تاريخ دمشق لابن عساكر

By ابن عساكر

كتاب تاريخ دمشق واسمه الكامل «تاريخ مدينة دمشق - حماها الله - وذكر فضلها، وتسمية من حلٌَها من الأماثل، أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها» من تأليف الإمام الحافظ محّدث الشام ابن عساكر. وهو كتاب ضخم يقع في حوالي ثمانين مجلّدًا. ويعتبر من أكبر وأضخم وأهم المؤلفات في تاريخ الإسلام.

• Language: العربية
• Publisher: Rufoof
• Release date: Jul 24, 1901
• ISBN: 9786458259306

Book preview

الغلاف

تاريخ دمشق لابن عساكر

الجزء 32

ابن عساكر، أبو القاسم

571

كتاب تاريخ دمشق واسمه الكامل «تاريخ مدينة دمشق - حماها الله - وذكر فضلها، وتسمية من حلٌَها من الأماثل، أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها» من تأليف الإمام الحافظ محّدث الشام ابن عساكر. وهو كتاب ضخم يقع في حوالي ثمانين مجلّدًا. ويعتبر من أكبر وأضخم وأهم المؤلفات في تاريخ الإسلام.

سلمة بن مسلم الجهني

ممن أدرك النبي (صلى الله عليه وسلم) وخرج إلى الشام مجاهدا فاستشهد بمرج الصفر سنة ثلاث عشرة (4) ذكره أبو حسان الحسن بن عثمان الزيادي قال ويقال كانت في المحرم سنة أربع عشرة

2626 -

سلمة بن موسى أبو موسى الأنصاري

من أهل دمشق روى عن الأوزاعي روى عنه أحمد بن إبراهيم بن هشام بن ملاس والهيثم بن مروان أنبأنا أبو طاهر محمد بن الحسين الحنائي أنا أبي أبو (5) القاسم أنا (1) الخبر في الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 1 / 427 في ترجمة الاجلح بن عبد الله بن معاوية انظر ترجمته في تهذيب التهذيب ط دار الفكر بيروت 1 / 165

(2) في ابن عدي: السكوني

(3) ابن عدي: فتخبرني

(4) انظر الاصابة 2 / 114

(5) زيادة لازمة للايضاح عن م انظر ترجمة ابي طاهر الحنائي في سير الاعلام 19 / 436 وترجمة عبد الوهاب الكلابي في اليسر 16 / 457 عبد الوهاب الكلابي إجازة وقرأت على أبي محمد السلمي عن عبد الدائم بن الحسن بن عبيد الله القطان عن عبد الوهاب الكلابي نا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن مروان القرشي إملاء نا أحمد بن إبراهيم بن ملاس نا أبو موسى الأنصاري سلمة بن موسى عن الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لخير يوم طلعت فيه الشمس ليوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها وفيه تقوم الساعة كذا جاء في هذه الرواية ورواه الهيثم بن مروان عن أبي موسى أحمد بن سلمة الأنصاري والله أعلم بالصواب قرأت على أبي محمد السلمي عن عبد العزيز بن أحمد أخبرني تمام بن محمد أخبرني أبي نا محمد بن جعفر بن محمد بن ملاس نا الحسن بن أحمد بن محمد بن بكار قال وتوفي أبو موسى سلمة بن موسى في سنة سبع ومائتين قرأت على أبي محمد عن عبد العزيز أنا مكي بن محمد أنا أبو سليمان بن زبر قال وفيها يعني سنة سبع عشرة وما {تين مات أبو موسى سلمة بن موسى الأنصاري وهذا أصح

2627 -

سلمة بن النجم بن محمد أبو صالح البخاري المعروف بسلمويه

(1) رحل وسمع بدمشق أبا زرعة الدمشقي ذكره أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد البخاري الحافظ المعروف بالغنجار (2) فقال أبو صالح سلمة بن النجم بن محمد لقبه سلمويه الأديب من قرية مما دنننون (3) (1) ترجمته في بغية الوعاة 1 / 596

(2) ترجمته في سير الاعلام 17 / 304

(3) كذا رسمها بالاصل وفي م: قادسون روى عن أبي قرصافة محمد بن عبد الوهاب العسقلاني وأبي زرعة الدمشقي وعثمان بن خرزاد الأنطاكي وهلال بن العلاء سمعت أبا صالح خلف بن محمد يقول توفي أبو صالح سلمة بن النجم في صفر سنة ثلاث وثلاثمائة

