İsa'nın Tanrıl

By L.R Shelton Junior

Bu kitap, Nasıralı İsa'nın tanrılığını ve Tanrı'nın Oğlu olduğunu Kutsal Kitap'tan güçlü kanıtlarla ortaya koyuyor. Yazar, İsa Mesih'in Kutsal Üçlü Birlik'in ikinci kişisi ve beden almış Tanrı olduğunu gösteriyor. Tüm insanların kurtuluş ve sonsuz yaşam umudunun, Tanrı'yla barışmak için beden alıp ölen ve dirilen ilahi Mesih'in kimliğine ve işine bağlı olduğunu açıklıyor. Eser, okuyucuyu İsa Mesih'e Rab ve Kurtarıcı olarak iman etmeye samimi bir şekilde çağırırken, Mesih'in tanrılığının imanlı için ne anlama geldiğini kişisel uygulamalarla sunuyor. Tanrı'nın Oğlu İsa'ya övgüler sunmaya ve O'na tapmaya ilham veren, yüce Tanrı ve Kurtarıcı'nın yüceltildiği bir kitaptır.

• Language: Türkçe
• Publisher: FELIPE CHAVARRO POLANÍA INC
• Release date: Apr 16, 2024
• ISBN: 9798224840687

Book preview

1. 

İSA, TANRI'NIN BEDEN ALMIŞ HALİ

Bir süredir Mesih'in ebedi oğulluğu, O'nun tanrılığı ve Oğul Tanrı olarak Kutsal Üçlü Birlik'teki yeri hakkında bir dizi mesaj vermek istiyordum.

Tanrı'nın Mesihi Nasıralı İsa'nın tanrılığı ve O'nun ebedi oğulluğu konusu, göklerden daha yüksek, en derin denizden daha derin ve Tanrı'nın halkı olan bizlerin gelecek tüm çağlar boyunca öğrenmeye devam edeceğimiz bir konudur. Binlerce yıldır vaaz edilen, Tanrı'nın halkı tarafından çağlar boyunca sevinçle karşılanan ve meleklerin başlangıçtan beri hayretle baktıkları bir konudur. Ancak aynı zamanda yaratılışın başlangıcından bu yana Şeytan ve yandaşları tarafından nefret edilen, küçümsenen, aşağılanan, inkâr edilen ve gülünen bir konudur.

Başlangıçta, Nasıralı İsa'nın, Tanrı'nın Mesih'inin, Kutsal Yazıların O'nu temsil ettiği her şey olduğunu vurgulamak istiyorum: Kutsal Üçlü Birlik'in ikinci Kişisi, tüm insanlar tarafından tapınılması ve itaat edilmesi gereken Tanrı Beden Almıştır. Bu nedenle, herhangi bir zavallı günahkârın cennete ve günahın cezasından, gücünden ve varlığından tam kurtuluşa dair sahip olduğu her umut, zorunlu olarak tamamen ve bütünüyle Tanrı'nın Mesihi olan Nasıralı İsa'nın tanrılığına dayanmalıdır; çünkü Kutsal Yazılar açıkça O'nun ve yalnızca O'nun yol, gerçek ve yaşam olduğunu ve O'nun aracılığıyla olmayan hiç kimsenin Baba'ya ulaşamayacağını bildirmektedir (Yuhanna 14:6). Kutsal Yazılar, O'nun mükemmel insanlığı olmasaydı, kendisine karşı günah işlediğimiz üç kutsal Tanrı'nın önünde günahlarımız için mükemmel bir sunuya sahip olamayacağımızı bildirir. Ayrıca Kutsal Yazılar, O'nun tanrılığı olmadan, günahlarımızın bağışlanmasını sağlayacak kusursuz bir kana sahip olamayacağımızı bildirir. Ve O'nun tanrılığı olmadan, günahlarımızdan kaçan Tanrı'nın gazabının tüm ağırlığını taşıyabilecek hiç kimseye sahip olamayız, çünkü Kutsal Yazılar açıkça O'nun, Tanrı'nın Mesih'inin, çarmıhta günahlarımızı kendi bedeninde taşıdığını ve zavallı günahkârların sadece ve sadece O'nun aracılığıyla Tanrı'yla barıştırıldığını bildirir.

Aynı zamanda doğru ve inkar edilemez olan bir başka ifade de (göremeyecek kadar kör olanlar hariç!) şudur: Eski Ahit'in Tanrısı Yehova, Yeni Ahit'in Tanrı Mesihi Yehova İsa'dır. Aynı ilahi isimler, aynı ilahi sıfatlar, aynı ilahi görevler ve aynı tapınma her ikisine de verilmiştir. Eski Ahit'in Yehova Tanrısı'nın Yeni Ahit'in Yehova İsa'sı olmadığını ya da Yeni Ahit'in İsa'sının Eski Ahit'in Yehova Tanrısı olmadığını söylemek, iki Tanrımız olduğunu ilan etmektir ve bu küfürdür; çünkü Yeşaya 42:8, Ben RAB'bim [Yehova], adım budur, yüceliğimi başkasına vermem der. Ve Tesniye 6:4 şöyle der: Dinle, ey İsrail! Tanrımız RAB tek bir RAB'dir. Bu nedenle bugün Tanrı Sözü'nün yetkisine dayanarak, Tanrı'nın Kutsal Sözü olan Kutsal Kitap'ın altmış altı kitabının bize tek gerçek ve yaşayan Tanrı'yı sunduğunu ilan ediyorum.

Tanrı'nın Mesihi Nasıralı İsa'nın tanrılığı doktrininin her tarikat, her sahte din ve her sahte öğretmen tarafından reddedildiğini kabul ediyorum, çünkü Kutsal Yazılardaki Birlik içinde Üçlü Birlik öğretisini, üç kişiliğinde bize tezahür ettiği şekliyle tek gerçek, yaşayan Tanrı'yı inkâr etmektedirler: Baba, Oğul ve Kutsal Ruh. Ancak bu sadece onların, Yaratılış'tan Vahiy'e kadar tek gerçek ve diri Tanrı olan Yehova'nın Kendisini halkına Baba, Kurtarıcı (Oğul) ve Teselli Edici (Kutsal Ruh) olarak açıkladığından söz eden Tanrı'nın ebedi Sözü'ne karşı ruhsal körlüklerini gösterir -Birlik içinde Üçlü Birlik ya da Üçlü Birlik içinde