Cơ Đốc Giáo Chân Chính

By Dr. Paul G. Caram

Nghiên cứu xuất sắc và làm thay đổi cuộc sống con người của tiến sĩ Paul Caram về chủ đề Cơ đốc giáo chân chính tập trung vào những chủ đề quan trọng nhất của cuộc sống.
Các bài giảng của Chúa chúng ta chỉ tập trung vào những vấn đề quan trọng nhất của tấm lòng và đó là điều mà mọi tín đồ chân chính cũng nên làm. Tiến sĩ Caram đã tra cứu Kinh thánh để tìm ra những chủ đề sẽ quyết định số phận đời đời của chúng ta để chúng ta có thể nhận được toàn bộ di sản mà Đức Chúa Trời có trong kho lưu trữ của chúng ta.

• Language: Tiếng việt
• Publisher: Zion Christian Publishers
• Release date: Apr 5, 2023
• ISBN: 9781596658240

Book preview

CƠ ĐỐC GIÁO CHÂN CHÍNH

Đưa Con Người đến với Vinh Quang!

Dòng Trưởng Thành Cơ Đốc Giáo Khóa một

True Christianity

 Bản quyền © 1999 của Paul G. Caram

Version 3.0 (2016)

  Đã đăng ký Bản quyền

"CƠ ĐỐC GIÁO

CHÂN CHÍNH"

  Bản dịch © 2023 Paul G. Caram

Được dịch sang tiếng Việt bởi: Caleb

Chỉnh sửa bản dịch: Lien, Lily Dao

Thiết kế trang bìa

© 2009

Zion Fellowship Inc.

Đã đăng ký Bản quyền

Được xuất bản bởi NXB Zion Christian Publishers

Một Mục-vụ của ® Zion Fellowship

Đã xuất bản dưới dạng sách điện tử bằng tiếng Việt 2023

 E-book ISBN 1-59665-824-X

Không được sao chép bất kỳ phần nào của cuốn sách này dưới bất kỳ hình thức nào hoặc bằng bất kỳ phương tiện nào mà không có sự cho peep bằng văn bản của nhà xuất bản, ngoại trừ trường hợp trích dẫn ngắn gọn cho các bài giảng hoặc bài đánh giá phê bình.

 Tất cả các trích dẫn Kinh Thánh trong cuốn sách này được lấy từ Kinh Thánh tiếng Việt bản Truyền-thống trừ khi có chú dẫn khác.

Mọi thắc mắc về phiên bản tiếng Việt, vui lòng liên hệ:

Zion Ministries

P.O. Box 161 Q-Plaza

1900 Cainta, Rizal,

Philippines

Điện thoại: [phone]

Email: [e-mail]

Đối với các yêu cầu khác, vui lòng liên hệ  NXB

Dạng sách điện tử

Zion Christian Publishers

tại địa chỉ:

P.O. Box 70

Waverly, New York 14892

Điện thoại: [phone]

Fax: [phone]

http://www.zcpublishers.com/

Dịnh dạng in

Zion Christian Publications

Box 256 

Ulysses, PA. 16948

Phone [phone]

www.zionchristianbooks.com

CƠ ĐỐC GIÁO CHÂN CHÍNH

Cẩm nang dẫn đưa ta đến vinh quang

– Nhấn mạnh những ưu tiên trong cuộc sống

– Tập trung vào những gì chúng ta có thể mang theo khi rời khỏi thế giới này

– Nhìn xa hơn các phước lành của Chúa để tìm thấy tình yêu của Ngài.

cover.jpg

LỜI TỰA

CƠ ĐỐC GIÁO CHÂN CHÍNH tập trung vào những chủ đề quan trọng nhất của cuộc sống. Các bài giảng của Chúa chúng ta chỉ tập trung vào những vấn đề quan trọng nhất của tấm lòng và đó là điều mà mọi tín đồ chân chính cũng nên làm. Tác giả đã tra cứu Kinh thánh và chọn cho cuốn sách này những câu mà ông tin rằng mô tả một cách thích hợp nhất những điều tối thượng của Đức Chúa Trời dành cho mọi tín đồ. Có thể đặt câu hỏi: Đâu là dấu hiệu, phần thưởng, tiếng gọi cao cả mà chúng ta đang tìm cách nắm bắt? Hãy xem lại danh sách kiểm tra thuộc linh bên dưới và nhấn mạnh những mục tiêu lớn nhất của cuộc đời!

