Sveti Duh: Utešitelj

By Dr. Brian J Bailey

Knjiga Utešitelj  nije samo još jedna knjiga o teologiji već jedno veoma praktično uputstvo da se pronađe put do Duhom ispunjenog i Duhom vođenog života. Oni koji žele da bliskije upoznaju i dožive Duha Svetoga biće blagoslovljeni dok čitaju diskusiju o sedam aspekata Duha Svetoga:

• Ličnost Svetog Duha
• Služba Svetog Duha
• Sedam duhova Gospodnjih
• Krštenje Duhom Svetim
• Devet darova Duha
• Devet plodova Duha
• Život ispunjen i vođen Duhom

• Language: Српски језик
• Publisher: Zion Christian Publishers
• Release date: Feb 24, 2021
• ISBN: 9781596659674

Book preview

Sveti Duh

Utešitelj

Verzija 1.0

Brian J. Bailey

Naslov originala na engleskom jeziku: The Comforter

© 1995 Brian J. Bailey

Verzija 1.0 na engleskom jeziku

Naslov na srpskom jeziku: Sveti Duh - Utešitelj

© 2021 Brian J. Bailey

Verzija 1.0 na srpskom jeziku

Sva prava zadržana

Nijedan deo ove knjige ne sme se umnožavati na bilo koji način, bilo u elektronskom ili mehaničkom obliku bez prethodnog pisanog dopuštenja od strane izdavača, osim u slučaju kratkih citata u člancima i recenzijama.

Prevod: Emilija Kristina Mozor

Lektura i korektura: Danijela Arman

Ukoliko nije drugačije naznačeno, svi citati iz Svetog Pisma

preuzeti su iz verzije Novi Savremeni Prevod

Objavio Sion Christian Publishers

Objavljeno kao e-knjiga  2021

u Sjedinjenim Američkim Državama

ISBN  1-59665-967-X

Za više informacija, molimo vas kontaktirajte:

Zion Christian Publishers

A Zion Fellowship ® Ministry

P.O. Box 70

Waverly, New York 14892

Telefon: [phone]

Besplatan telefonski broj: 1-877-768-7466

Fax: [phone]

www.zcpublishers.com

Posveta

Ova knjiga je s poštovanjem posvećena Svetoj Trojici, uzdajući se da na neki mali način verno prikazuje život, rad i službu blagoslovljenog Svetog Duha.

Čineći to, moja molitva je da Otac, Sin, naš Gospod i Spasitelj Isus Hrist i Utešitelj Duh Sveti prime svu slavu.

Zahvalnost

Zahvaljujemo se:

Klaudiji, Rebeki i Raqueli Molina – za njihovu detaljnu pažnju koja je uključena u poslednju fazu knjige.

Brianu Alaridu – zbog marljivosti iza računara dok je pomagao u uređivanju i formatiranju rukopisa ove knjige.

Sandri Higman i Joyce Walcott – za prepisivanje brojnih učenja o Svetom Duhu korišćenih u sadržaju ove knjige.

Mary Humphreys – za njeno umeće rukovanja gramatikom i strukturom rečenica ove knjige i spremnost da izdvoji vreme iz svog zauzetog rasporeda.

Leslie Sigsby, Jessica Sparger, Sharon Miller i Lois Kropfu – za njihove vrhunske poslednje poteze u lekturiranju ove knjige.

Pastoru Joe Cilluffou – zbog prelepog crteža originalne prednje stranice.

Ostatku uredničkog tima - Carla Borges, Justin Kropf, Caroline Tham i Suzanne Ying.

Želimo da se zahvalimo ovim dragim ljudima jer bez njihove višečasovne neprocenjljive pomoći ova knjiga ne bi bila moguća. Zaista smo zahvalni na marljivosti, kreativnosti i izvrsnosti u sastavljanju ove knjige na Božiju slavu. 

PREDGOVOR

Izabrali smo naslov naše knjige Sveti Duh - Utešitelj jer je to primarna služba Svetog Duha. U poslednjim trenucima koji je Gospod Isus proveo na zemlji, u gornjoj sobi u Getsimanima rekao je svojim učenicima, Bolje je za vas da ja odem, Jer, ako ne odem, neće doći Pomagač (Utešitelj); a ako odem. poslaću vam ga. (Jovan. 16:7).

Ovaj voljeni Utešitelj je uvek sa nama da nas ohrabri i ojača na našem životnom putu od zemlje do neba. Vodiće nas u istini i pokazaće nam stvari koje će se dogoditi u našem životu, kao i stvari koje će se desiti u narodima i Crkvi.

