Teologia Sistemática
By Clodovis Boff, Renold Blank, Pe. João Panazzolo and
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Titles in the series (11)
- A face mais íntima de Deus
Para os cristãos deste século, marcado por crescente globalização cultural, surge uma nova e muito urgente indagação: Em que o Deus Supremo, afinal, se distingue das divindades de todas as outras religiões? Tal fato tem se tornado cada vez mais merecedor de discussões, porque se a imagem de Deus – onipotente, infinito, santo, eterno e onisciente – já tinha sido mencionada pelos filósofos pagãos da antiga cultura grega, nasce, então, o seguinte questionamento: onde se encontra aquilo que é especificamente novo na concepção bíblica de Deus? Esta obra nos chama para voltar, a partir de novas perspectivas, às fontes que nos falam de Deus, para que cada vez mais e mais pessoas sintam-se tocadas pela Sua verdadeira face mais íntima.
- Teologia Sistemática (volume 2)
2
Teologia Sistemática (2 vol.) é a opus magnum de John Frame. Ela é totalmente ancorada no território mapeado pelos padrões confessionais de Westminster. Em cada ponto, suas reflexões investigadoras, lúcidas, pacientes e detalhadamente pesquisadas demonstram sua maestria; o tom amigável do seu estilo torna-se a colher de açúcar que faz a mistura descer à mente e ao coração, a cada vez do modo mais agradável possível. Claramente, o leitor ideal visado por Frame é o seminarista ou o estudante de teologia que um dia estará ensinando na igreja; seu objetivo pervasivo é levar esse aluno a ser um comunicador da verdade revelada de Deus que seja humilde, fiel, cheio de Bíblia, reverente e que ama a Cristo. Além do seu público primário, Frame escreve para todos os que têm esse instinto e que querem pensar sobre as coisas divinas com alguma minúcia. O objetivo da teologia, como Frame a entende (e não há nada de extraordinário aqui), é o conhecimento organizado sobre Deus e sobre nós, no contexto da nossa vida passada, presente e futura. Esse conhecimento, que é tanto cognitivo quanto relacional, deve basear-se, do início ao fim na Palavra escrita de Deus – a Bíblia. Frame percebe e enfatiza que, visto que Deus é infinito e nós somos finitos, nosso conhecimento a respeito dele e a respeito do nosso relacionamento com ele só pode ser perspectivista – e o será na sua melhor expressão –, ou seja, é constituído por um conjunto de perspectivas distintas, mas correlatas, cada uma provendo um foco temático complementar ao das demais perspectivas. [...] Dentro desse compromisso cuidadosamente construído com o perspectivismo que estrutura sua obra, Frame opta por um procedimento regular que pode ser denominado análise heurística triádica, a qual abre cada ponto de essência teológica subdividindo-o em três. O procedimento parece surgir do avanço demonstrável no entendimento que Frame alcançou primeiramente na sua análise arquétipica do senhorio de Deus (isto é, sua soberania) em termos de controle, autoridade e presença. Embora não reivindique categoricamente uma conexão entre o triperspectivismo e a verdade da Trindade, Frame a pratica habitualmente como uma técnica didática infalível (nas suas próprias palavras: "um bom mecanismo pedagógico, um conjunto de ganchos nos quais pendurar as doutrinas da fé"). Em suma, portanto, Teologia sistemática reúne, simplifica, resume e aumenta toda a sabedoria contida na série de Frame sobre o senhorio em quatro volumes. É um digno clímax ao trabalho de vida de alguém que sempre buscou ser um servo fiel de Cristo, ensinando na sua igreja. (J. I. Packer, da Apresentação)
- Deus e sua criação: Doutrina de Deus, doutrina da criação
No centro desta obra, encontra-se uma doutrina de Deus que documenta, em estreita relação com a Bíblia e, principalmente, com Jesus de Nazaré, o interesse de Deus pelos seres humanos. Ao mesmo tempo, revela-se aqui um Deus criador, cuja atuação dinâmica pode ser percebida também contra o pano de fundo de intelecções científico-naturais da cosmologia, física quântica e teoria do caos. Dessa maneira, o autor aponta uma saída sólida do estreitamento no pensamento judeu-cristão sobre a criação, um estreitamento novamente atual.
