từng cái một, như lưỡi bằng lửa hiện ra, đậu trên mỗi người trong họ. Hết thảy đều được đầy dẫy Đức Thánh Linh, khởi sự nói các thứ tiếng khác, theo như Đức Thánh Linh cho mình nói (Công-vụ các Sứ-đồ 2:2-4).

Đức Thánh Linh đến trên họ bất thình lình từ trời. Từ bất thình lình ở đây có nghĩa nó xảy ra không theo ý muốn con người. Thêm vào đó, cumỉ từ từ trời giải thích Đức Thánh Linh đến tư ụ đâu và cũng có nghĩa ngược lại rằng sự ngự trị của Thánh Linh không phải do sự cố gắng hay ý muốn của con người. Cụm từ từ trời bày tỏ lời nói rằng người ta có thể dành được Đức Thánh Linh qua sư cầu nguyện là một lời tuyên bố lừa lọc.

Nói cách khác, nói rằng Đức Thánh Linh đến từ trời cách thình lình có nghĩa rằng sự ngự trị của Đức Thánh Linh không xảy ra qua phương cách thế gian, như nói tiếng lạ hoặc tự hiến mình. Môn đồ Chúa Jêsus lần đầu nói tiếng lạ để giảng về Phúc âm cho những người từ nhiều nước khác nhau. Lý do của việc này là cho phép họ giảng Phúc âm cho người nói tiếng ngoại quốc bằng chính ngôn ngữ Do Thái qua sự trợ giúp của Đức Thánh Linh. Những người từ các nước nghe tiếng của các môn đồ bằng tiếng riêng của họ, dù các môn đồ hầu hết đến từ miền Ga-li-lê.

Các môn đồ thấy lưỡi rời rạc từng cái một, như lưỡi bằng lửa hiện ra, đậu trên mỗi người trong bọn mình. Hết thảy đều được đầy dẫy Đức Thánh Linh, khởi sự nói các thứ tiếng khác, theo như Đức Thánh Linh cho mình nói (Công-vụ các Sứ-đồ 2:3-4). Ở đây chúng ta nên có sự quan tâm đặc biệt với cụm từ Đức Thánh Linh ngự trên mỗi một người trong họ. Các môn đồ chờ đợi Đức Thánh Linh trong một nơi. Họ đã tin nhận Phúc âm và đã được tái sanh bởi Nước và Thánh Linh.

Nhiều Cơ-đốc-nhân ngày hôm nay hiểu sai phần này, họ tin rằng việc đến của Đức Thánh Linh xảy ra với những âm thanh giống như tiếng gió thổi trong khi họ cầu nguyện. Tuy nhiên, đây là việc hiểu sai về Đức Thánh Linh nỗi lên bởi sự ngu dốt và lẫn lộn. Đức Thánh Linh đã làm nên những âm thanh đó khi Ngài đến trên con người không? Không.

Những gì người ta nghe với lổ tai của họ là những âm thanh mà Sa-tan đã làm nên khi nó muốn nuốt sống linh hồn của con người. Nó làm nên những âm thanh này với âm thanh bắt chước và đánh lừa cùng với những phép lạ giả tạo trong sự cố gắng làm cho con người bối rối bởi nhận lầm là Đức Thánh Linh. Người ta sai lầm về vấn đề này trong sự đến của Thánh Linh. Người ta cũng nghĩ rằng Đức Thánh Linh đến với một tiếng suuyỵtt giống như cơn gió mạnh. Họ đang bị lừa dối bởi ma quỉ. Việc đến của Đức Thánh Linh được ghi trong sách Công-vụ các Sứ-đồ chỉ nhận được do đức tin trong Phúc âm.

Đức tin trọn vẹn của Phi-e-rơ (I Phi-e-rơ 3:21) cho phép ông nhận sự ngự trị của Đức Thánh Linh

Bởi sự kiện nỗi bật trong Lễ Ngũ Tuần đầu tiên trong Công-vụ các Sứ-đồ, Đức Chúa Trời muốn nhấn mạnh một sự thật rằng Đức Thánh Linh đến trên họ vì họ đã có đức tin trong Phúc âm của Nước và Thánh Linh. Nhưng nhiều người nghĩ về lễ Ngũ Tuần như là một thời điểm khi Đức Thánh Linh đến từ trời với vài dấu lạ và tiếng ồn ào hổn độn.