2628 -

سلمة بن نصر بن غانم بن عامر ابن عبد الله بن عبيد عويج بن عدي بن كعب بن

لؤي ابن غالب القرشي العدوي (1) ممن أدرك النبي (صلى الله عليه وسلم) وشهد فتوح الشام له ذكر أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال وولد عويج بن عدي بن كعب عبيدا فولد عبيد بن عويج عبد الله فولد عبد الله بن عبيد عامرا فولد عامر بن عبد الله غانما فولد غانم بن عامر نصر بن غانم وولد نصر بن غانم سلمة بن نصر وأمه من بني فراس وذكر غير سلمة ثم قال هلك نصر بن غانم وولده في طاعون عمواس (2)

2629 -

سلمة بن وبرة الكلبي

من بني عبدود من أهل قرية المزة كان ممن تخلف عن القيام بأمر يزيد بن الوليد وتغيب (3) بالبقاع فلما ظهر أمره عاد إلى دمشق له ذكر

2630 -

سلمة بن هشام بن المغيرة بن عبد الله ابن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن

كعب أبو هاشم المخزومي (4) له صحبة وهو قديم الإسلام دعا له النبي (صلى الله عليه وسلم) في صلاته شهد عزوة مؤتة في (1) ترجمته في الاصابة 2 / 68

(2) عقب ابن حجر في الاصابة قال: وهذا يقتضي ان يكون لسلمة وابنه صحبة لانه لم يبق من قريش احد بعد الفتح الا واسلم وشهد حجة الوداع

(3) عن م ورسمها بالاصل: قعنب

(4) ترجمته في الاستيعاب 2 / 85 هامش الاصابة واسد الغابة 2 / 283 والاصابة 2 / 68 والافي بالوفيات 15 / 317 حياة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثم خرج إلى الشام مجاهدا فقتل بأجنادين ويقال يوم مرج الصفر ولا أعلم له رواية أخبرنا أبو الوفاء عبد الواحد بن حمد أنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو العباس بن قتيبة نا حرملة بن يحيى ح وأخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا محمود بن جعفر وأبو منصور بن شكرويه وإبراهيم بن محمد الطيان ومحمد وعلي ابنا أحمد حضورا قالوا أنا أبو إسحاق بن خرشيد قوله أنا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى قالا نا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب أخبرني سعيد وأبو سلمة أنهما سمعا أبا هريرة يقول كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حين يفرغ من صلاة الفجر من القراءة ويكبر فيرفع رأسه يعني يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يقول وهو قائم اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين الحديث واللفظ لحرملة وحديث يونس نحوه أخبرناه عاليا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن الربيع بن سليمان الجيزي (1) نا هارون بن سعيد الأيلي نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال لما رفع النبي (صلى الله عليه وسلم) رأسه من الركعة الآخرة من صلاة الصبح قال اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام عياش بن أبي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم أشدد وطأتك على مضر واجعلها سني (2) كسني يوسف أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمران الجندي نا عبد الله بن محمد نا هدبة بن خالد نا حماد سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال سمع الله لمن حمده قال اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام (1) ترجمته في سير الاعلام 12 / 592

(2) كذا بالاصل وعياش بن أبي ربيعة وضعفه المسلمين اللهم أشدد وطأتك (1) على مضر واجعلها عليهم سنين (2) كسني يوسف أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا سعيد بن أحمد العيار أنا أبو محمد عبد الله بن أحمد الصيرفي نا أبو العباس السراج نا قتيبة بن سعيد نا ابن لهيعة عن الأعرج قال سمعت أبا هريرة يقول كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول في الصلاة المكتوبة اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة اللهم أنج الوليد بن الوليد اللهم انج وسلمة بن هشام وأنج المستضعفين من المؤمنين للهم أشدد وطأتك على مضر اللهم اجعلها سنيل كسني يوسف أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا محمود بن جعفر ومحمد بن أحمد بن علي بن شكرويه وإبراهيم بن محمد بن إبراهيم قراءة وأبو بكر محمد وأبو القاسم علي ابنا أحمد بن محمد السمسار حضورا قالوا أنا أبو إسحاق بن خرشيد قوله أنا أبو بكر بن زياد النيسابوري نا إسماعيل بن حصن نا محمد بن بسر (3) نا إسحاق عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان صبيحة خمس عشرة من رمضان يقوم في صلاة الصبح فإذا رفع رأسه من الركعة الآخرة (4) (1) اي باسك

(2) أي باسك

(2) اي اجعلا عليهم ستين شدادا ذوات قحط وغلاء والسنة: كما ذكره اهل اللغة: الجدب يقال: اخذتهم السنة إذا اجدبوا وقحطوا (3) بعدها بياض م مقدار كلمة ثم يتابع نا اسحاق الخ

اما بالاصل هنا فالكلام تابع؟ (4) كذا بالاصل وم وقد سقط الحديث بتمامه من الاصل ومن م

واتماما للفائدة نثبته هنا نقلا عن مختصر ابن منظور 10 / 95

قال: اللهم انج لوليد بن الوليد اللهم انج سلمة بن هشام الهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج المستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر اللهم جعلها سنين كسني يوسف اللهم العن رعلا والعن لحيان والعن ذكوان بنو غفار غفر الله لها اسلم سالمها الله وبنو عصية عصوا الله ورسوله الله اكبر فدعا كذلك خمس عشرة ليلة حتى إذا كان صبيحة الفطر ترك الدعاء لهم فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنهـ: يا نبي الله ما لك لا تدعوا للنفر؟ قال: وما علمت انهم قدموا؟ قال: بينا هو يذكرهم النفتح عنهم الطريق يسوق بهم الوليد بن الوليد قد لكب بالحرة وقد سار بهم ثلاثا على قدميه يقول: قال (1): سلمة بن هشام بن المغيرة المخزومي من قريش ممن عذب في الله لم يشهد بدرا سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو علي الحسين بن علي بن أشليها وابنه أبو الحسن علي قالا أنا أبو الفضل بن الفرات أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو القاسم بن أبي العقب أنا أحمد بن إبراهيم نا محمد بن عائذ (2) نا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال وقتل من المسلمين يوم أجنادين من قريش من بني مخزوم سلمة بن هشام بن الغيرة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان ح وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران أناعثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق قالا نا إبراهيم بن المنذر حدثني محمد بن فليح ح وأخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب أنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة نا إسماعيل بن أبي أويس نا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة عن ابن شهاب زاد يعقوب وابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال وقتل يوم أجنادين من بني مخزوم سلمة بن هشام بن المغيرة أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن منده أنا الحسن بن محمد أنا أحمد بن محمد بن عمر نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن سعد (3) قال سلمة بن - هل انت الا اصبع دميت * وفي سبيل الله ما لقيت

يا نفسي الا تقتلي تموتي قال: فهيج بين يدي رسوالله صلى الله عليه وآله وسلم حتى قضى الدنيا (كذا) فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسله: هذا الشهيد انا عليه شهيد

(1) كذا بالاصل وم وثمة سقط في الكلام والعبارة التالية هي من كلام ابي محمد بن ابي حاتم انظر الجرح والتعديل 4 / 176

(2) بالاصل: عايد خطا والصواب ما اثبت وقد تقدم التعريف به

(3) الخبر برواية ابن ابي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد هشام المخزومي قتل بمرج الصفر في المحرم سنة أربع عشرة شهيدا قرأت على أبي محمد السلمي عن عبد العزيز بن أحمد أنا مكي بن محمد بن الغمر أنا أبو سليمان بن زبر قال قتل سلمة بن هشام بن المغيرة المخزومي بمرج الصفر في المحرم سنة أربع عشرة (1)

أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أنا جعفر بن محمد بن جعفر نا أبو زرعة قال في تسمية من قتل بأجنادين سلمة بن هشام بن المغيرة عن أحمد (2)

قال وأنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (3) قال وكانت أجنادين في خلافة أبي بكر قتل بها من بني مخزوم سلمة بن هشام بن المغيرة عن أحمد يعني أن أحمد قاله وقد ذكرنا غير مرة أن أجنادين كانت في سنة ثلاث عشرة وكذا ذكر أبو حذيفة البخاري

2631 -

سلمة بن يحيى بن الحكم بن أبي العاص الأموي

له ذكر

2632 -

سلمة يعرف بالبيدق (4) الأنصاري القارئ المدني

وفد على يزيد بن عبد الملك قرأت في كتاب أبي الفرج علي بن الحسين بن محمد الأموي (5) أخبرني إسماعيل بن يونس نا عمر بن شبة حدثني أيوب بن عباية أن البيذق الأنصاري القارئ كان يعرف حبابة ويدخل عليها بالحجاز فلما (1) انظر الاستيعاب واسد الغابة والاصابة

