Iñawaingé - Visionario: ApaShanko, #3

By Eduardo Zotz

Ciò che vediamo con i nostri occhi fisici non è tutto quello che è, la vera meraviglia è là fuori, o dentro di noi, e viene vista solo con gli occhi dello Spirito, non solo con bellissime visioni, ma anche visioni del nostro vero sé, che ci aiutano Per guarire, questo libro è dedicato ad entrambi, sapendo che dobbiamo prima guarire noi stessi e che, esplorando i nostri regni interiori, possiamo trascendere la nostra condizione umana e diventare luce.

Eduardo Zotz è un Yagesero (praticante di Ayahuasca) e un apprendista di medicina tradizionale, che lavora a stretto contatto con i maestri Cofán dell'Ecuador e della Colombia. Il suo percorso nello studio della medicina tradizionale è iniziato più di 22 anni fa, con gli anziani Cofán e Siona in Colombia.

Attualmente residente in Ecuador, continua il suo lavoro come guida della giungla e praticante, mescolando le sue esperienze con la conoscenza ancestrale acquisita dai suoi mentori. Il suo ruolo di Yagesero evidenzia la sua connessione con i rituali dell'Ayahuasca, un elemento centrale della spiritualità e della guarigione Cofán. La sua dedizione all'apprendimento e alla diffusione di queste pratiche ancestrali riflette il suo impegno a preservare e rispettare la saggezza delle culture indigene.

• Language: Italiano
• Publisher: Eduardo Zotz - Apa Shanko
• Release date: Aug 11, 2024
• ISBN: 9798224883998

Book preview

IÑAWAINGÉ

IÑAWAINGÉ

VISIONARIO

EDUARDO ZOTZ

Copyright © 2024 di EDUARDO ZOTZ

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Questo libro è un resoconto personale delle storie e delle esperienze dell'autore in seguito a un apprendistato con gli uomini medicina della foresta pluviale amazzonica, l'autore non può accettare alcuna responsabilità per eventuali conseguenze derivanti dal suo utilizzo o dalle informazioni in esso contenute.

All'Onnipotente Creatore,

L'eterna fonte di meraviglia che chiamiamo vita.

Ai miei Maestri, guaritori di alto livello, che con cuori pieni di amore e compassione guidano i miei piedi, la mia gratitudine va oltre le parole.

Contents

Prefazione

Yagé

Ikó

Iñawaingé

Ascesa

Waji Sikuani

Morfo

Potenza del cuore

Loro sono qui!

Il puzzle

Radici Yagé

Il sogno delle Aquile

Dimensioni

Le quattro direzioni

I 4 Timori

Formicaio

Ombre nella foresta

Tatewari

Antenati

Copricapi

Protezione

Messaggi nei sogni

Ventre di Madre

Cerchio completo

Un Messaggero di Dio

Volere e Ricevere

Un Fiume Cantando nel Cielo

Uku’wati A’i

Uwatis

Chonta

Piccola Vipera Nera

Rendere-se

Yurupari

Iniziazione

Uccelli parlanti

Il Folle e il Condannato

Montagna magica

Mamma ha il Rimedio

Luce di Candela

Visioni di sé

Dottore della giungla

Yawarani

Foresta Nera

Nasone

Cima

Guarire le energie negative

Fulmini

Incontro con la Morte

Per un pelo

Stregoneria

Nel Corpo

Waira Sacha

Pegote

Anima in transito

Guarigione dello specchio

Cuore Azzurro di Giaguaro

Cucos o energie oscure

Liberare le Energie Negative

Shanko

Guarire, ascendere e trascendere

Un nuovo giorno

Anima gemella

About the Author

Prefazione

Quello che vediamo con i nostri occhi fisici non è tutto ciò che esiste, la vera meraviglia è là fuori, o dentro di noi, e può essere vista solo con gli occhi dello Spirito, non solo con visioni belle, ma anche con visioni del nostro vero io, aiutandoci a guarire. Questo libro è dedicato a entrambi: alla consapevolezza che dobbiamo guarire prima noi stessi e all'esplorazione dei nostri regni interiori, attraverso la quale possiamo trascendere la nostra condizione umana e diventare luce.

Yagé

Riusú si sedette nel mezzo della giungla, proprio vicino a un grande albero. Con le mani iniziò a sistemarsi i capelli, gettandoli tutti in avanti, sul viso. Poi si pettinò i capelli. Un suo capello cadde a terra. Mise radici e crebbe abbracciato all'albero. Una grande liana crebbe nella giungla dal capello di Riusú, il creatore del cosmo, il gestore dell'esistenza, il custode della cultura. Quel capello è Ikó, lo yagé (Banisteriopsis caapi), la pianta che permette di vedere chiaramente la totalità esistente nel cosmo, l'esistente materiale e l'immateriale dell'esistente.

