Egzegeza prowadzona przez Ducha

By Al Danks

Dlaczego egzegeza kierowana przez Ducha jest pomocna?

 

Ponieważ Duch Święty prowadzi nas do prawdy w egzegezie w ten sam sposób, w jaki prowadzi nas do całej prawdy, Egzegeza kierowana przez Ducha jest pomocna dla tych, którzy chcą dowiedzieć się więcej o tym, jak Duch Święty prowadzi nas do prawdy i co musimy robić, aby być prowadzonymi. Dyskusja i przykłady zawarte w tej książce są cennym dodatkiem do książki Dzieło, które Duch Święty wykonuje, aby prowadzić nas do prawdy

 

Egzegeza prowadzona przez ducha mówi o tym, jak Duch Święty prowadzi nas do prawdy i o naszej roli w kontekście egzegezy. Z tego powodu książka ta jest również pomocna dla tych, którzy szukają pomocy Ducha Świętego w procesie egzegezy.

 

Egzegeza prowadzona przez Ducha przyczyni się do odpowiedzi na następujące pytania postawione przez Dr. John W. Wyckoff w jego książce Pneuma i Logos:

 

• Jaki, jeśli w ogóle, jest związek Ducha Świętego z hermeneutyką biblijną?
• Jeśli Duch Święty jest zaangażowany, jaka jest natura i treść wiedzy uzyskanej w wyniku tego zaangażowania?
• Kto kwalifikuje się jako interpretator prowadzony przez Ducha Świętego: z kim Duch Święty współpracuje w tym procesie?
• Jak Duch Święty współpracuje z tłumaczem; jaka jest natura roli Ducha w stosunku do roli ludzkiego tłumacza?
• Jaka jest rola człowieka w interpretacji, gdy zaangażowany jest Duch Święty?

 

Niestety, w swoich badaniach stwierdził, że "ci, którzy proponowali rolę ducha w interpretacji, nie przedstawili obszernych opisów tej pracy. Nie podawali szczegółów dotyczących tego, "jak" Duch Święty pomagał interpretatorowi w zrozumieniu przesłania. Również ci interpretatorzy nie wskazywali w konkretnych, poznawczych terminach, w jaki sposób zrozumienie przekazane przez Ducha Świętego różniło się od tego uzyskanego zwykłymi środkami."

 

Egzegeza prowadzona przez Ducha wniesie odpowiedzi na pytania postawione przez Dr. Wyckoff. Omówi ona

 

• Naszą rolę we współpracy z Duchem Świętym w procesach egzegezy i hermeneutyki.
• Rola Ducha Świętego w tych procesach.
• Jak Duch Święty prowadzi nas w tych procesach.

 

 

• Language: Język polski
• Publisher: Alton Danks
• Release date: Jul 10, 2022
• ISBN: 9781958462249

Al Danks

I am the author of the web site perfectingprayer.com. I am also the author of the books The Guiding Into Truth Work of the Holy Spirit, Effective Prayer, Ceased From Sin: Living To Do God's Will, Spiritual Warfare: Sowing, The Truth About Eternal Life, and Go the Way You Should Go.

Book preview

Wstęp

Wstęp

W swojej książce Pneuma i Logos, Dr. John W. Wyckoff stwierdził, że Jednym z zagadnień w dziedzinie hermeneutyki, które jest często wspominane, ale rzadko szeroko omawiane, jest kwestia relacji Ducha Świętego do procesu interpretacyjnego. ¹ W swojej książce przygląda się pięciu kluczowym pytaniom.

"Jaki, jeśli w ogóle, jest związek Ducha Świętego z hermeneutyką biblijną?

Jeśli Duch Święty jest zaangażowany, jaka jest natura i treść wiedzy zdobytej w wyniku tego zaangażowania?

Kto kwalifikuje się jako interpretator prowadzony przez Ducha Świętego: z kim Duch Święty współpracuje w tym procesie?