Đó là tại sao ngày hôm nay trong các buổi nhóm phục hưng được tin rằng con người có thể nhận được Đức Thánh Linh qua lời cầu nguyện thống thiết, kiêng ăn, và đặt tay. Những hiện tượng như đuổi quỷ, té ngã vô giác, rơi vào trạng thái hôn mê trong vài ngày hoặc tình trạng run rẩy vô ý thức đó không phải là công việc của Đức Thánh Linh.

Đức Thánh Linh là một ngôi vị có lý trí và không xem thường nhân cách con người. Ngài không có một thái độ xấc láo đối với con người vì Ngài là Đức Chúa Trời, Đấng khôn ngoan, có cảm xúc và ý chí. Ngài chỉ đến trên con người khi nào họ tin vào lời của Phúc âm Nước và Thánh Linh (Công-vụ 2:38).

Phi-e-rơ làm chứng rằng Đức Thánh Linh đến trên các môn đồ như sự báo trước của Tiên tri Giô-ên. Nó ứng nghiệm lời hứa của Đức Chúa Trời, được báo trước rằng Đức Thánh Linh sẽ đến trên những ai được sự tha tội. Nói cách khác, sự ngự trị của Đức Thánh Linh được ban cho những ai tin vào lẽ thật là Đức Chúa Jêsus đã chịu báp-têm bởi Giăng và bị đóng đinh để cứu nhân loại ra khỏi tội. Trong bài giảng của Phi-e-rơ với lời tiên tri của Giô-ên, bày tỏ rằng chúng ta cần phải biết tại sao Chúa Jêsus chịu Báp-têm và tại sao chúng ta phải tin nhận nó. Cơ-đốc-nhân biết lẽ thật này sẽ dẫn đến chổ nhận lãnh Đức Thánh Linh.

Bạn có tin vào Phúc âm mà Phi-e-rơ đã rao truyền không? (I Phi-e-rơ 3:21). Hay là bạn vẫn có niềm tin vô dụng và mê tín đối với Phúc âm? Bạn đang cố gắng nhận Thánh Linh qua việc làm của cá nhân mà bất chấp kế hoạch của Đức Chúa Trời? Ngay cả một số người tin Đức Chúa Trời và dâng những lời cầu nguyện ăn năn trong hy vọng được tẩy sạch tội lỗi cũng không có cách nào khác để nhận sự ngự trị của Đức Thánh Linh hơn là tin vào Phúc âm của Nước và Thánh Linh.

Bạn có vẫn đang chờ đợi sự ngự trị của Đức Thánh Linh mặc dù bạn không có sự hiểu biết về Phúc âm của Nước và Thánh Linh không? Bạn có biết ý nghĩa thật sự của báp tem của Chúa Jêsus và huyết của Ngài trên Thập tự, là nguyên do của Đức Thánh Linh ngự trong lòng bạn không? Bạn nên biết rằng sự ngự trị của Đức Thánh Linh chỉ có thể xảy ra khi bạn tin vào Phúc âm của Nước và Thánh Linh. Sự ngự trị thật của Thánh Linh chỉ có thể xảy ra với những ai tin nhận Phúc âm của Nước và Thánh Linh. Chúng ta cám ơn Đức Chúa Trời vì Ngài ban cho chúng ta Phúc âm của Nước và Thánh Linh, để chúng ta nhận được sự ngự trị của Đức Thánh Linh.

Sermon02.gif02.jpg

Một người có thể nhận Đức

Thánh Linh bằng cố gắng

riêng không?

