Η Σκηνή του Μαρτυρίου (III): Μια Προεικόνιση του Ευαγγελίου του Ύδατος και του Πνεύματος

By Paul C. Jong

Όλοι οι Χριστιανοί πρέπει να παραμείνουν σταθεροί στην πίστη του ευαγγελίου του ύδατος και του Πνεύματος. Θα καταλάβουν τότε το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος μέσα από τις αποκαλύψεις που εκδηλώνονται στο σύστημα της Σκηνής του Μαρτυρίου όπως περιγράφεται στην Παλαιά Διαθήκη. Επίσης, μπορούν να είναι βέβαιοι ότι έχουν λάβει την άφεση των αμαρτιών με πίστη. Αν δεν διαθέτετε ακόμα τέτοια πίστη, θα πρέπει να προσπαθήσετε να την αποκτήσετε όσο το δυνατόν συντομότερα.
Αν θέλετε το Άγιο Πνεύμα να μείνει στην καρδιά σας, πρέπει πρώτα να λάβετε την άφεση των αμαρτιών. Για να γίνει αυτό, πρέπει να στηρίξετε την πίστη σας στη δικαιοσύνη του Θεού που εκπληρώθηκε από τον Κύριο. Αυτός είναι ο μόνος τρόπος για να μπορεί το Άγιο Πνεύμα να κατοικήσει στην καρδιά σας.

• Language: Ελληνικά
• Publisher: Paul C. Jong
• Release date: Apr 3, 2023
• ISBN: 9788965323914

Book preview

Πρόλογος

Πριν από μερικά χρόνια, τύπωσα σε βιβλία τα κηρύγματά μου για την Σκηνή του Μαρτυρίου σε δύο τόμους, με τον τίτλο, Η Σκηνή του Μαρτυρίου: Ένα λεπτομερές πορτρέτο του Ιησού Χριστού. Αυτό το βιβλίο, Η Σκηνή του Μαρτυρίου (ΙΙΙ): Μια προεικόνιση του ευαγγελίου του ύδατος και του Πνεύματος, είναι επίσης μια συλλογή κηρυγμάτων μου για την Σκηνή του Μαρτυρίου. Με άλλα λόγια, το βιβλίο αυτό είναι η συνέχεια της σειράς μου για την Σκηνή του Μαρτυρίου.

Κάθε σκεύος που χρησιμοποιούνταν στην Σκηνή του Μαρτυρίου δείχνει σε εμάς τους Χριστιανούς τι πρέπει να ξέρουμε και να πιστεύουμε. Όλα τα υλικά που χρησιμοποιούνταν στην Σκηνή του Μαρτυρίου αντιπροσωπεύουν το έργο της σωτηρίας που ο Κύριος έχει εκπληρώσει για εμάς. Για παράδειγμα, η χάλκινη υποδοχή σε κάθε στύλο, σημαίνει ότι είμαστε υποκείμενοι στην καταδίκη των αμαρτιών, και τα ασημένια κιονόκρανά του, δείχνουν ότι έχουμε απελπιστική ανάγκη της χάρης του Θεού.

Έχουμε υπηρετήσει πολλές ψυχές πιστεύοντας στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, που είναι η χάρη του Θεού. Δεν μπορούμε ποτέ να ευχαριστήσουμε τον Θεό αρκετά για το γεγονός ότι η δύναμη αυτού του ευαγγελίου είναι τόσο τέλεια. Προσπάθησα να σας ενημερώσω για τις αποκαλύψεις που φανερώνονται στην Σκηνή του Μαρτυρίου. Πιστεύω ακράδαντα ότι αυτό το βιβλίο περιέχει αυτό που οι Χριστιανοί πρέπει να γνωρίζουν.

Δυστυχώς, λίγοι άνθρωποι προσπάθησαν να ερμηνεύσουν την Αλήθεια που αποκαλύπτεται στην Σκηνή του Μαρτυρίου σε σχέση με το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. Δεν θα είχα δημοσιεύσει αυτό το βιβλίο αν είχαν υπάρξει κάποιοι συγγραφείς που δείχνουν αυτές τις αποκαλύψεις σωστά. Αισθάνομαι ευτυχής να σας παρουσιάσω αυτές τις αποκαλύψεις στην Σκηνή του Μαρτυρίου μέσω του ευαγγελίου του ύδατος και του Πνεύματος. Τολμώ να σας ρωτήσω: «Ζείτε μια ευτυχισμένη ζωή πίστης πιστεύοντας στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος που ο Ιησούς Χριστός σάς έχει δώσει; Γνωρίζετε την Αλήθεια της σωτηρίας που εκδηλώνεται με το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος;»

Έχω ευλογηθεί πολύ με το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. Ελπίζω και εσείς να καταλαβαίνετε την Αλήθεια της σωτηρίας που αποκαλύπτεται στην Σκηνή του Μαρτυρίου και ως εκ τούτου να ζήσετε μια νικηφόρα ζωή. Ελπίζω ότι θα έχετε την ίδια πίστη και θα λάβετε τις ευλογίες του Θεού. Μέσα από αυτό το βιβλίο, θέλω να μοιραστώ μαζί σας τον Λόγο που σας επιτρέπει να λάβετε αιώνιες ευλογίες από τον Θεό. Σας ενθαρρύνω να μελετήσετε και να πιστέψετε στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος που προεικονίζεται στην Σκηνή του Μαρτυρίου. Μπορούμε να είμαστε ευλογημένοι πιστεύοντας στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος που προεικονίζεται στην Σκηνή του Μαρτυρίου. Επιπλέον, εμείς οι πιστοί στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, μπορούμε να γίνουμε αγωγοί των ευλογιών του Θεού στους άλλους. Ως εκ τούτου, θα πρέπει να εκτελούμε πιστά τον ευλογημένο μας ρόλο ως τον δρόμο που οδηγεί προς τις ευλογίες του Θεού. Αυτό το βιβλίο προέκυψε από την αταλάντευτη επιθυμία μου να μοιραστώ μαζί σας τις ευλογίες του Θεού και τα Λόγια της αιώνιας ζωής.

