ನೀವು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಲು ಏನು ಬೇಕಿದೆ?

By Paul C. Jong

ಇಂದು ಕ್ರೈಸ್ತರು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ದೇವರು ನೀಡಿದ ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನನ್ನ ನಿಜವಾದ ಮೋಕ್ಷವೆಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಈ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಕರ್ತನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು. ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ ಕರ್ತನ ಮೋಕ್ಷದ ಕೆಲಸವು ದೋಷಪೂರಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಗೆ ಹೇಳಬಹುದು?
ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಮೂಲಕ, ಕರ್ತನು ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ಪೂರೈಸಿದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನಂಬುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಈಗ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಬೇಕು. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಇನ್ನೂ ಖಚಿತವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಕರ್ತನು ನಿಮಗೆ ನೀಡಿದ ದೇವರ ನೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಆಳವಾಗಿ ಆಲೋಚಿಸಬೇಕು.

• Language: Kannada
• Publisher: Paul C. Jong
• Release date: Apr 21, 2023
• ISBN: 9788928226986

Book preview

Frontflap_kan651st_pageKannada_under

ನೀವು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಲು ಏನು ಬೇಕಿದೆ?

Copyright © 2023 by Hephzibah Publishing House

ಎಲ್ಲಾ ಹಕ್ಕುಪ್ರತಿ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಿದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಯಾವುದೇ ಭಾಗವನ್ನು ಪುನರ್ ಮುದ್ರಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್, ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರತಿರೂಪ, ಮುದ್ರಿಕೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿ ಸಂಗ್ರಹಣದಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ವರ್ಗಾಯಿಸ ಬಹುದಾದ ಮಾದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕುದಾರರ ಕರಾರುವಕ್ಕಾದ ಅನುಮತಿ ಪಡೆಯದೆ ಜರುಗಿಸುವುದನ್ನು ನಿಶೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. 

ವಾಕ್ಯ ಭಾಗಗಳ ಆಧಾರವನ್ನು ಸತ್ಯವೇದವು, THE HOLY BIBLE Kannada – (Reference Edition) ನಿಂದ ಆಯ್ದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.

ISBN 978-89-282-2698-6

ಮುಖಪುಟ ವಿನ್ಯಾಸ: ಮಿನ್-ಸೋ-ಕಿಮ್

ರೇಖಾಚಿತ್ರ: ಯಂಗ್-ಎ-ಕಿಮ್

ಮುದ್ರಣ: ಕೊರಿಯಾ

Hephzibah Publishing House

A Ministry of THE NEW LIFE MISSION

Seoul, Korea

♠ Website: https://www.nlmission.com

https://www.bjnewlife.org

https://www.nlmbookcafe.com

♠ E-mail:   [e-mail]

Kannada_under

ಪರಿವಿಡಿ

ಮುನ್ನುಡಿ

1. ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ? (ಯೋಹಾನ 4:1-24)

2. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುವುದು ಎಂದರೆ ಏನು? (ಯೋಹಾನ 4:1-19)

3. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸು (2 ಅರಸುಗಳು 5:15-19)

4. ನಿಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಕರ್ತನ ಪ್ರೀತಿ (ಯೋಹಾನ 3:16)

5. ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಂಬುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಬೇಕು (ಯೋಹಾನ 3:1-5)

6. ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮೀರಿಸುವ ನಂಬಿಕೆ (ಯೋಹಾನ 15:1-9)

7. Bದೇವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಂಬುವುದೆಂದರೆ ದೇವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವುದು (ಯೋಹಾನನು 6:16-29)

8. ಯೇಸು ಪೇತ್ರನ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದಂತೆಯೇ ನಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನೂ ತೊಳೆದಿದ್ದಾನೆ (ಯೋಹಾನನು 13:1-11)

9. ನಮ್ಮ ಕರ್ತನು ನಮಗೆ ಅನೇಕ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಆತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಂತೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ್ದಾನೆ (ಯೋಹಾನನು 21:15-19)

10. ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಜವಾದ ಪೂರ್ವ ಶರತ್ತು (1 ಯೋಹಾನನು 1:1-10)

11. ದೇವರಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವನು ಪಾಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸತ್ಯವೇದವು ಹೇಳಿದಾಗ ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು? (1 ಯೋಹಾನ 3:1-10)

12. ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯು ಪೇತ್ರನ ನಂಬಿಕೆಯಂತೆಯೇ ಇರಬೇಕೆಂದು ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಯಸುತ್ತೀರಾ? (ಮತ್ತಾಯನು 16:13-20)

13. ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡುವ ನಮಗೆ ಕರ್ತನ ನೀತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ (ಮತ್ತಾಯನು 9:9-13)

0preface

ಮುನ್ನುಡಿ

ನೀವು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಲು ಏನು ಬೇಕಿದೆ?

ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಯೇಸುವಿನ ನೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಡುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹುಟ್ಟಿಬರಲಿ ಎಂಬುದು ನನ್ನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಹಾರೈಕೆ. ಇದು ಬರಲು, ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆ ಏನೆಂದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಮೊದಲು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವದಿಂದ ನೋಡಬೇಕು, ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಲು ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. 

ನಾನು ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ತಲುಪಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಹಾಗೂ ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆ ನಿಜವಾದ ಸತ್ಯ ಎಂದು ನಾನು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಜನರು ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ದೇವರು ನೀಡಿದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಂದರು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವರು ಇನ್ನೂ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಸತ್ಯದ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಯೇಸು ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಜನರು ದೇವರ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ನಂಬುವ ಬದಲು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಶಾರೀರಿಕದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಪ್ಪು ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. 

ಕರ್ತನು ನಮಗೆ ನೀಡಿದ ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ನಂಬುವುದು ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ಎಷ್ಟು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಸಾಕಷ್ಟು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಾವು ನಂಬಲು ಅಥವಾ ನಂಬಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ವಿಷಯವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಿಯರು ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆಯಿಂದ ಬಂದ ಮೋಕ್ಷದ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಂಬುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ತಮ್ಮ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. 

ನಾವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಮೊದಲ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಉತ್ಪನ್ನವಲ್ಲ. ದೇವರು ನೀಡಿದ ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ಅಳಿಸಿಹಾಕಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಸುವಾರ್ತೆಯೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ತಲುಪಲು ನಮಗೆ ಏನೂ ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲ. ಈ ಸುವಾರ್ತೆಯು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಲು ಕರ್ತನು ನಮಗೆ ನೀಡಿದ ನಿಜವಾದ ಸುವಾರ್ತೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ದೇವರಿಂದಲೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮೋಕ್ಷದ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ, ದೇವರಿಂದ ಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ಪೂರೈಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನಮ್ಮ ಕರ್ತನು ನಮಗೆ ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಸಲುವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಈಗ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ನಂಬಬೇಕು. ಕರ್ತನ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಇದು ನಮಗೆ ಸರಿಯಾದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. 

ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರೀತಿ, ಏಕೈಕ ನಿಜವಾದ ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರನ್ನು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ತ್ರಿವೇಕ ದೇವರೇ ಯೋಜಿಸಿದ ಮೋಕ್ಷದ ಸತ್ಯ. ದೇವರು ನೀಡಿದ ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಆತನ ನಿಜವಾದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನಂಬುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಲೇಖಕರಿಂದ

Sermon0101

ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ?

< ಯೋಹಾನ 4:1-24 >

ಯೇಸು ಯೋಹಾನನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಅವರಿಗೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನಮಾಡಿಸುತ್ತಾನೆಂಬ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಫರಿಸಾಯರು ಕೇಳಿದರೆಂದು ಕರ್ತನಿಗೆ ತಿಳಿದಾಗ ಆತನು ಯೂದಾಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಗಲಿಲಾಯಕ್ಕೆ ತಿರಿಗಿ ಹೋದನು. (ಆದರೂ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸುತ್ತಿದ್ದವನು ಯೇಸುವಲ್ಲ; ಆತನ ಶಿಷ್ಯರೇ ಮಾಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.) ಆತನು ಸಮಾರ್ಯಸೀಮೆಯನ್ನು ಹಾದು ಹೋಗಬೇಕಾಯಿತು. ಹೋಗುವಾಗ ಸಮಾರ್ಯಸೀಮೆಗೆ ಸೇರಿದ ಸುಖರೆಂಬ ಊರಿಗೆ ಬಂದನು. ಅದು ಯಾಕೋಬನು ತನ್ನ ಮಗನಾದ ಯೋಸೇಫನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಭೂವಿುಯ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿತ್ತು; ಅಲ್ಲಿ ಯಾಕೋಬನು ತೆಗೆಸಿದ ಬಾವಿಯಿತ್ತು. ಯೇಸು ದಾರಿನಡೆದು ದಣಿದು ಆ ಬಾವಿಯ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಗೆ ಕೂತುಕೊಂಡನು; ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಮಧ್ಯಾಹ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಆತನ ಶಿಷ್ಯರು ಊಟಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದದ್ದನ್ನು ಕೊಂಡುಕೊಳ್ಳುವದಕ್ಕಾಗಿ ಊರೊಳಗೆ ಹೋಗಿರಲು ಸಮಾರ್ಯದವಳಾದ ಒಬ್ಬ ಹೆಂಗಸು ನೀರು ಸೇದುವದಕ್ಕೆ ಬಂದಳು. ಯೇಸು ಆಕೆಯನ್ನು-ಅಮ್ಮಾ, ನೀರು ಕುಡಿಯುವದಕ್ಕೆ ಕೊಡು ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಯೆಹೂದ್ಯರಿಗೂ ಸಮಾರ್ಯರಿಗೂ ಬಳಕೆಯಿಲ್ಲದಿರಲಾಗಿ ಆ ಸಮಾರ್ಯದವಳು ಆತನಿಗೆ-ಯೆಹೂದ್ಯನಾದ ನೀನು ಸಮಾರ್ಯದವಳಾದ ನನ್ನನ್ನು ನೀರು ಬೇಡುವದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಅದಕ್ಕೆ ಯೇಸು-ದೇವರು ಕೊಡುವ ವರವೇನೆಂಬದೂ ಕುಡಿಯುವದಕ್ಕೆ ನೀರುಕೊಡು ಎಂದು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದವನು ಯಾರೆಂಬದೂ ನಿನಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ನೀನು ಅವನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಿ, ಅವನು ನಿನಗೆ ಜೀವಕರವಾದ ನೀರನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದನು ಅಂದನು. ಆ ಹೆಂಗಸು ಆತನಿಗೆ- ಅಯ್ಯಾ, ಸೇದುವದಕ್ಕೆ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಬಾವಿ ಆಳವಾಗಿದೆ; ಹೀಗಿರುವಾಗ ಆ ಜೀವಕರವಾದ ನೀರು ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು? ನಮ್ಮ ಹಿರಿಯನಾದ ಯಾಕೋಬನಿಗಿಂತ ನೀನು ದೊಡ್ಡವನೋ? ಅವನೇ ಈ ಬಾವಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟವನು; ಅವನೂ ಅವನ ಮಕ್ಕಳೂ ಅವನು ಸಾಕಿದೆಲ್ಲವೂ ಸಹಿತವಾಗಿ ಇದೇ ಬಾವಿಯ ನೀರು ಕುಡಿದರು ಅನ್ನಲು ಯೇಸು ಆಕೆಗೆ-ಈ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವವರೆಲ್ಲರಿಗೆ ತಿರಿಗಿ ನೀರಡಿಕೆಯಾಗುವದು; ನಾನು ಕೊಡುವ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿದವನಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ನೀರಡಿಕೆಯಾಗುವದಿಲ್ಲ; ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಡುವ ನೀರು ಅವನಲ್ಲಿ ಉಕ್ಕುವ ಒರತೆಯಾಗಿದ್ದು ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವದು ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆ ಹೆಂಗಸು-ಅಯ್ಯಾ, ನನಗೆ ಆ ನೀರನ್ನು ಕೊಡು; ಕೊಟ್ಟರೆ ಇನ್ನು ಮೇಲೆ ನನಗೆ ನೀರಡಿಕೆಯಾಗಲಿಕ್ಕಿಲ್ಲ; ನೀರು ಸೇದುವದಕ್ಕೆ ಇಷ್ಟು ದೂರ ಬರಬೇಕಾದದ್ದೂ ಇರುವದಿಲ್ಲ ಅನ್ನಲು ಯೇಸು ಅವಳಿಗೆ-ಹೋಗಿ ನಿನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಕರಕೊಂಡು ಬಾ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅದಕ್ಕೆ ಆ ಹೆಂಗಸು-ನನಗೆ ಗಂಡನಿಲ್ಲ ಅಂದಳು. ಯೇಸು ಆಕೆಗೆ-ನನಗೆ ಗಂಡನಿಲ್ಲವೆಂದು ನೀನು ಹೇಳಿದ್ದು ಸರಿಯಾದ ಮಾತು; ನಿನಗೆ ಐದುಮಂದಿ ಗಂಡಂದಿರಿದ್ದರು, ಈಗ ಇರುವವನು ನಿನಗೆ ಗಂಡನಲ್ಲ; ನೀನು ಹೇಳಿದ್ದು ನಿಜವಾದ ಸಂಗತಿ ಅಂದನು. ಆ ಹೆಂಗಸು ಆತನಿಗೆ-ಅಯ್ಯಾ, ನೀನು ಪ್ರವಾದಿಯೆಂದು ನನಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಹಿರಿಯರು ಈ ಬೆಟ್ಟದಲ್ಲಿ ದೇವಾರಾಧನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಆದರೆ ನೀವು ಆರಾಧನೆಮಾಡತಕ್ಕ ಸ್ಥಳವು ಯೆರೂಸಲೇವಿುನಲ್ಲಿ ಅದೆ ಅನ್ನುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಯೇಸು ಆಕೆಗೆ-ಅಮ್ಮಾ, ನಾನು ಹೇಳುವ ಮಾತನ್ನು ನಂಬು; ಒಂದು ಕಾಲ ಬರುತ್ತದೆ, ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೀವು ತಂದೆಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕಾದರೆ ಈ ಬೆಟ್ಟಕ್ಕೂ ಹೋಗುವದಿಲ್ಲ, ಯೆರೂಸಲೇವಿುಗೂ ಹೋಗುವದಿಲ್ಲ. ಬರಬೇಕಾದ ರಕ್ಷಣೆಯು ಯೆಹೂದ್ಯರೊಳಗಿಂದ ಬರುತ್ತದಷ್ಟೆ. ಆದದರಿಂದ ನಾವು ಅರಿತಿರುವದನ್ನೇ ಆರಾಧಿಸುವವರಾಗಿದ್ದೇವೆ; ನೀವು ಅರಿಯದೆ ಇರುವಂಥದನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರು. ಅದಿರಲಿ; ಸತ್ಯಭಾವದಿಂದ ದೇವಾರಾಧನೆ ಮಾಡುವವರು ಆತ್ಮೀಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕ ಹಾಗೆ ತಂದೆಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವ ಕಾಲ ಬರುತ್ತದೆ; ಅದು ಈಗಲೇ ಬಂದಿದೆ; ತಂದೆಯು ತನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರು ಇಂಥವರೇ ಆಗಿರಬೇಕೆಂದು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನಲ್ಲವೇ. ದೇವರು ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನು; ಆತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರು ಆತ್ಮೀಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕ ಹಾಗೆ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು ಅಂದನು.

ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದುವುದರ ಅರ್ಥವೇನು?

ಇಂದು, ಇದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಕರ್ತನು ಹೇಳಿದನು, ದೇವರು ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನು; ಆತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರು ಆತ್ಮೀಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕ ಹಾಗೆ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು ಅಂದನು. (ಯೋಹಾನ 4:24). ಇದರರ್ಥ ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವಾಗ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಬೇಕು—ಅಂದರೆ, ನಾವು ದೇವರಿಂದಲೇ ಚಲಿಸಬೇಕು. ಹಾಗಾದರೆ, ದೇವರನ್ನು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆರಾಧಿಸಲು ಯಾವ ರೀತಿಯ ನಂಬಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ? ಯೊರ್ದನ್ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನನಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಕರ್ತನು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಭರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳ ಖಂಡನೆಯನ್ನು ಸಹ ಆತನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಂಬುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವ ರೀತಿಯ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪಾಪಗಳ ಉಪಶಮನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನಾವು ದೇವರಿಂದ ಪಡೆದ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಉಡುಗೊರೆಯಿಂದಾಗಿ ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಂಬುವ ಕಾರಣ, ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ನನ್ನ ಕರ್ತನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ದೇವರು.

ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು ಹೇಳಿದರು, ದೇವರು ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನು; ಆತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರು ಆತ್ಮೀಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕ ಹಾಗೆ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು ಅಂದನು (ಯೋಹಾನ 4:24). ಇದರರ್ಥ ನಾವು ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಂಬುವ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧರಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ನಂತರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ಕರ್ತನು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಆರಾಧಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತಾಯನು 3:13-17 ಗೆ ತಿರುಗೋಣ. ಯೇಸು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದಾಗ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಭಾಗವು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿಮಗಾಗಿ ಓದುತ್ತೇನೆ, "ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಯೋಹಾನನಿಂದ ಸ್ನಾನಮಾಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಗಲಿಲಾಯದಿಂದ ಯೊರ್ದನ್‍ಹೊಳೆಗೆ ಬಂದನು. ಆಗ ಯೋಹಾನನು-ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿಕೊಳ್ಳತಕ್ಕವನಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ನೀನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವದೇನು ಎಂದು ಹೇಳಿ ಆತನನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾ ಇದ್ದನು. ಆದರೆ ಯೇಸು ಅವನಿಗೆ-ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಕೋ; ಹೀಗೆ ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸತಕ್ಕದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಅವನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಯೇಸು ಸ್ನಾನಮಾಡಿಸಿಕೊಂಡ ಕೂಡಲೆ ನೀರಿನಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬರಲು ಇಗೋ, ಆತನಿಗೆ ಆಕಾಶವು ತೆರೆಯಿತು; ಮತ್ತು ದೇವರ ಆತ್ಮ ಪಾರಿವಾಳದ ಹಾಗೆ ಇಳಿದು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಬರುವದನ್ನು ಕಂಡನು. ಆಗ-ಈತನು ಪ್ರಿಯನಾಗಿರುವ ನನ್ನ ಮಗನು, ಈತನನ್ನು ನಾನು ಮೆಚ್ಚಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಆಕಾಶವಾಣಿ ಆಯಿತು."

ಯೇಸು ಯೊರ್ದನ್ ನದಿಗೆ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನನು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ಜನರಿಗೆ ಕೂಗುವ ಮೂಲಕ ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಎಲೈ ಸರ್ಪಜಾತಿಯವರೇ! ದೇವರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ! ಆತನ ತೀರ್ಪಿನ ದಿನವು ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮರಗಳ ಬೇರಿಗೆ ಕೊಡಲಿ ಹಾಕಿದೆ. ಯಾರು ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅವರನ್ನು ಕಡಿದು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಿಂದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಿರಿ! ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ! ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಯೇಸು ಅವನಿಗೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡನು. ಆದರೆ ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನ ಮೊದಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು, ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿಕೊಳ್ಳತಕ್ಕವನಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡುವಂತೆ ಹೇಗೆ ಕೇಳುತ್ತೀರಿ? ಯೋಹಾನನಿಗೆ ಇದು ಅಸಮರ್ಥನೀಯವಾಗಿದೆ.

ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನ ನೀಡಿದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಎರಡು ಅರ್ಥಗಳು

ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನ ನೀಡಿದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಿಧಗಳಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ, ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಮರಳಲು ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಕರೆಯುವುದು. ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಯೇಸುವಿನ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಕರ್ತನು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡನು. ಈ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ಮೂಲಕ ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನ, ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಯೇಸುವಿಗೆ ರವಾನಿಸಿದನು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನ ಯೇಸುವಿಗೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು, ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿಕೊಳ್ಳತಕ್ಕವನಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ನೀನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವದೇನು? ಆದರೆ ಯೇಸು ಅವನಿಗೆ, ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಕೋ; ಹೀಗೆ ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸತಕ್ಕದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಅವನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಇದರರ್ಥ ಯೇಸು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಮ್ಮೆಗೆ ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನನಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದರ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜನಾಂಗವನ್ನು ಅವರ ಪಾಪಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ದೇವರ ನೀತಿಯಾಗಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನೇಕ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಈ ಭಾಗವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನನಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದಾಗ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ಯೇಸುವಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಎಂದು ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ? ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನನಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದಾಗ ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಯೇಸುವಿಗೆ ಒಮ್ಮೆಗೆ ರವಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪರಿಶೀಲಿಸೋಣ. ಮತ್ತಾಯ 3:13-15 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸುವೇ ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು ಇದನ್ನೇ. ಮತ್ತು ಇದು ಯೇಸು ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನನಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದಾಗ ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಆತನ ದೇಹಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು. ಆದರೆ, ಅನೇಕ ಜನರು, ಈ ಸತ್ಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇನ್ನೂ ಪುರಾವೆ ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪುರಾವೆಗಳು ಮತ್ತಾಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮೂರರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಬಲ್ಲೆ, ಅಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ‘ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ’ ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನ ಮೂಲಕ ರವಾನಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರೆ. ಸಂದೇಹವಾದಿಗಳಿಗೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲು ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ.

ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನನಿಂದ ಪಡೆದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ಮೂಲಕ ಯೇಸು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಈ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನಿಮಿಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ಯೇಸು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆಯುವ ಮೊದಲು ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನನಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದು ಇದನ್ನೇ: ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಕೋ, ಹೀಗೆ ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸತಕ್ಕದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಅವನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಇಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಎಂಬ ಪದವು ಯೇಸು ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ—ಅಂದರೆ, ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನನಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಭರಿಸುವುದು ಸರಿ ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಭರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಯೇಸು ನಮ್ಮನ್ನು ಪಾಪರಹಿತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದರ್ಥ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಪಾಪರಹಿತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ದೇವರ ನೀತಿಯಾಗಿರುವ ಇದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಶರೀರದ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನೀತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವರ ನೀತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ನಿಲ್ಲುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಪ್ಪು.

ನಾವು ಚಿಂದಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಬಳಸಿದ ಭಾಗವು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೊಳಕಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬಳಕೆಯಾಗದ ಭಾಗವು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಮನುಕುಲದ ಸದಾಚಾರ ಈ ಚಿಂದಿಗಿಂತ ಹೊಲಸು. ಆದರೂ ಜನರು ಕೆಲವು ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ನಿರ್ಮಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವೇ ಮೋಸ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದು ಎಷ್ಟೇ ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿದರೂ, ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ನಿಮ್ಮ ಮುಖವನ್ನು ಚಿಂದಿನಿಂದ ಒರೆಸುವುದಿಲ್ಲವೊ ಹಾಗಿಯೇ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಾನವ ಸದಾಚಾರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾನವಕುಲದ ಸದಾಚಾರವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಚಿಂದಿಯಂತಿರುವುದರಿಂದ, ಮಾನವರು ಎಷ್ಟೇ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಪರಹಿತರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದಾಮನ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ನಾವು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯಾಕೆಂದರೆ ಮನುಷ್ಯರು ಎಷ್ಟೇ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಸ್ವಭಾವತಃ ಪಾಪದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆ.