Ova knjiga je predstavljena sa nadom da ćete iskusiti i upoznati Duha Svetog kao onoga koji vam omogućava da se nanovo rodite, koji vam daje snagu odozgo kada ste kršteni Duhom Svetim, i koji vas pomazuje za službu.

Brian J. Bailey

PRVI DEO

Ličnost Svetog Duha

SVETO TROJSTVO

Bog svemira, jedini istiniti Bog kome služimo, sastoji se od tri različite, odvojene Ličnosti. Ove tri Ličnosti su Bog Otac, Bog Sin (Gospod Isus Hrist) i Bog Sveti Duh. Iako su tri Ličnosti, moramo shvatiti da su one samo jedan Bog, ne tri bogova u jednoj ličnosti.

Božanstvo je otkriveno u množini u 1 Mojsijevoj 1:26, gde je Gospod rekao, Hajde da načinimo čoveka na svoju sliku, sličnu nama. Od samog početka Božije Reči, u prvom poglavlju Biblije, Gospod jasno stavlja do znanja da u Božanstvu postoje tri osobe.

Bog Otac je nazvan Pradavni (Danilo 7:9,13), i Veličanstvo na nebesima (Jevrejima 1:3). On je viđen kako sedi na tronu (Danilo 7:9, Otkrivenje 5:6-7). On je izvor i poreklo svega. Od Njega potiču dve druge osobe koje su uvek postojale u Njemu. Otac ima oblik poput Sina, ali je On duh (vidi Jovan 5:37, 4:24). Bog Sin, Gospod Isus Hrist, je Jehova Starog Zaveta. On je jedan, ne Bog Otac, koji se prikazao Avramu, Mojsiju i drugim prorocima. On izgleda poput Oca, samo mlađi. Gospod Isus je mogao da kaže Filipu u Jovanu 14:9, Ko je video mene, video je Oca. Izgledaju identično. Sin je  odraz Oca (Jevrejima 1:3), ali Otac izgleda malo stariji. Sin ima opipljivo ljudsko telo, jer je On fizički odraz Božanstva, i On je taj koji vlada i upravlja carstvom svoga Oca.

Sveti Duh je takođe Osoba. On je treća Ličnost Trojstva. On je zasebno biće koje je proizišlo iz Boga i jednak sa Bogom. (vidi Jovan. 15:26). On je Duh, ali On takođe ima oblik poput Oca i Sina. Sveti Duh se u pismu uvek oslovljava sa On. On nije samo uticaj, već Ličnost. On izvršava zapovesti Oca i Sina, a njegova primarna svrha je uzdizanje Sina.

Otac, Sin i Sveti Duh su jednaki. Oni su u osnovi isti po karakteru, a objedinjeni su u viziji misli i svrsi. Filipljanima 2:6 kaže o Isusu, On, koji je u Božijem obličju, nije smatrao plenom svoju jednakost sa Bogom. U Jovanu 5:17 Isus je rekao, Moj Otac stalno radi, pa i ja radim. Rezultat ove izjave se može videti u 18-om stihu. Zbog toga su Judeji još više želeli da ga ubiju, jer je ne samo prekršio subotu nego je i Boga nazvao svojim Ocem, izjednačujući sebe sa Bogom. Dakle, Otac i Sin su očito jednaki.

Neposredno pre nego što je Gospod Isus bio razapet, obećao je da će poslati drugog Utešitelja na Njegovo mesto, za kojeg znamo da je blaženi Sveti Duh (Jovan. 14:16, 16:7). (Ova reč drugog doslovno znači još jedan iste vrste.) Samo neko ko je jednak može biti poslat umesto nekoga. Prema tome, iz Svetog Pisma možemo jasno reći da su Otac, Sin i Sveti Duh jednaki. 

Međutim, u Božanstvu postoje različiti stepeni autoriteta. Otac je vrhovni. Po položaju i autoritetu je najveći. Sin je to vrlo jasno rekao u Jovanu 14:28, gde je rekao, "Moj Otac je veći [po autoritetu i položaju] od mene." Sin i Sveti Duh su potčinjeni Očevoj volji. Isus je rekao svom Ocu, Ne moja volja, nego neka bude tvoja. Sin je naslednik svih poseda svoga Oca, a Otac je sve dao u njegove ruke (vidi  Jevrejima 1:2, Jovan. 3:35, 13:3). Njegova želja je da i nas učini naslednicima sa Njim.