PAUL C. JONG

ΚΗΡΥΓΜΑ 1

Η σωτηρία των

αμαρτωλών

αποκαλύπτεται στην

Σκηνή του Μαρτυρίου

< Έξοδος 27:9-21 >

«Και θέλεις κάμει την αυλήν της σκηνής· από το νότιον μέρος προς μεσημβρίαν θέλουσιν είσθαι παραπετάσματα διά την αυλήν εκ βύσσου κεκλωσμένης, το μήκος εκατόν πηχών διά το εν πλευρόν. Και οι είκοσι στύλοι αυτής και τα είκοσι υποβάσια τούτων θέλουσιν είσθαι χάλκινα· τα άγκιστρα των στύλων και αι ζώναι αυτών αργυρά. Και παρόμοια κατά το βόρειον πλευρόν κατά μήκος θέλουσιν είσθαι παραπετάσματα, μήκος εκατόν πηχών, και οι είκοσι στύλοι αυτών και τα είκοσι αυτών χάλκινα υποβάσια· τα δε άγκιστρα των στύλων και αι ζώναι αυτών αργυρά. Και διά το πλάτος της αυλής κατά το δυτικόν πλευρόν θέλουσιν είσθαι παραπετάσματα πεντήκοντα πηχών· στύλοι αυτών δέκα και υποβάσια αυτών δέκα. Και το πλάτος της αυλής κατά το ανατολικόν πλευρόν το προς ανατολάς θέλει είσθαι πεντήκοντα πηχών. Και τα παραπετάσματα του ενός μέρους της πύλης θέλουσιν είσθαι δεκαπέντε πηχών· στύλοι αυτών τρεις και υποβάσια αυτών τρία. Και εις το άλλο μέρος θέλουσιν είσθαι παραπετάσματα δεκαπέντε πηχών· στύλοι αυτών τρεις και υποβάσια αυτών τρία. Διά δε την πύλην της αυλής θέλει είσθαι καταπέτασμα είκοσι πηχών, εκ κυανού και πορφυρού και κοκκίνου και βύσσου κεκλωσμένης, κατεσκευασμένον με εργασίαν κεντητού· στύλοι αυτών τέσσαρες και υποβάσια τούτων τέσσαρα. Πάντες οι στύλοι κύκλω της αυλής θέλουσιν είσθαι εζωσμένοι με άργυρον, τα άγκιστρα αυτών αργυρά και τα υποβάσια αυτών χάλκινα. Το μήκος της αυλής θέλει είσθαι εκατόν πηχών και το πλάτος εκατέρωθεν πεντήκοντα και το ύψος πέντε πηχών, εκ βύσσου κεκλωσμένης, και τα υποβάσια αυτών χάλκινα. Πάντα τα σκεύη της σκηνής διά πάσαν την υπηρεσίαν αυτής και πάντες οι πάσσαλοι αυτής και πάντες οι πάσσαλοι της αυλής θέλουσιν είσθαι χάλκινοι. Και συ πρόσταξον τους υιούς Ισραήλ να φέρωσι προς σε καθαρόν έλαιον από ελαίας κοπανισμένας διά το φως, διά να καίη πάντοτε ο λύχνος. Εν τη σκηνή του μαρτυρίου έξωθεν του καταπετάσματος, το οποίον είναι έμπροσθεν του μαρτυρίου, ο Ααρών και οι υιοί αυτού θέλουσι διαθέσει αυτόν αφ’ εσπέρας έως πρωΐ έμπροσθεν του Κυρίου· τούτο θέλει είσθαι νόμος παντοτεινός εις τους υιούς Ισραήλ κατά τας γενεάς αυτών.»

Ο φράχτης της ορθογώνιας αυλής της Σκηνής του Μαρτυρίου είχε μήκος 100 πήχεις. Στην Αγία Γραφή, ένας πήχης ορίζετε ως το μήκος που εκτείνεται από τον αγκώνα κάποιου ως την άκρη των δακτύλων του· περίπου 45 εκατοστά με την σημερινή μέτρηση. Ως εκ τούτου, ο φράχτης της αυλής της Σκηνής του Μαρτυρίου που ήταν μήκους 100 πηχών, σημαίνει ότι ήταν περίπου 45 μέτρων, και ότι το πλάτος του ήταν 50 πήχεις σημαίνει ότι ήταν περίπου 22,5 μέτρα σε πλάτος. Έτσι, αυτό ήταν το μέγεθος του Οίκου στον οποίο κατοικούσε ο Θεός ανάμεσα στον λαό Ισραήλ στην εποχή της Παλαιάς Διαθήκης.

Η εξωτερική αυλή της Σκηνής του Μαρτυρίου περιβαλλόταν από ένα φράχτη

Έχετε δει ποτέ μια μακέτα της Σκηνής του Μαρτυρίου σε φωτογραφία ή ζωγραφική; Σε γενικές γραμμές η Σκηνή του Μαρτυρίου χωριζόταν στην αυλή της και την ίδια την Σκηνή του Μαρτυρίου, τον Οίκο του Θεού. Μέσα σε αυτό τον Οίκο του Θεού, υπήρχε μια μικρότερη δομή που ονομαζόταν το Ιερό. Το Ιερό ήταν σκεπασμένο από τέσσερα διαφορετικά καλύμματα: ένα κάλυμμα υφασμένο από λεπτό λινό και νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο. Ένα άλλο από τρίχες κατσίκας. Ένα με δέρματα προβάτων βαμμένα κόκκινα. Και ένα κάλυμμα από δέρματα θώων (τσακάλια ή φώκιες).

Στην ανατολική πλευρά της αυλής της Σκηνής του Μαρτυρίου υπήρχε η πύλη της, υφασμένη με νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο, και λεπτοϋφασμένο λινό. Καθώς έμπαινες μέσα από αυτή την πύλη, θα έβλεπες το θυσιαστήριο του ολοκαυτώματος και τον νιπτήρα. Περνώντας από τον νιπτήρα, θα έβλεπες τότε την ίδια την Σκηνή του Μαρτυρίου. Η Σκηνή του Μαρτυρίου χωριζόταν στα Άγια και τα Άγια των Αγίων, εκεί όπου υπήρχε η Κιβωτός της Διαθήκης του Θεού. Ο φράχτης της αυλής της Σκηνής του Μαρτυρίου ήταν χτισμένος με 60 στύλους με παραπετάσματα από λεπτοϋφασμένο λευκό λινό. Η ίδια η Σκηνή του Μαρτυρίου, ήταν χτισμένη με 48 σανίδες και 9 στύλους. Πρέπει να έχουμε τουλάχιστον μια γενική ιδέα των εξωτερικών χαρακτηριστικών της Σκηνής του Μαρτυρίου, για να μπορούμε να κατανοήσουμε τι μας λέει ο Θεός μέσα από την μορφή της.