Coloro che scelgono di bere Ikó nelle loro vite possono iniziare a esistere come Iñawaingé, Colui che vede, e vedere chiaramente il materiale e l'immateriale di ciò che esiste, imparando ad agire con il potere della vita.

Ikó

La pianta che permette di vedere chiaramente la totalità del cosmo, l'esistente materiale e l'immateriale dell'esistente.

La complessità dello Yagé è difficile da descrivere. Esistono tanti tipi di Yagé, alcuni con diversi Spiriti Animali associati, altri con Spiriti della foresta, del Cielo, del Sole e persino delle Stelle.

Alcuni Antichi Taitas hanno lasciato il loro Yagé al momento di partire da questo mondo, il loro Spirito è ancora connesso a noi attraverso lo Yagé che hanno dato al loro popolo, comunemente chiamato Yagé degli Antenati, o più specificamente con il nome del Taita a cui è associato. Avere l'opportunità di bere uno Yagé come questo è una questione di incredibile fortuna, un'occasione che raramente si presenta nella vita di un Yagesero, ancora meno se si è bianchi.

Questo tipo di Yagé porta con sé tanta energia e conoscenza che, se ben custodito, non cadrà mai nelle mani profane di qualcuno esterno alla tribù. Viene preso con tanto rispetto che chi è estraneo non ne sente nemmeno parlare, e tanto meno lo vede dove viene coltivato.

Quando viene condiviso in una cerimonia, la cerimonia diventa qualcosa di molto speciale; non è una cerimonia di purificazione, guarigione o di questioni più mondane. È una cerimonia per visioni pure e apprendimento, con la quiete della notte interrotta solo dal canto dei Taitas, dal frinire dei grilli e dal richiamo occasionale di un gufo.

Belle visioni e lezioni silenziose che penetrano nelle nostre anime, il tempo si ferma e la notte sembra durare a lungo. Raramente c'è bisogno di una seconda coppa; una sola farà viaggiare il nostro spirito per tutta la notte, a volte fino al mattino.

Ricordo una mattina, uscendo dalla casa cerimoniale e tornando alla casa di Taita Alonso, quando vedemmo una grande aquila calva americana posata su un ramo a soli 10 metri da noi, che apriva completamente le ali e ci guardava, come se ci salutasse. Solo dopo un po' mi resi conto che l'aquila era reale, assolutamente incredibile quanto fosse mansueta. Fino a quel momento, ero ancora completamente sotto gli effetti dello Yagé che avevamo bevuto tutta la notte. Vedere l'aquila è stato ciò che mi ha riportato con i piedi per terra.

Quella notte abbiamo bevuto lo Yagé degli Antenati, e le visioni erano di un mondo sopra questo, in un altro regno della Madre Terra.

Lo Yagé non è solo guarigione e purificazione, affatto.

Iñawaingé

Visionario

Dopo molti anni di assunzione di Yagé, svegliandoci nei nostri sogni, iniziamo a vedere il mondo con i suoi colori reali, non quelli sbiaditi che vediamo nella nostra realtà quotidiana. I colori che vediamo nelle visioni mentre prendiamo Yagé sono fatti di luce polarizzata, come quando si osservano le ali di un colibrì riflettere la luce. Hanno una qualità diversa, non sono come i colori che vediamo ogni giorno.

Un giorno, bevendo Yagé con Taita Juan, un potente taita del popolo Siona, ebbi la mia prima esperienza di cosa significhi veramente vedere. Arrivai a casa di un amico, e Taita Juan era lì con sua moglie. Ne avevo solo sentito parlare prima, quindi ero felice di conoscerlo. Un uomo semplice, con un sorriso facile e un buon senso dell'umorismo. Gli mostrai alcuni dei miei lavori e li apprezzò, dicendomi che sua figlia stava anche lei intrecciando braccialetti con i disegni colorati che si vedono mentre si prende Yagé. Mi invitò a partecipare alla cerimonia di quella notte. Ero senza un soldo, ma non fu un problema: gli offrii alcuni dei miei braccialetti come pagamento per la cerimonia, e li accettò volentieri. Corsi a casa a prendere la mia amaca e mi unii a loro per la cerimonia.