(2) انظر الاصابة 2 / 69 يعني عن احمد بن حنبل

(3) تاريخ ابي زرعة الدمشقي 1 / 216 - 217

(4) في الاغاني: البيذق بالذال المعجمة

(5) الخبر في الاغاني 15 / 140 في اخبار حبابة

(6) بالاصل هنا: البندق والمثبت عن الاغاني صارت إلى يزيد بن عبد الملك وارتفع أمرها عنده خرج إليها يتعرض لمعروفها ويستميحها فذكرته ليزيد وأخبرته بحسن صوته قال فدعاني يزيد ليلة فدخلت عليه وهو على فرش مشرفة قد ذهب فيها إلى قريب من ثدييه وإذا حبابة على فرش أخر مرتفعة وهي دونه فسلمت فرد السلام علي وقالت حبابة يا أمير المؤمنين هذا أبي واشارت إلي بالجلوس فجلست فقال لي حبابة اقرأ يا أبة فقرأت فنظرت إلى دموعه تنحدر ثم قالت إية يا أبة حدث أمير المؤمنين وأشارت إلي أن غنه فاندفعت في صوت ابن سريج (من لقلب مصيد (1) * هائم اللب مقصد * قال فطرب والله يومئذ فحذفني بمدهن فيه فصوص ياقوت وزبرجد فأدخلته في كمي فقال يا حبابة ألا ترين ما صنع أبوك أخذ مدهننا فأدخله (2) في كمه فقالت يا أمير المؤمنين ما أحوجه والله إليه ثم خرجت من عنده فأمر لي بمائتي (3) دينار

أخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل وأبو المحاسن أسعد (4) بن علي وأبو بكر أحمد بن يحيى وأبو الحسين وأبو الوقت عبد الأول بن عيسى قالوا أنا عبد الرحمن بن محمد بن المظفر أنا عبد الله بن أحمد بن حمويه أنا عيسى بن عمر بن العباس أنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أنا سليمان بن حريث ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر وأبو المظفر بن القشيري قالا أنا أبو بكر وأخبرنا أبو القاسم (5) بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال قالا أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو (6) بن السماك نا حنبل بن إسحاق نا سليمان نا حماد بن زيد عن أيوب حدثني بعض آل سالم قال قدم سلمة البيدق المدينة فقام يصلي بهم فقيل لسالم لو جئت فسمعت قراءته قال فجاء فلما كان بالباب سمع قراءته فرجع وقال عنا عنا انتهت رواية أبي المظفر (1) الاغاني: من لصب مفتد

(2) عن الاغاني وبالاصل: فادخلته

(3) عن الاغاني: بوئة دينار

(4) بالاصل: في والصواب ما اثبت

(5) ما بين معكوفتين استدرك عن هامش الاصل وبجانبه كلمة صح

(6) سقطت من الاصل وكتبت فوق الكلام بين السطرين وراداقال حنبل بن إسحاق سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل عن ذلك فقال أما هذا المحدث فأكرهه فما كان من الرجل لم يتكلفه على معنى حديث أبي موسى فلا بأس وهل هذا كان مما أحدثوا فكرهه سالم

2633 -

سلمة النميري

أحد المعمرين وفد على هشام بن عبد الملك وسمع عنده جرير بن الخطفى والفرزدق والأخطل وبلغ مائة وأربعين سنة حكى عنه يعقوب بن إسحاق السكيت

2634 -

سلمة مولى يزيد بن الوليد بن عبد الملك

حكى عن يزيد بن الوليد وكان ممن شايعه على أمره حكى عنه ذكر من اسمه سلم (1)

2635 -

سلم بن بحر البكري

حدث عن الوضين بن عطاء الدمشقي روى عنه سليمان بن أحمد الدمشقي نزيل واسط قرأت على أبي الفتح نصرالله بن محمد الشافعي عن أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار أنا أبو بكر عبد الباقي بن عبد الكريم بن عمر الشيرازي أنا أبو الحسين عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن حمة الخلال أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة حدثني جدي قال حدثنيه سليمان بن أحمد نا سلم بن بحر البكري عن الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن عبد الرحمن بن عائذ (2) الأزدي عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) العين وكاء السه (3) فمن نام فليتوضأ

