English Czech Polish Bible - The Gospels VII - Matthew, Mark, Luke & John: New Heart 2010 - Bible Kralická 1613 - Biblia Gdańska 1881

By TruthBeTold Ministry and Joern Andre Halseth

This publication contains Matthew, Mark, Luke & John of the New Heart English Bible (2010) and Bible kralická (1613) and Biblia Gdańska (1881) in a parallel translation. And it holds a total of 23,138 references linking up all the books, chapters and verses. It includes a read and navigation friendly format of the texts. Here you will find each verse printed in parallel in the English - Czech - Polish (nheb-cze-gda) order.

How the general Bible-navigation works:

• A Testament has an index of its books.
• Each book has a reference to The Testament it belongs to.
• Each book has a reference to the previous and or next book.
• Each book has an index of its chapters.
• Each chapter has a reference to the book it belongs to.
• Each chapter reference the previous and or next chapter.
• Each chapter has an index of its verses.
• Each verse is numbered and reference the chapter it belongs to.
• Each verse starts on a new line for better readability.
• Any reference in an index brings you to the location.
• The Built-in table of contents reference all books in all formats.

We believe we have built one of the best if not the best navigation there is to be found in an ebook such as this! It puts any verse at your fingertips and is perfect for the quick lookup. And the combination of New Heart English Bible and Bible kralická 1613 and Biblia Gdańska and its navigation makes this ebook unique.

• Language: English
• Publisher: TruthBeTold Ministry
• Release date: Apr 26, 2018
• ISBN: 9788233948191

Book preview

English Czech Polish Bible - The Gospels VII - Matthew, Mark, Luke & John

New Heart 2010 - Bible Kralická 1613 - Biblia Gdańska 1881

ISBN  9788233948191 (epub)

Length e-book: 1,149 pages

(Approx. print: 402 pages)

First released 2018-04-10

Filename: 9788233948191.epub

Copyright © 2016-2018 TruthBetold Ministry

All rights reserved TruthBeTold Ministry except for the Bible verses, dictionary and Strongs entries if and when they are in the Public Domain. The structure and navigation in this book or any portion thereof may not be reproduced in any manner whatsoever. Any party, public or private, may show or cite any parts of this book if not for commercial purposes in copying and selling. A written permission by the publisher is needed if there are to be any exceptions to the above. We are doing our best to ensure the texts meets the highest quality and if you should find errors please write us.

@TruthBetold Ministry

www.truthbetoldministry.net

Norway

Mob: [phone]

Org.nr: 917263752   Publisher: 978-82-339

Foreword

This publication contains Matthew, Mark, Luke & John of the New Heart English Bible (2010) and Bible kralická (1613) and Biblia Gdańska (1881) in a parallel translation. And it holds a total of 23,138 references linking up all the books, chapters and verses. It includes a read and navigation friendly format of the texts. Here you will find each verse printed in parallel in the English - Czech - Polish (nheb-cze-gda) order.

How the general Bible-navigation works:

A Testament has an index of its books.

Each book has a reference to The Testament it belongs to.

Each book has a reference to the previous and or next book.

Each book has an index of its chapters.

Each chapter has a reference to the book it belongs to.

Each chapter reference the previous and or next chapter.

Each chapter has an index of its verses.

Each verse is numbered and reference the chapter it belongs to.

Each verse starts on a new line for better readability.

Any reference in an index brings you to the location.

The Built-in table of contents reference all books in all formats.

We believe we have built one of the best if not the best navigation there is to be found in an ebook such as this! It puts any verse at your fingertips and is perfect for the quick lookup. And the combination of New Heart English Bible and Bible kralická 1613 and Biblia Gdańska and its navigation makes this ebook unique.

About The New Heart English Bible

The goal of this Bible is to provide a modern and accurate English translation Bible based on the latest standard texts for the Public Domain.

The main text chosen for the Old Testament is Biblia Hebraica Stuttgartensia. A modern Public Domain Old Testament was used and minor improvements were made. The main text chosen for the New Testament is the United Bible Societies Greek New Testament, Fourth Edition (UBS4). A Public Domain modern English New Testament version which used the Byzantine Majority Greek text was used as a base text and was conformed to the United Bible Societies Greek text, except where noted.

For more information go to Public Domain Bibles.

Bible kralická 1613

Bible kralická je česká tištěná bible, kterou z původních biblických jazyků (hebrejštiny, aramejštiny a řečtiny) přeložili překladatelé a teologové původní Jednoty bratrské. Svůj název dostala podle místa vytištění, kterým byly jihomoravské Kralice. Je to první český překlad bible z původních jazyků, nikoli z latinské Vulgáty.

Text v různých vydáních Kralické bible se pozvolna měnil. Bylo to proto, že se neustále měnila a zdokonalovala předloha, kterou měli překladatelé a revizoři k dispozici. Své prameny a předlohy však překladatelé většinou neuvádějí. Jen u pátého dílu (apokryfů) je udána Antverpská polyglota z roku 1572 a pro knihy Ezdrášovy řecká bible vytištěná v Basileji v roce 1545. V roce 1613 byla jednosvazková Kralická bible vydána znovu, opět po předcházející revizi; též bez poznámkového aparátu. Byla vydána proto, že se již nedostávalo pro velký zájem knih z předchozího vydání, ale i proto, že bylo potřeba vydat bibli v poněkud větším a čitelnějším formátu, než byla předchozí jednosvazková Bible kralická. Toto vydání je označováno jako „poslední kralické vydání" z toho důvodu, že několik let poté (po Bílé hoře) musela Jednota bratrská ukončit svou činnost.

Pro více informací, prosím navštivte Wikipedii.

O Biblia gdańska 1881

Jest to cytat z wikipedii:

Starania zborów protestanckich o nowe po Biblii brzeskiej wydanie trwały ponad ćwierć wieku. W 1600 roku, na synodzie w Ożarowie powierzono to dzieło Marcinowi Janickiemu, pastorowi zboru reformowanego w Secyminie (według współczesnej pisowni Secemin). Na synodzie w Baranowie w 1604 roku polecono Danielowi Mikołajewskiemu, seniorowi zborów kujawskich i Janowi Turnowskiemu, seniorowi Jednoty czeskiej w Wielkopolsce, aby tłumaczenie Janickiego porównali z Biblią brzeską, czeską Kralicką (1579-1593), francuską, łacińską Pagninusa i Wulgatą. Mimo starań Biblia Janickiego nigdy nie została wydana. Nie wiadomo także, co się stało z jego rękopisem. Mikołajewski zajął się rewizją Biblii brzeskiej z polecenia różnych synodów. Owoc tego współdziałania kalwinistów i braci czeskich, stanowi drugie (po Biblii brzeskiej) tłumaczenie Biblii Kościołów ewangelickich. Ukazała się ona drukiem 18 listopada 1632 roku w drukarni Hünefelda w Gdańsku (stąd przyjęta później nazwa). Została ona następnie zaakceptowana przez polskich luteranów.

Niniejsza publikacja zawiera wersję 1881.

Our Bible Introduction

Gods word is surely the most wonderful and astounding text given mankind throughout all time. Only a thourough study of it can unlock its secrets. We believe it is critical, not just in this time and age, to understand Gods nature. At present everything seems to be upside down, where good is bad and bad is good. Our direction and compass is knowing God wrote His word to stand the test of time since He clearly wrote it prophetically, seeing the end from the beginning. How do we know? We know because He has confirmed many of the events that are happening in the world and have happened even within our own small lifespan. God has spoken of and prophecied about world wide events in The Bible and these prophecies are unique. You will not find anything like The Bible on planet Earth with such mindblowing accuracy and precision. But on a smaller level, each man and woman needs to make up their mind and walk out that which God tells them. That is when we have the signs and wonders following, by acting upon and putting our trust in The word of God, The Bible. It is indeed written that Jesus Christ is the author of our faith and what more can we ask for. I have personally seen people healed from incurable sicknesses such as HIV. Through the authority Jesus gave us I have cast out Demons, seen metal disappear from a body and be replaced with normal bones. I have set people free from the smallest sickness to terminal sickness and I can testify of the immense joy that follows a battle fought and won! There are many witnesses of the signs and wonders that will happen to anyone who choose to believe God and dares to walk the talk. Surely, The Body of Christ is active and alive and God is good to His children! But we need to heed His word and seek the knowledge He has for us. Not just through the word, but through closeness with God and active fellowship with our brothers and sisters. The Holy Spirit will always confirm The Truth that Jesus Christ of Nazareth wants to share with us.