< Công-vụ các Sứ-đồ 8:14-24 >

Các sứ đồ vẫn ở tại thành Giê-ru-sa-lem, nghe tin xứ Sa-ma-ri đã nhận lấy đạo Đức Chúa Trời, bèn sai Phi-e-rơ và Giăng đến đó. Hai người tới nơi, cầu nguyện cho các môn đồ mới, để cho được nhận lấy Đức Thánh Linh. Vì Đức Thánh Linh chưa giáng xuống trên một ai trong bọn đó; họ chỉ nhân danh Đức Chúa Jêsus mà chịu phép báp-tem thôi. Phi-e-rơ và Giăng bèn đặt tay trên các môn đồ, thì đều được nhận lấy Đức Thánh Linh. Si-môn thấy bởi các sứ đồ đặt tay lên thì có ban Đức Thánh Linh xuống, bèn lấy bạc dâng cho, mà nói rằng: Cũng hãy cho tôi quyền phép ấy, để tôi đặt tay trên ai thì nấy được nhận lấy Đức Thánh Linh. Nhưng Phi-e-rơ trả lời rằng: Tiền bạc ngươi hãy hư mất với ngươi, vì ngươi tưởng lấy tiền bạc mua được sự ban cho của Đức Chúa Trời! Ngươi chẳng có phần hoặc số trong việc nầy; vì lòng ngươi chẳng ngay thẳng trước mặt Đức Chúa Trời. Vậy, hãy ăn năn điều ác mình, và cầu nguyện Chúa, hầu cho ý tưởng của lòng ngươi đó họa may được tha cho. Vì ta thấy ngươi đang ở trong mật đắng và trong xiềng tội ác. Si-môn trả lời rằng: ‘Xin chính mình các ông hãy cầu nguyện Chúa cho tôi, hầu cho tôi chẳng mắc phải điều ông nói đó.’

Căn cứ vào phân đoạn trên, tôi muốn ban phát sứ điệp, Người ta có thể nhận được Đức Thánh Linh qua cố gắng riêng của họ không? Các sứ đồ trong thời kỳ Hội Thánh đầu tiên nhận quyền năng từ Đức Chúa Trời và được Ngài sai phái đi khắp nơi. Có nhiều sự kiện siêu nhiên trong sách Công-vụ các Sứ-đồ, một trong những việc đó là sự giáng lâm của Đức Thánh Linh trên các tín đồ khi các Sứ đồ đặt tay lên đầu họ. Kinh Thánh chép. Khi các sứ đồ đặt tay trên những ai là người chưa nhận Thánh Linh dầu là họ đã tin Chúa Jêsus, họ nhận được Đức Thánh Linh.

Vậy thì thế nào họ nhận Đức Thánh Linh qua việc đặt tay? Trong thời ấy Lời Đức Chúa Trời vẫn còn đang được chép và công việc chưa hoàn tất, vì thế Đức Chúa Trời cho họ quyền năng đặc biệt để thi hành công việc của Ngài. Ngài ở với các Sứ-đồ và làm nhiều phép lạ, dấu kỳ qua họ. Đó là thời kỳ đặc biệt, khi Đức Chúa Trời ban dấu kỳ, phép lạ mà mắt con người có thể thấy được với mục đích làm cho người ta tin Đức Chúa Jêsus Christ là Con Đức Chúa Trời và Cứu Chúa. Đó là việc cần thiết cho Đức Chúa Trời, kết hợp với các Sứ-đồ, để bày tỏ năng quyền của công việc Đức Thánh Linh, để chứng minh rằng Đức Chúa Jêsus Christ là Đức Chúa Trời, và là Con Đức Chúa Trời, là Cứu Chúa. Nếu Đức Thánh Linh không thực hiện các dấu kỳ, phép lạ ở thời điểm của Hội Thánh đầu tiên thì không ai tin Chúa Jêsus là Cứu Chúa.

Tuy nhiên, ngày nay chúng ta không cần nhận Đức Thánh Linh qua dấu kỳ, phép lạ có thể thấy được, bởi vì Kinh Thánh đã hoàn tất. Thay vào đó sự ngự trị của Thánh Linh nằm trong đức tin. Nói cách khác, trong sự tin cậy vào Phúc âm, Đức Chúa Trời ban sự ngự trị của Đức Thánh Linh cho những ai có đức tin vào Phúc âm của lẽ thật trước Đức Chúa Trời. Sự ngự trị của Đức Thánh Linh chỉ xảy ra với những ai tin Lời của Đức Chúa Trời, nó được ứng nghiệm bởi sự đến thế gian của Chúa Jêsus, bởi Báp-têm và huyết Ngài.

Ngày nay nhiều Mục sư dạy tín đồ rằng những hiện tượng phép lạ thấy được là dấu hiệu của sự ngự trị Đức Thánh Linh. Và họ hướng dẫn tín đồ nhận Đức Thánh Linh trong