Svenska Katolska Akademiens handlingar

De olika protestantiska kyrkorna och sekterna, som alla direkt eller indirekt avsöndrat sig från den Romersk-Katolska Kyrkan, erkänner inte att Hon på uppdrag av Jesus Kristus har att undervisa människorna om tron, d.v.s. att det "direkta" rättesnöret för tron är Kyrkans undervisning eller magisterium, vilket i sin tur baserar sig på såväl Skriften som Traditionen som "indirekta" rättesnören för tron eller "troskällor". Istället har man alltsedan Martin Luthers dagar inom protestantismen velat göra gällande principen om "sola scriptura", "skriften allena", vilken i praktiken innebär att den enskildes samvete och personliga tolkning av skriften görs normerande för tron och moralen. Inte undra på att det idag finns tusentals olika protestantiska kyrkor och sekter, stiftade av olika heresiarker med motstridiga uppfattningar i även de mest grundläggande teologiska och moraliska frågor. I denna skrift presenteras 21 övertygande argument mot läran om "sola scriptura", vilka sammantaget levererar en formidabel kritik av denna lära och fullständigt undergräver dess och därmed också protestantismens trovärdighet.

Olof Haraldsson eller S:t Olof (995-1030) var konung av Norge 1015-1028 och är ett av Nordens äldsta och mest omhuldade helgon. Han omvände sig i ganska unga år till kristendomen i Normandie under en vikingafärd och verkade sedan kraftfullt för Norges kristnande, men fick efter nederlaget i slaget vid Helge å gå i landsflykt och led slutligen martyrdöden i det berömda slaget vid Stiklastad 1030 i samband med ett försök att återta sitt rike. I denna koncisa biografi över helgonkonungen, författad av fil. kand. Ingela Persson, framhålls särskilt hans kamp mot den norröna hedendomens mörker och de många mirakel och helbrägdagörelser som förknippas med hans namn och kult. För att söka helgonets hjälp mot krämpor och andra bekymmer beger sig än i våra dagar pilgrimer till hans kultplatser, t.ex. det av ett katolskt skimmer fortfarande omgärdade S:t Olof i Skåne, som genom den skånska allmogens envetna devotion för 'Sante Olof' lyckades överleva reformationens och upplysningstidens försök att kväsa helgonkulterna. Häftet innehåller ett antal illustrationer i färg.