But do not just take this for granted. Gods word can surely be dug into, tested, verified and found worthy. But for you to incorporate it into your life and see the reality of it, requires faith. Living faith, not dead faith. A heartbeat at a time, day by day, feeding upon The Word of God and enjoying the fruit of The Spirit. When we ask God, pursuit the truth He has set before us, He will surely answer in time. Do not think it will lead you to nowhere, cause it will not. This is not just some senseless gong ho as unbelievers will have it, sprinkled with nice stories of miracles and what not. Far from it. We have seen this time and time again. The truth is singular and our creator is true and The One and only I AM. There are no multiple Gods here, that is a lie from the devil. Neither is God a floating self-aware entity made up by every living being. Earth, or Gaia as many calls it is a fiction and a fairytale. How we have stumbled, fallen and seen death all around us, but never did it enlighten us until Jesus Christ of Nazareth came and showed us the truth and nothing but the truth. He is surely the way, the truth and the life. Unless a person walks it out according to Gods knowledge, that person will continue sleepwalking until the very end. Such an end would be sad to say the least. Wake up now and taste the goodness of God and draw close to Him and He will draw close to you! And if you have already woken up, but are walking around feeling sleepy: *fight* in order to not fall asleep again, seek Father with all your heart, mind and soul and be vigilant in doing so! Even so, I must admit I have no clue as to how God has managed to put together The Bible in the way He has. To my own intellect I looked at The Bible as flawed, beyond repair and full of tairytales. But that was before I received Jesus Christ as my Lord and Savior and experienced the power of God through an evangelist who took The Bible literal. The signs and wonders have not stopped since. Not because of me, but because God never changes and He has clearly showed that He wants everyone saved! Hands down, this is the best news I have ever heard and experienced! Love your God with all your heart, with all your might and everthing you are and you will surely conquer whatever comes against you, no matter the size or seeming severity. God seeks your heart, your attention and your affection. Through Him you will overcome the desires and the lusts of this world and live a life of abundance into eternity.

Please forgive me for being so blunt and straight forward. I sincerely wish for you all to be and walk in the blessing God has for you. Some of you are even walking in what feels like a desert, but remember that God will chastise those He loves. Not because He hates us, on the contrary. He is our Father if we let Him, and He will always see to it that as long as we listen to Him we will carry more fruit. And sometimes a time in the desert is needed. Even so, please fear not, because God is surely on your side when you seek Him with all your heart. Surely nothing is impossible with our Father in heaven. If He has spoken it will come to pass! All Glory to God!!

How to contact us!

If you have any questions or suggestions or just want to connect, you can send us an email at [e-mail] or use the Telegram Messenger App and send Norioz a message. Please note that you need to write in either English or Norwegian when you contact us. If you appreciate what we do and want to receive our newsletter please go to http://eepurl.com/b9q2SL and subscribe! Our main website is TruthBeTold Ministry and from there you can find out more about us! If you want to donate to help us in our work please use paypal.me/JHalseth.

God bless you!

TruthBeTold Ministry

Norway 2012-2017

The New Testament

New Heart English Bible (2010) and Bible kralická (1613) and Biblia Gdańska (1881)

Book Index:

40: Matthew

41: Mark

42: Luke

43: John

Matthew

Number 40/66

⇈ The New Testament

↦ Mark

Chapter Index:

01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28

Matthew 1

⇈ The New Testament

↥ Matthew

↦ Matthew 2

Verse Index:

01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25

Matthew 1 :1

nhe A record of the genealogy of Jesus Christ, the son of David, the son of Abraham.

cze Kniha (o) rodu Ježíše Krista syna Davidova, syna Abrahamova.

gda Księga o rodzie Jezusa Chrystusa, syna Dawidowego, syna Abrahamowego.

Matthew 1 :2

nhe Abraham was the father of Isaac, and Isaac the father of Jacob, and Jacob the father of Judah and his brothers,

cze Abraham zplodil Izáka. Izák pak zplodil Jákoba. Jákob zplodil Judu a bratří jeho.

gda Abraham spłodził Izaaka, a Izaak spłodził Jakóba, a Jakób spłodził Judę, i braci jego.

Matthew 1 :3

nhe and Judah was the father of Perez and Zerah by Tamar, and Perez was the father of Hezron, and Hezron the father of Ram,

cze Judas pak zplodil Fáresa a Záru z Támar. Fáres pak zplodil Ezroma. Ezrom zplodil Arama.

gda A Juda spłodził Faresa i Zarę z Tamary, a Fares spłodził Hesrona, a Hesron spłodził Arama.

Matthew 1 :4

nhe and Ram the father of Amminadab, and Amminadab the father of Nahshon, and Nahshon the father of Salmon,

cze Aram pak zplodil Aminadaba. Aminadab pak zplodil Názona. Názon zplodil Salmona.

gda A Aram spłodził Aminadaba, a Aminadab spłodził Naasona, a Naason spłodził Salmona.

Matthew 1 :5

nhe and Salmon the father of Boaz by Rahab, and Boaz was the father of Obed by Ruth, and Obed was the father of Jesse,

cze Salmon zplodil Bóza z Raab. A Bóz zplodil Obéda z Rut. Obéd pak zplodil Jesse.

gda A Salmon spłodził Booza z Rachaby, a Booz spłodził Obeda z Ruty, a Obed spłodził Jessego.

Matthew 1 :6

nhe and Jesse the father of David the king. And David was the father of Solomon by her who had been the wife of Uriah;

cze Jesse zplodil Davida krále. David pak král zplodil Šalomouna, z té, kteráž někdy byla žena Uriášova.

gda A Jesse spłodził Dawida króla, a Dawid król spłodził Salomona z tej, która była żoną Uryjaszową.

Matthew 1 :7

nhe and Solomon was the father of Rehoboam, and Rehoboam the father of Abijah, and Abijah the father of Asa;

cze Šalomoun zplodil Roboáma. Roboám zplodil Abiáše. Abiáš zplodil Azu.

gda A Salomon spłodził Roboama, a Roboam spłodził Abijasza, a Abijasz spłodził Azę.

Matthew 1 :8

nhe and Asa the father of Jehoshaphat, and Jehoshaphat the father of Joram, and Joram the father of Uzziah,

cze Aza zplodil Jozafata. Jozafat zplodil Joráma. Jorám zplodil Oziáše.

gda A Aza spłodził Jozafata, a Jozafat spłodził Jorama, a Joram spłodził Ozyjasza.

Matthew 1 :9

nhe and Uzziah the father of Jotham, and Jotham the father of Ahaz, and Ahaz the father of Hezekiah;

cze Oziáš pak zplodil Joátama. Joátam pak zplodil Achasa. Achas zplodil Ezechiáše.

gda A Ozyjasz spłodził Joatama, a Joatam spłodził Achaza, a Achaz spłodził Ezechijasza.

Matthew 1 :10

nhe and Hezekiah the father of Manasseh, and Manasseh the father of Amon, and Amon the father of Josiah,

cze Ezechiáš pak zplodil Manasesa. A Manases zplodil Amona. Amon pak zplodil Joziáše.

gda A Ezechijasz spłodził Manasesa, a Manases spłodził Amona, a Amon spłodził Jozyjasza.

Matthew 1 :11

nhe and Josiah the father of Jechoniah and his brothers, at the time of the exile to Babylon.

cze Joziáš pak zplodil Jekoniáše a bratří jeho v zajetí Babylonském.

gda A Jozyjasz spłodził Jechonijasza i braci jego podczas zaprowadzenia do Babilonu.