Prendemmo il primo bicchiere intorno alle 21, c’eravamo solo io, il mio amico, sua moglie, Taita Juan e sua moglie. Una di quelle cerimonie intime e familiari in cui hai la fortuna di partecipare. A quel tempo stavo prendendo Yagé già da alcuni anni. Avevo il mio collare con alcune zanne di gatto Margay, la mia waira e la mia armonica a bocca. Dopo aver bevuto, mi sistemai nella mia amaca.

All'improvviso sentii l'energia dello Yagé scorrere nelle mie vene e il calore salire alla testa. Così presi la waira e l'armonica e iniziai a suonare una piccola melodia. Non passò molto tempo prima che Taita Juan iniziasse a suonare la sua armonica. Sentii la sua forza e lasciai tutto: la mia waira, la mia armonica, e tolsi anche il mio collare. Ricevetti il messaggio subito: stai prendendo Yagé con un taita, non giocare con questo.

Subito dopo, strani pensieri iniziarono ad affiorare nella mia mente, come se non fossi ben accolto da lui perché non ero indigeno. Non passò molto tempo prima che fossi fuori, a vomitare come un cane malato. Vomitai parecchio. Tornai alla mia amaca, mi riposai per un po' e poi mi avvicinai per prendere un altro bicchiere. Questa volta, senza dire una parola, cantò sul bicchiere prima di darmelo. Bevvi, lo ringraziai e tornai alla mia amaca.

Forse passarono 20 minuti quando un'esplosione di energia mi catturò, e mi ritrovai nello spazio, ma non era qualcosa che gli occhi normali potessero vedere. Stavo vedendo a 360 gradi, ovunque allo stesso tempo. È difficile da descrivere, ma vedevo in tutte le direzioni contemporaneamente, riuscendo però a concentrarmi in una direzione specifica. Lo spazio era impregnato di una luce cristallina, non era vuoto, e file di diamanti si estendevano in tutte le direzioni, all'infinito. I loro colori erano così belli, colori puri: verde, blu, rosso, giallo, tutti i colori dell'arcobaleno brillavano in quell'immensità.

La visione durò molto tempo, persi la percezione del tempo. Fu assolutamente incredibile, per la prima volta nella mia vita stavo davvero vedendo. Tornai nel mio corpo in uno stato di estasi totale. Rimasi nella mia amaca per un po', in pace assoluta, sentendo quanto fosse fantastico Taita Juan. Che dono!

E capii che i pensieri che avevo avuto all'inizio della cerimonia erano solo spazzatura che doveva uscire dalla mia mente. Tutti i brutti pensieri e la confusione nella nostra mente sono ciò che ci impedisce di vedere, nient'altro.

Poi andai alla sua amaca, mi sedetti a terra accanto a lui e lo sentii dire:

Gli uomini bianchi non possono diventare Taitas, così come i Taitas non possono diventare uomini bianchi. Poi mi chiese: Pensi che vediamo il mondo allo stesso modo?

Riflettei per un momento prima di rispondere, e la risposta mi venne alla bocca: No, non penso.

Sì, disse, abbiamo una cognizione diversa del mondo. I popoli indigeni vedono il mondo in modo diverso rispetto a come puoi vederlo tu. Noi percepiamo il mondo in un'altra maniera. Quando cantiamo, lo facciamo in una lingua che non saresti mai in grado di imparare, così come non potresti mai imparare la nostra lingua nel modo in cui la parliamo. È semplice, ci sono due modi di percepire il mondo.

Sapevo che aveva ragione. Con i miei pensieri all'inizio della cerimonia, lui stava leggendo la mia mente tutto il tempo. La mia presunzione di poter diventare uno di loro...

Dovetti riconoscere umilmente la mia arroganza, e tutto mi fu chiaro. Gli dissi che sapevo di non poter mai diventare uno di loro, e che tutto quello che potevo desiderare era diventare un buon bevitore di Yagé. Se Dio voleva, magari avrei anche imparato a curare gli altri. Da quel giorno, questo è sempre stato chiaro per me.

Per molto tempo mi parlò di cosa è necessario per essere un buon guaritore: difficoltà, sofferenza, ma anche le ricompense lungo il cammino. Lo ascoltai stupito.

Poi mi disse di togliere la maglietta per guarirmi. Lavorò con la waira per molto tempo su un punto della mia schiena. Sentii come se stesse togliendo due piccoli spine, molto profondamente radicate nella mia carne. Con dolore, sentii che le stava tirando fuori. Dopo di che, pulì tutto il mio corpo e la guarigione terminò.

Non presi un altro bicchiere, davvero non ne avevo bisogno. Tornai alla mia amaca per riflettere sulle lezioni della