Ο Θεός κατοικούσε μέσα στην Σκηνή του Μαρτυρίου που ήταν χτισμένη με 48 σανίδες. Ο Θεός φανέρωνε την παρουσία Του στον λαό Ισραήλ με την στήλη της νεφέλης την ημέρα και της φωτιάς την νύχτα που φαινόταν πάνω από την Σκηνή του Μαρτυρίου. Και μέσα στο Ιερό, όπου κατοικούσε ο ίδιος ο Θεός, η δόξα του Θεού γέμιζε τον τόπο. Μέσα στα Άγια, υπήρχαν η τράπεζα της προθέσεως, η λυχνία και το θυσιαστήριο του θυμιάματος, και στο εσωτερικό στα Άγια των Αγίων, υπήρχαν η Κιβωτός της Διαθήκης και το ιλαστήριο. Τα Άγια ήταν απαγορευμένα για τον απλό λαό του Ισραήλ. Μόνο οι ιερείς και ο Αρχιερέας μπορούσαν να μπουν σε αυτούς τους ιερούς τόπους σύμφωνα με το σύστημα της Σκηνής του Μαρτυρίου. Είναι γραμμένο, «Όντων δε τούτων ούτω κατεσκευασμένων, εις μεν την πρώτην σκηνήν μπαίνουν διαπαντός οι ιερείς εκτελούντες τας λατρείας, εις δε την δευτέραν άπαξ του ενιαυτού εισέρχεται μόνος ο αρχιερεύς, ουχί χωρίς αίματος, το οποίον προσφέρει υπέρ εαυτού και των εξ αγνοίας αμαρτημάτων του λαού»(Εβρ. 9:6-7). Αυτό μάς λέει ότι στην σημερινή εποχή, μόνο εκείνοι που έχουν την χρυσή πίστη που πιστεύει στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος μπορούν να ζήσουν την ζωή τους με τον Θεό, καθώς Τον υπηρετούν.

Ποια ήταν η σημασία του άρτου που τοποθετούνταν στην τράπεζα της προθέσεως; Σήμαινε τον Λόγο του Θεού. Τι σημαίνει τότε το θυσιαστήριο του θυμιάματος; Μας λέει για τις προσευχές. Μέσα στα Άγια των Αγίων υπήρχε η Κιβωτός της Διαθήκης, καθώς και το ιλαστήριο, φτιαγμένο από καθαρό χρυσάφι, το οποίο είχε τοποθετηθεί πάνω από την Κιβωτό. Τα χερουβείμ άπλωναν τα φτερά τους πάνω από αυτό, καλύπτοντας το ιλαστήριο, και κοιτούσαν το ένα το άλλο βλέποντας προς το ιλαστήριο. Αυτό ήταν το ιλαστήριο, ο τόπος όπου προσφερόταν η χάρη του Θεού. Μέσα στην Κιβωτό του Μαρτυρίου, είχαν τοποθετηθεί οι δύο πέτρινες πλάκες στις οποίες ήταν χαραγμένες οι Δέκα Εντολές, η ράβδος του Ααρών που βλάστησε και μία στάμνα γεμάτη με μάννα. Η κιβωτός ήταν καλυμμένη από χρυσό κάλυμμα (το ιλαστήριο), και πάνω από αυτό τα χερουβείμ έβλεπαν προς το ιλαστήριο.

Πού ζουν εκείνοι που έλαβαν την άφεση των αμαρτιών;

Ο τόπος όπου ζουν αυτοί που έλαβαν την άφεση των αμαρτιών είναι μέσα στο Ιερό. Το Ιερό κτίστηκε με 48 σανίδες, που ήταν καλυμμένες με χρυσό. Σκεφτείτε το. Όταν κοιτάτε τον χρυσό τοίχο, που δεν είχε λίγες, αλλά 48 χρυσές σανίδες, πόσο όμορφα θα ακτινοβολούσε; Καθώς το εσωτερικό του Ιερού και όλα τα σκεύη του ήταν επίσης από ατόφιο χρυσάφι, έλαμπαν λαμπρά.

Το θυσιαστήριο του ολοκαυτώματος και ο νιπτήρας στην εξωτερική αυλή της Σκηνής του Μαρτυρίου, ήταν όλα κατασκευασμένα από χαλκό, και ο φράχτης της αυλής έγινε από τους στύλους που επικαλύπτονταν με ασήμι και λεπτοϋφασμένο λευκό λινό. Αντίθετα, όλα τα σκεύη μέσα στο Ιερό ήταν κατασκευασμένα από χρυσό. Η λυχνία ήταν λαξευμένη από χρυσό, το ίδιο και η τράπεζα της προθέσεως. Καθώς όλα τα σκεύη στο Ιερό και οι τοίχοι των τριών πλευρών ήταν επίσης από καθαρό χρυσάφι, στο εσωτερικό του Ιερού πάντα ακτινοβολούσε μια χρυσή λάμψη.

Αυτό το εσωτερικό του Ιερού που ακτινοβολούσε έτσι με μια χρυσή λάμψη, μάς λέει ότι οι σωσμένοι άγιοι ζουν τις πολύτιμες ζωές της πίστης τους μέσα στην Εκκλησία του Θεού. Οι άγιοι που ζουν με την πίστη τους στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, είναι σαν το καθαρό χρυσάφι που υπήρχε στο Ιερό. Η ζωή που τέτοιοι άγιοι ζουν μέσα στο Ιερό, είναι η ευλογημένη ζωή εκείνων που κατοικούν στην Εκκλησία, τρέφονται από τον Λόγο του Θεού, προσεύχονται και αινούν Αυτόν, και πηγαίνουν μπροστά στον θρόνο του Θεού, και είναι ντυμένοι με την χάρη Του κάθε μέρα· όλα μέσω της Εκκλησίας. Αυτή είναι η ζωή της πίστης μέσα στο Ιερό. Θα πρέπει να κρατήσετε μέσα στην καρδιά σας ότι μόνο οι δίκαιοι που έχουν σωθεί μέσω του ευαγγελίου του ύδατος και του Πνεύματος μπορούν να ζήσουν αυτή την πολύτιμη ζωή της πίστης μέσα στο Ιερό.

Ο Θεός διαίρεσε σαφώς το εντός και εκτός του Ιερού

Όπως τα περισσότερα σπίτια έχουν φράχτες, η αυλή της Σκηνής του Μαρτυρίου είχε επίσης ένα φράχτη από 60 στύλους και περιβαλλόταν από παραπετάσματα από λεπτοϋφασμένο λευκό λινό. Στα ανατολικά της αυλής, τοποθετήθηκε μια υφασμάτινη πύλη από νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο, και λεπτοϋφασμένο λινό, για να την βλέπουν όλοι, με πλάτος 9 μέτρων.