Matthew 1 :12

nhe And after the exile to Babylon, Jechoniah was the father of Shealtiel, and Shealtiel the father of Zerubbabel,

cze A po zajetí Babylonském Jekoniáš zplodil Salatiele. Salatiel pak zplodil Zorobábele.

gda A po zaprowadzeniu do Babilonu Jechonijasz spłodził Salatyjela, a Salatyjel spłodził Zorobabela.

Matthew 1 :13

nhe and Zerubbabel the father of Abiud, and Abiud the father of Eliakim, and Eliakim the father of Azor,

cze A Zorobábel zplodil Abiuda. Abiud pak zplodil Eliachima. Eliachim zplodil Azora.

gda A Zorobabel spłodził Abijuda, a Abijud spłodził Elijakima, a Elijakim spłodził Azora.

Matthew 1 :14

nhe and Azor the father of Zadok, and Zadok the father of Achim, and Achim the father of Eliud,

cze Azor potom zplodil Sádocha. Sádoch zplodil Achima. Achim pak zplodil Eliuda.

gda A Azor spłodził Sadoka, a Sadok spłodził Achima, a Achim spłodził Elijuda.

Matthew 1 :15

nhe and Eliud the father of Eleazar, and Eleazar the father of Matthan, and Matthan the father of Jacob,

cze Eliud zplodil Eleazara. Eleazar zplodil Mátana. Mátan zplodil Jákoba.

gda A Elijud spłodził Eleazara, a Eleazar spłodził Matana, a Matan spłodził Jakóba.

Matthew 1 :16

nhe and Jacob the father of Joseph, the husband of Mary, from whom was born Jesus, who is called the Messiah.

cze Jákob pak zplodil Jozefa, muže Marie, z nížto narodil se JEŽÍŠ, jenž slove Kristus.

gda A Jakób spłodził Józefa, męża Maryi, z której się narodził Jezus, którego zowią Chrystus.

Matthew 1 :17

nhe So all the generations from Abraham to David are fourteen generations; and from David to the exile to Babylon fourteen generations; and from the exile to Babylon to the Messiah, fourteen generations.

cze A tak všech rodů od Abrahama až do Davida bylo rodů čtrnácte. A od Davida až do zajetí Babylonského rodů čtrnácte. A od zajetí Babylonského až do Krista rodů čtrnácte.

gda A tak wszystkiego pokolenia od Abrahama aż do Dawida jest pokoleń czternaście, a od Dawida aż do zaprowadzenia do Babilonu, pokoleń czternaście, a od zaprowadzenia do Babilonu aż do Chrystusa, pokoleń czternaście.

Matthew 1 :18

nhe Now the birth of Jesus Christ happened like this. His mother Mary had been engaged to Joseph, and before they came together, she was found to be with child from the Holy Spirit.

cze Jezukristovo pak narození takto se stalo: Když matka jeho Maria snoubena byla Jozefovi, prve než se sešli, nalezena jest těhotná z Ducha svatého.

gda A narodzenie Jezusa Chrystusa takie było: Albowiem gdy Maryja, matka jego, poślubiona była Józefowi, pierwej niżeli się zeszli, znaleziona jest brzemienną z Ducha Świętego.

Matthew 1 :19

nhe And Joseph, her husband, being a righteous man, and not willing to make her a public example, intended to put her away secretly.

cze Ale Jozef muž její spravedlivý jsa, a nechtěv jí v lehkost uvésti, chtěl ji tajně propustiti.

gda Ale Józef, mąż jej, będąc sprawiedliwym i nie chcąc jej osławić, chciał ją potajemnie opuścić.

Matthew 1 :20

nhe But when he thought about these things, suddenly an angel of the Lord appeared to him in a dream, saying, "Joseph, son of David, do not be afraid to take to yourself Mary, your wife, for that which is conceived in her is of the Holy Spirit.

cze Když pak on o tom přemyšloval, aj, anděl Páně ve snách ukázal se jemu, řka: Jozefe synu Davidův, neboj se přijíti Marie manželky své; nebo což v ní jest počato, z Ducha svatého jest.

gda A gdy on o tem zamyślał, oto mu się Anioł Pański we śnie ukazał, mówiąc: Józefie, synu Dawidów! nie bój się przyjąć Maryi, żony twojej; albowiem, co się w niej poczęło, z Ducha Świętego jest.

Matthew 1 :21

nhe And she will bring forth a son, and you are to name him Jesus, for he will save his people from their sins."

cze Porodíť pak syna, a nazůveš jméno jeho Ježíš; onť zajisté vysvobodí lid svůj od hříchů jejich.

gda A urodzi syna, i nazowiesz imię jego Jezus; albowiem on zbawi lud swój od grzechów ich.

Matthew 1 :22

nhe Now all this has happened, that it might be fulfilled which was spoken by the Lord through the prophet, saying,

cze Toto pak všecko stalo se, aby se naplnilo, což povědíno bylo ode Pána skrze proroka, řkoucího:

gda A to się wszystko stało, aby się wypełniło, co powiedziano od Pana przez proroka, mówiącego:

Matthew 1 :23

nhe Look, the virgin will conceive and bear a son, and they will call his name Immanuel; which is translated, God with us.

cze Aj, panna těhotná bude, a porodí syna, a nazůveš jméno jeho Emmanuel, jenž se vykládá: S námi Bůh.

gda Oto panna będzie brzemienna i porodzi syna, a nazowią imię jego Emanuel, co się wykłada: Bóg z nami.

Matthew 1 :24

nhe And Joseph arose from his sleep, and did as the angel of the Lord commanded him, and took his wife to himself;

cze Procítiv pak Jozef ze sna, učinil, jakož mu přikázal anděl Páně, a přijal manželku svou.

gda Tedy Józef ocuciwszy się ze snu, uczynił, jako mu rozkazał Anioł Pański, i przyjął żonę swoję;

Matthew 1 :25

nhe and had no marital relations with her until she had brought forth a son; and he named him Jesus.

cze Ale nepoznal jí, až i porodila Syna svého prvorozeného, a nazvala jméno jeho Ježíš.

gda Ale jej nie uznał, aż porodziła onego syna swego pierworodnego, i nazwał imię jego Jezus.

Matthew 2

⇈ The New Testament

↥ Matthew

↤ Matthew 1

↦ Matthew 3

Verse Index:

01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23

Matthew 2 :1

nhe Now when Jesus was born in Bethlehem of Judea in the days of Herod the king, suddenly wise men from the east came to Jerusalem, saying,

cze Když se pak narodil Ježíš v Betlémě Judově, za dnů Herodesa krále, aj, mudrci od východu slunce přijeli do Jeruzaléma,

gda A gdy się Jezus narodził w Betlehemie Judzkiem za dnia Heroda króla, oto mędrcy ze wschodu słońca przybyli do Jeruzalemu, mówiąc:

Matthew 2 :2

nhe Where is he who is born King of the Jews? For we saw his star in the east, and have come to worship him.

cze Řkouce: Kde jest ten, kterýž se narodil Král Židovský? Nebo viděli jsme hvězdu jeho na východu slunce, a přijeli jsme klaněti se jemu.

gda Gdzież jest ten, który się narodził, król żydowski? Bośmy widzieli gwiazdę jego na wschód słońca, i przyjechaliśmy, abyśmy mu się pokłonili.

Matthew 2 :3

nhe And when King Herod heard it, he was troubled, and all Jerusalem with him.

cze To uslyšev Herodes král, zarmoutil se i všecken Jeruzalém s ním.

gda Co gdy król Herod usłyszał, zatrwożył się, i wszystko Jeruzalem z nim.

Matthew 2 :4

nhe And gathering together all the chief priests and scribes of the people, he asked them where the Messiah would be born.

cze A svolav všecky přední kněží a učitele lidu, tázal se jich, kde by se Kristus měl naroditi.

gda Przetoż zebrawszy wszystkie przedniejsze kapłany i nauczyciele ludu, dowiadywał się od nich, gdzie by się miał Chrystus narodzić.