2636 -

سلم بن بندار بن الحسين أبو سعيد النشوي الأرمني

(4) سمع بدمشق محمد بن عمير الجهني وبمصر أبا الحسين محمد بن علي بن أبي (1) يفتح اوله وسكون اللام قاله في تقريب التهذيب

(2) بالاصل عايد والصواب ما اثبت انظر ترجمته في سير الاعلام 4 / 487

(3) بالاصل: استه والمثبت عن النهاية لابن الاثير

والسنة: حلقة الدبر والوكاء: الخيط الذي تشد به الصرة والكيس وغيرهما

قال ابن الاثير: جعل اليقطة للاست كالوكاء للقربة

وكما ان الوكاء يمنع ما في القربة ان يخرج كذلك اليقظة تمنع الاست ان تحدث الا باختيار

(4) ترجمته في تاريخ بغداد 9 / 149 الحديد ومحمد بن سفيان بن سعيد المصريين وبكر بن أحمد بن حفص الشعراني التنيسي روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن رزق أخبرنا أبو الحسن بن سعيد وأبو النجم بدر بن عبد الله قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (1): سلم بن بندار بن الحسين أبو سعيد النشوي الأرمني قدم بغداد وحدث بها عن محمد بن سفيان بن سعيد ومحمد بن علي بن أبي الحديد المصريين وبكر بن أحمد التنيسي ومحمد بن عمير الدمشقي روى عنه أبو الحسن بن رزقويه 2637 سلم بن زياد بن عبيد الذي يقال له ابن أبي سفيان أبو حرب من أهل البصرة قدم على يزيد بن معاوية فولاه خراسان حكى عن أبيه حكى عنه حرب الزيادي وكانت له دار بدمشق بناحية سوق اللؤلؤ وسوق الطير أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أبو بكر محمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو حرب سلم بن زياد بن أبي سفيان بن حرب قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو حرب سلم بن زياد قرأنا على أبي القاسم بن السمرقندي عن أبي طاهر بن أبي الصقر أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر نا أحمد بن محمد بن إسماعيل نا أبو بشر الدولابي (2) قال أبو حرب سلم بن زياد (1) المصدر السابق نفسه

(2) الكنى والاسماء للدولابي 1 / 146 أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران أنا موسى بن زكريا نا خليفة بن خياط قال وولى يعني يزيد بن معاوية ابن زياد خراسان وسجستان فوجه سلم إلى خراسان الحارث بن معاوية المازني فلم يزل عليها حتى مات يزيد وولى سلم بن زياد أخاه يزيد بن زياد سجستان فوجه يزيد أخاه أبا عبيدة بن زياد إلى كابل (1) فأسروه فسار يزيد بن زياد إليهم فقتلوه وبعث سلم بن زياد (2) طلحة بن عبد الله بن خلف الخزاعي ففدى أبا عبيدة بخمس مائة ألف وأقام بها طلحة حتى مات أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم عن أبي الحسن رشأ بن نظيف أنا محمد بن جعفر النحوي أنا أبو الحسن الضبي عن أبي جعفر العجلي عن علي بن عمروس عن ابن الكلبي عن أبيه قال لما ولى يزيد سلم بن زياد خراسان قال له إن أباك كفى أخاه عظيما وقد استكفيتك صغيرا ولا تتكلن على عذر مني فقد اتكلت على كفاية منك وإياك مني قبل أن أقول إياي منك فإن الظن إذا أخلف منك أخلف فيك وأنت في أدنى حظك فابلغ أقصاه وقد أتعبك أبوك فلا ترح نفسك واذكر في يومك أحاديث غدك قرأت بخط أبي الحسن رشأ بن نظيف وأنبأنيه أبو القاسم العلوي وأبو الوحش المقرئ وأبو القاسم عبد الله بن الحسن بن هلال عنه أخبرني أبو الحسن عبد الرحمن بن أحمد بن معاذ أنا أبو الطيب أحمد بن سليمان الحريري نا أبو عبيد محمد بن أحمد بن إبراهيم الأطروش المادرائي نا أبو العباس محمد بن يزيد المبرد نا العتبي عن هشام قال لما ولى يزيد بن معاوية سلم بن زياد خراسان أتى يزيد بن بكأس فأقبل على الساقي فقال (3) * اسقني شربة تروى عظامي * ثم مل فاسق مثلها ابن زياد (1) وذلك ان اهلي كابل نقضوا في سنة 62 كما يفهم من عبارة خليفة بن خياط (تاريخه ص 236)

(2) وذلك في سنة 63 كما في تاريخ خليفة ص 250 - 251

(3) البيتان في الاغاني 15 / 291 - 292 في اخبار آدم بن عبد العزيز موضع العدل (1) والأمانة مني * وعلى ثغر مغنمي وجهادي * ثم أقبل على سلم فقال إن أباك كفى أخاه عظيما وقد استكفيتك صغيرا فلا تتكلف على عذر مني فقد اتكلت على كفاية منك وأتعبك أبوك فلا تريحن نفسك وأنت في أدنى حظك فابلغ أقصاه وإياك مني قبل أن أقول إياي منك فإن الظن إذا اختلف فيك أخلف منك واذكر في يومك أحاديث غدك قرأت على أبي الفتوح أسامة بن محمد بن زيد العلوي عن أبي جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن عمر عن أبي عبيد الله محمد بن عمران بن موسى المرزباني قال سلم بن زياد بن أبيه لما تقلد خراسان ليزيد بن معاوية له: * فإن تكن الدنيا تزول بأهلها * فقد نلت من ضرائها ورخائها فلا جزعا مني عليها ولا أسى * إذا هي يوما آذنت بفنائها * ذكر أبو الفرج علي بن الحسين بن محمد فيما قرأت في كتابه (2) بإسناد له إن النوار لما أذنت لعبد الله بن الزبير في تزويجها بالفرزدق حكم عليه لها بمهر مثلها عشرة آلاف درهم فسأل هل بمكة أحد يعينه على ذلك فدل على سلم بن زياد وكان ابن الزبير حبسه فقال فيه * دعي مغلقي الأبواب دون فعالهم * ومري تمشي بي هبلت إلى سلم إلى من يرى المعروف سهلا سبيله * ويفعل أفعال الكرام التي تنمي * ثم دخل على سلم فأنشده قال هي لك ومثلها نفقتك فأمر له بعشرين ألف درهم فقبضها فقالت له زوجته أم عثمان بنت عبد الله بن عمرو (3) بن العاص الثقفية أتعطي عشرين ألفا وأنت محبوس فقال (4): * ألا بكرت عرسي تلوم سفاهة * على ما مضى مني وتأمر بالبخل فقلت لها والجود مني سجية * وهل يمنع المعروف سؤاله مثلي (1) في الاغاني: السر

(2) الخبر والبيتان في الاغاني 9 / 330

(2) الخبر والبيتان في الاغاني 9 / 330

(3) في الاغاني: عثمان بن عبد الله بن عثمان بن ابي العاصي

(4) الابيات في الاغاني 9 / 331 في ذكر بعض اخبار الفرزدق ذريني (1) فإني غير تارك شيمتي * ولا مقصر عن السماحة والبذل ولا طارد ضيفي إذا جاء طارقا * وقد طوق (2) الأضياف شيخي من قبل أأبخل إن البخل ليس مخلدي * ولا الجود يدنيني إلى الموت والفضل (3) أبيع بني حرب بآل خويلد * وما ذاك عند الله في البيع بالعدل وليس (4) ابن مروان الخليفة طائعا * لفحل (5) بني العوام قبح من فحل فإن تظهروا لي البخل آل خويلد * فلا دلكم دلي ولا شكلكم شكلي وإن تقهروني حيث غابت عشيرتي * فمن عجل (6) الأيام أن تقهروا مثلي * أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الوحش سبيع بن المسلم عن رشأ بن نظيف ونقلته من خطه أنا أبو الفتح إبراهيم بن علي بن سيبخت البغدادي نا أبو بكر محمد بن يحيى الصولي حدثني عون يعني ابن محمد عن أبيه قال قال أبو الحسن المدائني قال سلم بن زياد لطلحة بن عبد الله بن خلف الخزاعي إني أريد أن أصل رجلا له علي حق وصحبة بألف ألف درهم فما ترى قال أرى أن تجعل هذه لعشرة قال فأصله بخمس مائة ألف درهم قال كثير فلم يزل حتى وقف على مائة ألف قال أفترى مائة ألف تقضي بها ذمام رجل له انقطاع وصحبة ومودة وحق واجب قال نعم قال هي لك وما أردت غيرك فقال له أقلني قال لا أفعل والله أبدا قال رشأ وحدثنا أبو أحمد عبيد الله بن محمد بن أبي مسلم الفرضي نا الصولي نا أبو العيناء نا محمد قال كان أبو عرادة السعدي مع سلم بن زياد بخراسان وكان مكرما له وابن عرادة يتجنى عنه (7) إلى أن تركه وصحب غيره فلم يحمد أمره فرجع إليه وقال (1) بالاصل: ذرني والمثبت عن الاغاني للوزن

