Théosophie et anthroposophie

À travers 8 méditations, le philosophe Rudolf Steiner propose ici un nouveau chemin vers la Connaissance de Soi....un chemin vers la Liberté. Les deux principes fondamentaux de la théosophie sont la croyance dans la réincarnation et la loi de Karma. La première enseigne qu'après la mort, notre âme renaît dans des corps successifs, en s'améliorant jusqu'à la perfection. La loi de Karma affirme que toute action bonne ou mauvaise entraîne une réaction proportionnée, dans cette vie ou dans une autre. Ces méditations portent sur : - la représentation des corps physique, éthérique, astral et du moi - La connaissance clairvoyante du monde élémentaire - La rencontre avec le Gardien du seuil - La nature des expériences faites dans les mondes supérieurs - Le méditant essaie de se former une représentation de la succession des vies terrestres.

Pour Rudolf Steiner, comme pour les anthroposophes et comme pour d'autres cultures, la mort est avant tout une naissance dans une autre forme d'existence, un processus qui procède d'un déroulement spécifique qui se déroule en plusieurs étapes. Les conférences de Rudolf Steiner réunies ici ouvrent en grand les portes de la naissance et de la mort. Elles s'adressent à ceux qui veulent comprendre ce qu'est la mort et ce qui se passe après. Selon son habitude, Rudolf Steiner engage ses lecteurs à penser par eux-mêmes et tous ses écrits sur le sujet de la mort et de l'après-vie consisteront à prodiguer des conseils pour les morts à l'usage des vivants. Thèmes principaux abordés par cet ouvrage : - La mort et le parcours de l'âme humaine après la mort - Le sommeil et la mort - Entre la mort et une nouvelle naissance - Comment apprendre à vivre avec les morts ? - La mort, métamorphose de la vie.

Y a-t-il en nous un élément qui persiste après la mort du corps ? Y a-t-il quelque chose de notre conscience qui subsiste après la décomposition de notre enveloppe matérielle? Dans cette courte étude, le célèbre spirite français Léon Denis laisse de côté le domaine des espérances religieuses, ainsi que celui des théories philosophiques, pour rechercher exclusivement les preuves expérimentales susceptibles de fixer notre opinion sur cette question. Aujourd'hui, les affirmations dogmatiques, les théories spéculatives ne suffisent plus. L'esprit humain, rendu plus difficile par les méthodes scientifiques et critiques en usage dans notre temps, exige pour toute croyance une base scientifique et un minimum de certitude. Un petit ouvrage à recommander à tous ceux qui s'interrogent sur l'existence de l'Au-delà et qui cherchent des réponses claires sur la question de la vie après la mort.

Léon Denis fut un philosophe spirite et, aux côtés de Gabriel Delanne et Camille Flammarion, un des principaux continuateurs du spiritisme après le décès d'Allan Kardec. Léon Denis, s'interroge dans cet ouvrage sur l'origine et l'authentification des évangiles et leurs sens cachés à l'aune du spiritisme. Il apporte ses réponses sur cette doctrine secrète, sur la relation avec les esprits des morts ce qui en fait une altération du christianisme avec des dogmes, des sacrements et un culte vers la décadence du christianisme. Christianisme et Spiritisme ne déroge pas à la règle. Comme ses autres écrits, cet ouvrage s'exprime sur la nouvelle révélation : le spiritisme et la science, la doctrine des esprits, la réincarnation et ses relations aux enseignements de l'Eglise.

Dans la poursuite de sa pédagogie de l'anthroposophie, Rudolf Steiner, le célèbre philosophe et spiritualiste autrichien, propose dans cet ouvrage"quelques descriptions des parties du monde et de l'être humain que l'on contemple quand la connaissance franchit le seuil qui sépare le monde des sens du monde de l'esprit". Rudolf Steiner cherche à exacerber les forces individuelles de ses lecteurs en leur faisant prendre conscience d'une nouvelle forme de monadisme, fortement intégrée aux forces totales de l'univers. Un ouvrage à conseiller à tous ceux qui cherchent à développer leur vision de l'esprit. "J'ai tenté de le présenter de telle façon qu'il puisse être lu pour lui-même, même si l'on ne connaît pas mes autres livres. Par des écrits comme celui-là, je voudrais aider ceux qui prennent au sérieux la quête de l'esprit. On y trouvera aussi des contenus de méditation destinés à ceux qui cherchent à développer leur vision de l'esprit." (Rudolf Steiner)

La science moderne de l'art divinatoire a commencé véritablement avec l'oeuvre monumentale d'Auguste Bouché-Leclercq. Centrés surtout sur la Grèce, mais sans négliger la divination étrusque et romaine, les ouvrages de cet historien ont souvent été salués pour la vigueur de son argumentation et l'ampleur de son érudition. Dans ce petit livre proposant au lecteur une courte synthèse de la science des rêves dans l'Antiquité, la divination hellénique est étudiée à travers les différents aspects de l'art des songes ainsi que des différentes méthodes divinatoires et sacerdoces individuels et collectifs.

