Povratak Grehu

By Dag Heward-Mills

Iako se radi o neobičnoj temi, duhovno nazadovanje je veoma prisutna pojava među vernicima. Mnogi započnu ali mnogi i ne prežive do kraja. U ovoj knjizi, Biskup Dag Heward-Mills oglašava alarm i živopisno pokazuje zašto svaki hršćanin mora dospeti do Neba!

• Language: Српски језик
• Publisher: Dag Heward-Mills
• Release date: May 9, 2018
• ISBN: 9781641349024

Dag Heward-Mills

Bishop Dag Heward-Mills is a medical doctor by profession and the founder of the United Denominations Originating from the Lighthouse Group of Churches (UD-OLGC). The UD-OLGC comprises over three thousand churches pastored by seasoned ministers, groomed and trained in-house. Bishop Dag Heward-Mills oversees this charismatic group of denominations, which operates in over 90 different countries in Africa, Asia, Europe, the Caribbean, Australia, and North and South America. With a ministry spanning over thirty years, Dag Heward-Mills has authored several books with bestsellers including ‘The Art of Leadership’, ‘Loyalty and Disloyalty’, and ‘The Mega Church’. He is considered to be the largest publishing author in Africa, having had his books translated into over 52 languages with more than 40 million copies in print.

Book preview

Šta je povratak grehu?

Bog je uzdigao proroka Jeremiju u doba pre nego što je Vavilon osvojio Izrael i zarobio Judu. Koristio je Jeremiju kako bi narodu Izraela pokazao da su im se srca ponovo vratila grehu.

Jeremija, zašto plačeš?

Knjiga proroka Jeremije pruža nekoliko slikovitih opisa stanja ponovnog vraćanja grehu. Jeremija, poznat i kao „prorok koji plače, većinu svojih poruka usredsredio je na temu povratka grehu. Često je „ratovao sa izraelskim narodom, stalno ih upozoravajući da se pokaju i odreknu svojih greha. Prorok koji plače bio je zabrinut zbog svojevoljnosti svog naroda. U više navrata ih je pozivao: „Odreknite se svojih greha. Prestanite da činite zlo! Pokajte se i vratite se Bogu".

Pokušao je da im na mnogo načina pokaže šta znači vratiti se grehu. Međutim, izraelski narod i Juda odbili su da se promene.

Pre mnogo godina, kroz iskustvo sam naučio da vraćanje grehu može biti nalik hodanju po putu bez putokaza.Na našem hrišćanskom putu nema putokazâ koji bi te upozorili da se ponovo vraćaš grehu. Nema znaka na kom piše PAKAO I PROPAST − ZA 200 METARA. Prosto, takvog znaka nema! Ljudi se grehu vraćaju postepeno, sve dok ne skliznu negde gde nikad nisu očekivali da će se naći. Polako ali sigurno, SKLIZNEŠ tamo.

      Povratak grehu je stvaran i može se analizirati proučavanjem različitih oblika koje je Jeremija opisao.Ovaj prorok koristio je situacije iz svakodnevnog života kako bi prikazaotaj veoma uobičajen duhovni fenomen. U hrišćanskom svetu, ovo je uobičajena pojava.

Biblija kaže:

...jer je mnogo zvanijeh a malo izabranijeh.

Jevanđelje po Mateju 20:16

Drugim rečima, mnogi krenu put Hrista, ali ipak odustanu. Biblija takođe kaže:

...ali koji pretrpi DO KRAJA blago njemu.

Jevanđelje po Mateju 10:22

Mnogi koji dođu Hristu kasnije odustanu.

Čak se i TI možeš ponovo vratiti grehu!

Neki ljudi na ovu temu gledaju prezrivo i kažu:„Ne mogu da pojmim da se vratim grehu". Upravo ovakav stav pokazatelj je da si sklon da se vratiš grehu. Biblija upozorava u Prvoj poslanici Korinćanima 10:12: „Jer koji misli da stoji neka se čuva da ne PADNE".

Ova knjiga pomoći će ti da razviješ izdržljivost u hrišćanstvu. Što više znaš, bićešbezbedniji – i izdržljiviji. Biblija kaže:

...jer znamo šta on misli.

Korinćanima poslanica druga 2:11

Učenje koje ova knjiga pruža oteraće kugu neznanja. Upamti da oni koji ne čitaju nisu ništa bolji od onih koji ne umeju da čitaju. Drugim rečima, oni koji odbijaju da traže znanje nisu ništa bolji od onih koji zaista nisu sposobni da nauče.U narednom poglavlju pokazaću ti različite načine da posmatraš povratak grehu.

Poglavlje 2

Biblijski opis povratka grehu

Zameniti izvor žive vode za studence isprovaljivane

...ostaviše mene, izvor žive vode, i iskopaše sebi studence, studence isprovaljivane, koji ne mogu da drže vode.