Gospod Isus će naslediti sva carstva ovog sveta (Otkrivenje. 11:15). On vlada carstvom svoga Oca uz pomoć Svetog Duha. U Milenijumu, Sin će fizički vladati zemljom lično. Međutim, On će i dalje biti potčinjen svome Ocu. Prva Korinćanima 15:28 jasno objašnjava ovu istinu: A kada mu sve bude potčinjeno, onda će se i sam Sin potčiniti Onome koji mu je sve potčinio, da Bog bude u svemu. Sveti Duh, takođe, čini samo ono što mu Otac kaže (Jovan 16:13). Trojstvo zajedno radi u savršenom skladu i harmoniji kako bi upravljalo univerzumom.

Trojstvo otkriveno u Svetom Pismu

Trojstvo se može videti na mnogim mestima u Svetom Pismu. Sada ćemo pogledati samo nekoliko od njih. U stvaranju je Bog Otac dao zapovest da se zemlja stvori i da poprimi svoj oblik. Sve je to učinio Sin, koji je objavio reči svoga Oca (Jevrejima 1:2, Efežanima 3:9, Kološanima 1:16). Ipak Duh Sveti je bio taj koji se kretao po zemlji i činio da sve postoji i da postoji red. (1 Mojsijeva 1:2-3).

Ova tri člana Božanstva se takođe mogu videti u otelotvorenju Hrista. Otac je pripremio ljudsko telo u utrobi Marije za svog Sina Isusa posredstvom Duha Svetoga (vidi Jevrejima 10:5). Luka 1:32-35 kaže: Biće velik i zvaće se Sin Svevišnjega. Gospod Bog će mu dati presto njegovog oca Davida…Anđeo joj reče... [Mariji], Sveti Duh će sići na tebe i senka sile Svevišnjega će pasti na tebe. Tako će se to sveto dete koje će se roditi zvati Sin Božiji.

Ovde se o Ocu govori kao o Svevišnjem i kao o Gospodu. Isus je nazvan Sinom Svevišnjeg, a Sveti Duh je nazvan Svetim Duhom. Tako u Svetom Pismu vidimo nepobitne dokaze tri člana Božanstva.

Otac, Sin i Sveti Duh su ponovo viđeni na Isusovom krštenju u reci Jordan. Kada se krstio, Isus odmah izađe iz vode, a nebesa se otvoriše i on vide Božijeg Duha kako silazi kao golub i spušta se na njega. A glas sa neba reče Ovo je moj ljubljeni sin, koji je po mojoj volji! (Matej. 3:16-17). Dok je Sin stojao u reci i bio kršten, Sveti Duh je sišao na njega u obliku goluba, a Otac je sa neba progovorio rekavši da je zadovoljan svojim Sinom.

Trojstvo je takođe prikazano u formuli krštenja vodom koju je Gospod Isus dao u Mateju 28:19:Zato idite i sve narode učinite mojim učenicima, krsteći ih u ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Pavle je to vrlo jasno rekao kada je retorički pitao Korinćane da li je nekoga krstio u svoje ime (vidi 1Korinćanima 1:12-15). Naravno, Pavle nije krstio nikoga u svoje ime! Svi su bili kršteni u ime Oca, Sina i Svetoga Duha.

Trojstvo se otkriva i kroz raspeće. Pavle je u Jevrejima  9:14 rekao, Koliko će više krv Hrista, koji je kroz večnoga Duha samoga sebe bez mane prineo Bogu, čistiti našu savest od dela koja vode u smrt, da možemo da služimo Bogu živome. Božiji Sin je otišao na krst u svemogućoj sili Svetog Duha koji je bio sa Njim, prinoseći se bez mrlje svome Ocu.

Otac je vaskrnuo Hrista iz mrtvih posredstvom Duha Svetoga. Rimljanima 8:11 daje nam Biblijske dokaze ove činjenice: Ako u vama prebiva Duh koji je Isusa vaskrsao iz mrtvih, onda će Onaj koje je Hrista vaskrsao iz mrtvih oživeti i vaša smrtna tela svojim Duhom, koji prebiva u vama. Pavle ponavlja ovu istinu Rimljanima 6:4: "Krštenjem smo, dakle, zajedno sa njim sahranjeni u smrt, da i mi, kao što je Hristos Očevom slavom vaskrsnut iz mrtvih, živimo novim životom. Taj isti Sveti Duh će vaskrsnuti svete na dan vaskrsenja. 