Avec sa prodigieuse connaissance des lois du cosmos, la culture égyptienne a marqué de façon déterminante le développement de l'humanité. D'où vient cet attrait irrésistible, voire cette fascination, qu'exercent encore sur nous le sphinx, les pyramides, les momies et les pharaons? Dans ces conférences, Rudolf Steiner aborde ces questions en dévoilant certains arrière-plans occultes de la civilisation égyptienne. Cet ouvrage comprend : Répétition de la civilisation égyptienne dans la civilisation actuelle, Le matérialisme, une conséquence de l'embaumement, L'époque atlantéenne, Les quatre formes typiques, l'Aigle, le Lion, le Taureau, l'Homme, Le mythe d'Osiris, La nature de l'initiation égyptienne, L'action des esprits du Soleil et de la Lune des forces d'Isis et d'Osiris, La transformation de l'état de conscience, Les mystères des planètes, Le pharaon, etc.

Léon Denis, célèbre medium, se livre dans cet ouvrage à un brillant exposé de la doctrine des esprits, et la solution scientifique et rationnelle aux problèmes de la vie après la mort. Les croyances et leur négation, la doctrine secrète, les grands problèmes théologiques, le monde invisible, l'Au-delà et la réincarnation, le droit chemin et la vie morale, etc. sont autant de sujets qui sont passés au crible d'une analyse minutieuse et pédagogique qui ravira les curieux et lecteurs occasionnels en spiritisme.

Encore une nouvelle Vie de Jésus ? Ernest Bosc nous offre pourtant à lire un texte très différent : il présente à un public tout spécial, au public occultiste et théosophique, une oeuvre qui ne ressemble en rien à celles qui l'ont précédée. Car au milieu de la quantité innumérable d'Ecrits sur l'admirable personnalité du divin Nazaréen, aucun n'est traité au point de vue qui nous occupe et auquel nous nous sommes placés, c'est-à-dire au point de vue du pur Esotérisme... Jésus de Nazareth, Essénien et haut Initié de l'Ordre, possédant des connaissances approfondies sur les phénomènes de la Nature et produisant des faits absolument merveilleux pour la majorité des humains, se révèlera au lecteur non plus sous la forme de prophète, mais sous celle du Thaumaturge et du Thérapeute tout à fait hors de pair qu'il fut... La croyance à la divinité de J.-C. commença à se former chez les Gnostiques, en vacillant longtemps dans les écrits des ères apostoliques; elle s'affermit avec Justinien le martyr et l'Évangile attribué à Jean, et elle ne triompha contre la doctrine d'Arius au concile de Nicée en 325, que par la pression de l'Empereur. Du dithéisme, avec le Christ du IVe siècle, nous passons au trithéisme avec le Saint-Esprit dans le symbole Quicumque du VIIIe siècle, et nous aboutissons au tétrathéisme du Concile du Vatican avec Marie l'immaculée. En envisageant la personnalité de Jésus, Ernest Bosc pénètre en plein ésotérisme; au coeur de la tradition, dans la vérité ésotérique. Et c'est dans celle-ci et par celle-ci qu'il écrit la vie de Celui qui fut crucifié, par la haine et la méchanceté des sacerdotes, des rabbins de l'ancienne et despotique loi de Mosché (Moïse). À l'expression de la fraternité et de la solidarité humaines que proclamait le Nazaréen en proposant sa loi d'amour («aimez-vous les uns les autres»), ils n'avaient que la mort dont ils se repaissent à lui opposer.

À ce livre écrit en 1904 Rudolf Steiner a expressément voulu donner le caractère d'une introduction. Grâce à une observation très précise de l'homme, Steiner fait apparaître méthodiquement les différents constituants de la nature humaine, depuis le corps physique jusqu'aux différents éléments suprasensibles de son être. Partant de la réalité de la biographie humaine, il fonde une compréhension moderne de la réincarnation et du Karma. Par-là, cet ouvrage se place au coeur de la démarche anthroposophique. On peut dire que "La théosophie" est le livre qui, à l'aube du XXème siècle, pose les premiers éléments d'une science de l'esprit. Steiner l'a en effet conçu comme un éveilleur de la vie de l'esprit, et non comme une somme de révélations. Il souhaitait qu'on lise ce livre autrement qu'on lit d'autres livres : en élaborant par soi-même chaque phrase. C'est en effet à chaque lecteur d'en expérimenter par lui-même le contenu et d'apporter à ce texte au style mathématique et sobre, d'où l'émotion et la chaleur sont volontairement absentes, sa propre chaleur et sa propre émotion.

Qui n'a pas souhaité un jour de pénétrer au coeur même des secrets de la matière inanimé ? Quelle impression laisse-t-on sur nos objets du quotidien ? Dans cet ouvrage, Ernest Bozzano étudie à travers vingt trois cas cette forme de médiumnité, qu'est la psychométrie ou clairvoyance. Il montre comment s'établit le rapport entre le médium et l'objet ; comment la matière a la propriété de recevoir toutes sortes de vibrations qui sont comme des empreintes déposées par son propriétaire. Une analyse sur la pensée et la volonté a été incluse, démontrant ainsi la force plasticisante et organisatrice de nos idées sur la matière.