• Chúng ta có thể mang theo những gì khi rời khỏi thế giới này?

• Làm thế nào chúng ta có thể khiến chúng ta trở nên thu hút trước Đức Chúa Trời?

• Chúng ta nên phấn đấu vì điều gì và nên đầu tư những gì trong quá trình tạm trú ngắn ngủi trên trái đất này?

• Làm thế nào chúng ta có thể đánh giá sự giàu có hoặc thiếu thốn về tâm linh của mình?

• Điều gì là cao cả trước mắt Đức Chúa Trời? và thành công thực sự là gì?

• Hạnh phúc và sự viên mãn thật sự có thể tìm thấy ở đâu?

• Sự tóm tắt của Đấng Christ tất cả ba mươi mốt ngàn một trăm lẻ hai câu Kinh thánh là gì?

• Làm thế nào chúng ta có thể đo lường tâm linh của một con người, và của chính chúng ta?

• Làm thế nào để chúng ta tiến từ điểm C đến điểm D trong đời sống Cơ đốc nhân?

• Chúng ta đang ở đâu trên bản đồ của Đức Chúa Trời? Chúng ta đang hướng tới đâu, và làm thế nào để đạt được điều đó?

• Nhiệm vụ đầu tiên của con người là gì?

• Những của-lễ nào gây ấn tượng với Đức Chúa Trời, và những của-lễ nào Ngài từ chối?

• Của lễ tiêu diệt Sa-tan là gì?

• Ân điển là gì, và điều kiện để nhận thêm ân điển là gì?

• Làm thế nào chúng ta có thể đo lường sức mạnh và sự tăng trưởng thuộc linh của mình?

• Dấu hiệu của sự trưởng thành là gì?

• Đâu là bí quyết để đi đến sự hợp nhất và tình yêu thương chân thành dành cho nhau?

• Chúng ta phải thêm bảy điều gì vào đức tin?

• Chúng ta sẽ được phán xét hay khen thưởng theo luật nào?

• Điều nào quan trọng hơn—cảm nhận sự hiện diện của Đức Chúa Trời hay làm theo ý muốn của Đức Chúa Trời?

• Chúng ta đặt tình cảm vào điều gì?

• Chúng ta sẽ đặt trọng tâm vào đâu trong đời sống?

Cách chúng ta sử dụng thời gian, năng lượng, tài năng và vật chất của mình phụ thuộc duy nhất vào một điều—sự nhạy bén trong tầm nhìn tâm linh của chúng ta. Châm-ngôn 29:18 cảnh báo: Nơi nào không có khải tượng [sự tiến triển], thì dân sự sống một cách bất cẩn. Trừ khi tầm nhìn của một tín đồ rõ ràng và cụ thể, anh ta sẽ đi lang thang trong cuộc sống và khám phá ra ở cuối cuộc hành trình rằng anh ta đã bị chệch hướng khỏi mục đích chính.

Cơ Đốc Giáo Chân Chính thu hẹp bước đi của chúng ta đến lý do tối quan trọng cho sự tồn tại của chúng ta. Đó là sự hội tụ tất cả các chủ đề cơ bản của Kinh thánh vào một lực đẩy trung tâm để cho chúng ta một dấu ấn rõ ràng để hướng tới.

LỜI GIỚI THIỆU

Cơ Đốc Giáo Đích Thực là phần đầu tiên của loạt bài gồm bốn phần về chủ đề tăng trưởng của Cơ đốc nhân. Mục đích của chúng tôi là truyền cảm hứng cho người đọc đi từ Phi-e-rơ thứ nhất 2:2 đến Khải huyền 19:7-8—từ một trẻ sơ sinh trong Đấng Christ cho đến một cô dâu trưởng thành đầy vinh quang được chuẩn bị cho Chàng Rể Trên Trời. Vì vậy, duy trì tốc độ tăng trưởng thuộc linh lành mạnh sau khi được tái sinh là điều cần thiết để thừa hưởng ngai vàng và mọi thứ khác mà Đức Chúa Trời đã sắp đặt cho cuộc sống của chúng ta (Khải huyền 3:21).

Hãy suy nghĩ một chút về việc sẽ nghiêm túc như thế nào nếu một tài sản thừa kế lớn được để lại theo di chúc cho chúng ta, nhưng (vì lý do này hay lý do khác) chúng ta đã thất bại trong việc nhận thừa hưởng và nó đã được trao cho người khác. Điều này sẽ đủ tàn khốc nếu nó chỉ liên quan đến cơ nghiệp trần gian. Vậy bạn có hình dung được mức độ nghiêm trọng của việc xử lý sai cơ nghiệp đời đời không? Tuy nhiên, nhiều tín đồ thực sự không đạt được mục đích của Đức Chúa Trời cho cuộc sống của họ, có lẽ vì những xiềng xích mà họ không thể hoặc không muốn vượt qua, hoặc những thử thách mà họ tiếp tục thất bại năm này qua năm khác.

Y-sơ-ra-ên trong đồng vắng là một ví dụ điển hình về điều này

Đức Chúa Trời đã nhân từ giải cứu dân Ngài ra khỏi ách nô lệ khắc nghiệt của Ai Cập. Ngài đã cứu họ khỏi sự phán xét và cái chết bằng huyết của chiên con Lễ Vượt Qua và mua họ làm của riêng Ngài. Sau đó, Ngài đặt trước mặt họ một vùng đất xinh đẹp với những ngọn đồi và dòng suối, và nói: Mọi mảnh đất mà các ngươi đặt chân lên đều thuộc về các ngươi. Chỉ cần các ngươi tin tưởng Ta bằng cả trái tim và làm theo những chỉ dẫn Ta ban cho các các ngươi . Đáng thương thay, đôi chân của thế hệ ấy chưa bao giờ chạm tới miền đất hứa.

Tại sao Y-sơ-ra-ên không nhận được những lời hứa?

Ca-na-an là tài sản thừa kế của họ! Nó đã được định trước từ buổi đầu của thế giới rằng họ sẽ thừa hưởng vùng đất đã hứa với Áp-ra-ham. Hê-bơ-rơ 4:3 chỉ rõ điều này! Điều đó đã được hứa nhiều lần với tổ phụ của họ, nhưng họ chưa bao giờ nhận được vì Y-sơ-ra-ên đã chai đá trong lòng trên đường đến vùng đất vinh quang và coi thường sự chậm trễ trên đường đi. Họ từ chối tuân theo kế hoạch chiến đấu hoặc đã không giữ nhịp độ sự dẫn dắt của Chúa. Tại mọi thời điểm của cuộc hành trình, họ đã chống lại Thánh Linh của Chúa. Dân của Đức Chúa Trời đã thất bại trong mọi thử thách của họ trong đồng vắng. Vì vậy, thế hệ đó không bao giờ bước vào vùng đất yên nghỉ. Đây là một chủ đề rõ ràng của Hê-bơ-rơ chương ba và bốn. Thế hệ đó đã không bao giờ đến đích mà chỉ lê bước không mục đích trong vùng hoang dã cho đến khi họ chết. Do đó, Y-sơ-ra-ên đã đi đến phần mộ với những lời hứa không được thực hiện. Xin xem 1 Cô Rinh Tô 10:11.

Ngày nay, Giáo hội cũng phải đối mặt với tình huống tương tự, cũng như ở mọi thế hệ. Đức Chúa Trời đang ban cho mỗi người trong dân Ngài một cơ nghiệp thuộc linh phong phú. Đấng Christ [đã] ban cho chúng ta mọi phước lành thuộc linh ở các nơi trên trời (Ê-phê-sô 1:3). Mỗi phước lành này đều có khả năng thuộc về chúng ta. Tuy nhiên, nếu chúng ta không đi theo Chúa qua vùng hoang dã, vượt qua các thử thách và tuân theo kế hoạch chiến đấu, thì chúng ta sẽ không thể đạt được những gì đã được thừa kế theo ý muốn cho chúng ta. Những lời hứa của Đức Chúa Trời chỉ được thừa hưởng bởi những người đắc thắng (Khải huyền 21:7). Trong Hê-bơ-rơ 4:1, chúng ta được khuyên phải sợ rằng mình không đạt được những lời hứa của Đức Chúa Trời như Y-sơ-ra-ên đã làm. Những lời của Giô-suê tiếp tục khuyên nhủ mỗi người chúng ta ngày nay khi ông kêu gọi: Vẫn còn rất nhiều đất để chiếm hữu. Các ngươi còn chần chừ bao lâu nữa để chiếm hữu đất đai? (Giô-suê 13:1, 18:3). Hãy nhớ rằng, tất cả những lời hứa của Đức Chúa Trời đều có điều kiện—chúng chỉ được nhận sau khi chúng ta đã hoàn thành ý muốn của Đức Chúa Trời, và không phải cho đến lúc đó (Hê-bơ-rơ 10:36).

Do đó, vấn đề không chỉ là lên thiên đàng mà còn là hoàn thành các mục đích của Đức Chúa Trời cho cuộc đời chúng ta. Có một mục tiêu để đạt được, một cuộc đua để chạy, một giải thưởng để giành được, một tài sản thừa kế để đạt được hoặc mất đi. Có những phần thưởng trong một vương quốc vĩnh cửu đang bị đe dọa. Nhiều Cơ đốc nhân sẽ bước vào cổng thiên đàng với những khóa học chưa hoàn thành, những lời kêu gọi mà họ chưa hoàn thành và những vương miện mà họ không thể giành được. Chúng ta có biết rằng nhiệm vụ và sự kêu gọi trên đất của chúng ta đang chuẩn bị cho chúng ta một vị trí vĩnh cửu trên thiên đàng không? Chúng ta có nhận ra rằng nếu nhiệm vụ của chúng ta trên đất không được hoàn thành, chúng ta sẽ không đủ điều kiện để nhận phần thừa kế đặc biệt trên trời mà Đức Chúa Trời đã định trước cho chúng ta, và vương miện của chúng ta sẽ được trao cho người khác không? (Khải huyền 3:11).

Bước Vào sự Yên Nghỉ

Bước vào sự yên nghỉ là chủ đề chính của chương ba và bốn của sách Hê-bơ-rơ. Chủ đề là cuộc hành trình của Y-sơ-ra-ên từ Ai Cập đến Ca-na-an, một cuộc hành trình mà mỗi tín đồ phải đi. Sự yên nghỉ cho Y-sơ-ra-ên xưa liên quan đến việc vượt qua đồng vắng, khắc phục những khó khăn, thử thách, khuất phục kẻ thù của họ và chiến thắng nhiều trận chiến khác. Do đó, Phao-lô khuyên các tín đồ Tân Ước "làm việc cực nhọc để được yên nghỉ" (Hê-bơ-rơ 4:11). Yên nghỉ có nghĩa là đạt được mục tiêu mà mình đặt ra. Điểm đến của Y-sơ-ra-ên phụ thuộc vào việc băng qua sông Giô-đanh, vào đất Ca-na-an và cuối cùng chiếm lĩnh Núi Si-ôn. Do đó, yên nghỉ là sự cảm nhận trọn vẹn về sự kêu gọi và mục đích của Đức Chúa Trời cho cuộc sống của chúng ta. Yên nghỉ cũng liên quan đến việc tuân giữ ngày sa-bát thuộc linh, ngưng làm công việc của chúng ta (ngừng lại những ý tưởng, quan điểm và đường lối của chúng ta). Hôn nhân là một biểu tượng khác của sự yên nghỉ, không còn độc lập và tự lập nữa, nhưng dưới sự bảo vệ, quyền tể trị và hướng dẫn của Đấng Khác, Chàng Rể trên trời của chúng ta (Ru-tơ 3:1).