(2) الاغاني: فقد طرق

(3) في الاغاني: والقتل

(4) الاغاني: واشري

(5) الاغاني: بنجل

من نجل

(6) الاغاني: عجب

(7) كذا بالاصل ولعله: عليه * عتبت على سلم فلما فقدته * وصاحبت أقواما بكيت على سلم رجعت إليه بعد تجريب غيره * فكان كبرء بعد طول من السقم * أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور بن العطار قالا أنا أبو طاهر المخلص أنا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري نا زكريا بن يحيى المنقري نا الأصمعي قال ثم ولى عبد الملك بن مروان بعد قتل مصعب خالد بن عبد الله بن خالد بن أسيد الأموي ثم عزله وولى بشر بن مروان فضم البصرة إليه وكان على الكوفة فلم يمكث إلا قليلا حتى مات ودفن إلى جنب قبر سلم بن زياد بين دار عيسى بن سليمان وإسحاق بن سليمان فلما مات بشر ولى عبد الملك الحجاج بن يوسف العراق هذا القول يدل على أن سلما مات قبل بشر بن مروان وقد ذكرت في ترجمة بشر أنه مات سنة ثلاث وسبعين 2638 سلم بن سلام القرشي من ساكني صهيا (1) له ذكر في كتاب أحمد بن حميد بن أبي العجائز 2639 سلم بن قتيبة بن مسلم (2) بن عمرو بن الحصين ابن ربيعة بن خالد بن أسيد الخير بن كعب ابن قضاعي بن هلال بن عمرو بن سلامة بن ثعلبة ابن وائل بن معن بن مالك بن أعصر بن سعد ابن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان (3) أبو عبد الله الباهلي الخراساني " هكذا ذكر نسبه أبو بكر الخطيب فيما أخبرناه به أبو الحسن بن سعيد وأبو النجم الشيحي عنه إلا أنه لم يذكر كعبا ولا عمرو بن سلامة ويقال ابن حصين بن أسيد بن (1) صهيا: قرية من اقليم بانياس من اعمال دمشق (ياقوت)

(2) في تهذيب التهذيب: سلم

(3) ترجمته في تهذيب التهذيب ط بيروت 2 / 367 وط الهند 2 / 134 والوافي بالوفيات 15 / 299

وانظر عامود نسبه في جمهرة ابن حزم ص 246 زيد بن قضاعي أبو عبد الله الباهلي الخراساني والد سعيد بن سلم حدث عن عمه عبد الرحمن وعبد الله بن عون وعمرو بن دينار وأبيه قتيبة بن مسلم ونصر بن سيار ويحيى بن أبي ساسان حضين (1) بن المنذر ومحمد بن سيرين وسمع طاوس بن كيسان وخالد الحذاء روى عنه شعبة بن الحجاج والعلاء بن المنهال وأبو سلمة المغيرة بن مسلم السراج وبكر بن حبيب السهمي وأبو عاصم النبيل وعمرو بن مصعب المروزي وأوفده يوسف بن عمر على هشام بن عبد الملك ليوليه (2) خراسان فلم يفعل وولي سلم إمرة البصرة ليزيد بن عمر بن هبيرة في خلافة مروان ثم وليها في خلافة بني العباس للمنصور أخبرنا أبو القاسم عبد الملك بن عبد الله بن عمر العمري العدوي بارجاه (3) وأبو النضر عبد الجبار بن عثمان الشاهد وأبو الحسن علي بن سهل بن محمد بن حامد الشاشي بهراة قالوا أنا أبو سهل نجيب بن ميمون بن سهل بن علي الواسطي أنا أبو علي منصور بن عبد الله بن خالد الخالدي أنا أبو بشر أحمد بن محمد بن عمرو بن مصعب المروزي نا عمي عن أبيه نا سلم بن قتيبة قال سمعت نصر بن سيار قال سمعت أباك قتيبة بن مسلم قال سمعت ابن أبي مليكة يقول سمعت عائشة تقول جاء بي جبريل عليه السلام إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) في قطعة حرير فقال يا محمد هذه زوجتك في الدنيا والآخرة أنبأنا أبو نصر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا علي بن محمد الحبيبي (4) أنا خالد بن أحمد أخبرني أبي حدثني سعيد بن سلم بن قتيبة بن مسلم حدثني أبي نا يحيى بن الحضين بن المنذر أبو ساسان عن أبيه قال: (1) في تهذيب التهذيب: حصين