Μελετώντας την Σκηνή του Μαρτυρίου, πρέπει να αντιληφθούμε ξεκάθαρα ποια είναι η λαμπρή πίστη που ο Θεός θέλει από εμάς, τι είδους πίστη είναι η πίστη των σωσμένων και, μέσα από τα υλικά που χρησιμοποιήθηκαν για την Σκηνή του Μαρτυρίου, πρέπει να δούμε ακριβώς πώς μας έχει σώσει ο Κύριός μας. Για να μάθετε τι είναι αυτή η χρυσή και λαμπρή πίστη που κρύβεται μέσα στο εσωτερικό του Ιερού, πρέπει πρώτα να εξετάσετε προσεκτικά τον νιπτήρα, το θυσιαστήριο του ολοκαυτώματος και τον φράχτη, που είχαν τοποθετηθεί στην εξωτερική αυλή της Σκηνής του Μαρτυρίου, και όλα τα υλικά που χρησιμοποιήθηκαν για αυτά. Παρόμοια, μπορούμε να μάθουμε τι είδους πίστη χρειαζόμαστε για να μπούμε στο έξοχα χρυσό και λαμπρό Ιερό.

Τι υπήρχε στην εξωτερική αυλή της Σκηνής του Μαρτυρίου; Υπήρχε ο νιπτήρας και το θυσιαστήριο του ολοκαυτώματος. Και ήταν περιτριγυρισμένη από 60 ξύλινους στύλους, και σε αυτούς τους στύλους τοποθετήθηκαν παραπετάσματα από λεπτοϋφασμένο λινό ως περίφραξη της αυλής. Οι στύλοι αυτού του φράχτη ήταν φτιαγμένοι από ξύλο ακακίας, το οποίο, πέρα από την σκληρότητά του, ήταν πολύ ελαφρύ. Οι στύλοι που κατασκευάζονταν από αυτό το ξύλο ήταν περίπου 2,25 μέτρων σε ύψος, γεγονός που καθιστούσε αδύνατο για τους περισσότερους ανθρώπους με φυσιολογικό ύψος να κρυφοκοιτάζουν στο εσωτερικό της Σκηνής του Μαρτυρίου από το εξωτερικό του φράχτη της εξωτερικής αυλής. Αλλά, αν κάποιος τοποθετούσε εσκεμμένα κάτι δίπλα σε αυτό τον φράχτη για να πατήσει επάνω, τότε θα μπορούσε ενδεχομένως να δει μέσα στην αυλή. Αλλά χωρίς τέτοιου είδους βοήθεια ήταν αδύνατο να κρυφοκοιτάξει κανείς μέσα. Αυτό μας διδάσκει ότι με τις δικές μας ανθρώπινες προσπάθειες δεν μπορούμε ποτέ να μπούμε στην Βασιλεία του Θεού.

Στα κάτω άκρα των ξύλινων στύλων της εξωτερικής αυλής, τοποθετήθηκαν χάλκινα υποστηρίγματα, και οι κορυφές τους ήταν καλυμμένες με ασημένια κιονόκρανα. Δεδομένου ότι οι στύλοι δεν μπορούσαν να σταθούν μόνοι τους, ασημένιες ζώνες ένωναν σταθερά τους παρακείμενους στύλους μεταξύ τους. Και για να υποστηρίζονται οι στύλοι σταθερά σταυρωτά, ασημένια άγκιστρα τοποθετούνταν στο ασημένιο κιονόκρανο των στύλων που ήταν συνδεδεμένοι με τους χάλκινους πασσάλους με τα σχοινιά (Έξοδ. 35:18).

Ποια ήταν τα υλικά που χρησιμοποιήθηκαν για την πύλη της αυλής της Σκηνής του Μαρτυρίου;

Τα υλικά που χρησιμοποιήθηκαν για την πύλη της αυλής της Σκηνής του Μαρτυρίου ήταν νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο, και λεπτοϋφασμένο λινό. Το ύψος της πύλης ήταν 2,25 μέτρα και το πλάτος της ήταν περίπου 9 μέτρα. Ήταν υφασμένο με νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο, και λεπτοϋφασμένο λινό, το οποίο ήταν κρεμασμένο σε τέσσερις στύλους. Ως εκ τούτου, κάθε φορά που κάποιος ήθελε να μπει στην αυλή της Σκηνής του Μαρτυρίου, μπορούσε εύκολα να βρει την πύλη της.

Τα υλικά από νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο, και λεπτοϋφασμένο λινό, που χρησιμοποιούνταν για την πύλη της αυλής της Σκηνής του Μαρτυρίου, φανερώνουν ότι ο Θεός θα μας σώσει από όλες τις αμαρτίες μας μέσω των τεσσάρων έργων του Υιού Του Ιησού. Οι 60 ξύλινοι στύλοι και το λινό του φράχτη της αυλής της Σκηνής του Μαρτυρίου, επίσης φανερώνουν με σαφήνεια με ποια μέθοδο ο Θεός θα έσωζε εσάς και εμένα από τις αμαρτίες μας μέσω του Υιού Του Ιησού.

Με άλλα λόγια, μέσα από την πύλη της αυλής της Σκηνής του Μαρτυρίου, ο Θεός αποκαλύπτει το μυστήριο της σωτηρίας μας με σαφήνεια. Ας πάμε και πάλι στα υλικά που χρησιμοποιήθηκαν για την πύλη της αυλής της Σκηνής του Μαρτυρίου: νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο, και λεπτοϋφασμένο λινό. Τα τέσσερα αυτά νήματα είναι κρίσιμης σημασίας για εμάς, για να σωθούμε πιστεύοντας στον Ιησού. Αν τα υλικά αυτά δεν ήταν σημαντικά, η Αγία Γραφή δεν θα τα είχε καταγράψει με τόσο μεγάλη λεπτομέρεια.

Όλα τα υλικά που χρησιμοποιήθηκαν για την πύλη της αυλής της Σκηνής του Μαρτυρίου, ήταν απολύτως απαραίτητα για τον Θεό προκειμένου να σώσει εσάς και εμένα. Ωστόσο, το γεγονός ότι η πύλη ήταν υφασμένη από νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο, και λεπτοϋφασμένο λινό, αναμφίβολα είναι ύψιστης σημασίας για τον Θεό προκειμένου να σώσει τους αμαρτωλούς, διότι αυτά τα τέσσερα νήματα ήταν η ίδια η αποκάλυψη της τέλειας σωτηρίας του Θεού. Έτσι τα είχε καθορίσει ο Θεός. Για αυτό ο Θεός έδειξε το πρότυπο της Σκηνής του Μαρτυρίου στον Μωυσή στο Όρος Σινά, και του είπε να κάνει την πύλη της αυλής της Σκηνής του Μαρτυρίου ακριβώς σύμφωνα με το σχέδιο αυτό.