img1.pngimg2.png

Tầm Quan Trọng của Việc Hoàn Thành Khóa Học của Chúng Tôi

Tuyển tập ‘Sự Trưởng Thành Của Cơ Đốc Nhân’ này được dành tặng cho Brian J. Bailey, một người cha tinh thần trong đức tin của tôi và những người con trai và con gái khác trên khắp thế giới. Trong một số dịp, ông ấy đã kể lại một trải nghiệm phi thường mà anh ấy đã đối diện với cái chết, chuyện đã xảy nhiều năm trước. Tôi tin rằng cuộc gặp gỡ nơi cõi đời đời này rất đáng được thuật lại nhiều lần cho toàn thể anh em con cái Chúa.

Trước thời đại của Phong trào lôi cuốn, Brian Bailey là một thanh niên trong chức vụ, sống ở một thành phố nào đó ở Bắc Mỹ. Vào thời điểm đó, việc được báp têm trong Đức Thánh Linh và bày tỏ các ân tứ của Đức Thánh Linh là điều rất không phổ biến. Thật không may, cộng đồng Cơ đốc giáo của thành phố đó đã trở nên chia rẽ về vấn đề này và Brian Bailey thấy mình đang ở giữa cuộc tranh cãi. Một đêm nọ, khi áp lực dường như không thể chịu nổi, ông nói: Chúa ơi, con chịu đủ rồi. Hãy đưa con về nhà. Đức Chúa Trời đã nhậm lời cầu nguyện của ông—đêm đó ông qua đời! Sau khi ra khỏi cơ thể, ông đứng đó một lúc nhìn xuống cơ thể mình. Một thiên sứ của Chúa đã đến để đón ông đang đứng bên cạnh ông, thiên sứ không nói gì. Sau đó, với tốc độ khủng khiếp, họ du hành đến thiên đàng. Nhưng càng đến gần cổng thiên đường, nỗi buồn trong lòng ông càng lớn. Rồi trước mắt ông , chỉ trong một khoảnh khắc, ông có thể thấy toàn bộ cuộc đời ông trải ra trước mắt mình như thể trong những vai khách mời. Ông đã có thể nhìn thấy chính mình khi còn thơ ấu, trong thời thơ ấu, khi còn là một thiếu niên, cho đến khi ông rời bỏ cuộc đời này. Tuy nhiên, kể từ thời điểm đó, các vai khách mời không còn nữa và chỉ còn lại khoảng trống.

Sự đau khổ khi được lên thiên đàng mà không hoàn thành sứ mệnh.

Chỉ sau đó,  ông mới nhận ra nỗi thống khổ của việc chết trước thời gian đã định, hoặc lên thiên đàng với một nhiệm vụ chưa hoàn thành. Còn rất nhiều điều nữa mà Đức Chúa Trời đã có ý định thực hiện trong và qua cuộc đời ông. Thiên Chúa đã làm cho ông hiểu ra  một cách sống động nhất rằng điều quan trọng không chỉ là lên thiên đàng mà còn phải hoàn thành sứ mệnh và nhiệm vụ của cuộc đời chúng ta. Nếu không, chúng ta sẽ không sẵn sàng để đảm nhận vị trí trên trời của mình. Chúng ta sẽ ổn định ở một vị trí thấp kém trong vương quốc vĩnh cửu của Thượng Đế, và chúng ta sẽ từ bỏ vương miện của mình. Đức Chúa Trời không thể nói: Hỡi đầy tớ ngay lành trung tín, được lắm! cho những người đàn ông và phụ nữ chỉ hoàn thành một phần nhỏ công việc của cuộc đời họ!