Jak Duch Święty współpracuje z interpretatorem; jaka jest natura roli Ducha w stosunku do roli ludzkiego interpretatora? "²

Jaka jest rola człowieka w interpretacji, gdy zaangażowany jest Duch Święty? ³

Niestety, w swoich badaniach stwierdził, że ci, którzy zakładali rolę Ducha w interpretacji, nie przedstawili obszernych opisów tej pracy. Nie podawali szczegółów dotyczących tego, w jaki sposób Duch Święty pomagał tłumaczowi w zrozumieniu przesłania. Ponadto tłumacze ci nie wskazywali w sposób konkretny i poznawczy, w jaki sposób rozumienie przekazane przez Ducha Świętego różniło się od rozumienia uzyskanego za pomocą zwykłych środków .⁴

Egzegeza kierowana przez Ducha wniesie odpowiedzi na pytania postawione przez Dr. Wyckoff. Omówi ona

Naszą rolę w pracy z Duchem Świętym w procesach egzegezy i hermeneutyki.

Rola Ducha Świętego w tych procesach.

Jak Duch Święty prowadzi nas w tych procesach.

Niektóre kluczowe definicje

Dr Wyckoff definiuje egzegezę jako proces wydobywania z tekstu znaczenia zamierzonego przez autora i rozumianego przez pierwotnych czytelników w ich sytuacji historycznej .⁵

Fee i Stuart definiują egzegezę jako proces dochodzenia do tego, co tekst miał pierwotnie na myśli .⁶

Sugeruję, że lepszą definicją egzegezy jest to, że egzegeza jest procesem, w którym poszukujemy dokładnego i pełnego postrzegania reprezentacji rzeczywistości. Egzegeza obejmuje rozeznanie, czy reprezentacja rzeczywistości odpowiada rzeczywistości - jest prawdziwa. Prawda jest dokładną i pełną reprezentacją rzeczywistości.

Słowa są jednostkami języka, mówionego lub pisanego, które funkcjonują jako reprezentacja rzeczywistości. Fragment Biblii jest reprezentacją rzeczywistości dokonaną przez autora tego fragmentu. Ponieważ uważamy, że Biblia jest prawdziwa, uważamy, że wszystkie fragmenty Biblii są prawdziwe - odpowiadają rzeczywistości. Uważamy również, że odpowiadają one rzeczywistości, którą autor danego fragmentu chciał przedstawić. Definicje egzegezy, które szukają znaczenia zamierzonego przez autora, tak naprawdę starają się określić, jakie przedstawienie rzeczywistości autor zamierzał stworzyć.

Kiedy słyszymy fragment Pisma Świętego, nasza percepcja tego, co usłyszeliśmy, staje się reprezentacją rzeczywistości. Musimy rozeznać, czy ta reprezentacja rzeczywistości - nasza percepcja - odpowiada temu, co autor zamierzał i czy odpowiada rzeczywistości - jest prawdziwa. Szukanie tego, jak pierwotni słuchacze rozumieli dany fragment, daje nam kolejną reprezentację rzeczywistości, która pomoże nam rozeznać, co autor zamierzał, a co my rozumiemy.

Dyskusja o naszej roli opiera się na Jana 16:13 i biblijnych nakazach, by nie polegać na własnym zrozumieniu, by pytać, szukać, pukać, słyszeć, rozróżniać, podążać i myśleć o tych rzeczach; oraz na moich obserwacjach Ducha prowadzącego do prawdy, gdy stosowałem się do tych nakazów. (Przysłówi 3:5-6; Łukasza 11:9-11; Marka 4:3-25; Objawienie 2:7, 11, 17, 29; 3:6, 13, 22; Pierwszy Jana 4:1-3; Jana 10:27; Filipensów 4:8). Zamieszczono przykład egzegezy prowadzonej przez Ducha i jej rezultat: tożsamość zwoju i jeźdźców z księgi Objawienia.

Nasza rola

1: Pytać i nadal pytać

Uczniowie prosili Jezusa, aby nauczył ich jak się modlić. Jezus rozpoczyna swoje nauczanie od modlitwy Pańskiej. Następnie przytacza przypowieść o człowieku, który prosił i nadal prosi swojego przyjaciela o chleb. Poprzez przypowieść Jezus nauczył ich, że wytrwałość daje rezultaty, a następnie poucza ich, aby prosili, szukali, pukali z taką samą wytrwałością, jaką pokazał w przypowieści. Jezus mówi, że Ojciec da Ducha Świętego tym, którzy będą Go prosić w ten sposób.

Dlatego Ja (Jezus) mówię wam: