52 Пятничные Проповеди

By Omer Oztop

Книга состоит из описания условий и порядка хутбы и включает 52 пятничные проповеди на русском языке.
Рекомендуется для имам-хатыйбов для подготовке к пятничной хутбе, а также широкого круга читателей.

• Language: English
• Publisher: Erkam Publications
• Release date: Nov 9, 2012
• ISBN: 9781301870929

Book preview

52 Пятничные Проповеди

На Каждую Неделю Года

Ömer Öztop

Published by Erkam Publications at Smashwords

Copyright © 2012 by Ömer Öztop

Smashwords Edition, License Notes

All rights reserved. No part of this publication may be reproduced, stored in a retrieval system, or transmitted in any form or by any means, electronic, mechanical, photocopying, recording or otherwise, without the prior permission of the copyright owner.

E-mail: [e-mail]

Web site: http://www.islamicpublishing.net

Содержание

Вступление

Пятничная проповедь и намаз

Хутба первая Всевышний Аллах видит все

Хутба вторая Повиновение Аллаху и Его посланнику

Хутба третья Любовь к Аллаху и Его посланнику

Хутба четвертая Источник счастья - лишь Священный Коран

Хутба пятая Хутбы от посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) (I)

Хутба шестая Хутбы от посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) (II)

Хутба седьмая Хутбы от посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) (III)

Хутба восьмая Призыв в посланиях посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям)

Хутба девятая Понимание Досточтимых сподвижников

Хутба десятая Побуждение к добру и порицание зла

Хутба одиннадцатая Присяга в Исламе

Хутба двенадцатая Необходимость Ислама

Хутба тринадцатая Если цель нашей жизни - Ислам

Хутба четырнадцатая Да не обманет нас жизнь мирская

Хутба пятнадцатая Ведь мы не глупцы

Хутба шестнадцатая Не подвергайте себя опасности

Хутба семнадцатая Будьте внимательны к вашим сердцам!

Хутба восемнадцатая Упадок мусульман

Хутба девятнадцатая Готов ли ты?

Хутба двадцатая Куда ушли они?

Хутба двадцать первая Давайте возьмем за назидание!

Хутба двадцать вторая Смута и безумие

Хутба двадцать третья Намаз и смирение

Хутба двадцать четвертая Намаз больного и путника

Хутба двадцать пятая Значимость закята в Исламе

Хутба двадцать шестая Значимость хаджа в Исламе

Хутба двадцать седьмая Значение семьи в Исламе

Хутба двадцать восьмая Платок мусульманки

Хутба двадцать девятая Величайшая болезнь нашего времени

Хутба тридцатая Мусульманин и исраф

Хутба тридцать первая Значимость вакфов в Исламе

Хутба тридцать вторая Уважение к родителям

Хутба тридцать третья Избавление от грехов посредством благодеяний

Хутба тридцать четвертая Спасение молодежи

Хутба тридцать пятая Алкоголь и азартные игры

Хутба тридцать шестая Воспитание сироты

Хутба тридцать седьмая Хиджра и новый год

Хутба тридцать восьмая Христианский новый год

Хутба тридцать девятая Величайшее рождение

Хутба сороковая Три священных месяца и ночь Рагаиб

Хутба сорок первая Чудо Исры и Ми’раджа

Хутба сорок вторая Ночь Бараат и ее достоинства

Хутба сорок третья Вступая в месяц Рамадан

Хутба сорок четвертая Месяц Корана и поста Рамадан

Хутба сорок пятая Достоинства ночи Предопределения

Хутба сорок шестая Хутба праздника Рамадан

Хутба сорок седьмая Хутба Курбан-байрама

Хутба сорок восьмая Прекрасные качества (I)

Хутба сорок девятая Прекрасные качества (II)

Хутба пятидесятая Дурные качества (I)

Хутба пятьдесят первая Дурные качества (II)

Хутба пятьдесят вторая Духовное развитие

Использованная литература

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ

Вступление

Да будет нескончаемая хвала Господу миров, Властелину Судного дня, Мудрейшему из судей – Аллаху Всевышнему.

Да дойдут наши приветствия и благословения до последнего из посланников Аллаха, господина обоих миров, посланного милостью всему сущему – Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям) его семьи и ближайших его сподвижников.

Величайшей истиной мировой истории человечества является, несомненно, Ислам. Ислам – это божественная миссия, охватывающая и вбирающая в себя все человечество. Ислам – это истинный путь и совершенство. В Священном Коране об этом говорится:

إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللّهِ الْإِسْلاَمُ

Воистину, вера Аллаха — это Ислам .

الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلاَمَ دِينًا

"Сегодня Я завершил [ниспослание] вам вашей религии, довел до конца Мою милость и одобрил для вас в качестве религии Ислам" .

Ислам, который Всевышний Аллах избрал для людей в качестве Своей религии, которую довел до них в совершенстве и ею единственной остался доволен, является единым целым, охватывающим такие сферы жизни как религия, вера, поклонение, нравственность, право, экономика и управление. Поэтому мусульманином в истинном смысле этого слова является лишь тот человек, который строит свою жизнь в соответствии с этой системой, подчинив себя ей.

Ислам, который дает ответ на любой вопрос человеческой жизни, послан не только как вероубеждение, но как руководство на каждом шагу жизни. По этой причине, человеку, желающему обрести благоденствие и процветание, следует стремиться ни к чему иному, кроме Ислама. А те, чья жизнь далека от истины Ислама, те, кто предпочитают жить по иным принципам, лишают себя благоденствия, счастья и процветания, которые заключены в нем:

وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ

Если же кто изберет иную веру кроме Ислама, то такое поведение не будет одобрено, и в будущей жизни он окажется среди потерпевших урон .

Значит, существует только одна спасительная религия, и эта религия – Ислам. Самым благословенным днем, дарованным Исламом верующим, является пятница − день джум’а. В этот день в мечетях для народа читаются проповеди с минбара, т.е. «с места Пророка». Имам и хатыйб, на которых возложена обязанность произносить пятничную проповедь, должны напоминать в своем обращении к людям, пришедшим в пятницу в дом Аллаха (мечеть), о спасительности религии Ислам. Те их них, кто халатно и небрежно относятся к этой обязанности, навлекают на себя великую беду.

Когда по направлению духовного управления я преподавал религиозные науки в Бельгии, в городе Гент, осознавая ответственность, возложенную на меня и стараясь передать свои знания, я старался также не только не пропускать пятничные намазы и проповеди в своей мечети, но и сам подготавливать и проводить их. Я не берусь утверждать, что достиг в этом больших успехов, но я искренне старался.

Книга, которую вы держите в руках, состоит из проповедей, которые я читал, будучи имам-хатыйбом соборной мечети Аййуб Султан города Гент. Надеюсь, что эти хутбы послужат во благо не только нашей великой религии Ислам, но и станут полезными и другим имам-хатыйбам в их службе и, конечно, всем правоверным мусульманам.

Пользуясь этой возможностью, считаю своим долгом поблагодарить всех тех, кто был рядом со мной все эти годы из числа прихожан нашей мечети, которые и теперь, когда я в Турции, справляются обо мне и моих делах.

И, хотя старания − от нас, помощь – от Милостивого и Милосердного Аллаха. Ему Одному мы поклоняемся и Его Одного лишь просим о помощи.

8 Август 1985

Омар Озтоп

Стамбул

Пятничная проповедь и намаз

Самым лучшим днем, над которым всходит солнце, является пятница, она занимает в жизни правоверного мусульманина почетное место. Пятница, в честь которой в Священном Коране названа целая сура, является не только днем поклонения, но и праздничным днем мусульман. Пятница – это день духовного собрания, единения и общения верующих. А пятничная проповедь – это своеобразный обмен знаниями и новостями.

Верующие, которые устремляются в мечети для совершения пятничных молитв, слушая проповедь и совершая после нее намаз, очищаются от накопившихся за неделю в их сердцах грехов. Именно поэтому это поклонение является ритуалом еженедельного духовного очищения для верующих. Об этом Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил следующее:

"Тот, кто, приняв гусуль, надев чистую одежду и умастив себя благовониями, не спеша направится в мечеть и, не проронив ни единого слова, выслушает проповедь имама и совершит за этим пятничный намаз, вернется домой очистившимся от всех грехов, совершенных им с прошлой пятницы».

Пятничный намаз, совершаемый в полуденное время, был предписан верующим еще в первом году хиджры. В предании от Табари говорится, что он был предписан еще до хиджры, а выполняться начал лишь после переселения в Медину.

Свой первый пятничный намаз Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) совершил во время переселения в Медину в местечке под названием Рануна .

Обязательность пятничной проповеди и намаза утверждена Священным Кораном, Сунной и единым мнением исламских ученых. Отрицание этого является куфром.

Как произнесение проповеди перед пятничным намазом является фардом, также фардом аль-айн для тех, кто в состоянии, является совершение двух ракаатов пятничного намаза. Пятничный намаз включает также восемь ракаатов сунны: четыре из них совершаются до фарда, четыре – после. В самом конце совершаются «зухр аль-ахыра» по два ракаата каждый, но относительно них имеются различные мнения ученых.

Доказательства обязательности пятничного намаза

1 - Аяты

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا

إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ

«О вы, которые уверовали! Когда вас зовут на соборную молитву в пятницу, проявляйте рвение в поминании Аллаха, оставив торговые дела. Это лучше для вас, если только вы разумеете. Когда обрядовая молитва будет завершена, то разойдитесь по земле, взыщите милости Аллаха и поминайте Его многократно, – быть может, вы преуспеете» .

2 - Хадисы

Есть множество хадисов, указывающих на обязательность пятничного намаза. Вот некоторые из них:

«Совершение пятничного намаза в джамаате является обязанностью каждого мусульманина. Свободными считаются лишь невольники, женщины, дети и больные» .

«Имена тех, кто безо всякой причины оставляет пятничный намаз, будут высечены в книге лицемеров» .

«Если вы не перестанете оставлять пятничный намаз, Аллах запечатает ваши сердца так, что вы навеки останетесь в беспечности» .

«О люди, знайте, что с этого самого дня и до Дня Суда, пятничный намаз является для вас обязательным. И знайте, что хороши ли ваши имамы, плохи ли, для тех из вас, кто небрежен в отношении дня пятницы, дела ваши будут тщетными» .

«Клянусь Аллахом, иногда мне хочется начать пятничный намаз, а затем, назначив вместо себя кого-то другого, выйти на улицу и поджечь дома тех, которые остаются сидеть дома» .

Все приведенные выше аяты и хадисы указывают на обязательность пятничной проповеди и намаза.

Приостановление всякой деятельности во время пятничного намаза

В пятницу, с произнесением второго азана каждый мусульманин обязан, оставив всякую торговлю, работу и деятельность, направиться в мечеть. В ханафитском мазхабе это становится обязательным с произнесением первого азана.

Во времена Досточтимого Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) азан читался, когда он появлялся и начинал восходить на минбар. После этого Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) начинал свою проповедь. Когда же число мусульман стало огромным, по приказу халифа Усмана (радыйаллаху анху) азан стали произносить два раза. Однако, по мнению ханафитских ученых, следует оставить все дела и отправиться в мечеть, услышав первые слова призыва.

Получение разрешения для отлучки на пятничный намаз

Присутствие на пятничной проповеди и совершение пятничного намаза является повелением Всевышнего Аллаха, то есть обязанностью (фардом) для каждого совершеннолетнего и дееспособного мусульманина. Выполнение этого фарда является как правом, так и обязанностью каждого верующего. Поэтому, на какой бы работе ни находился верующий, он имеет полное право требовать разрешения для исполнения возложенной на него обязанности. Поэтому работодатель, имеющий в своем подчинении работников-мусульман, должен помнить о такой необходимости, как выделение им в пятницу необходимого времени, достаточного хотя бы для совершения пятничного намаза. Это является исполнением религиозного долга, а также способствует распространению и укреплению братских уз между верующими.

Условия пятничного намаза

Условия совершения пятничного намаза, связанные как с выполнением намаза, так и с его принимаемостью Аллахом, подразделяются на две категории.

А - Условия, связанные с обязательностью:

1 - Совершающий пятничный намаз должен быть мужчиной. Посещение пятничной проповеди и совершение пятничного намаза для женщин является необязательным.

2 - Совершающий пятничный намаз должен быть свободным человеком. Для рабов и невольников совершение пятничного намаза является необязательным.

3 - Совершающий пятничный намаз должен постоянно проживать в этом населенном пункте. Тем, кто по религиозным канонам является путником (мусафиром), пятничный намаз является необязательным.

4 - Совершающий пятничный намаз должен быть здоровым человеком. Старикам и больным, не способным самостоятельно добраться до мечети, посещение пятничной проповеди является необязательным.

5 - Совершающий пятничный намаз должен быть способным передвигаться и видеть. Парализованным и слепым на оба глаза посещение пятничной проповеди является необязательным.

6 - Путь до мечети совершающего пятничный намаз должен быть беспрепятственным и безопасным. Так, например, в сильный дождь, снег, мороз или гололед или в случае вражеской осады посещение пятничного намаза является не обязательным.

Те, кто может выполнять эти условия, обязаны посещать пятничные проповеди. Те, кто по каким-то причинам не может совершать пятничный намаз, должен, как обычно, совершать полуденный намаз. Тем, кто совершает пятничный намаз, полуденный намаз совершать необязательно.

Б - Условия принимаемости

Для того чтобы пятничный намаз, совершение которого является обязательным, был принимаемым, следует следовать следующим условиям:

1 - Пятничный намаз должен совершаться во время полуденного намаза. Пятничный намаз не может совершаться ни до, ни после наступления времени полуденного намаза. Поэтому пятничный намаз не может быть возмещен (када) в другое время.

2 - До совершения пятничного намаза должна произноситься проповедь. Эта проповедь, которая читается с намерением пятничной проповеди, должна произноситься как минимум перед одним человеком. Проповедь, произносимая без джамаата, или намаз, совершаемый с джамаатом, который собрался лишь на намаз, являются недействительными.

3 - Кроме имама, на пятничном намазе должны присутствовать еще три человека.

4 - Место, где совершается пятничный намаз, должно быть общеизвестным и доступным для каждого.

5 - Человек, возглавляющий пятничный намаз, должен иметь на это разрешение. Этот человек может назначать вместо себя другого.

6 - Место, где совершается пятничный намаз, должно находиться в черте населенного пункта.

Пятничная проповедь и ее условия

Пятничная проповедь является обязательным (фардом) ритуалом, а также условием принимаемости дня джум’а. Пятничная проповедь читается перед пятничным намазом. Праздничные проповеди, так как являются сунной, читаются после праздничных намазов.

Проповедь является и ритуалом поминания, и своеобразным наставлением. Проповедь делиться на две небольшие части, между которыми хатыйб присаживается и читает ду’а. В обеих частях воздается хвала Аллаху и произносятся салаваты в честь Досточтимого Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям). В первой части проповеди, после вознесения хвалы Аллаху, мусульманам дается наставление, во второй части произносятся салаваты Досточтимому Пророку (саллаллаху алейхи ва саллям) и совершаются ду’а.

Рукны проповеди

Наиважнейшим рукном пятничной проповеди является поминание Всевышего Аллаха. Поэтому проповедь может состоять всего лишь из таких тасбихатов, как «Субханаллахи, альхамдулилляхи, ля иляха илляллах». Вместе с тем, не следует сильно укорачивать проповедь, а удлинять ее салаватами Досточтимому Пророку (саллаллаху алейхи ва саллям).

Условия принимаемости пятничной проповеди

1 - Пятничная проповедь должна произноситься во время пятничного намаза.

2 - Пятничная проповедь должна произноситься перед пятничным намазом.

3 - Пятничную проповедь следует произносить с намерением пятничной проповеди.

4 - Пятничная проповедь должна произноситься перед джамаатом.

5 - Между пятничной проповедью и фардом пятничного намаза хатыйб не должен никуда отлучаться.

Сунны хутбы

1 - Нахождение хатыйба рядом с минбаром, прежде чем он взойдет на него.

2 - Взойдя на минбар, повернуться лицом к джамаату и внимать азану.

3 - Произносить проповедь, взойдя на минбар.

4 - Чтение второго (внутреннего) азана с появлением хатыйба.