Ποιες είναι οι επιπτώσεις του κυανού, πορφυρού και κόκκινου νήματος, και του λεπτοϋφασμένου λινού;

Η πύλη στα Άγια ήταν φτιαγμένη από ένα ύφασμα υφασμένο με νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο, και λεπτοϋφασμένο λινό, και το καταπέτασμα ανάμεσα στα Άγια και τα Άγια των Αγίων ήταν, επίσης, υφασμένο από αυτά τα τέσσερα νήματα. Όχι μόνο αυτό, αλλά το εφόδ και το περιστήθιο του Αρχιερέα ήταν επίσης υφασμένα με νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο, και λεπτοϋφασμένο λινό. Τι μας λένε λοιπόν τα νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο, και το λεπτοϋφασμένο λινό; Τι ακριβώς μας λένε αυτά τα νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο, και λεπτοϋφασμένο λινό, τα οποία ήταν απολύτως αναγκαία για τον Κύριό μας προκειμένου να μας σώσει; Πρέπει με απόλυτη βεβαιότητα να εξετάσουμε αυτό το ζήτημα από πολύ κοντά.

Πρώτα από όλα, το κυανό νήμα μας μιλάει για το βάπτισμα του Ιησού Χριστού. Αυτοί που αγνοούν την σημασία του βαπτίσματος δεν γνωρίζουν ότι το κυανό νήμα αναφέρεται στο βάπτισμα του Ιησού Χριστού. Ως εκ τούτου, όσοι δεν είναι αναγεννημένοι, γενικά ισχυρίζονται ότι η έννοια του κυανού νήματος είναι ότι «Ο Ιησούς Χριστός είναι ο ίδιος Θεός και ήρθε στην γη με ανθρώπινη σάρκα». Άλλοι, από την πλευρά τους ισχυρίζονται, «Το κυανό νήμα σημαίνει απλά τον Λόγο». Εντούτοις, η Βίβλος μάς λέει ότι το κυανό νήμα σημαίνει «Το βάπτισμα του Ιησού με το οποίο ανέλαβε τις αμαρτίες του κόσμου όταν ήρθε σε αυτή την γη». Η Γραφή μάς δείχνει καθαρά ότι το κυανό νήμα αναφέρεται στο βάπτισμα του ύδατος που ο Ιησούς έλαβε από τον Ιωάννη. Διαβάζοντας τον Λόγο για την Σκηνή του Μαρτυρίου, κατάλαβα, «Α, ο Θεός θέλει να μας δείξει την σημασία της πίστης μας στο βάπτισμα του Ιησού».

Ο χιτώνας που φορούσε ο Αρχιερέας όταν παρουσίαζε τις προσφορές, ήταν επίσης υφασμένος με κυανό νήμα. Μια χρυσή πινακίδα κρεμόταν από την μίτρα που φορούσε ο Αρχιερέας στο κεφάλι του, και το κορδόνι που συνέδεε την πινακίδα με την μίτρα ήταν επίσης κυανό. Και σε αυτή την χρυσή πινακίδα, ήταν χαραγμένη η φράση, «Αγιασμός εις τον Κύριον». Μπορούμε να δούμε ότι το κυανό κορδόνι που συνέδεε την χρυσή πινακίδα στην μίτρα του Αρχιερέα, δήλωνε με σαφήνεια το βάπτισμα του Ιησού που δίνει αγιότητα στον Κύριο.

Με αυτό τον τρόπο, με το κυανό κορδόνι που συνέδεε την χρυσή πινακίδα στην μίτρα, ο Θεός μάς μιλάει για την αληθινή σωτηρία μας. Με άλλα λόγια, ο συνδετικός κρίκος που μας δίνει αγιότητα είναι κυανός, και αυτό είναι το βάπτισμα του Ιησού. Αν και το κυανό χρώμα μάς υπενθυμίζει γενικά το γαλάζιο του ουρανού, το κυανό δεν αναφέρεται μόνο στον Θεό. Από τα νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο, και το λεπτοϋφασμένο λινό, το κυανό νήμα σημαίνει σίγουρα το βάπτισμα του Ιησού Χριστού. Με άλλα λόγια, το κυανό σημαίνει ότι ο Ιησούς Χριστός ανέλαβε τις αμαρτίες όλων των αμαρτωλών αυτού του κόσμου με το να βαπτιστεί (Ματθ. 3:15). Αν ο Ιησούς δεν αναλάμβανε τις αμαρτίες όλων μας με το βάπτισμά Του, εμείς οι πιστοί δεν θα μπορούσαμε να δώσουμε «αγιασμό εις τον Κύριο». Αν δεν ήταν το βάπτισμα που έλαβε ο Ιησούς, δεν θα μπορούσαμε ποτέ να ντυθούμε με αγιότητα ενώπιον του Θεού.

Γνωρίζετε την πνευματική έννοια της εντολής του Θεού να υφάνουν την πύλη της αυλής της Σκηνής του Μαρτυρίου με κυανό νήμα, σύμφωνα με το υπόδειγμα που δείχθηκε στον Μωυσή; Η πύλη της αυλής που οδηγούσε στην Σκηνή του Μαρτυρίου όπου κατοικούσε ο Θεός, αναφέρεται στον Ιησού Χριστό. Κανείς δεν μπορεί να μπει στην Βασιλεία των Ουρανών, παρά μέσω του Ιησού Χριστού. Η πύλη της αυλής, που αναφέρεται στον Ιησού, ήταν υφασμένη με νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο, και λεπτοϋφασμένο λινό, προφανώς επειδή ο Θεός θέλησε να αποκαλύψει την Αλήθεια που μας οδηγεί στην σωτηρία μας. Το πορφυρό νήμα αναφέρεται στο Άγιο Πνεύμα, και μας λέει, «Ο Ιησούς είναι ο Βασιλεύς των βασιλέων». Το ερυθρό νήμα αναφέρεται στο αίμα που ο Ιησούς έχυσε επάνω στον Σταυρό. Το κυανό νήμα, όπως μόλις είπα, αναφέρεται στο βάπτισμα που ο Ιησούς έλαβε από τον Ιωάννη.