- Escatologia da pessoa: Vida, morte e ressurreição
O que há depois da vida? É essa profunda indagação humana que o livro dá uma resposta fundamentada e cheia de esperança. Baseando as suas reflexões teológicas nos mais modernos modelos filosóficos e científicos, o autor desenvolve uma visão atual e contemporânea das experiências do homem na morte e além da morte. Numa nova e fascinante visão dos "últimos acontecimentos", e em total sintonia com os mais recentes resultados das pesquisas teológicas, as antigas verdades da fé recuperam o seu profundo significado também para o homem do século XXI. A escatologia apresentada perde, assim, o seu caráter aterrador, para tornar-se de novo fonte de esperança e de alegria. Superando um discurso ultrapassado de ameaças, torna-se possível descobrir, atrás dos fatos, a presença de um Deus vivo, que não quer a morte do ser humano, mas a sua vida em plenitude.
- Mariologia social: O significado da Virgem para a Sociedade
Fr. Clovis M. Boff nos oferece no presente livro uma visão bem articulada da problemática que ele mesmo chamou de "Mariologia Social". Essa obra de peso representa o resultado de uma longa e paciente pesquisa sobre o significado especificamente social ou público de Maria nos vários planos: histórico, bíblico, magisterial, dogmático e da devoção popular. Trata-se certamente de uma obra inaugural, importante para o avanço da teologia mariana numa área vital e urgente da missão da Igreja, qual é a frente social, especialmente na América Latina, onde vivem povos que são, ao mesmo tempo, majoritariamente excluídos e profundamente marianos. Sabe-se da crise geral por que passa o compromisso social e especialmente o político. Um estudo como este ajudará certamente a enfrentar a crise e a encontrar caminhos inéditos nesta tarefa que é essencial tanto para a sociedade como, a seu modo, para a Igreja. Apesar de constituir essencialmente um trabalho de pesquisa, interessando, sobretudo, aos especialistas, este livro mereceu de D. Moacyr Vitti, arcebispo de Curitiba, a seguinte apreciação em seu imprimatur. "Esta obra será de grande valia para estudantes e para o povo cristão em geral, que terá em mãos um livro teológico, social e espiritual, aumentando os conhecimentos sobre a Mãe de Jesus..., podendo, portanto, ser impressa e divulgada com todo o meu apoio e autoridade."
- Escatologia do mundo: Projeto cósmico de Deus
Qual é o último destino do mundo? É a esta profunda indagação humana a qual o livro dá uma resposta fundamentada e cheia de esperança. Baseando suas reflexões teológicas nos mais modernos modelos filosóficos e científicos, o autor desenvolve uma visão atual e contemporânea da dinâmica de um processo evolutivo e cósmico, cuja finalidade última é um universo que se torna transparente para Deus. Numa nova fascinante visão dos últimos acontecimentos e em total sintonia com mais recentes resultados das pesquisas teológicas, as antigas verdades da fé recuperam o seu significado também para o homem do século XXI. A escatologia apresentada perde, assim, o seu caráter aterrador, para tornar-se novamente fonte de esperança e de alegria, porque declara o fim do mundo. Superando um discurso de ameaças e ultrapassado, torna-se possível descobrir, atrás dos processos históricos e cósmicos, a presença de um Deus vivo que não quer a destruição deste cosmo, mas a sua plenificação.
- Sacramentos, práxis e festa
Neste livro, além de tratar das grandes questões da teologia dos sacramentos de forma clara, acessível, convincente e cativante, o autor, com originalidade, faz uma reformulação dessa teologia com base em um círculo dialético-hermenêutico formado por duas categorias: a da "práxis", para a fé cristã, e da "festa", para os sacramentos da fé. Desse modo, Francisco Taborda deixa claro o lugar dos sacramentos na vida cristã. Oferece, além disso, importante embasamento teológico-pastoral para o necessário enfrentamento dos chamados "problemas sacramentais" e da própria "crise dos sacramentos" na qual há tempos estamos mergulhados.