Matthew 2 :5

nhe And they said to him, "In Bethlehem of Judea, for thus it is written through the prophet,

cze Oni pak řekli jemu: V Betlémě Judově. Nebo tak jest psáno skrze proroka:

gda A oni mu rzekli: W Betlehemie Judzkiem: bo tak napisano przez proroka:

Matthew 2 :6

nhe 'And you, Bethlehem, land of Judah, are in no way least among the rulers of Judah; for out of you will come forth a ruler who will shepherd my people, Israel.'"

cze A ty Betléme, země Judská, nikoli nejsi nejmenší mezi knížaty Judskými; neboť z tebe vyjde Vývoda, kterýž pásti bude lid můj Izraelský.

gda I ty Betlehemie, ziemio Judzka! żadną miarą nie jesteś najmniejsze między książęty Judzkimi; albowiem z ciebie wynijdzie wódz, który rządzić będzie lud mój Izraelski.

Matthew 2 :7

nhe Then Herod secretly called the wise men, and learned from them exactly what time the star appeared.

cze Tedy Herodes tajně povolav mudrců, pilně se jich ptal, kterého by se jim času hvězda ukázala.

gda Tedy Herod wezwawszy potajemnie onych mędrców, pilnie się wywiadywał od nich o czasie, którego się gwiazda ukazała.

Matthew 2 :8

nhe And he sent them to Bethlehem, and said, Go and search diligently for the young child, and when you have found him, bring me word, so that I also may come and worship him.

cze A když je propouštěl do Betléma, řekl: Jdouce, ptejte se pilně na to dítě, a když naleznete, zvěstujtež mi, ať i já přijda, pokloním se jemu.

gda A posławszy je do Betlehemu, rzekł: Jechawszy, pilnie się wywiadujcie o tem dzieciątku; a gdy znajdziecie, oznajmijcie mi, abym i ja przyjechawszy, pokłonił mu się.

Matthew 2 :9

nhe And they, having heard the king, went their way; and suddenly the star which they saw in the east went before them, until it came and stood over where the young child was.

cze Oni pak vyslyševše krále, jeli. A aj, hvězda, kterouž byli viděli na východu slunce, předcházela je, až i přišedši, stála nad domem, kdež bylo dítě.

gda Oni tedy, wysłuchawszy króla, poszli; a oto ona gwiazda, którą widzieli na wschód słońca, prowadziła je, aż przyszedłszy, stanęła nad miejscem, gdzie było dzieciątko;

Matthew 2 :10

nhe And when they saw the star, they rejoiced with exceedingly great joy.

cze A uzřevše hvězdu, zradovali se radostí velmi velikou.

gda A gdy ujrzeli onę gwiazdę, uradowali się radością bardzo wielką;

Matthew 2 :11

nhe And they came into the house and saw the young child with Mary, his mother, and they fell down and worshiped him. Then, opening their treasures, they offered to him gifts: gold, frankincense, and myrrh.

cze I všedše do domu, nalezli dítě s Marijí matkou jeho, a padše, klaněli se jemu; a otevřevše poklady své, obětovali jemu dary, zlato a kadidlo a mirru.

gda I wszedłszy w dom, znaleźli dzieciątko z Maryją, matką jego, a upadłszy, pokłonili mu się, i otworzywszy skarby swoje, ofiarowali mu dary: złoto i kadzidło i myrrę.

Matthew 2 :12

nhe Being warned in a dream that they should not return to Herod, they went back to their own country another way.

cze A od Boha napomenuti jsouce ve snách, aby se nenavraceli k Herodesovi, jinou cestou navrátili se do krajiny své.

gda Lecz będąc upomnieni od Boga we śnie, aby się nie wracali do Heroda, inszą drogą wrócili się do krainy swojej.

Matthew 2 :13

nhe Now when they had departed, suddenly an angel of the Lord appeared to Joseph in a dream, saying, Arise and take the young child and his mother, and flee into Egypt, and stay there until I tell you, for Herod will seek the young child to destroy him.

cze Když pak oni odjeli, aj, anděl Páně ukázal se Jozefovi ve snách, řka: Vstana, vezmi dítě i matku jeho, a utec do Egypta, a buď tam, dokavadž nepovím tobě; neboť bude Herodes hledati dítě, aby je zahubil.

gda A gdy oni odeszli, oto Anioł Pański ukazał się we śnie Józefowi mówiąc: Wstawszy, weźmij to dzieciątko i matkę jego, a uciecz do Egiptu, a bądź tam, aż ci powiem; albowiem Herod będzie szukał dzieciątka, aby je zatracił.

Matthew 2 :14

nhe And he arose and took the young child and his mother by night, and departed into Egypt,

cze Kterýžto vstav hned v noci, vzal dítě i matku jeho, a odšel do Egypta.

gda Który wstawszy, wziął dzieciątko i matkę jego w nocy, i uszedł do Egiptu;

Matthew 2 :15

nhe and was there until the death of Herod; that it might be fulfilled which was spoken by the Lord through the prophet, saying, Out of Egypt I called my son.

cze A byl tam až do smrti Herodesovy, aby se naplnilo povědění Páně skrze proroka, řkoucího: Z Egypta povolal jsem Syna svého.

gda I był tam aż do śmierci Herodowej, aby się wypełniło, co powiedziano od Pana przez proroka, mówiącego: Z Egiptum wezwał syna mego.

Matthew 2 :16

nhe Then Herod, when he saw that he was mocked by the wise men, was exceedingly angry, and sent out, and killed all the male children who were in Bethlehem and in all the surrounding countryside, from two years old and under, according to the exact time which he had learned from the wise men.

cze Tehdy Herodes uzřev, že by oklamán byl od mudrců, rozhněval se náramně, a poslav služebníky své, zmordoval všecky dítky, kteréž byly v Betlémě i ve všech končinách jeho, od dvouletých a níže, podle času, na kterýž se byl pilně vyptal od mudrců.

gda Tedy Herod ujrzawszy, że był oszukany od mędrców, rozgniewał się bardzo, a posławszy pobił wszystkie dziatki, które były w Betlehemie i po wszystkich granicach jego, od dwóch lat i niżej, według czasu, o którym się był pilnie wywiedział od mędrców.

Matthew 2 :17

nhe Then that which was spoken by Jeremiah the prophet was fulfilled, saying,

cze Tehdy naplněno jest to povědění Jeremiáše proroka, řkoucího:

gda Tedy się wypełniło, co powiedziano przez Jeremijasza proroka, mówiącego:

Matthew 2 :18

nhe A voice was heard in Ramah, lamentation and weeping and great mourning, Rachel weeping for her children; and she would not be comforted, because they are no more.

cze Hlas v Ráma slyšán jest, naříkání a pláč a kvílení mnohé; Ráchel plačící synů svých, a nedala se potěšiti, protože jich není.

gda Głos w Ramie słyszany jest, lament, i płacz, i narzekanie wielkie: Rachel płacząca synów swoich nie dała się pocieszyć, przeto, że ich nie masz.

Matthew 2 :19

nhe But when Herod was dead, suddenly an angel of the Lord appeared in a dream to Joseph in Egypt, saying,

cze Když pak umřel Herodes, aj, anděl Páně ukázal se Jozefovi ve snách v Egyptě,

gda A gdy umarł Herod, oto Anioł Pański ukazał się we śnie Józefowi w Egipcie,

Matthew 2 :20

nhe Arise and take the young child and his mother, and go into the land of Israel, for those who sought the young child's life are dead.

cze Řka: Vstana, vezmi dítě i matku jeho, a jdiž do země Izraelské; neboť jsou zemřeli ti, jenž hledali bezživotí dítěte.

gda Mówiąc: Wstawszy, weźmij dzieciątko i matkę jego, a idź do ziemi Izraelskiej; albowiem pomarli ci, którzy szukali duszy dziecięcej.