Brian Bailey cũng được ban cho một sự hiểu biết mới về Khải Huyền 21:4 nói rằng, Đức Chúa Trời sẽ lau sạch nước mắt trên mắt họ. Khi đó, ông hiểu rằng trước tòa án của Đấng Christ, nhiều vị thánh sẽ khóc lóc đau khổ khi nhìn vào tất cả những phần thưởng đời đời mà họ không thể đòi được vì đã bị mất vào tay người khác . Vì vậy, trong Khải Huyền 3:11, chúng ta được khuyến khích giữ lấy những gì Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta, để không ai lấy mất vương miện của con.

Chúng ta sẽ được triệu tập để đệ trình lên Chúa một bản báo cáo về cuộc đời của chúng ta.

Một sự kêu gọi không chỉ là một lời mời, nó còn là một lệnh triệu tập. Đó là mệnh lệnh yêu cầu phải trình diện trước Quan tòa để tường trình về những gì chúng ta đã làm với cuộc sống, thời gian, tài năng và vật chất của mình. Các dụ ngôn của Chúa đưa ra điều này một cách sống động (Mt. 25:14-30, Lc. 19:12-27). Công việc của cuộc đời chúng ta ở đây trên thế gian là hình thành chúng ta cho một vị trí vĩnh cửu trong cuộc sống mai sau. Vài năm chúng ta có trên thế gian chỉ là sự chuẩn bị cho cõi đời đời. Ngay cả những công việc ngoài đời của chúng ta cũng phát triển những phẩm chất thuộc linh bên trong chúng ta để cùng trị vì với Đấng Christ. Vì vậy, chúng ta đừng bao giờ coi thường công việc thế tục. Môi-se đã được học trong triều đình của Pha-ra-ôn, nhưng điều này đã tạo ra trong ông khả năng trở thành người điều hành Luật pháp. Chúa không bao giờ sử dụng sự giáo dục thế gian của ông nhưng Ngài dùng khả năng mà nó tạo ra. David, với tư cách là một người chăn cừu, đã được huấn luyện về những công việc tầm thường của cuộc sống hàng ngày. Đức Chúa Trời đang chuẩn bị ông cho việc chăn dắt và nuôi nấng dân sự của Ngài (Thi. 78:70-72).

Đức Chúa Trời không chỉ huấn luyện Đa-vít trong công việc thuộc đời này của ông cho chức vụ thuộc linh, mà Ngài còn chuẩn bị cho ông chức vụ trong đời sau, vì Đa-vít sẽ được sống lại trong thiên niên kỷ và làm người chăn cho Y-sơ-ra-ên (Giê-rê-mi 30:9, Ê-xê-chi-ên 34:23-24, 37:24-25, Ô-sê 3:5). Hãy nhớ rằng, chúng ta cũng đang được rèn luyện để trở thành thành vua và thầy tế lễ để trị vì đời đời với Đấng Christ (Khải huyền 5:9-10; 1:6; 20:6).

Rõ ràng, Brian Bailey, sau khi nhận được sự thương xót từ Chúa, đã trở về từ trải nghiệm cái chết của mình để kể cho chúng ta về đêm kỳ diệu đó. Kể từ thời điểm đó, cuộc sống và thông điệp của ông là khẩn nài tất cả mọi người hãy trở thành những người về đích. Paul là người về đích. Ông nói: Tôi đã hoàn thành sứ mệnh . Chúa Giê-xu tuyên bố: Con đã làm xong công việc Cha giao cho con làm. Đa-ni-ên trung thành được cho biết rằng ông sẽ có phần [thừa kế] của mình vào những ngày cuối cùng (Xem Đa-ni-ên 12:13, Giô-suê 14:8, Giăng 17:4, Công vụ 13:25, 20:24, 2 Ti-mô-thê 4:7). Đừng cho phép bất kỳ ai lấy đi vương miện của bạn!