Knjiga proroka Jeremije 2:13

Dok sam studirao medicinu, poslali su me na dve nedelje u Danfu, jedno selo u Gani. Jedanput, tokom terenskog rada, naišli smo na neko udaljeno selo, koje nije imalo tekuću vodu. Pošto je selo bilo bez vode, iskopali su veliku rupu u zemlji u kojoj se voda sakupljala; ova voda često je bila prljava.

Pili su prljavu, braon vodu!

Ljudi iz tog sela kupali su se i vršili nuždu u njoj. Istovremeno su je pili i koristili za kuvanje. Ova voda je, naravno, bila uzrok mnogih zaraza i bolesti.

U Bibliji, ljudi koji se ponovo vrate grehu nalik su ljudima koji imaju pristup čistoj tekućoj vodi, ali umesto nje koriste prljavu, smrdljivu vodu − baš kao ovo što sam video u tom selu. 

Siguran sam da bi se zapitao zašto bi iko umesto slatke, sveže vode, koja nije inficirana, koristio zaraznu i prljavu vodu. Postoje vernici koji su imali pristup duhovnom, božanskom životu. Međutim, odbili su ga da bi živeli grešan, demonski život.

Bog ti je dao alternativu prljavoj vodi. Bog ti govori da se povratkom grehu vraćaš nečemu užasnom, što će te na kraju ubiti. Govori ti da ne radiš nešto apsurdno, poput ponovnog pijenja te prljave vode.

Izmetnuti se u tuđu lozu 

...pa kako mi se promijeni i izmetnu se odvoda od tuđe loze...?

Knjiga proroka Jeremije 2:21

Sledeći biblijski opis povratka grehu,nailazimo na priču o dobroj biljci, koja se izmetnula u trnovitu i tuđu lozu.

Ovde nam Bog pokazuje kako seusev jednog poljoprivrednika, od kog je očekivao dobar prinos, pretvorio u polje trnja i beskorisnog korova. Ti si, verniče, ta divna biljka Gospodnja. Zašto bi, pobogu, ikada dozvolio sebi da se izrodiš u trnoviti i bezvredni grm? Takote Bog vidi kada se vraćaš grehu.

Bog se naljutio na Izraelce zato što je uložio mnogo ljubavi, brige, pažnje i vremena u njihove živote. Oni su pak postali neposlušni, grešni ljudi okrutnog srca. Hoćeš li ti da dozvoliš sebi da postaneš bezvredni stvor pred Bogom? Tvoj odgovor definitivno bi trebalo da bude „Ne!".

Kad postaneš divlja kamila

...brza kamilo koja ostavljaš znake na svojim putovima.

Knjiga proroka Jeremije 2:23

Hrišćanin koji se vraća grehu opisan je i kaobrza kamila, koja ostavlja znake na svojim putovima. Dromedar je drugi naziv za kamilu. Ona je divlja i žustraživotinja, koja lako skrene s puta.

Srce osobe koja se vraća grehu neobuzdano je kao divlja kamila. Njega ništa ne kontroliše. Raspušteno je i divlje. Sećam se kako sam pre nekoliko godina otišao u London da posetim jednog hrišćanina, koji se vratio grehu.

Moj prijatelj je podivljao

Ovu osobu najpribližnije mogu da opišem kao raspuštenu i podivljalu. Ja sam pokušavao da ga vratim Gospodu. Trebalo mi je dosta vremena da pronađem njegovu kuću. Po ponoći sam napokon stigao do njegovog stana. Bio je iznenađen što me vidi i poželeo mi dobrodošlicu u svoj dom. Kad smo počeli da razgovaramo, shvatio je zašto sam došao. Kako je nekada bio zreo hrišćanin, pa se vratio grehu, znao je sve spise koje sam nameravao da mu citiram.

Tako me je u jednom trenutku prekinuo i rekao: „Čuj, znam šta ćeš mi reći i znam sve biblijske stihove, kojima si se večeras naoružao. Ali želim da znaš da me stvarno nije briga za to".

Izvadio je cigaretu i počeo da puši preda mnom. Rekao je: „Hoću da me vidiš kako pušim. Zato što nisam ni pod kakvim ograničenjima".

Onda je izvadio jedan album i pokazao mi fotografije sa svojom devojkom. Neke od njih bile su prilično upečatljive i razvratne.

Rekao je: „Želim da me vidiš onako kakav zaista jesam. Sada sam ovakav. Evo šta radim. I niko ne može da učini ništa po tom pitanju".

Opet je isticao da može da radi šta god želi i da niko ne može da ga kontroliše. Vidite, povratnici grehu su kao divlje kamile, koje više nemaju ograničenja ni smernica. Tvoj život kao hrišćanina treba da bude vođen Božjom rečju.

Kad se neko vrati grehu, počne da radi šta on hoće, a ne šta Bog hoće