Μνήμη Θανάτου. Трагом сећања на смрт
()
About this ebook
Из садржаја:
- Уводне напомене
- ПРВИ ДЕО - СТРАХ ОД СМРТИ И ПРИПРЕМА ЗА СМРТ У ХЕЛЕНСКОЈ МИСЛИ
- Страх од смрти
- Утеха мистерија
- Орфичари и њихова етика
- Платон и „припрема за смрт“
- ДРУГИ ДЕО - СМРТ И ВАСКРСЕЊЕ
- О смрти
- О васкрсењу
- Хришћанска димензија страха од смрти
- О правој смрти
- ТРЕЋИ ДЕО - СЕЋАЊЕ НА СМРТ
- Шта је сећање на смрт?
- Порекло
- Пракса
- Последице
- ЗАКЉУЧАК
Related to Μνήμη Θανάτου. Трагом сећања на смрт
Related ebooks
Cracked Soul Mirror: Napuklo Ogledalo Duše Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsWilhelm Meister's Apprenticeship Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsThe Agony of the Church Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsMy Body Does Not Belong To Me Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsSerbian inferno Rating: 5 out of 5 stars5/5Yugoslavia without Yugoslavs: The History of a National Idea Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsVanina Vanini Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsTudor school-boy life: the dialogues of Juan Luis Vives Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsThe Agony of the Church (1917) Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsThe Pagan Book of the Dead: Ancestral Visions of the Afterlife and Other Worlds Rating: 5 out of 5 stars5/5Cesaire, Cesairology, and Universal Humanism Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsWriters on... Death: A Book of Quotes, Poems and Literary Reflections Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsA Traveler's Guide to the Afterlife: Traditions and Beliefs on Death, Dying, and What Lies Beyond Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsAlpha Omega: Alter Est, Ergo Sum Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsA Time to Die: Monks on the Threshold of Eternal Life Rating: 4 out of 5 stars4/5Death: Cultural, Philosophical and Religious Aspects Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsLife Beyond Death Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsWe Permeate into Psychology of the Unconscious Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsWe delve into Psychology of the Unconscious(2023 Revision). Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsThe Boy Who Died and Came Back: Adventures of a Dream Archaeologist in the Multiverse Rating: 4 out of 5 stars4/5Summary of Bart D. Ehrman's Heaven and Hell Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsSource Magic: The Origin of Art, Science, and Culture Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsOnce and Future Myths: The Power of Ancient Stories in Our Lives Rating: 4 out of 5 stars4/5Danse Macabre: Thoughts on Death and Memento Mori from a Hospice Chaplain Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsAmantes Assemble: 100 Sonnets of Servant Sultans: Sonnet Centuries Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsThe Afterlife in Judaic Thought: a Study in Eschatology Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsKatabatic Wind: Good Craic Fueled by Fumes from the Abyss Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsThe Myth of Sisyphus by Albert Camus (Book Analysis): Detailed Summary, Analysis and Reading Guide Rating: 3 out of 5 stars3/5Get Over Yourself: Nietzsche for Our Times Rating: 4 out of 5 stars4/5Twilight of the Idols Rating: 4 out of 5 stars4/5
Philosophy For You
