Ιωάννης Καλβίνος: Η Προτεσταντική Μεταρρύθμιση στην Ευρώπη

By Aude Cirier

Ο Ιωάννης Καλβίνος ήταν ένας Γάλλος ιεροκήρυκας που υπήρξε μια από τις βασικές μορφές της Μεταρρύθμισης που σάρωσε την Ευρώπη του 16ου αιώνα. Ο Καλβίνος ήταν περισσότερο γνωστός για την ίδρυση της Μεταρρυθμισμένης Εκκλησίας και την αναδιάρθρωση του εκπαιδευτικού συστήματος στη Γενεύη. Αφιέρωσε τη ζωή του στην καθιέρωση ενός τρόπου ζωής σύμφωνα με τις Γραφές. Σε μόλις 50 λεπτά, θα ανακαλύψετε πώς οι πράξεις του επηρέασαν θεμελιωδώς τη χριστιανική ορθοδοξία και θα κατανοήσετε τη βαθιά επιρροή του στην ευρωπαϊκή θεολογία. Αυτό το απλό και κατατοπιστικό βιβλίο προσφέρει μια διεξοδική συζήτηση των σημαντικότερων επιτευγμάτων του Καλβίνου, συμπεριλαμβανομένου του θεμελιώδους έργου του "Θεσμοί της Χριστιανικής Θρησκείας" και της ίδρυσης της Ακαδημίας της Γενεύης. Περιλαμβάνει επίσης μια πλήρη βιογραφία, μια πολύτιμη εισαγωγή στο πολιτικό, κοινωνικό και οικονομικό πλαίσιο και μια αξιολόγηση του αντίκτυπου της διδασκαλίας του και της ανόδου του καλβινισμού, δίνοντάς σας όλες τις βασικές πληροφορίες για αυτόν τον σημαίνοντα θεολόγο.

• Language: Ελληνικά
• Publisher: 50Minutes.com (GK)
• Release date: Apr 7, 2023
• ISBN: 9782808665124

Book preview

ΒΙΟΓΡΑΦΊΑ

ΤΑ ΔΙΑΜΟΡΦΩΤΙΚΆ ΧΡΌΝΙΑ

Γιος του Gérard Cauvin (πέθανε το 1531) και της Jeanne Le Franc (πέθανε γύρω στο 1515), ο Jean Cauvin -που αργότερα άλλαξε το όνομά του σε Calvin- γεννήθηκε σε μια οικογένεια που συνδεόταν με την επισκοπή της Noyon. Ο πατέρας του – ο οποίος τελικά εκδιώχθηκε και αφορίστηκε το 1528 – κατείχε διάφορες διοικητικές θέσεις εκεί και προόριζε τον γιο του για εκκλησιαστική σταδιοδρομία. Έτσι, απέκτησε παροχές (ισοδύναμες με υποτροφίες) από την επισκοπή της Noyon, οι οποίες επέτρεψαν στον Ζαν Καλβίνο να ακολουθήσει έναν πρώτο κύκλο σπουδών στο Παρίσι στη Σχολή Τεχνών, τα μαθήματα της οποίας πραγματοποιήθηκαν στα κολέγια La Marche (το φθινόπωρο του 1520) και Montaigu (1521-1525), όπου έλαβε το απολυτήριο και το Master of Arts. Στη συνέχεια ο νεαρός συνέχισε τις σπουδές του στη Νομική Σχολή της Ορλεάνης (περίπου το 1526) και στη συνέχεια στη Μπουρζ (περίπου το 1529-1530), δύο εξαιρετικά φημισμένα πανεπιστήμια όπου διδάχθηκε από σπουδαίους καθηγητές όπως ο Pierre de l'Étoile (περίπου το 1480-1537) και ο André Alciat (1492-1550).

Τα χρόνια αυτά της μαθητείας άφησαν ανεξίτηλα σημάδια στον Καλβίνο: η αυστηρότητα του νόμου διαμόρφωσε τη σκέψη του με αξιοσημείωτο τρόπο και παρακολούθησε μαθήματα ελληνικών από τον Melchior Wolmar (1497-1561), οπαδό των νέων δογμάτων του Μαρτίνου Λούθηρου. Το 1517, ο Λούθηρος δημοσίευσε στη Βιτεμβέργη τις 95 θέσεις του κατά των συγχωροχαρτιών, το ιδρυτικό κείμενο της Μεταρρύθμισης. Αφού ολοκλήρωσε τις νομικές του σπουδές – τον Φεβρουάριο του 1532 του απονεμήθηκε το δίπλωμα του νομικού – ο Καλβίνος ολοκλήρωσε τις σπουδές του στρεφόμενος στη μελέτη της αρχαίας γραμματείας. Έγραψε ένα σχόλιο για το De Clementia του Σενέκα (4 π.Χ.-65 μ.Χ.), το οποίο εκδόθηκε την ίδια χρονιά στο Παρίσι και την Ορλεάνη (1532).

ΑΠΌ ΤΙΣ ΚΛΑΣΙΚΈΣ ΣΠΟΥΔΈΣ ΣΤΗ ΜΕΤΑΤΡΟΠΉ

Σε αντίθεση με τους άλλους μεγάλους μεταρρυθμιστές της εποχής, ο Καλβίνος δεν σπούδασε θεολογία στο πανεπιστήμιο, ούτε κατείχε κάποιο θρησκευτικό αξίωμα, καθώς δεν χειροτονήθηκε ποτέ από την Καθολική Εκκλησία. Ξεκίνησε τη διδακτική του σταδιοδρομία στο Collège du Fortet.

Η μεταστροφή του πραγματοποιήθηκε κατά τα έτη 1533-1534. Περισσότερο από μια αποκάλυψη, ήταν πάνω απ' όλα μια μακρά διαδικασία ωρίμανσης της σκέψης του (Εισαγωγή, στο Œuvres, Παρίσι, Gallimard, Bibliothèque de la