Συνεπώς, τα νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο, μας μιλούν για το βάπτισμα του Ιησού, την ενανθρώπιση του Θεού και τον θάνατό Του στον Σταυρό. Τα έργα του Ιησού που φανερώνονται με αυτά τα τρία νήματα, μας δίνουν την πίστη που μας επιτρέπει να πάμε εμπρός στον Ιεχωβά με αγιότητα. Ότι ο Ιησούς, ο ίδιος Θεός, ήρθε στην γη με ανθρώπινη σάρκα, πήρε τις ανομίες των αμαρτωλών στο δικό Του σώμα με το να βαπτιστεί, και χύνοντας το αίμα Του σήκωσε αντιπροσωπευτικά την καταδίκη για όλες τις αμαρτίες και κατάρες, αυτό είναι το πολύ πνευματικό μυστήριο του κυανού, πορφυρού και κόκκινου νήματος.

Ίσως να είχατε σκεφτεί μέχρι τώρα ότι το κυανό νήμα υπονοεί μόνο τον Θεό ή τον Λόγο Του. Αλλά θα πρέπει τώρα να γνωρίσετε με βεβαιότητα ότι το κυανό νήμα αναφέρεται πραγματικά στο βάπτισμα του Ιησού Χριστού. Το βάπτισμα μέσω του οποίου ο Ιησούς ανέλαβε όλες τις αμαρτίες μας που μεταβιβάστηκαν επάνω Του, είναι εξαιρετικά σημαντικό και δεν μπορεί να μείνει έξω από τα έργα Του. Ως εκ τούτου, μέσα από την Σκηνή του Μαρτυρίου της Παλαιάς Διαθήκης, ο Θεός μάς λέει την σημασία του.

Το Βάπτισμα του Ιησού ήταν η μέθοδος με την οποία σήκωσε όλες τις αμαρτίες μας

Οι στύλοι του φράχτη της Σκηνής του Μαρτυρίου ήταν φτιαγμένοι από ξύλο ακακίας. Χάλκινα υποστηρίγματα τοποθετήθηκαν στην βάση αυτών των στύλων, και ασημένια κιονόκρανα στηρίζονταν επάνω τους. Αυτό μας λέει, πρώτα, ότι οι αμαρτωλοί πρέπει να κριθούν για τις αμαρτίες τους. Μόνο όσοι έχουν κριθεί μία φορά για τις αμαρτίες τους, μπορούν να σωθούν. Εκείνοι που δεν έχουν κριθεί ακόμη και ως εκ τούτου δεν είναι σωσμένοι, δεν μπορούν να ξεφύγουν αλλά είναι καταδικασμένοι να υποστούν την αιώνια τιμωρία για τις αμαρτίες τους, όταν σταθούν ενώπιον του Θεού.

Όπως είναι γραμμένο, «Διότι ο μισθός της αμαρτίας είναι θάνατος»(Ρωμ. 6:23), οι αμαρτωλοί σίγουρα θα αντιμετωπίσουν την φοβερή κρίση του Θεού για τις αμαρτίες τους. Οι αμαρτωλοί πρέπει να κριθούν μια φορά από τον Θεό για τις αμαρτίες τους, και στην συνέχεια να ζήσουν και πάλι ντυμένοι με την χάρη Του. Αυτό είναι η αναγέννηση. Η πίστη του κυανού νήματος, ότι ο Ιησούς Χριστός ανέλαβε όλες τις αμαρτίες μας μέσω του βαπτίσματος, και η πίστη τού κόκκινου νήματος, ότι ο Ιησούς έχει λυτρώσει όλους τους αμαρτωλούς με το να κριθεί στον Σταυρό — καμία άλλη εκτός από αυτή την πίστη δεν μας κάνει να πεθάνουμε μία φορά για τις αμαρτίες μας και να αναγεννηθούμε. Πρέπει να συνειδητοποιήσετε ότι μόνο αιώνια καταδίκη περιμένει εκείνους που, λόγω της απιστίας τους, δεν μπορούν να περάσουν μέσα από την κρίση με πίστη.

Το βάπτισμα του Ιησού ήταν το μέσο με το οποίο ο Χριστός σήκωσε όλες τις αμαρτίες μας για να μας σώσει από αυτές. Ο Ιησούς βαπτίστηκε από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή, προκειμένου να αναλάβει όλες τις αμαρτίες μας. Ο Ιησούς είναι ο ίδιος Θεός, και όμως, ήρθε σε αυτή την γη με ανθρώπινη σάρκα, ανέλαβε όλες τις ανομίες των αμαρτωλών με το να βαπτιστεί από τον Ιωάννη, τον αντιπρόσωπο της ανθρωπότητας, και καταδικάστηκε ως αντικαταστάτης για χάρη των αμαρτωλών, προσφέροντας το δικό Του σώμα στον Σταυρό και χύνοντας νερό και αίμα για να μας σώσει. Η πύλη της αυλής της Σκηνής του Μαρτυρίου μάς διδάσκει λεπτομερώς για τα έργα που ο Ιησούς εκπλήρωσε ως Σωτήρας μας. Μέσα από την πύλη της αυλής της Σκηνής του Μαρτυρίου, ο Θεός μάς λέει ξεκάθαρα ότι ο Ιησούς έχει γίνει ο Σωτήρας των αμαρτωλών.

Το λεπτοϋφασμένο λινό αναφέρεται στον Λόγο της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης, που βρίσκεται με πολλές λεπτομέρειες και ταιριάζει το ένα με το άλλο. Με πόση επιμέλεια θα έπρεπε κάθε νήμα να είναι πλεγμένο για να κάνει αυτό το λεπτοϋφασμένο λινό; Μέσα από αυτό το λινό ύφασμα, ο Θεός μάς λέει λεπτομερώς, πώς μας έχει σώσει.

Όταν κοιτάζουμε τα χαλιά, βλέπουμε ότι είναι πλεγμένα με πολλά διαφορετικά νήματα. Παρόμοια, ο Θεός είπε στους Ισραηλίτες να κατασκευάσουν την πύλη της αυλής της Σκηνής του Μαρτυρίου υφαίνοντας νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο, πάνω σε λεπτοϋφασμένο λινό. Αυτό μάς λέει ότι ο Ιησούς που ήρθε σε εμάς μέσω του νερού (βάπτισμα), του αίματος (Σταυρός) και του Άγιου Πνεύματος (ο Ιησούς είναι Θεός), που είναι κρυμμένα στον σοφό Λόγο του Θεού, είναι η ίδια η πύλη της σωτηρίας μας. Έχοντας ορθή πίστη στον Ιησού Χριστό, που αποκαλύπτεται στον σοφό Λόγο του Θεού, και με το να έχουμε ντυθεί με την αγάπη Του, τώρα έχουμε σωθεί πλήρως μέσω της πίστης.