The Republic by Plato Rating: 4 out of 5 stars4/5The Boy, the Mole, the Fox and the Horse Rating: 4 out of 5 stars4/5The Art of War Rating: 4 out of 5 stars4/5The Four Loves Rating: 4 out of 5 stars4/5The Dictionary of Obscure Sorrows Rating: 4 out of 5 stars4/5Experiencing God (2021 Edition): Knowing and Doing the Will of God Rating: 4 out of 5 stars4/5The Courage to Be Happy: Discover the Power of Positive Psychology and Choose Happiness Every Day Rating: 4 out of 5 stars4/5Sun Tzu's The Art of War: Bilingual Edition Complete Chinese and English Text Rating: 4 out of 5 stars4/5The Art of Loving Rating: 4 out of 5 stars4/5Plato and a Platypus Walk Into a Bar...: Understanding Philosophy Through Jokes Rating: 4 out of 5 stars4/5The Bhagavad Gita Rating: 5 out of 5 stars5/5The Meditations of Marcus Aurelius Rating: 4 out of 5 stars4/5Meditations: Complete and Unabridged Rating: 4 out of 5 stars4/5The Little Book of Stoicism: Timeless Wisdom to Gain Resilience, Confidence, and Calmness Rating: 4 out of 5 stars4/5The Denial of Death Rating: 4 out of 5 stars4/5Beyond Good and Evil Rating: 4 out of 5 stars4/5Lying Rating: 4 out of 5 stars4/5Be Here Now Rating: 5 out of 5 stars5/5The Human Condition Rating: 4 out of 5 stars4/5The Egyptian Book of the Dead: The Complete Papyrus of Ani Rating: 5 out of 5 stars5/5The Buddha's Guide to Gratitude: The Life-changing Power of Everyday Mindfulness Rating: 5 out of 5 stars5/5Tao Te Ching: A New English Version Rating: 5 out of 5 stars5/5History of Western Philosophy Rating: 4 out of 5 stars4/5Tao Te Ching: Six Translations Rating: 4 out of 5 stars4/5The City of God Rating: 4 out of 5 stars4/5Mindfulness in Plain English: 20th Anniversary Edition Rating: 5 out of 5 stars5/5Bhagavad Gita (in English): The Authentic English Translation for Accurate and Unbiased Understanding Rating: 5 out of 5 stars5/5A Course in Miracles: Text, Workbook for Students, Manual for Teachers Rating: 5 out of 5 stars5/5
Related categories
Reviews for Μνήμη Θανάτου. Трагом сећања на смрт
0 ratings0 reviews
Book preview
Μνήμη Θανάτου. Трагом сећања на смрт - Дамир Газетић
Дамир Газетић
ΜΝΗMΗ ΘΑΝAΤΟΥ
ТРАГОМ СЕЋАЊА НА СМРТ
Ниш
2018.
УВОДНЕ НАПОМЕНЕ
„Нема истинског мислиоца који није дошао у својим размишљањима на проблем смрти. Нема озбиљног мислиоца који се није упитао да ли има некога који је за њега разрешио проблем смрти. Ако сви заувек умиремо, какав је онда смисао живота? Проблем смрти разрешио је једино и само Христос, једном заувек и за све људе, и то својим животом, својом смрћу и својим васкрсењем." – Ава Јустин Ћелијски (1894-1979)
Тешко да сам могао наћи бољи увод од горе наведених речи оца Јустина.¹ Па ипак, ради откла-њања евентуалних нејасноћа, неопходно је казати нешто о страницама које следе.
Верујем да не постоји људско биће које, бар на тренутак, није застало и запитало се пред страшном тајном смрти. Свако од нас има иза себе неко искуство смрти. Разликујемо се по начину на који се односимо према том искуству. Појединац ће остати равнодушан према смрти стотина хиљада недужних људи. Другом ће, пак, једна смрт утицати на преображај целокупног унутрашњег бића. Најзад, није редак случај да су оваква, међусобно супротна осећања, помешана у једном човеку. Доживљај смрти, у сваком случају (па и онда када се тај доживљај негира), има изразито лични карактер.
Због тога и ово дело има карактер личног истраживања, а не научног рада, ма како то читаоцу на моменте изгледало. Добронамерни читалац стога ми неће замерити недовољну систематичност или недостатак поуздане методологије у истраживању. Избор навођених цитата начинио сам у складу са мојим предубеђењима, размишљањима и уверењима и, зашто не рећи, мог душевног стања. Уколико је Богу угодно да ово дело буде од користи читаоцима, онда ће и бити.
Наведени став последица је мог дубоког убеђења да не постоји, нити може постојати, наука која би на свеобухватан начин разоткрила тајну смрти. О њој могу говорити и писати богослови, философи и многи други, али је само Један Који ту тајну у целости познаје, и чијом благодаћу нам се делови те тајне откривају.² Смрт тако и даље остаје страшна тајна пред којом су немоћни и највећи умови човечанства, и нама смртницима не остаје ништа друго до заповест да се те тајне непрестано сећамо.