Prelepi portret Trojstva vidi se u Stefanovom mučeništvu. Dela Apostolska 7:55-56 kaže o Stefanu, A on, pun Svetoga Duha, zagleda se u nebo i vide Božiju slavu i Isusa kako stoji Bogu zdesna, pa reče: Evo gledam nebesa otvorena i Sina čovečijega kako stoji Bogu zdesna. Ovde Stefan, pun Duha Svetoga, imao je svoje oči otvorene da vidi Sina kako stoji sa desne strane Oca. Čekao je da ga primi na nebo. Obično Hrist sedi sa desne strane Bogu, ali ovde On stoji da dočeka jednog od svojih izabranih svetaca.

Tri člana Božanstva su takođe viđena na nebu: Tada videh kako između prestola i četiri živa bića i starešina stoji Jagnje, kao da je zaklano, sa sedam rogova i sedam očiju to jest sedam Božijih duhova, koji su poslani po svoj zemlji. I Jagnje priđe, pa uze svitak iz desnice Onoga koji sedi na prestolu. (Otkrivenje 5:6-7).

Kada je Jovan video knjigu na nebu koja je bila zapečaćena, zaplakao je jer nije pronađen čovek vredan da otvori ovu knjigu. Međutim, tada je Jagnje Božje, Gospod Isus prevladao da otvori knjigu i uzeo knjigu iz desne ruke Boga Oca koji je sedeo na Njegovom tronu. Otkriva se da Jagnje ima sedam očiju, a to su sedam Božijih Duhova. To je Duh Sveti koji je počivao u Hristu. Dakle, Trojstvo je jasno otkriveno u Svetom Pismu. 

Trojsvo otkriveno u Svetom Pismu

1. U stvaranju

2. U Hristovom utelotvorenju

3. U Isusovom krštenju

4. U formuli krštenja

5. U raspeću

6. U Isusovom vaskrsenju i vaskrsenju svakog vernika

7. U Stefanovom mučeništvu

8. Na nebu

U 2 Korinćanima 13:14 postoji apostolski blagoslov dat od apostola Pavla koji nam pomaže da vidimo Trojstvo: Milost Gospoda Isusa Hrista, Božija ljubav i zajedništvo Svetoga Duha sa svima vama.

Pavle govori o milosti Gospoda Isusa Hrista, ljubavi Boga Oca i zajedništvu Svetog Duha. Kako možemo imati zajedništvo sa nekim ko je uticajan? Očigledno ne možemo. Dakle, Sveti Duh je osoba i On žudi za onima sa kojima može imati zajedništvo i sa kojima može podeliti svoja najintimnija osećanja i želje.

Kao što smo već pomenuli, Sin izgleda isto kao Otac. Jedina razlika je u tome što Otac izgleda malo starije. Na isti način, Sveti Duh ima takođe oblik. Bilo bi retko, da neka osoba ima viziju Svetog Duha ili da ga zaista vidi. Ipak, možemo imati zajedništvo sa Njim jer smo stvoreni po Njegovom liku i On je Bog. Psalam 103:13 govori o Bogu Ocu koji nas sažaljeva (ili miluje i dodiruje) kao Otac svoju decu.

Pre mnogo godina, imao sam viziju Boga Oca koji je bio okrenut leđima i u ovoj viziji on je nežno dotakao decu na nebu. Ponekad, možda čak osetimo ruku Gospoda Isusa Hrista na sebi. Mnogo puta sam osećao Gospodnju ruku na sebi. Na isti način, takođe možemo osetiti kako nas Duh Sveti pokriva i pomazuje, i možemo imati zajedništvo sa Njim. Ovo je ogromna privilegija i čast. Ne shvatajmo to olako.

Treba da se pomolimo Duhu Svetom kao što se molimo Bogu Ocu i Gospodu Isusu. Zašto? Zato što je On treća osoba Božanstva. Duh Sveti nam mora postati stvarnost. Moramo postati zavisni od Njega i svesni Njegovog prisustva u svakom trenutku. Svaki nanovo rođeni, duhom ispunjeni vernik treba da oseti potrebu da se približi Duhu Svetom. U suštini to je svrha ove knjige.

SEDAM ASPEKATA LIČNOSTI SVETOG DUHA

Duh Sveti nije samo sila ili uticaj već je pojedinac koji ima osobine i kvalitete povezane sa određenom ličnošću. Da bi smo shvatili važnost trećeg člana Božanstva, moramo ispitati sve ove osobine. Stoga ćemo sada razmotriti sedam aspekata ličnosti Svetog Duha.