Matthew 2 :21

nhe And he arose and took the young child and his mother, and went to the land of Israel.

cze Kterýžto vstav, vzal dítě i matku jeho, a přišel do země Izraelské.

gda A on wstawszy, wziął do siebie dzieciątko i matkę jego, i przyszedł do ziemi Izraelskiej.

Matthew 2 :22

nhe But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee,

cze A uslyšev, že by Archelaus kraloval v Judstvu místo Herodesa otce svého, obával se tam jíti; a napomenut jsa od Boha ve snách, obrátil se do krajin Galilejských.

gda Lecz gdy usłyszał, iż Archelaus królował w Judzkiej ziemi na miejscu Heroda, ojca swego, bał się tam iść; ale napomniany będąc od Boga we śnie, ustąpił w strony Galilejskie;

Matthew 2 :23

nhe and came and lived in a city called Nazareth; that it might be fulfilled which was spoken through the prophets, that he will be called a Nazarene.

cze A přišed, bydlil v městě, jenž slove Nazarét, aby se naplnilo, což povědíno bylo skrze proroky, že Nazaretský slouti bude.

gda I przyszedłszy mieszkał w mieście, które zowią Nazaret, aby się wypełniło co powiedziano przez proroki: Iż Nazarejczykiem nazwany będzie.

Matthew 3

⇈ The New Testament

↥ Matthew

↤ Matthew 2

↦ Matthew 4

Verse Index:

01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17

Matthew 3 :1

nhe And in those days John the Baptist came, preaching in the wilderness of Judea, saying,

cze V těch pak dnech přišel Jan Křtitel, káže na poušti Judské,

gda W one dni przyszedł Jan Chrzciciel, każąc na puszczy w ziemi Judzkiej,

Matthew 3 :2

nhe Repent, for the Kingdom of Heaven is near.

cze A řka: Pokání čiňte, nebo přiblížilo se království nebeské.

gda A mówiąc: Pokutujcie; albowiem się przybliżyło królestwo niebieskie.

Matthew 3 :3

nhe For this is he who was spoken of by Isaiah the prophet, saying, The voice of one who calls out in the wilderness, 'Prepare the way of the Lord. Make his highways straight.'

cze Totoť jest zajisté ten Předchůdce předpověděný od Izaiáše proroka, řkoucího: Hlas volajícího na poušti: Připravujte cestu Páně, přímé čiňte stezky jeho.

gda Tenci bowiem jest on, o którym powiedziano przez Izajasza proroka, mówiącego: Głos wołającego na puszczy: Gotujcie drogę Pańską, proste czyńcie ścieżki jego.

Matthew 3 :4

nhe Now John himself wore clothing made of camel's hair and with a leather belt around his waist, and his food was locusts and wild honey.

cze Měl pak Jan roucho z srstí velbloudových a pás kožený okolo bedr svých, a pokrm jeho byl kobylky a med lesní.

gda A ten Jan miał odzienie z sierści wielbłądziej, i pas skórzany około biódr swoich, a pokarm jego był szarańcza i miód leśny.

Matthew 3 :5

nhe Then people from Jerusalem, all of Judea, and all the region around the Jordan went out to him,

cze Tedy vycházeli k němu z Jeruzaléma a ze všeho Judstva, i ze vší krajiny ležící při Jordánu,

gda Tedy wychodziło do niego Jeruzalem i wszystka Judzka ziemia i wszystka kraina około Jordanu;

Matthew 3 :6

nhe and they were baptized by him in the Jordan river, confessing their sins.

cze A křtěni byli od něho v Jordáně, vyznávajíce hříchy své.

gda I byli chrzczeni od niego w Jordanie, wyznawając grzechy swoje.

Matthew 3 :7

nhe But when he saw many of the Pharisees and Sadducees coming for his baptism he said to them, "You offspring of vipers, who warned you to flee from the wrath to come?

cze Uzřev pak mnohé z farizeů a z saduceů, že jdou k jeho křtu, řekl jim: Pokolení ještěrčí, i kdo vám ukázal, kterak byste utéci měli budoucího hněvu?

gda A gdy ujrzał wiele z Faryzeuszów i Saduceuszów przychodzących do chrztu swego, rzekł im: Rodzaju jaszczurczy! któż wam pokazał, żebyście uciekali przed przyszłym gniewem?

Matthew 3 :8

nhe Therefore bring forth fruit worthy of repentance,

cze Protož čiňte ovoce hodné pokání.

gda Przynoścież tedy owoce godne pokuty;

Matthew 3 :9

nhe and do not think to yourselves, 'We have Abraham for our father,' for I tell you that God is able to raise up children to Abraham from these stones.

cze A nedomnívejte se, že můžete říkati sami u sebe: Otce máme Abrahama. Neboť pravím vám, že by mohl Bůh z kamení tohoto vzbuditi syny Abrahamovi.

gda A nie mniemajcie, że możecie mówić sami o sobie: Ojca mamy Abrahama; albowiemci powiadam wam, iż Bóg i z tych kamieni wzbudzić może dzieci Abrahamowi.

Matthew 3 :10

nhe "Even now the axe lies at the root of the trees. Therefore, every tree that does not bring forth good fruit is cut down, and cast into the fire.

cze A jižť jest i sekera k kořenu stromů přiložena. Každý zajisté strom, kterýž nenese ovoce dobrého, vyťat a na oheň uvržen bývá.

gda A już i siekiera do korzenia drzew przyłożona jest; wszelkie tedy drzewo, które nie przynosi owocu dobrego, bywa wycięte, i w ogień wrzucone.

Matthew 3 :11

nhe I indeed baptize you in water for repentance, but the one who comes after me is mightier than I, whose shoes I am not worthy to carry. He will baptize you in the Holy Spirit and with fire.

cze Já křtím vás vodou ku pokání, ten pak, kterýž po mně přichází, jestiť mocnější nežli já, jehožto nejsem hoden obuvi nositi. Onť vás křtíti bude Duchem svatým a ohněm.

gda Jać was chrzczę wodą ku pokucie; ale ten, który idzie za mną, mocniejszy jest nad mię; któregom obuwia nosić nie jest godzien; ten was chrzcić będzie Duchem Świętym i ogniem.

Matthew 3 :12

nhe His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire."

cze Jehožto věječka v ruce jeho, a vyčistíť humno své, a shromáždí pšenici svou do obilnice, ale plevy páliti bude ohněm neuhasitelným.

gda Którego łopata jest w ręku jego, a wyczyści bojewisko swoje, i zgromadzi pszenicę swoję do gumna, ale plewy spali ogniem nieugaszonym.

Matthew 3 :13

nhe Then Jesus came from Galilee to the Jordan to John, to be baptized by him.

cze Tehdy přišel Ježíš od Galilee k Jordánu k Janovi, aby také pokřtěn byl od něho.

gda Tedy Jezus przyszedł od Galilei nad Jordan do Jana, aby był ochrzczony od niego;

Matthew 3 :14

nhe But John would have hindered him, saying, I need to be baptized by you, and you come to me?

cze Ale Jan zbraňoval mu, řka: Mně jest potřebí, abych od tebe pokřtěn byl, a ty pak jdeš ke mně?

gda Ale mu Jan bardzo zabraniał, mówiąc: Ja potrzebuję, abym był ochrzczony od ciebie, a ty idziesz do mnie?

Matthew 3 :15

nhe But Jesus, answering, said to him, Allow it for now, for this is the fitting way for us to fulfill all righteousness. Then he allowed him.

cze A odpovídaje Ježíš, dí jemu: Dopusť tak; neboť tak sluší na nás, abychom plnili všelikou spravedlnost. Tedy dopustil jemu.

gda A odpowiadając Jezus, rzekł do niego: Zaniechaj teraz; albowiem tak przystoi na nas, abyśmy wypełnili wszelką sprawiedliwość; tedy go zaniechał.