Шта је, дакле, сећање на смрт? Први пут сам се с овим појмом упознао читајући знаменито дело Василија Татакиса о византијској философији.³ Сећање на смрт помиње се у одељку који говори о светом Јовану Лествичнику.⁴ Лествицу сам набавио нешто касније. У међувремену, интересовање је подгрејано податком да је чак и Свети краљ Стефан Дечански (владао Србијом од 1321. до 1331. године), попут узорног монаха, био обдарен „сећањем смрти".⁵
Почео сам да се питам, каква је то, како сам тада мислио, „магична формула" православног монаштва, а односи се на размишљање о смрти? Да ли је сећање на смрт привилегија само монашког живота? За постављеним питањима уследила би нова и нова. Потрага за одговорима водила ме је од светих отаца и монашке литературе, преко Платона и хеленске мисли уопште, све до освита светске цивилизације у древном Сумеру. Уз потребу за објашњењем појма смрти, некако природно, наметнуо се и проблем који најчешће прати однос људи према тајни смрти кад год се она помене. То је осећај страха.
ПРВИ ДЕО
СТРАХ ОД СМРТИ И ПРИПРЕМА ЗА СМРТ У ХЕЛЕНСКОЈ МИСЛИ
СТРАХ ОД СМРТИ
Човек се, по правилу, највише плаши онога што не разуме.⁶ Постоји ли у животу човека питање на које је он, од најстаријих времена па до данас, тако упорно покушавао да да одговор као што је питање краја његовог овоземаљског живота? Да ли је тај крај и престанак сваког постојања или се оно наставља у неким другим облицима? Ако је тако, на који се начин, где и у коликој мери живот наставља после смрти? Ако само душа наставља да живи, какав је њен карактер? Куда иде, да ли се враћа, да ли се „сећа" свог постојања у телу?... Трагања за одговорима на та и слична питања довела су до нај-разноврснијих покушаја разрешења проблема смрти, у распону од њеног потпуног негирања до призна-вања бесмртности у најразличитијим видовима.
Пролазност овоземаљског живота и неминов-ност смрти чине средишњу идеју већ у Епу о Гилга-мешу, несумњиво једном од најмонументалнијих и најстаријих дела светске књижевности.⁷ Песими-стички однос аутора Епа према људском животу присутан је у речима којима Гилгамеш храбри свог пријатеља Енкидуа за обрачун са Хумбабом:
„Ко ли, пријатељу мој, на небо узиђе?
Само ће Богови и Сунце живјети вјечно,
А човјек, његове су године избројане,
Ма што радио – у вјетар оде!"⁸
Међутим, смрт пријатеља⁹ је та која тера главног јунака Епа да и он сам, мада „две трећине бог, једном - човек", размисли о својој смртности, након чега се и у њему јавља страх:
„Након што лутах по свијету,
Има ли доста мира на земљи?
Очито, ја све те године проспах,
Нека се свјетлости Сунца насите очи:
Пуста је тама, како је потребна свјетлост!
Може ли умрли зраке сунчане гледат'?"¹⁰
„Зар нећу и ја као Енкиду умрјет?
Туга унутрину обузе мени,
Бојим се смрти у степу хитам..."¹¹
Трагајући за бесмртношћу, Гилгамеш се обраћа Утнапиштиму, од кога добија следеће објашњење људске судбине:
„Прерана смрт не штеди човјека:
Зар ми за вјечност градимо куће?
Зар ми за вјечност стављамо печат?
Зар се за вјечност дијеле браћа?
Зар је за вјечност у људим' завист?
Зар вјечно ријека носи наплавне воде?
Зар свагда ларва постаје лептир?
Погледа што поглед би издрж'о Сунца,
Од давних времена још није било:
Уснуо и мртав један на другог личе –
Одслик смрти зар нису они?
Зар човјек је владар? Кад смрти се примакне он,
Ануннаки се скупе велики бози,
Маметум, што усуд ствара, судбину с њима кроји:
Смрт и живот одредише они,
Час смрти да знамо не даше они."¹²
Истом, блискоисточном духовном наслеђу припада и Библија, чији старозаветни текстови оби-лују сличним песимистичким тоновима о животу и смрти. Праведни Јов, на пример, попут