- Missão para todos: Introdução à missiologia
O que é missão? O que é missiologia? Missão para todos pretende, na simplicidade, ajudar as pessoas de boa vontade, agentes pastorais e de movimentos, jovens e crianças (Infância Missionária), presbíteros e religiosos, Comunidades Eclesiais, casas de formação religiosa, seminaristas e estudantes de Teologia a continuar descobrindo o sentido da missão e da missiologia, a viver a espiritualidade missionária e a conhecer a caminhada da organização missionária da Igreja, no Brasil e na América. Nesta nova edição revista, atualizada e ampliada, o padre João Panazzolo acrescenta a novidade missionária revelada a partir do Documento de Aparecida e do pontificado do papa Francisco, bispo de Roma e missionário da cultura do encontro e da misericórdia.
- Esperar a salvação: A escatologia de Hans Urs Von Balthasar
Hans Urs von Balthasar (1905-1988), importante teólogo católico da Suíça, colaborou de forma única para as reflexões da teologia no século XX. Em seus escritos, é possível encontrar referências ao pensamento teológico, à experiência dos místicos, às obras dos santos, ao ensinamento do magistério da Igreja. Balthasar acentua que Deus é o fi m último de sua criatura. Para ele se orienta todo ser humano, especificamente para Jesus Cristo, Filho de Deus. A partir disso, para Balthasar a escatologia precisa ter, necessariamente, uma concentração cristológica. Esta obra é resultado das aulas e das pesquisas realizadas por mestrandos e doutorandos do Programa de Pós-Graduação em Teologia na disciplina de Antropologia Teológica na PUCRS (Porto Alegre-RS), em 2019. Na ocasião, tivemos a oportunidade de coordenar os trabalhos que permitiram maior aproximação ao pensamento escatológico de Hans Urs von Balthasar e, considerando a relevância de sua teologia para o nosso tempo, decidimos compartilhar aqui nossas reflexões. Entendemos que a "teologia de joelhos balthasariana" poderá inspirar a fé e a esperança de muitos que buscam um horizonte que dê sentido à vida.
- Filhos no Filho: Uma introdução aos sacramentos da iniciação Cristã
Os sacramentos da iniciação cristã (batismo,confirmação e eucaristia) possuem uma importância capital para o restante da vida cristã: constituem seu fundamento. Não são apenas um ponto de partida, que exige desenvolvimento e frutificação posterior, mas capacitam o cristão a percorrer todo o seu itinerário de fé, até o encontro definitivo com o Senhor na sua glória. Os sacramentos da iniciação cristã são um impulso vital e uma orientação permanente para toda a existência cristã. "Através dos sacramentos da iniciação cristã [...] são lançados os alicerces de toda a vida cristã. A participação na natureza divina, dada aos homens pela graça de Cristo, comporta certa analogia com a origem, crescimento e sustento da vida natural. Nascidos para uma vida nova pelo batismo, os fiéis são efetivamente fortalecidos pelo sacramento da confi rmação e recebem, na eucaristia, o alimento da vida eterna. Assim, por efeito desses sacramentos da iniciação cristã, estão em condições de saborear cada vez mais os tesouros da vida divina e de progredir até alcançar a perfeição da caridade" (Catecismo da Igreja Católica, n. 1212).
- A Igreja Corpo de Cristo: Síntese da Eclesiologia de Santo Agostinho
Considerando a Igreja corpo de Cristo como verdadeira e própria categoria teológica, Santo Agostinho, ao ocupar-se do combate ao donatismo, movimento cismático que feriu a unidade e a tradição da Comunidade Eclesial Africana no século IV, utiliza essa imagem da Igreja como conceito central de sua eclesiologia. A campanha contra o movimento ocupou grande parte da atividade pastoral e literária de Agostinho, tornando-o o principal expoente do antidonatismo. A priori, buscamos apresentar historicamente como surgiu e se expandiu o cisma, dando destaque às suas principais teses e a alguns de seus personagens. Numa perspectiva biográfica e polêmica, analisamos como se deu a atuação do Doutor de Hipona perante a questão donatista, destacando seu método teológico, profundamente enraizado na interpretação da Sagrada Escritura e na Tradição Eclesial. Assim, evidenciamos os principais elementos de sua eclesiologia, especialmente sua contribuição na reflexão das propriedades essenciais da Igreja como una, santa, católica e apostólica. Por fim, destacamos que, nesse combate, o hiponense aprofundou sua compreensão sobre o mistério da Igreja, explorando sua natureza como comunhão.
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