Matthew 3 :16

nhe And Jesus, when he was baptized, went up directly from the water: and suddenly the heavens were opened to him, and he saw the Spirit of God descending as a dove, and coming on him.

cze A pokřtěn jsa Ježíš, vystoupil ihned z vody; a aj, otevřína jsou mu nebesa, a viděl Ducha Božího, sstupujícího jako holubici a přicházejícího na něj.

gda A Jezus ochrzczony będąc, wnet wystąpił z wody, a oto się mu otworzyły niebiosa, i widział Ducha Bożego, zstępującego jako gołębicę, i przychodzącego na niego;

Matthew 3 :17

nhe And suddenly a voice out of the heavens said, This is my beloved Son, with whom I am well pleased.

cze A aj, zavzněl hlas s nebe řkoucí: Tentoť jest ten můj milý Syn, v němž mi se dobře zalíbilo.

gda A oto głos z niebios mówiący: Ten jest on Syn mój miły, w którym mi się upodobało.

Matthew 4

⇈ The New Testament

↥ Matthew

↤ Matthew 3

↦ Matthew 5

Verse Index:

01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25

Matthew 4 :1

nhe Then Jesus was led up by the Spirit into the wilderness to be tempted by the devil.

cze Tehdy Ježíš veden jest na poušť od Ducha, aby pokoušín byl od ďábla.

gda Tedy Jezus zawiedziony jest na puszczę od Ducha, aby był kuszony od dyjabła.

Matthew 4 :2

nhe And when he had fasted forty days and forty nights, he was hungry afterward.

cze A postiv se čtyřidceti dnů a čtyřidceti nocí, potom zlačněl.

gda A gdy pościł czterdzieści dni i czterdzieści nocy, potem łaknął.

Matthew 4 :3

nhe And the tempter came and said to him, If you are the Son of God, command that these stones become bread.

cze A přistoupiv k němu pokušitel, řekl: Jsi-li Syn Boží, rciž, ať kamení toto chlebové jsou.

gda I przystąpiwszy do niego kusiciel, rzekł: Jeźliś jest Syn Boży, rzecz, aby się te kamienie stały chlebem.

Matthew 4 :4

nhe But he answered and said, It is written, 'Man does not live by bread alone, but by every word that proceeds out of the mouth of God.'

cze On pak odpovídaje, řekl: Psánoť jest: Ne samým chlebem živ bude člověk, ale každým slovem vycházejícím skrze ústa Boží.

gda A on odpowiadając rzekł: Napisano: Nie samym chlebem człowiek żyć będzie, ale każdem słowem pochodzącem przez usta Boże.

Matthew 4 :5

nhe Then the devil took him into the holy city. He set him on the pinnacle of the temple,

cze Tedy pojal jej ďábel do svatého města a postavil ho na vrchu chrámu.

gda Tedy go wziął dyjabeł do miasta świętego, i postawił go na ganku kościelnym,

Matthew 4 :6

nhe and said to him, If you are the Son of God, throw yourself down, for it is written, 'He will put his angels in charge of you.' and, 'On their hands they will bear you up, so that you do not dash your foot against a stone.'

cze A řekl mu: Jsi-li Syn Boží, spustiž se dolů; nebo psánoť jest, že andělům svým přikázal o tobě, a na ruce uchopí tebe, abys někde o kámen nohy své neurazil.

gda I rzekł mu: Jeźliś jest Syn Boży, spuść się na dół, albowiem napisano: Iż Aniołom swoim przykazał o tobie, i będą cię na rękach nosili, abyś snać nie obraził o kamień nogi swojej.

Matthew 4 :7

nhe Jesus said to him, Again, it is written, 'Do not test the Lord your God.'

cze I řekl mu Ježíš: Zase psáno jest: Nebudeš pokoušeti Pána Boha svého.

gda Rzekł mu Jezus: Zasię napisano: Nie będziesz kusił Pana, Boga twego.

Matthew 4 :8

nhe Again, the devil took him to a very high mountain, and showed him all the kingdoms of the world, and their glory.

cze Opět pojal ho ďábel na horu vysokou velmi, a ukázal mu všecka království světa i slávu jejich, a řekl jemu:

gda Wziął go zasię dyjabeł na górę bardzo wysoką, i pokazał mu wszystkie królestwa świata i sławę ich,

Matthew 4 :9

nhe And he said to him, I will give you all of these things, if you will fall down and worship me.

cze Toto všecko tobě dám, jestliže padna, budeš mi se klaněti.

gda I rzekł mu: To wszystko dam tobie, jeźli upadłszy, pokłonisz mi się.

Matthew 4 :10

nhe Then Jesus said to him, Go away, Satan. For it is written, 'You are to worship the Lord your God, and serve him only.'

cze Tedy dí mu Ježíš: Odejdiž, satane; neboť jest psáno: Pánu Bohu svému klaněti se budeš a jemu samému sloužiti budeš.

gda Tedy mu rzekł Jezus: Pójdź precz, szatanie! albowiem napisano: Panu Bogu twemu kłaniać się będziesz, i jemu samemu służyć będziesz.

Matthew 4 :11

nhe Then the devil left him, and suddenly angels came and served him.

cze Tedy opustil ho ďábel, a aj, andělé přistoupili a sloužili jemu.

gda Tedy go opuścił dyjabeł, a oto Aniołowie przystąpili i służyli mu.

Matthew 4 :12

nhe Now when he heard that John was delivered up, he withdrew into Galilee.

cze A když uslyšel Ježíš, že by Jan vsazen byl do žaláře, odšel do Galilee.

gda A gdy usłyszał Jezus, iż Jan był podany do więzienia, wrócił się do Galilei;

Matthew 4 :13

nhe And leaving Nazareth, he came and lived in Capernaum, which is by the sea, in the region of Zebulun and Naphtali,

cze A opustiv Nazarét, přišed, bydlil v Kafarnaum za mořem, v krajinách Zabulon a Neftalím,

gda A opuściwszy Nazaret, przyszedł, i mieszkał w Kapernaum, które jest nad morzem w granicach Zabulonowych i Neftalimowych;

Matthew 4 :14

nhe that it might be fulfilled which was spoken through Isaiah the prophet, saying,

cze Aby se naplnilo povědění skrze Izaiáše proroka, řkoucího:

gda Aby się wypełniło, co powiedziano przez Izajasza proroka, mówiącego:

Matthew 4 :15

nhe "The land of Zebulun and the land of Naphtali, toward the sea, beyond the Jordan, Galilee of the Gentiles,

cze Země Zabulon a Neftalím při moři za Jordánem, Galilea pohanská,

gda Ziemia Zabulonowa i ziemia Neftalimowa przy drodze morskiej za Jordanem, Galilea poganów;

Matthew 4 :16

nhe the people who sat in darkness saw a great light, and to those who sat in the region and shadow of death, to them light has dawned."

cze Lid, kterýž bydlil v temnostech, viděl světlo veliké, a sedícím v krajině a stínu smrti, světlo vzešlo jim.

gda Lud, który siedział w ciemności, widział światłość wielką, a siedzącym w krainie i w cieniu śmierci weszła im światłość.

Matthew 4 :17

nhe From that time, Jesus began to proclaim, and to say, Repent. For the Kingdom of Heaven is near.

cze Od toho času počal Ježíš kázati a praviti: Pokání čiňte; neboť se přiblížilo království nebeské.

gda Od onego czasu począł Jezus kazać i mówić: Pokutujcie, albowiem się przybliżyło królestwo niebieskie.

Matthew 4 :18

nhe And walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen.

cze A chodě Ježíš podle moře Galilejského, uzřel dva bratry, Šimona, kterýž slove Petr, a Ondřeje bratra jeho, ani pouštějí sít do moře, (nebo byli rybáři.)

gda A gdy Jezus chodził nad morzem Galilejskiem, ujrzał dwóch braci: Szymona, którego zowią Piotrem, i Andrzeja, brata jego, którzy zapuszczali sieć w morze; albowiem byli rybitwy.

Matthew 4 :19

nhe And he said to them, Come after me, and I will make you fishers for men.

cze I dí jim: Pojďte za mnou, a učiním vás rybáře lidí.

gda I rzekł im: Pójdźcie za mną, a uczynię was rybitwami ludzi.