(2) بالاصل وم: لتولية والمثبت عن الوافي بالوفيات

(3) كذا رسمها بالاصل وم ولعلها: بارجان؟ انظر معجم البلدان

(4) ترجمته في سير الاعلام 16 / 48 سمعت عمار بن ياسر يقول كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا يأكل الهدية حتى يأكل منها من أهداها إليه بعدما أهدت إليه المرأة الشاة المسمومة بخيبر قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن بن الحسن عن عبد العزيز بن أحمد أنا عبد الوهاب الميداني نا أبو سليمان بن زبر أنا عبد الله بن أحمد بن جعفر أنا أبو جعفر الطبري قال عن غيره قال وبعث يوسف سلما وافدا إلى هشام وأثنى عليه فلم يوله وأوفد شريك بن عبد ربه النميري وأثنى عليه ليوليه خراسان فأبى عليه هشام أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن السقا وأبو محمد بن بالوية قالا نا محمد بن يعقوب قال سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول سلم بن قتيبة هو أبو سعيد بن سلم أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان الحافظ أنا أبو الحسن المقرئ نا محمد بن إسماعيل (1) قال سلم بن قتيبة بن مسلم بن عمرو بن حصين الباهلي والد سعيد بن بن سلم عن عمرو بن دينار روى ابن عيينة عن العلاء عن سلم في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (2) قال سلم بن قتيبة بن مسلم بن عمرو بن حصين الباهلي والد سعيد بن سلم روى عن عمرو بن دينار روى عنه شعبة وروى ابن عيينة عن العلاء بن المنهال وابن أبي نجيح سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنا (1) التاريخ الكبير 4 / 158

(2) الجرح والتعديل 4 / 266 أبو بكر بن المقرئ نا أبو عبد الله محمد بن عبيد بن محمد المقرئ نزيل عكا بها نا يزيد بن سنان نا أبو عاصم عن سلم بن قتيبة قال قال ابن سيرين إذا أتاك عن أخيك شئ تكرهه فالتمس له عذرا فإن لم تجد له عذرا (1)

أبو عاصم لم يسمعها من سلم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمران بن الجندي ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن علي بن الحسين الحمامي أنا أبو الحسن علي بن عمر بن الحسن بن يونس أنا أبو الحسن علي بن القاسم بن الحسن النجاد (2) قالا نا أبو روق (3) أحمد بن محمد بن بكر الهزاني (4) نا الرياشي نا أبو عاصم عن عمرو بن الفضل الباهلي عن سلم بن قتيبة عن محمد بن سيرين قال إذا بلغك عن أخيك شئ فالتمس له عذرا فإن لم تجد له عذرا فقل لعل له عذرا أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن الماوردي أنا محمد بن علي بن أحمد السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى بن زكريا نا خليفة بن خياط (5) قال قدم سلم بن قتيبة بن مسلم بن عمرو الباهلي واليا على البصرة من قبل ابن هبيرة فسود سفيان بن معاوية (6) وحارب سلما فظهر سلم عليه ثم خرج سلم من البصرة حين سلم ابن هبيرة واستخلف على البصرة قال وفيها يعني سنة ست وأربعين ومائة ولا أبو جعفر سلم بن قتيبة البصرة (1) كذا بالاصل والعبارة مضطربة وزيد بعدها في مختصر ابن منظور 10 / 98 فقل: لعل له عذرا وبهذه الزيادة يتم المعنى

وهي مثبتة في الرواية التالية

(2) ترجمته في سير الاعلام 17 / 24

(3) بفتح الراء وسكون الواو بعدها قاف قاله في تقريب التهذيب

(4) الهزاني بكسر الهاء والزاي المشددة المفتوحة نسبة الى هزان بطن من عتيك ذكره السمعاني في الانساب وترجم له

(5) انظر تاريخ خليفة ص 402 حوادث سنة 132

(6) وهو سفيان بن معاوية