Ο Ιησούς Χριστός δεν μας σώζει τυχαία. Μπορούμε να το δούμε αυτό όταν εξετάζουμε την Σκηνή του Μαρτυρίου. Ο Ιησούς έχει σώσει πραγματικά τους αμαρτωλούς με πολλή προσοχή. Μπορούμε να συνειδητοποιήσουμε με πόση πολλή προσοχή μας έσωσε, όταν μόνο εξετάζουμε τους στύλους του φράχτη. Γιατί από όλους τους αριθμούς, ο αριθμός των στύλων του φράχτη είναι 60; Επειδή ο αριθμός 6 αναφέρεται στον άνθρωπο, ενώ ο αριθμός 3 αναφέρεται στον Θεό. Στην Αποκάλυψη κεφ. 13, φαίνεται το χάραγμα του 666, και ο Θεός μάς λέει ότι αυτός ο αριθμός είναι ο αριθμός του Θηρίου, και ότι ο σοφός ξέρει το μυστήριο αυτού του αριθμού. Ως εκ τούτου, ο αριθμός 666 σημαίνει ότι ο άνθρωπος ενεργεί σαν Θεός. Ποια είναι η επιθυμία της ανθρωπότητας; Δεν είναι να γίνει σαν μια τέλεια θεία ύπαρξη; Αν θέλουμε πραγματικά να γίνουμε σαν ένα θεϊκό ον, τότε θα πρέπει να αναγεννηθούμε με πίστη στον Ιησού και να γίνουμε παιδιά του Θεού. Οι 60 στύλοι παραπέμπουν σε αυτό εμμέσως.

Ωστόσο, αντί να έχουν πίστη, οι άνθρωποι διαπράττουν περήφανες και κακές πράξεις, προσπαθώντας να είναι κοινωνοί αυτής της θεϊκής φύσης μέσα από τις δικές τους προσπάθειες. Δεν υπάρχει άλλη από αυτή την αιτία που οι άνθρωποι ερμηνεύουν ξανά όλο τον Λόγο, σύμφωνα με την επιθυμία του ανθρώπου και πιστεύουν κακώς στις δικές τους ανθρώπινες σκέψεις, επειδή δεν έχουν πίστη αλλά μόνο την σφοδρή επιθυμία που στέκεται ενάντια στον Θεό. Λόγω αυτής της σφοδρής επιθυμίας της σάρκας, που τους αναγκάζει να ολοκληρωθούν από μόνοι τους και να φτάσουν στην τελειότητα της σάρκας τους, καταλήγουν πολύ μακριά από τον Λόγο του Θεού.

Ο Λόγος της Σωτηρίας αποκαλύπτεται σε όλα τα συστατικά της Σκηνής του Μαρτυρίου

Για να σώσει ο Ιησούς Χριστός τους αμαρτωλούς και να τους ελκύσει στο Ιερό, ήταν απαραίτητα όλα τα σκεύη και τα υλικά της Σκηνής του Μαρτυρίου. Το θυσιαστήριο του ολοκαυτώματος ήταν αναγκαίο, ο νιπτήρας ήταν αναγκαίος, καθώς και οι στύλοι, τα χάλκινα υποστηρίγματα, τα ασημένια κιονόκρανα, τα άγκιστρα και οι σύνδεσμοι από ασήμι, όλα επίσης ήταν απαραίτητα. Όλα αυτά είναι τα σκεύη που υπήρχαν έξω από το Ιερό, και τα υλικά τους ήταν όλα απαραίτητα για να μετατρέψουν έναν αμαρτωλό σε δίκαιο.

Όλα αυτά ήταν αναγκαία για να μπορέσουν οι αμαρτωλοί να μπουν και να ζήσουν στην Βασιλεία του Θεού, αλλά το πιο σημαντικό από αυτά ήταν το κυανό νήμα (βάπτισμα του Ιησού). Τα νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο, χρησιμοποιήθηκαν για να κατασκευαστεί η πύλη της αυλής της Σκηνής του Μαρτυρίου. Αυτά τα νήματα αφορούν τα τρία έργα του Ιησού που χρειάζονταν για εμάς, όταν πιστεύουμε στον Θεό. Πρώτο, ο Ιησούς ήρθε σε αυτή την γη και ανέλαβε όλες τις αμαρτίες μας με το βάπτισμά Του. Δεύτερο, ο Ιησούς είναι Θεός (Πνεύμα). Και τρίτο, ο Ιησούς πέθανε στον Σταυρό για να σηκώσει την καταδίκη όλων των αμαρτιών που ανέλαβε μέσω του Ιωάννη στον Ποταμό Ιορδάνη. Αυτή είναι η σωστή σειρά της αληθινής πίστης, που είναι απαραίτητη για τους αμαρτωλούς ώστε να σωθούν και να γίνουν δίκαιοι.

Όταν διαβάζουμε την Αγία Γραφή, μπορούμε να συνειδητοποιήσουμε πόσο σοφός είναι ο Κύριός μας. Μπορούμε σαφώς να μάθουμε ότι Εκείνος, που μας έχει σώσει με τόσο πολλή προσοχή σαν αυτό το λεπτοϋφασμένο λινό, δεν είναι άλλος από τον ίδιο τον Θεό. Επιπλέον, ο Θεός έκανε τους Ισραηλίτες να οικοδομήσουν την πύλη της αυλής της Σκηνής του Μαρτυρίου, υφαίνοντας νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο, πάνω σε λεπτοϋφασμένο λινό πλάτους 9 μέτρων. Ως εκ τούτου, ο Θεός φρόντισε ώστε καθένας κοιτάζοντας την Σκηνή του Μαρτυρίου, έστω και από μακριά, να μπορούσε να διακρίνει πολύ εύκολα την πύλη της αυλής της Σκηνής του Μαρτυρίου.

Τα παραπετάσματα από λεπτοϋφασμένο λευκό λινό, που κρέμονταν από τους στύλους της αυλής της Σκηνής του Μαρτυρίου, φανερώνουν την αγιότητα του Θεού. Ως εκ τούτου, μπορούμε να συνειδητοποιήσουμε ότι οι αμαρτωλοί δεν μπορούν να τολμήσουν να πλησιάσουν την Σκηνή του Μαρτυρίου, και ότι μπορούν να μπουν στην αυλή μόνο όταν έχουν πραγματικά σωθεί πιστεύοντας στα έργα του Ιησού που φανερώνονται με τα νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο, που ήταν υφασμένα στην πύλη της αυλής της Σκηνής του Μαρτυρίου. Με τον τρόπο αυτό, ο Θεός έκανε τους αμαρτωλούς να γνωρίζουν ότι ο Ιησούς Χριστός έχει καθαρίσει όλες τις αμαρτίες τους και τους έσωσε με το νερό, το αίμα και το Άγιο Πνεύμα.