1. On ima um

Apostol Pavle je rekao u Rimljanima 8:27 da onaj ko ispituje srca  zna težnju Duha, da se po Božijoj volji zauzima za svete. Iz ovog stiha shvatamo da Sveti Duh ima um. Um koji nije povezan sa uticajem. To je jedan od ključnih atributa jedne osobe.

Apostoli su u Delima Apostolskim 15:28 izjavili, Odlučili smo, Sveti Duh i mi, da vas ne opterećujemo ničim više povrh ovih stvari. U ovoj situaciji u Delima Apostolskim 15, Sveti Duh je apostolima jasno stavljao do znanja svoj um i misli u vezi sa uredbama koje neznabošci treba da poštuju. Dakle, ovde imamo dobar primer uma Duha Svetoga.

2. On ima volju

Kada se govori o raspodeli devet darova Duha Svetoga u 1 Korinćanima 12:11, Apostol Pavle kaže, I sve to čini jedan isti Duh, koji svakom dodeljuje kako hoće. Stoga, i Duh Sveti ima volju. Sveti Duh je taj koji odlučuje koje darove trebamo imati i On deli nekoliko darova svakom verniku kako želi. 

3. On ima osećanja

Sveti Duh takođe ima osećanja. Pavle je napisao Efescima, Ne žalostite Božijeg Svetog Duha, kojim ste zapečaćeni za Dan otkupljenja. (Efescima  4:30). Isaija  63:10 govori o pobunjenim Izraelcima koji su ražalostili Svetog Duha. Ako smo neposlušni Gospodu i  radimo stvari koje mu ne donose zadovoljstvo, ražalostićemo Duha Svetoga. 

Ponekad možemo da osećamo tugu koju smo mu naneli, jer Sveti Duh ima sposobnost da svoja osećanja prenese na naša srca. Takođe, Sveti Duh je veoma saosećajan, jer On pokušava da proizvede ljubav i sve druge svoje plodove u našim životima.  (vidi Galaćanima 5:22-23).

4. Ne može mu se lagati

Kao osobi, Svetom Duhu se ne može lagati. Petar je rekao Ananiji u Delima Apostolskim 5:3, Zašto ti je Satana ispunio srce, pa si slagao Svetoga Duha i zadržao deo novca od zemlje? Ne možemo da slažemo jednu silu, možemo samo lagati osobi. U Jovanu 16:7-15, Duh Sveti se 12 puta naziva On. U originalnom tekstu Svetog pisma se nikada ne naziva to.

5. Na Njega se može huliti

Gospod Isus je izjavio u Mateju 12:31-32:  Zato vam kažem, biće oprošteno ljudima svaki greh i vređanje, ali im neće biti oprošteno vređanje Duha. I ako neko kaže da ima nešto protiv Sina čovečijega, biće mu oprošteno. Ali ako kaže protiv Svetoga Duha, neće mu biti oprošteno ni na ovom svetu ni u budućem. U ovom odlomku Hrist je postavio Svetog Duha na isti nivo sa Njim samim. Rekao je da onima koji hule na Svetoga Duha neće biti oprošteno. Dakle, Duh Sveti, kao osoba, može biti huljen kao što se može huliti i Sin Božiji. Bogohuljenje na Duha Svetoga se dešava kada neko pripisuje dela Duha Svetoga đavolu, znajući u svom srcu da su ta dela zapravo dela Duha Svetoga.

6. Može da govori

Sveti Duh ima sposobnost da govori; sila ili neki uticaj ne može. Kao što je zabeleženo u Delima Apostolskim 10, Petar je dobio viziju koja mu je jasno otkrila da je Bog prihvatio neznabošce. Dok je razmišljao o ovoj viziji, čuo je da mu neko govori: Duh mu reče, Eno te traže trojica. Ustani i siđi, pa pođi sa njima bez oklevanja, jer sam ih ja poslao (Dela 10:19-20).  Govor je postupak osobe. Želim da ovo ponovim—Sveti Duh nije ono nego On.

Ova istina o sposobnosti Svetoga Duha da govori takođe je otkrivena u knjizi Otkrivenja. Jovan je svaku poruku sedam azijskih crkava zaključio ovom rečenicom: Ko ima uho, neka čuje šta Duh govori crkvama (Otkrivenje 2:7, 2:11, 2:17, 2:29, 3:6, 3:13, 3:22). Možemo čuti kako nam Duh Sveti govori ako imamo uši koje slušaju i koje su pažljive. Zbog toga treba naše duhovne uši da nam budu sve više otvorene.