Matthew 4 :20

nhe And they immediately left their nets and followed him.

cze A oni hned opustivše síti, šli za ním.

gda A oni zaraz opuściwszy sieci, szli za nim.

Matthew 4 :21

nhe Going on from there, he saw two other brothers, James the son of Zebedee, and John his brother, in the boat with Zebedee their father, mending their nets, and he called them.

cze A poodšed odtud, uzřel jiné dva bratry, Jakuba syna Zebedeova, a Jana bratra jeho, na lodí s Zebedeem otcem jejich, ani tvrdí síti své. I povolal jich.

gda A postąpiwszy stamtąd, ujrzał drugich dwóch braci, Jakóba, syna Zebedeuszowego, i Jana, brata jego, w łodzi z Zebedeuszem, ojcem ich, poprawiających sieci swoje, i wezwał ich.

Matthew 4 :22

nhe And they immediately left the boat and their father, and followed him.

cze A oni hned opustivše lodí a otce svého, šli za ním.

gda A oni wnetże opuściwszy łódź i ojca swego, poszli za nim.

Matthew 4 :23

nhe And he went about in all Galilee, teaching in their synagogues, and preaching the Good News of the Kingdom, and healing every disease and every sickness among the people.

cze I procházel Ježíš všecku Galilei, uče v shromážděních jejich a káže evangelium království a uzdravuje všelikou nemoc i všeliký neduh v lidu.

gda I obchodził Jezus wszystkę Galileją, ucząc w bóżnicach ich, i każąc Ewangieliją królestwa, a uzdrawiając wszelką chorobę i wszelką niemoc między ludem.

Matthew 4 :24

nhe And the report about him went out into all Syria, and they brought to him all who were sick, afflicted with various diseases and torments, possessed with demons, and epileptics, and paralytics; and he healed them.

cze A rozešla se o něm pověst po vší Syrii. I přivedli k němu všecky nemocné, rozličnými neduhy a trápeními poražené, i ďábelníky, i náměsičníky, i šlakem poražené; a uzdravoval je.

gda I rozeszła się wieść o nim po wszystkiej Syryi; i przywodzono do niego wszystkie źle się mające, a rozmaitemi chorobami i mękami zdjęte, także i opętane, i lunatyki i powietrzem ruszone; i uzdrawiał je.

Matthew 4 :25

nhe And large crowds from Galilee, and Decapolis, and Jerusalem, and Judea, and from beyond the Jordan followed him.

cze I šli za ním zástupové mnozí z Galilee a z krajiny Desíti měst, i z Jeruzaléma i z Judstva i z Zajordání.

gda A szedł za nim lud wielki z Galilei, z dziesięciu miast, i z Jeruzalemu, i z Judzkiej ziemi, i zza Jordanu.

Matthew 5

⇈ The New Testament

↥ Matthew

↤ Matthew 4

↦ Matthew 6

Verse Index:

01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48

Matthew 5 :1

nhe And seeing the crowds, he went up onto the mountain, and when he had sat down, his disciples came to him.

cze Vida pak Ježíš zástupy, vstoupil na horu; a když se posadil, přistoupili k němu učedlníci jeho.

gda A Jezus widząc lud, wstąpił na górę; a gdy usiadł, przystąpili do niego uczniowie jego.

Matthew 5 :2

nhe Then he opened his mouth and taught them, saying,

cze I otevřev ústa svá, učil je, řka:

gda A otworzywszy usta swe, uczył je, mówiąc:

Matthew 5 :3

nhe "Blessed are the poor in spirit, for theirs is the Kingdom of Heaven.

cze Blahoslavení chudí duchem, nebo jejich jest království nebeské.

gda Błogosławieni ubodzy w duchu; albowiem ich jest królestwo niebieskie.

Matthew 5 :4

nhe Blessed are those who mourn, for they will be comforted.

cze Blahoslavení lkající, nebo oni potěšeni budou.

gda Błogosławieni, którzy się smęcą; albowiem pocieszeni będą.

Matthew 5 :5

nhe Blessed are the gentle, for they will inherit the earth.

cze Blahoslavení tiší, nebo oni dědictví obdrží na zemi.

gda Błogosławieni cisi; albowiem oni odziedziczą ziemię.

Matthew 5 :6

nhe Blessed are those who hunger and thirst after righteousness, for they will be filled.

cze Blahoslavení, kteříž lačnějí a žíznějí spravedlnosti, nebo oni nasyceni budou.

gda Błogosławieni, którzy łakną i pragną sprawiedliwości; albowiem oni nasyceni będą.

Matthew 5 :7

nhe Blessed are the merciful, for they will obtain mercy.

cze Blahoslavení milosrdní, nebo oni milosrdenství důjdou.

gda Błogosławieni miłosierni: albowiem oni miłosierdzia dostąpią.

Matthew 5 :8

nhe Blessed are the pure in heart, for they will see God.

cze Blahoslavení čistého srdce, nebo oni Boha viděti budou.

gda Błogosławieni czystego serca; albowiem oni Boga oglądają.

Matthew 5 :9

nhe Blessed are the peacemakers, for they will be called sons of God.

cze Blahoslavení pokojní, nebo oni synové Boží slouti budou.

gda Błogosławieni pokój czyniący; albowiem oni synami Bożymi nazwani będą.

Matthew 5 :10

nhe Blessed are those who have been persecuted for righteousness' sake, for theirs is the Kingdom of Heaven.

cze Blahoslavení, kteříž protivenství trpí pro spravedlnost, neb jejich jest království nebeské.

gda Błogosławieni, którzy cierpią prześladowanie dla sprawiedliwości; albowiem ich jest królestwo niebieskie.

Matthew 5 :11

nhe "Blessed are you when men insult you, persecute you, and say all kinds of evil against you falsely, for my sake.

cze Blahoslavení jste, když vám zlořečiti budou lidé a protivenství činiti, a mluviti všecko zlé o vás, lhouce, pro mne.

gda Błogosławieni jesteście, gdy wam złorzeczyć będą, i prześladować was, i mówić wszystko złe przeciwko wam, kłamając dla mnie.

Matthew 5 :12

nhe Rejoice, and be exceedingly glad, for great is your reward in heaven. For that is how they persecuted the prophets who were before you.

cze Radujte se a veselte se, nebo odplata vaše hojná jest v nebesích. Takť zajisté protivili se prorokům, kteříž byli před vámi.

gda Radujcie się, i weselcie się; albowiem zapłata wasza obfita jest w niebiesiech; tak bowiem prześladowali proroki, którzy byli przed wami.

Matthew 5 :13

nhe "You are the salt of the earth, but if the salt has lost its flavor, with what will it be salted? It is then good for nothing, but to be cast out and trodden under the feet of men.

cze Vy jste sůl země. Jestliže sůl zmařena bude, čím bude osolena? K ničemuž se nehodí více, než aby byla ven vyvržena a od lidí potlačena.

gda Wy jesteście sól ziemi; jeźli tedy sól zwietrzeje, czemże solić będą? Do niczego się już nie zgodzi, tylko aby była precz wyrzucona i od ludzi podeptana.

Matthew 5 :14

nhe You are the light of the world. A city located on a hill cannot be hidden.

cze Vy jste světlo světa. Nemůžeť město na hoře ležící skryto býti.

gda Wy jesteście światłość świata, nie może się miasto ukryć na górze leżące.

Matthew 5 :15

nhe Neither do you light a lamp, and put it under a measuring basket, but on a stand; and it shines to all who are in the house.

cze Aniž rozsvěcují svíce a stavějí ji pod kbelec, ale na svícen; i svítí všechněm, kteříž v domu jsou.

gda Ani zapalają świecy, i stawiają jej pod korzec, ale na świecznik, i świeci wszystkim, którzy są w domu.

Matthew 5 :16

nhe Even so, let your light shine before men; that they may see your good works, and glorify your Father who is in heaven.

cze Tak svěť světlo vaše před lidmi, ať vidí skutky vaše dobré, a slaví Otce vašeho, jenž jest v nebesích.

gda Tak niechaj świeci światłość wasza przed ludźmi, aby uczynki wasze dobre widzieli, a chwalili ojca waszego, który jest w niebiesiech.