ಮಾನವಕುಲದ ನೀತಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ದೇವರ ನೀತಿಯು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ದೇವರ ನೀತಿಯು ಹೀಗಿದೆ: ಮಾನವನು ದೇವರ ನ್ಯಾಯಪ್ರಮಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕಲು ಅಸಮರ್ಥನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಯೇಸುವು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನನಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊರುವ ಮೂಲಕ ಅಳಿಸಿಹಾಕಿದನು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಇದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ದೇವರ ನೀತಿಯಲ್ಲ. ಯೇಸು ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನನಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆಯಲಿರುವಾಗ ಆತನು ಅವನಿಗೆ, "ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸತಕ್ಕದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಅವನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು." (ಮತ್ತಾಯ 3:15). ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದದ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವೇನು? ಅಂದರೆ, ಯೇಸು ಯೇಸು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದಾಗ, ನಾವು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ದಿನದಿಂದ ಈ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮೂಲಕ ಸಾಯುವ ದಿನದವರೆಗೆ ನಾವು ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಮಾಡಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಆತನು ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.

ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಬಳಸುವ ಮೂಲಕ ನಾನು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತಾಯ 3:15 ರಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಇದು ನೆರವೇರಿಸತಕ್ಕದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂಬ ವಾಕ್ಯಾಂಶ οϋτως (ಹುಟೊಸ್) ಮತ್ತು πάσαν δικαιοσύνην (ಪಸನ್ ದಿಕ್-ಆಹ್-ಯೋಸ್-ಊ’-ನೈನ್) ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ. ಯೇಸು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದಾಗ, ಆತನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು ದೇವರ ಎಲ್ಲಾ ನೀತಿಯ ನೆರವೇರಿಕೆಗಾಗಿ ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನ ಆತನಿಗೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆತನು ಈ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. οϋτως (ಹುಟೊಸ್) ಮತ್ತು πάσαν δικαιοσύνην (ಪಸನ್ ದಿಕ್-ಆಹ್-ಯೋಸ್-ಊ’-ನೈನ್) ಮೂಲ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದುವೇ ಇದರ ಅರ್ಥ. ‘ಪದ οϋτως (ಹುಟೊಸ್), ಅದು ಹೀಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಹೀಗೆ ಆಂಗ್ಲ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಎಂದರ್ಥ, ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ದಾರಿಯಿಲ್ಲ. ಪದ δικαιοσύνην (ಡಿಕ್-ಆಹ್-ಯೋಸ್-ಓ'-ನೈನ್) ಅಂದರೆ ನ್ಯಾಯವಾದ. ಇದು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ, ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ದೇವರು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮೂಲ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಅರಾಮಿಕ್ ಭಾಷೆಯಾದ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆಂಗ್ಲ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿ ಎಂಬ ಪದವು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ದಂಪತಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಣಯ ಪ್ರೀತಿಯವರೆಗೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅಗಾಪೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪದವು ದೇವರ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಬಳಕೆಯು ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರೀತಿ ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಪ್ರೀತಿ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಆಂಗ್ಲ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೋಷಕರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರಣಯ ಪ್ರೇಮ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಆತ್ಮದ ಪ್ರೀತಿಯವರೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಇದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅಗಾಪೆ ಎಂಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ನೇಹಿತರ ನಡುವಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಫಿಲಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವಿನ ಪ್ರಣಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಎರೋಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಹೀಗೆ ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸತಕ್ಕದ್ದಾಗಿದೆ —ಅಂದರೆ, οϋτως (ಹುಟೊಸ್) ಮತ್ತು πάσαν δικαιοσύνην (ಪಸನ್ ದಿಕ್-ಆಹ್-ಯೋಸ್-ಓ’-ನೈನ್) ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ—ಅಂದರೆ ಯೇಸು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದಾಗ ಮಾನವಕುಲದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಭರಿಸುವುದು ದೇವರ ನೀತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದರ್ಥ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಯೇಸು ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು, ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತವಾದದ್ದು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆಯುವುದರ ಹೊರತಾಗಿ ಮನುಕುಲದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಮ್ಮೆಗೆ ಭರಿಸಲು ನನಗೆ ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ಆದುದರಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ನ್ಯಾಯಯುತವಾದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ತರಬೇಕು. ಹೀಗೆ ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸತಕ್ಕದ್ದಾಗಿದೆ (ಮತ್ತಾಯನು 3:15), ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಿದಾಗ, ಆತನು ದೇವರ ನೀತಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಮ್ಮೆ ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನ ಯೇಸು ಈ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಆತನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟನು.

ಯೇಸು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿಕೊಂಡ ಕೂಡಲೆ ನೀರಿನಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬರಲು ಇಗೋ, ಆತನಿಗೆ ಆಕಾಶವು ತೆರೆಯಿತು, ಆಗ, ಈತನು ಪ್ರಿಯನಾಗಿರುವ ನನ್ನ ಮಗನು, ಈತನನ್ನು ನಾನು ಮೆಚ್ಚಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಆಕಾಶವಾಣಿ ಆಯಿತು. ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದದ ಅರ್ಥವೇನು? ತಂದೆಯಾದ ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು, ಮನುಕುಲದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾದ ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನನಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಮಗ ಮಾನವರ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅವರ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಭರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಈಗ ಮಾನವಕುಲದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಮತ್ತು ಆತನು ತನ್ನ ಮಗನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು. ಆತನ ಮಗನು ಆತನಿಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗದಿದ್ದರೆ ದೇವರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಗನು ತನ್ನ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯನಾಗಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದಿದ್ದರಿಂದ, ದೇವರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.

ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ, ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆಯುವ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತವಾದ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ನಮ್ಮ ದೇಹಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳಿಂದ ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ, ಆತನು ಈಗ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಶಿಲುಬೆಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಖಂಡಿಸಲ್ಪಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲಿನ ಈ ಮರಣವನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಮೊದಲು, ಯೇಸು ತಂದೆಯಾದ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು, ತಂದೆಯೇ, ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಿದ್ದರೆ ಈ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ತೊಲಗಿಸು; ಹೇಗೂ ನನ್ನ ಚಿತ್ತವಲ್ಲ, ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವೇ ಆಗಲಿ ಅಂದನು. ನಾನು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಆಗುವ ಮೂಲಕ ಮಾನವಕುಲದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಭರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ, ಈಗ ನನ್ನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಮಾನವಕುಲದ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಪಗಳನ್ನು ನಾನು ಹೊರಬೇಕು. ನಾನು ಭಯಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ತಂದೆ. ಒಂದು ದಾರಿ ಇದ್ದರೆ, ನಾನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಮಾನವಕುಲದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೇ? ನಾನು ತಪ್ಪದೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲ್ಪಡ ಬೇಕಾಗಿದಿಯೇ?

ನಮ್ಮ ಕರ್ತನು ಈ ರೀತಿ ಸಂಕಟಪಟ್ಟರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸತ್ಯವೇದವು ಹೇಳುವಂತೆ, ಮರಕ್ಕೆ ತೂಗಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತನು (ಗಲಾತ್ಯದವರಿಗೆ 3:13), ಅತ್ಯಂತ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಮತ್ತು ದರಿದ್ರ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿ ರಕ್ತಸಿಕ್ತವಾಗಿ ಸಾಯುವುದು ದೇವರ ನಿಯಮವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ದುಷ್ಟ ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸುವ ದೇವರ ನಿಯಮವಾಗಿತ್ತು. ಆದುದರಿಂದ, ತಂದೆಯಾದ ದೇವರು ಯೇಸುವಿಗೆ, ನನ್ನ ಮಗನೇ, ನೀನು ಮಾನವಕುಲದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಭರಿಸಲಿಲ್ಲವೇ? ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ನೀತಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವಿರಿ ಎಂದು ನೀವು ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನನಿಗೆ ಹೇಳಲಿಲ್ಲವೇ? ನೀವು ಈ ರೀತಿ ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನನಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಮಾನವಕುಲದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಭರಿಸಲಿಲ್ಲವೇ? ಒಮ್ಮೆ ನೀವು ಮಾನವಕುಲದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡರೆ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಪಗಳು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದವು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಈ ಶಾಪಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ತಂದೆಯ ಈ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.

ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಂತಲ್ಲದೆ, ಈ ನಿರ್ಧಾರದ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂಕಟಪಟ್ಟರು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬಂದ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಳಲಿಕೆಯಿಂದ ಗಾಢ ನಿದ್ರೆಗೆ ಜಾರಿದರು. ಆಗ ಕರ್ತನು ಅವರಿಗೆ, ನೀವು ದಣಿದಿದ್ದೀರಾ? ನೀವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೇ? ಆತ್ಮವು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಶರೀರವು ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ. ನಿದ್ರೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ. ನನ್ನ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ಮೂಲಕ ನಾನು ಮಾನವಕುಲದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಆಗುವ ಮೂಲಕ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಹೇಳಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ನಮ್ಮ ಕರ್ತನು ಯೂದನ ದ್ರೋಹದಿಂದ ರೋಮನಾರ ಸೈನಿಕರಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಆತನನ್ನು ಪಿಲಾತನ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಚಾವಟಿಯಿಂದ ಹೊಡೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆತನ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಭಾರವಾದ ಮರದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಯೇಸುವಿನ ದೇಹವು ಆತನು ಪಡೆದ 39 ಹೊಡೆತಗಳಿಂದ ಗಾಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಆದರೂ ಸಹ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು ರೂಢಿಯಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಆತನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಸಾಧನವನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಆತನು ಶಿಲುಬೆಯ ಭಾರದಲ್ಲಿ ಅಪಾರವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ, ಸಿರೇನಿನ ಸೀಮೋನ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕನಿಕರದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಆತನ ಬದಲಿಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡನು.

ಯೇಸುವಿನ ವಾಕ್ಯ

ಯೇಸು ಸ್ವತಃ ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು, ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆಯದ ಹೊರತು, ನಾನು ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಉಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತವಾದ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಅವರು ಯೋಹಾನನಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ತಂದೆಯಾದ ದೇವರು ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದನು. ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ನಂತರ ನೀರಿನಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬಂದ ಕೂಡಲೆ, ಇಗೋ, ಈತನು ಪ್ರಿಯ ನಾಗಿರುವ ನನ್ನ ಮಗನು, ಈತನನ್ನು ನಾನು ಬಹಳವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಪರಲೋಕದಿಂದ ಹೇಳುವ ಧ್ವನಿಯಾಯಿತು. ನಾವು ಈ ಭಾಗವನ್ನು ಅದರ ಮೂಲ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಓದಿದಾಗ, ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು: ಈ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಯೇಸು ನಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತವಾದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ್ದಾನೆ. ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ಹಾಗೇ ಉಳಿದಿದ್ದರೂ ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪಾಪರಹಿತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕೊನೆಯ ಪ್ರವಾದಿ ಮತ್ತು ಮಹಾಯಾಜಕನಾದ ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನನ ಮೂಲಕ, ಯೇಸು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ಜನರ ಪಾಪಗಳಂತೆಯೇ, ಮಾನವಕುಲದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅವರ ದೇಹದಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಹೊರಿಸಿದರು, ಪ್ರಧಾನ ಯಾಜಕನು ಅದರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟಾಗ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಜೀವಂತ ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿಗೆ ರವಾನಿಸಲಾಯಿತು.

ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಈ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ಮೂಲಕ ಕರ್ತನು ಉತ್ತಮವಾದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ್ದಾನೆ. ಸತ್ಯವೇದದ ಮೂಲ ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯವು ಈ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ನಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸುದ್ದಿಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಜನರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಧಾರರಹಿತವಾದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯೇಸು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದಾಗ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಆತನಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಎಂದು ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ? ಎಂದು ಹೇಳಲು ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯೇ ಇಲ್ಲ. ಯೇಸು ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪದೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಆಗುವ ಮೂಲಕ ಉತ್ತಮವಾದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ್ದಾರೆ.

ಯೇಸು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದಾಗ ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಒಂದೇಬಾರಿಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾನೆ ಅಲ್ಲವೇ? ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಯೇಸುವಿಗೆ ರವಾನಿಸದೆ ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹಾಗೇ ಉಳಿದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಪಾಪಗಳ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಆಧಾರರಹಿತವಾದ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬಹುದು, ಮತ್ತು, ನಾವು ನೀತಿವಂತರು ಎಂದು ದೇವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೇಳಬಹುದು ಅಥವಾ, ಆತನನ್ನು ಹೇಗೆ ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು? ಯೇಸು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಾಗ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳೆಲ್ಲವೂ ಒಂದೇಬಾರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಇದು ಸಾಧ್ಯ, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ನ್ಯಾಯಯುತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಯೇಸುವನ್ನು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕ ಎಂದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಂಬಬಹುದು ಮತ್ತು ತಂದೆಯಾದ ದೇವರಿಂದ ದೇವರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಆದುದರಿಂದಲೇ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಆರಾಧನೆ ಎಂಬ ಕರ್ತನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಾವು ಪಾಲಿಸಲು ಶಕ್ತರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಹುಟ್ಟಿದ ದಿನದಿಂದ ನಾವು ಸಾಯುವ ದಿನದವರೆಗೆ ನಾವು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡಲಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ, ಅವರು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಾಗ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು; ನಮ್ಮ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಖಂಡಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ; ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ನಂಬುತ್ತೇವೆ; ಮತ್ತು ನಾವು ಪಾಪಗಳ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪಡೆದವರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರು. ದೇವರನ್ನು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಿಂದ ಆರಾಧಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಇದೇ.

ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ನಾನೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ಯೇಸು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದಾಗ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಆತನಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ? ಖಂಡಿತ ಅವು ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಇದು ಕೇವಲ ಸಿದ್ಧಾಂತವಲ್ಲ, ಇದು ಮೂಲಭೂತ ಸತ್ಯ! ಇದು ಲಿಖಿತ ಪದವನ್ನು ನಂಬುವುದು. ಇದು ಸತ್ಯವನ್ನು ನಂಬುವುದು. ಇದು ಪಂಥೀಯ ಪಂಥವಲ್ಲ. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮೂಲ ಪಠ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಿದಾಗ, ಯಾವ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅರ್ಥವು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಉತ್ತೀರ್ಣ ಎಂಬ ಕ್ರಿಯಾಪದವನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಬಳಸುವ ಪದವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಯೇಸು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಾಗ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ಆತನಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದಾಗ ಅದು ಬೇರೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಉತ್ತೀರ್ಣ ಗಾಗಿ ನಾನು ಅದೇ ಕೊರಿಯನ್ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅನುವಾದಕ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು.

ಇದರಂತೆ, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಮೂಲ ಪಠ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು. ಮೂಲ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಒಬ್ಬನು ಓದಿದಾಗ, ಸತ್ಯವೇದವು ನಿಜವಾಗಿ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಒಬ್ಬರು ನೋಡಬಹುದು. ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಮರೆತರೂ ಸಹ, οϋτως (ಹುಟ್ಟೋಸ್) ಮತ್ತು πάσαν δικαιοσύνην (ಪಸನ್ ಡಿಕ್-ಆಹ್-ಯೋಸ್-ಓ’-ನೈನ್) ಪದಗಳನ್ನು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ). ನನ್ನ ಕೈಯ ಹಿಂಬದಿಯಂತೆ ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ನಾನು ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡಿದೆ. ಈ ಪದಗಳ ಅರ್ಥ, ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತ, ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತವಾದ ಅಥವಾ ಇದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ. ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನನಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ಯೇಸು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ತೊಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಯೇಸುವಿನ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ಅರ್ಥ. ಮತ್ತು ಈ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ಮೂಲಕ, ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಯೇಸುವಿಗೆ ರವಾನಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ನಂಬುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ನಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದೇವೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಯೇಸು ಯೋಹಾನ 4 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು, ದೇವರು ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನು; ಆತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರು ಆತ್ಮೀಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕ ಹಾಗೆ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು ಅಂದನು. ಯೇಸುವಿನ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವನ್ನು ನಂಬಿ ಪಾಪಗಳ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪಡೆದವರು, ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಸ್ವಂತ ಮಕ್ಕಳಾದವರು ದೇವರನ್ನು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆರಾಧಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಹ ಜನರ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ದೇವರು ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆರಾಧಿಸುವವರನ್ನು ಆತನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ಇಂದಿನ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ಆತನು ಯೂದಾಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಗಲಿಲಾಯಕ್ಕೆ ತಿರಿಗಿ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಆತನು ಹೋಗುವಾಗ ಸಮಾರ್ಯಸೀಮೆಯನ್ನು ಹಾದು ಹೋಗಬೇಕಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಮಾರ್ಯವು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಾಬೆಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾದಿಂದ ವಿದೇಶಿ ಆಕ್ರಮಣಗಳ ಭಾರೀ ಹೊರೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜಪಾನಿನ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕೊರಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಅನುಭವಿಸಿದಂತೆಯೇ ಸಮರಿಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ಈ ವಿದೇಶಿ ಆಕ್ರಮಣಗಳಿಂದ ಬಹಳವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಮಾರಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಯಹೂದಿ ರಕ್ತಸಂಬಂಧವನ್ನು ಶುದ್ಧವಾಗಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಸಹ ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ಏಕರೂಪದ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧವೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಇದು ನಿಜವಲ್ಲ. ಏನೇ ಆಗಲಿ, ಯೇಸು ಈ ಸಮಾರ್ಯ ಪ್ರದೇಶದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಗಲಿಲಾಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಹುದು.

ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಆತನು ಸುಖರ್‌ ಎಂಬ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ತಲುಪಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಯಾಕೋಬನ ಬಾವಿ ಇತ್ತು ಅಗ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಹನ್ನೆರಡು ಗಂಟೆಯಾಗಿತ್ತು. ಇದು ದಿನದ ಅತ್ಯಂತ ಬಿಸಿಯಾದ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು. ಯೇಸು ಪ್ರಯಾಣದಿಂದ ಆಯಾಸಗೊಂಡಿರಲಾಗಿ ಆ ಬಾವಿಯ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಗೆಯೇ ಕೂತುಕೊಂಡನು, ಆಗ ಸಮಾರ್ಯದ ಒಬ್ಬ ಸ್ತ್ರೀಯು ನೀರು ಸೇದುವದಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಳು; ಯೇಸು ಆಕೆಗೆ-ನನಗೆ ಕುಡಿಯುವದಕ್ಕೆ ಕೊಡು ಅಂದನು. ಆತನ ಶಿಷ್ಯರು ಊಟಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದದ್ದನ್ನು ಕೊಂಡುಕೊಳ್ಳುವದಕ್ಕಾಗಿ ಊರೊಳಗೆ ಹೋಗಿರಲು ಸಮಾರ್ಯದವಳಾದ ಒಬ್ಬ ಹೆಂಗಸು ನೀರು ಸೇದುವದಕ್ಕೆ ಬಂದಳು ಹಾಗಾಗಿ ಯೇಸು ಒಬ್ಬನೇ ಇದ್ದನು. ಈ ಸಮರಿಯಾದ ಮಹಿಳೆಯ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ಯಾರೂ ಇರಲಾರರು ಎಂದುಕೊಂಡು ಬಾವಿಯ ಬಳಿ ಬಂದಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಬಾವಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಯುವಕ ಕುಳಿತಿದ್ದನು. ಮತ್ತು ಈ ಮನುಷ್ಯನು ಅವಳಿಗೆ, ಅಮ್ಮಾ, ನೀರು ಕುಡಿಯುವದಕ್ಕೆ ಕೊಡು ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಆಗ ಆ ಸ್ತ್ರೀಯು ಆತನಿಗೆ, ಯೆಹೂದ್ಯನಾದ ನೀನು ಸಮಾರ್ಯದವಳಾದ ನನ್ನನ್ನು ನೀರು ಬೇಡುವದು ಹೇಗೆ? ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು ಆಗ ಯೇಸು ಆಕೆಗೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಯೇಸು - ದೇವರು ಕೊಡುವ ವರವೇನೆಂಬದೂ ಕುಡಿಯುವದಕ್ಕೆ ನೀರುಕೊಡು ಎಂದು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದವನು ಯಾರೆಂಬದೂ ನಿನಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ನೀನು ಅವನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಿ, ಅವನು ನಿನಗೆ ಜೀವಕರವಾದ ನೀರನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದನು ಅಂದನು. (ಯೋಹಾನ 4:10).

ಆ ಹೆಂಗಸು ಯೇಸುವಿಗೆ, ಸೇದುವದಕ್ಕೆ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಬಾವಿ ಆಳವಾಗಿದೆ; ಹೀಗಿರುವಾಗ ಆ ಜೀವಕರವಾದ ನೀರು ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು? ನೀವು ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಅಂದಳು! ನಾವು ಈ ಖಾತೆಯನ್ನು ಯೋಹಾನ 4:11-14 ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, "ಆ ಹೆಂಗಸು ಆತನಿಗೆ-ಅಯ್ಯಾ, ಸೇದುವದಕ್ಕೆ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಬಾವಿ ಆಳವಾಗಿದೆ; ಹೀಗಿರುವಾಗ ಆ ಜೀವಕರವಾದ ನೀರು ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು? ನಮ್ಮ ಹಿರಿಯನಾದ ಯಾಕೋಬನಿಗಿಂತ ನೀನು ದೊಡ್ಡವನೋ? ಅವನೇ ಈ ಬಾವಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟವನು; ಅವನೂ ಅವನ ಮಕ್ಕಳೂ ಅವನು ಸಾಕಿದೆಲ್ಲವೂ ಸಹಿತವಾಗಿ ಇದೇ ಬಾವಿಯ ನೀರು ಕುಡಿದರು ಅನ್ನಲು ಯೇಸು ಆಕೆಗೆ-ಈ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವವರೆಲ್ಲರಿಗೆ ತಿರಿಗಿ ನೀರಡಿಕೆಯಾಗುವದು; ‘ನಾನು ಕೊಡುವ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿದವನಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ನೀರಡಿಕೆಯಾಗುವದಿಲ್ಲ; ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಡುವ ನೀರು ಅವನಲ್ಲಿ ಉಕ್ಕುವ ಒರತೆಯಾಗಿದ್ದು ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವದು ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.’" ಆ