5 - Разделение проповеди на две части.

6 - Между двумя частями проповеди присесть и произнести ду’а.

7 - Произносить слова восхваления, салаваты и шахадаты в обеих частях проповеди.

8 - Произнесение обеих частей проповеди лицом к джамаату и стоя.

9 - Наставлять верующих.

10 - Помолиться за верующих во второй части проповеди.

11 - Позаботиться о краткости обеих частей проповеди.

12 - Произносить проповедь, чтобы слышали все присутствующие.

13 - Прочесть хотя бы один аят из Священного Корана.

14 - Слушать проповедь в молчании.

15 - Перед началом проповеди прочесть про себя «а’узу-бисмиллях».

16 -В городах, взятых боем, произносить проповедь, держа в руках саблю или меч.

17 - Понизить голос во второй части проповеди.

18 - По окончании проповеди произнести икамат.

Это некоторые сунны пятничной проповеди. Пренебрежение этими суннами является нежелательным (макрух).

Достоинства дня джум’а и его порядок

Гусуль

День джум’а – это еженедельный обряд коллективного поклонения верующих, то есть их общественный день. Принять в этот день гусуль и отправиться в мечеть является великим достоинством. Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) и следующие по его стопам великие люди уммы считали пятничный гусуль благим деянием и всегда призывали к этому и других. Относительно него существует множество хадисов Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), вот некоторые из них:

«Пусть тот из вас, кто желает пойти на пятничный намаз, примет гусуль» .

«Правом Аллаха является спросить мусульманина, чтобы один раз в неделю он присутствовал на пятничной проповеди и был чист (принял гусуль)» .

«Даже если вы не осквернены, вам следует принимать по пятницам гусуль и мыть голову» .

«Принимать по пятницам гусуль является личным долгом каждого мусульманина» .

Облачение в чистые одежды и умащение благовониями

Наша религия является религией чистоты. Мусульманин должен стараться всегда и везде быть чистым и еще большее внимание он должен уделять своей чистоте и опрятности по пятницам. Он также должен стараться одевать на пятничный намаз свою самую чистую и самую красивую одежду, так как облачение по пятницам в чистую одежду, умащение благовониями, укорачивание ногтей, волос и бороды является предпочтительным для дня джум’а. Приход на проповедь в грязной одежде и носках является грехом. Об этом Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил следующее:

«Каждый мусульманин с наступлением пятницы должен почистить зубы, принять гусуль, облачиться в чистую одежду и, если есть, умастить себя благовониями» .

«Каждому из вас, помимо своей рабочей и повседневной одежды, следует иметь чистую одежду, предназначенную для пятничной проповеди» .

Отправление на пятничный намаз заранее и пешком

После принятия гусуля, умащения благовониями и облачения в чистые одежды, не менее поощряемым действием в пятничный день является отправление в мечеть пешком. Об этом существует множество хадисов Досточтимого Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям), вот некоторые из них:

«В пятничный день перед воротами каждой мечети встает ангел и начинает в порядке очереди записывать в книгу деяний имена тех, кто пришел в этот день в мечеть. Когда в мечети появляется имам и начинает свою проповедь, ангелы закрывают свои книги и отправляются слушать хутбу. Таким образом, те, кто пришел в мечеть в ранние часы, получают награду, равную верблюду. Пришедшие позже – награду, равную курице, еще позже – яйцу» .

«Тот, кто в ранние пятничные часы, приняв гусуль, отправится пешком в мечеть и, не проронив ни слова, прослушает пятничную проповедь и совершит намаз, получит за каждый сделанный им по пути в мечеть шаг награду, равную награде за год поста и молитв» .

Предостережение о том, чтобы не создавать неудобства другим

Несмотря на то, что совершать намаз в первых рядах в нашей религии является весьма поощряемым действием, не всегда пришедшим в мечеть на пятничную проповедь позже других удается найти место в первых рядах, а зачастую и внутри мечети вообще, что заставляет их толкаться и беспокоить уже занявших места прихожан, принуждая их перемещаться со своих мест. Это неодобрительное и даже недозволенное нашей религией действие. Об этом в хадисах Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказано:

«Приходящие в мечеть на пятничную проповедь с опозданием и создающие