Hai câu hỏi của Phao-lô khi cải đạo.

Khi Phao-lô gặp Đấng Christ trên đường Đa-mách, ông đã hỏi hai câu hỏi quan trọng nhất của cuộc đời: Thứ nhất, ông hỏi:

1.) Lạy Chúa, Ngài là ai? và sau đó ông hỏi,

2.) Chúa muốn con làm gì? (Cv 9:5-6).

Hai câu hỏi của ông tập trung vào điều cốt lõi của Cơ đốc giáo. Câu hỏi thứ nhất, Lạy Chúa, Ngài là ai? liên quan đến mối quan hệ, sự nhận biết Chúa. Câu hỏi thứ hai, Chúa muốn con làm gì? liên quan đến nhiệm vụ mà Đức Chúa Trời đã hoạch định cho cuộc đời chúng ta. Cái đầu tiên là hướng nội; thứ hai là hướng ngoại. Thứ tự này không bao giờ được đảo ngược. Nhiệm vụ đầu tiên và quan trọng nhất trong cuộc đời là nhận biết Chúa (Jn.17:3). Vì chính nhờ mối quan hệ của chúng ta với Đức Chúa Trời—biết Đức Chúa Trời—mà chúng ta có thể hoàn thành nhiệm vụ của mình và bày tỏ Ngài cho thế giới.

Sự Nhận Biết Chúa

Điều thú vị là Sứ đồ Phao-lô luôn hỏi: Lạy Chúa, Ngài là ai? cả phần còn lại của cuộc đời mình. Hai mươi tám năm sau khi hoán cải, ông đã khóc; Hầu cho tôi có thể nhận biết Ngài (Phi-líp 3:10). Mặc dù Phao-lô đã nhìn thấy Chúa qua nhiều khải tượng và khải thị (Công vụ 26:16, 2 Cô-rinh-tô 12:1), nhưng ông vẫn khao khát để có thể cảm được nhận thêm sự hiểu biết về Đức Chúa Trời trong lòng mình. Do đó, có nhiều mức độ khác nhau ở sự nhận biết Đức Chúa Trời.

Bạn biết tổng thống của mình rõ đến mức nào?" Chúng tôi nhìn thấy ông ấy hàng ngày trên TV và chúng tôi biết lập trường của ông ấy trong tất cả các vấn đề quan trọng. Nhưng, bạn đã bao giờ bắt tay hoặc nói chuyện riêng với ông ấy chưa? Bạn có biết ông như các thành viên nội các của ông biết ông và các thượng nghị sĩ thường xuyên trò chuyện với ông ấy không? Và bạn có biết ông rõ như vợ ông biết ông ấy không? Rõ ràng, chúng ta không thể ! Do đó, chúng ta dễ dàng hiểu được có nhiều mức độ hiểu biết về một người như thế nào, và điều này đặc biệt đúng đối với mối quan hệ của chúng ta với Đức Chúa Trời.

Các Mức Độ Nhận Biết Đức Chúa Trời Khác Nhau

• Là đầy tớ – (bình thường) chỉ biết đi đây đi đó, làm việc này việc nọ.

• Là một người bạn – (thân thiết) biết được suy nghĩ và mục đích của người ấy.

• Là cô dâu – (thân mật) người thực sự là một phần không thể thiếu của người ấy.

Các Mức Độ Nhận Biết Chúa. (Là một người tôi tớ , một người bạn, một cô dâu)

Người Tôi Tớ—"Từ giờ trở đi, ta không gọi các ngươi là đầy tớ; vì tôi tớ không biết việc chủ mình làm: nhưng ta đã gọi anh em là bạn hữu; vì tất cả những điều ta đã nghe nói về Cha ta, ta đã cho anh em biết" (Giăng.15:15). Về một khía cạnh nào đó, chúng ta phải luôn có tinh thần tôi tớ khi chúng ta sẵn lòng phục vụ người