Matthew 5 :17

nhe "Do not think that I came to destroy the Law or the Prophets. I did not come to destroy, but to fulfill.

cze Nedomnívejte se, že bych přišel rušiti Zákon anebo Proroky. Nepřišelť jsem rušiti, ale naplniti.

gda Nie mniemajcie, abym przyszedł rozwiązywać zakon albo proroki; nie przyszedłem rozwiązywać, ale wypełnić.

Matthew 5 :18

nhe For truly, I tell you, until heaven and earth pass away, not one iota or one dot will pass from the Law, until all things are accomplished.

cze Amen zajisté pravím vám: Dokudž nepomine nebe i země, jediná literka aneb jediný puňktík nepomine z Zákona, až se všecky věci stanou.

gda Zaprawdę bowiem powiadam wam: Aż przeminie niebo i ziemia, jedna jota albo jedna kreska nie przeminie z zakonu, ażby się wszystko stało.

Matthew 5 :19

nhe Therefore, whoever will break one of these least commandments, and teach others to do so, will be called least in the Kingdom of Heaven; but whoever will do and teach them will be called great in the Kingdom of Heaven.

cze Protož zrušil-li by kdo jedno z přikázání těchto nejmenších a učil by tak lidi, nejmenší slouti bude v království nebeském. Kdož by pak koli činil i jiné učil, ten veliký slouti bude v království nebeském.

gda Kto by tedy rozwiązał jedno z tych przykazań najmniejszych, i uczyłby tak ludzi, najmniejszym będzie nazwany w królestwie niebieskiem; a ktokolwiek by czynił i uczył, ten będzie wielkim nazwany w królestwie niebieskiem.

Matthew 5 :20

nhe For I tell you that unless your righteousness exceeds that of the scribes and Pharisees, there is no way you will enter into the Kingdom of Heaven.

cze Nebo pravím vám: Nebude-liť hojnější spravedlivost vaše nežli zákoníků a farizeů, nikoli nevejdete do království nebeského.

gda Albowiem powiadam wam: Jeźli nie będzie obfitsza sprawiedliwość wasza, niż nauczonych w Piśmie i Faryzeuszów, żadnym sposobem nie wnijdziecie do królestwa niebieskiego.

Matthew 5 :21

nhe "You have heard that it was said to the ancient ones, 'Do not murder;' and 'Whoever murders will be in danger of the judgment.'

cze Slyšeli jste, že řečeno jest od starých: Nezabiješ. Pakli by kdo zabil, povinen bude státi k soudu.

gda Słyszeliście, iż rzeczono starym: Nie będziesz zabijał; a ktobykolwiek zabił, będzie winien sądu;

Matthew 5 :22

nhe But I tell you, that everyone who is angry with his brother without a cause will be in danger of the judgment; and whoever will say to his brother, 'Raqa,' will be in danger of the council; and whoever will say, 'You fool,' will be in danger of the fire of hell.

cze Ale jáť pravím vám: Že každý, kdož se hněvá na bratra svého bez příčiny, povinen k soudu státi. Kdož by pak řekl bratru svému: Rácha, povinen bude před radou státi; a kdož by řekl: Blázne, povinen bude pekelný oheň trpěti.

gda Ale ja wam powiadam: Iż każdy, kto się gniewa na brata swego bez przyczyny, będzie winien sądu; a ktokolwiek rzecze bratu swemu: Racha; będzie winien rady, a ktokolwiek rzecze: Błaźnie! będzie winien ognia piekielnego.

Matthew 5 :23

nhe "If therefore you are offering your gift at the altar, and there remember that your brother has anything against you,

cze Protož obětoval-li bys dar svůj na oltář, a tu bys se rozpomenul, že bratr tvůj má něco proti tobě,

gda A tak jeźlibyś ofiarował dar twój na ołtarzu, a tam byś wspomniał, iż brat twój ma co przeciwko tobie,

Matthew 5 :24

nhe leave your gift there before the altar, and go your way. First be reconciled to your brother, and then come and offer your gift.

cze Nechejž tu daru svého před oltářem a jdi, prve smiř se s bratrem svým, a potom přijda, obětuj dar svůj.

gda Zostaw tam dar twój przed ołtarzem, a odejdź, pierwej się pojednaj z bratem twoim; a potem przyszedłszy ofiaruj dar twój.

Matthew 5 :25

nhe Agree with your adversary quickly, while you are with him in the way; lest perhaps the prosecutor deliver you to the judge, and the judge to the officer, and you be cast into prison.

cze Vejdi v dobrou vůli s protivníkem svým rychle, dokudž jsi s ním na cestě, ať by snad nedal tebe protivník tvůj soudci, a soudce dal by tě služebníku, a byl bys uvržen do žaláře.

gda Zgódź się z przeciwnikiem twoim rychło, pókiś jest z nim w drodze, by cię snać przeciwnik nie podał sędziemu, a sędzia by cię podał słudze, i byłbyś wrzucony do więzienia.

Matthew 5 :26

nhe Truly I tell you, you will never get out of there until you have paid the last penny.

cze Amen pravím tobě: Nevyjdeš odtud nikoli, dokudž i toho posledního haléře nenavrátíš.

gda Zaprawdę ci powiadam: Nie wynijdziesz stamtąd, póki byś nie oddał do ostatniego pieniążka.

Matthew 5 :27

nhe "You have heard that it was said, 'Do not commit adultery;'

cze Slyšeli jste, že řečeno jest od starých: Nezcizoložíš.

gda Słyszeliście, iż rzeczono starym: Nie będziesz cudzołożył;

Matthew 5 :28

nhe but I tell you that everyone who looks at a woman to lust after her has committed adultery with her already in his heart.

cze Ale jáť pravím vám: Že každý, kdož by pohleděl na ženu ku požádání jí, již zcizoložil s ní v srdci svém.

gda Aleć Ja wam powiadam: Iż każdy, który patrzy na niewiastę, aby jej pożądał, już z nią cudzołóstwo popełnił w sercu swojem.

Matthew 5 :29

nhe And if your right eye causes you to stumble, pluck it out and throw it away from you.[note: idiom meaning to stop doing a sin] For it is more profitable for you that one of your members should perish, than for your whole body to be cast into hell.

cze Jestliže pak oko tvé pravé horší tě, vylupiž je a vrz od sebe; nebť jest užitečněji tobě, aby raději zahynul jeden úd tvůj, nežli by celé tělo tvé uvrženo bylo do ohně pekelného.

gda Jeźli cię tedy oko twoje prawe gorszy, wyłup je, a zarzuć od siebie; albowiem pożyteczniej jest tobie, aby zginął jeden z członków twoich, a wszystko ciało twoje nie było wrzucone do ognia piekielnego.

Matthew 5 :30

nhe And if your right hand causes you to stumble, cut it off, and throw it away from you.[note: idiom meaning to stop doing a sin] For it is more profitable for you that one of your members should perish, than for your whole body to be cast into hell.

cze A pakli ruka tvá pravá horší tě, utniž ji a vrz od sebe; nebo užitečněji jest tobě, aby zahynul raději jeden úd tvůj, nežli by všecko tělo tvé uvrženo bylo do pekelného ohně.

gda A jeźliż cię prawa ręka twoja gorszy, odetnij ją, i zarzuć od siebie; albowiem pożyteczniej jest tobie, aby zginął jeden z członków twoich, a wszystko ciało twoje nie było wrzucone do ognia piekielnego.

Matthew 5 :31

nhe "And it was said, 'Whoever divorces his wife, let him give her a certificate of divorce,'

cze Též řečeno jest: Kdož by koli propustil manželku svou, aby jí dal lístek rozloučení.

gda Zasię rzeczono: Ktobykolwiek opuścił żonę swoją, niech jej da list rozwodny;

Matthew 5 :32

nhe but I tell you that everyone who divorces his wife, except