Όχι μόνο αυτό, αλλά τα υλικά όλων των σκευών που συνθέτουν την Σκηνή του Μαρτυρίου, συμπεριλαμβανομένης της πύλης της αυλής, μας δείχνουν τον σοφό Λόγο που χρειαζόταν στον Θεό για να μετατρέψει τους αμαρτωλούς σε δίκαιους. Επειδή ο Θεός είπε στους Ισραηλίτες να κατασκευάσουν την πύλη της αυλής της σκηνής του Μαρτυρίου αρκετά μεγάλη για να την βρίσκει ο καθένας, και επειδή αυτή η πύλη έγινε από περίπλοκα υφασμένα νήματα, κυανό, πορφυρό και κόκκινο πάνω σε λεπτοϋφασμένο λευκό λινό, ο Θεός έκανε όλους να κατανοούν σαφώς τον σημαντικό Λόγο που μπορεί να μετατρέψει τους αμαρτωλούς σε δίκαιους.

Η πύλη της αυλής της Σκηνής του Μαρτυρίου μάς λέει ότι ο Θεός έχει σώσει εντελώς από τις αμαρτίες, εμάς που ήμασταν σαν ξύλο ακακίας, με το κυανό νήμα (βάπτισμα του Ιησού), το κόκκινο νήμα (το αίμα του Σταυρού), και το πορφυρό νήμα (ο Ιησούς είναι Θεός). Ο Θεός έχει αποφασίσει ότι μπορούν να μπουν στο Ιερό, στον Οίκο του Θεού μόνο εκείνοι που σαφώς πιστεύουν σε αυτό.

Ο Ιησούς Χριστός μάς μιλάει μέσα από αυτό το συμβολισμό

Ο Θεός μάς λέει ότι πρέπει πρώτα να πλυθούμε από όλες τις αμαρτίες μας μέσω του βαπτίσματος του Ιησού για να ζήσουμε την χρυσή, λαμπρή ζωή της πίστης. Για αυτό ο ίδιος ο Θεός έδειξε στον Μωυσή το πρότυπο της Σκηνής του Μαρτυρίου, και ύστερα την κατασκεύασε μέσω του Μωυσή, και έκανε τον λαό Ισραήλ να λάβουν την άφεση των αμαρτιών τους μέσω του θεσμού αυτής της Σκηνής του Μαρτυρίου. Ας καταλάβουμε από την αρχή την πίστη που μας έφερε μέσα στην αυλή της Σκηνής του Μαρτυρίου και στο Ιερό. Μέσα από την αυλή της Σκηνής του Μαρτυρίου, ο Θεός συνεχίζει να μας μιλάει για την πίστη μας στην Αλήθεια, ότι ο Ιησούς μάς έχει σώσει με το νερό, το αίμα και το Άγιο Πνεύμα. Η πίστη στην πύλη της αυλής, που ήταν υφασμένη με νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο, στην τοποθέτηση των χεριών του Αρχιερέα στο αρνί της θυσίας και το χύσιμο του αίματος αυτού του αρνιού της θυσίας, και στην πίστη με την οποία ο Αρχιερέας έπλενε τα χέρια και τα πόδια του στον νιπτήρα – όλα αυτά μας επιτρέπουν να γνωρίζουμε ότι μόνο η πίστη μας στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος είναι η πίστη από καθαρό χρυσάφι που μας επιτρέπει να μπούμε στο Ιερό και να ζήσουμε εκεί μέσα στην δόξα.

Μέσα από την Σκηνή του Μαρτυρίου, ο Θεός έχει επιτρέψει σε όλους μας να λάβουμε την χάρη της σωτηρίας και την ευλογία Του. Μέσα από την Σκηνή του Μαρτυρίου, μπορούμε να γνωρίζουμε τις ευλογίες που μάς έχει παραχωρήσει ο Θεός. Μπορούμε να συνειδητοποιήσουμε και να πιστέψουμε στην χάρη της σωτηρίας που μας επέτρεψε να σταθούμε μπροστά στον θρόνο της χάρης του Θεού και να σωθούμε. Μπορείτε να το συνειδητοποιήσετε αυτό; Μέσα από την Σκηνή του Μαρτυρίου, μπορούμε να δούμε με πόση πολλή προσοχή ο Κύριός μας έχει σώσει εσάς και εμένα, με πόση επιμέλεια σχεδίασε την σωτηρία μας και πως σίγουρα την πραγματοποίησε σύμφωνα με το σχέδιο αυτό και μας έχει μετατρέψει από αμαρτωλούς σε δίκαιους.

Μήπως όλο αυτό το διάστημα έχετε πιστέψει στον Ιησού μόνο επιπόλαια; Μήπως πιστεύατε ότι το κυανό χρώμα σημαίνει μόνο τον Ουρανό; Μήπως το μόνο που γνωρίζατε ήταν η πίστη του πορφυρού και του κόκκινου χρώματος, ότι ο Ιησούς Χριστός, ο Βασιλεύς των βασιλέων, ήρθε σε αυτή την γη και μας έσωσε πάνω στον Σταυρό, και πιστεύατε αναλόγως; Αν ναι, τώρα είναι η στιγμή να βρείτε την αληθινή πίστη. Ελπίζω ότι όλοι θα γνωρίσετε σαφώς το βάπτισμα του Ιησού, την πίστη του κυανού χρώματος, και ως εκ τούτου θα καταλάβετε και θα πιστέψετε στην απροσμέτρητη χάρη της σωτηρίας που ο Θεός σάς έχει δώσει.

Ο Θεός δεν μας έχει σώσει μόνο με το αίμα και το Άγιο Πνεύμα. Γιατί; Επειδή ο Θεός μάς μιλάει καθαρά για το κυανό, πορφυρό και κόκκινο χρώμα, και μέσα από αυτά τα τρία νήματα μας λέει πώς ακριβώς μας έχει σώσει ο Ιησούς. Μέσα από την Σκηνή του Μαρτυρίου, ο Θεός μάς έδειξε λεπτομερώς τα έργα του Ιησού για την σωτηρία. Αφού διέταξε τον Μωυσή να χτίσει την Σκηνή του Μαρτυρίου, μέσω αυτής της Σκηνής ο Θεός υποσχέθηκε ότι θα μας σώσει παρόμοια. Όπως είχε υποσχεθεί, ο Ιησούς Χριστός