7. On može da bude uvređen i ugašen

Sveti Duh se može uvrediti kao i Gospod Isus. U Jevrejima 10:29 čitamo, Zamislite koliko će gorku kaznu zaslužiti onaj koji pogazi Sina Božijeg i nečistim smatra krv saveza kojom je osveštan i ko uvredi Duha milosti!

Našim postupcima i rečima možemo uvrediti Duha Svetoga. Ako se vratimo svojim starim putevima nakon što smo poznali Gospoda kao svog Spasitelja, vređamo Duha Svetoga.  Dalje, Pavle nam u 1 Solunjanima 5:19 kaže, Duha ne gasite. Ovih sedam tačaka ličnosti Svetoga Duha pružaju ogromne dokaze da je Sveti Duh zaista osoba, a ne samo sila.

Sedam aspekata Ličnosti Svetog Duha

1. Ima um

2. Ima volju

3. Ima osećanja

4. Ne može mu se lagati

5. Na Njega se ne sme huliti

6. Može da govori

7. Može se uvrediti i ugasiti

ON JE ČLAN BOŽANSTVA

Kao što smo ranije rekli, Sveti Duh je član Božanstva. Kao takav, On ima sve osobine i karakteristike kao i druga dva člana Trojstva—Otac i Sin. Postoje mnogi dokazi u Svetom Pismu da je Sveti Duh član Božanstva, ali pogledaćemo samo šest.

1. On je večan

Jedna od karakteristika Božanstva je da su Oni večni (vidi Psalam 90:2, 1 Timoteju 1:17). Nisu imali početak a nemaju ni kraj. Isus je bio, jeste i dolazi (Otkrivenje 1:4). U Jevrejima 9:14 apostol Pavle piše, koliko će više krv Hrista, koji je kroz večnoga Duha samoga sebe bez mane prineo Bogu, čistiti našu savest od dela koja vode u smrt, da možemo da služimo Bogu živome. Stoga, Pismo jasno kaže da je Duh Sveti večan. Takođe je jasno da On ima iste osobine kao i druga dva člana Božanstva.

2. On je Sveprisutan

Još jedna osobina Božanstva je da su Oni sveprisutni. Mogu svuda biti odjednom. U Jeremiji  23:24 Gospod pita: Može li se neko sakriti na tajnom mestu, da ga ja ne vidim? govori Gospod. Zar ja ne ispunjavam nebesa i zemlju? govori Gospod. Bog ispunjava nebo i zemlju. Isus će biti viđen širom sveta pri Njegovom drugom dolasku (Otkrivenje 1:7, Matej 24:30). Sveti Duh je takođe sveprisutan. Ima sposobnost da bude svuda u isto vreme. 

U Psalmu 139:7 car David postavlja sledeće pitanje: Kuda da odem od Duha tvog? Kuda da pobegnem? Zatim nastavlja: Popnem li se na nebo-tamo si. Dignem li se na krilima zorinim i na kraju mora se nastanim, i tamo bi me tvoja ruka vodila, držala bi me tvoja desnica. (Psalam139:8-10). Bog upravlja poslovima pakla, kao i poslovima raja. Ljudi koji su imali vizije pakla to potvrđuju. Car David je bio svestan da nije važno kuda bi išao, jer je Duh Sveti svuda. Uvek je osećao prisustvo Svetoga Duha sa sobom. Stoga ako hodamo u svetlosti, možemo biti uvereni da će Sveti Duh uvek biti s nama bez obzira na to gde idemo.

3. On je Svemoguć

Kao i druga dva člana Božanstva, Sveti Duh je svemoguć, svemoćan. Anđeo Gospodnji rekao je Mariji u Luki 1:35, Sveti Duh će sići na tebe, odgovori anđeo, i senka sile Svevišnjega će pasti na tebe. Tako će se sveto dete koje će se roditi zvati Sin Božiji. Sveti Duh je je nazvan silom Svevišnjega, jer poseduje svu moć.

Gospod Isus je izjavio u Mateju 28:18, neposredno pre nego što se uzneo na nebo,Data mi je sva vlast na nebu i na zemlji. Iz ovog teksta vidimo da je Hrist bio pomazan, osnažen Duhom Svetim tokom Njegove tri i po godine službe na zemlji. Otac mu je dao svu silu, posredstvom Duha Svetoga. Budući da je Sveti Duh svemoguć, čak i kao Hrist,