التشيع في الشعر المصري في عصر الأيوبيين والمماليك
()
About this ebook
عندما تمكَّنَ الفاطميون من عرش مصر في النصف الثاني من القرن العاشر الميلادي، كان من أولويات الحاكم لتعزيز حكمه نشْرُ المذهب الشيعي بين مُسلِمِيها، وفي سبيل ذلك أُنشِئت المدارسُ والجوامع، وضُخَّ الدعاةُ الذين عملوا على ذلك. ولأن الدِّين عند المصريين — شأنهم في ذلك شأن كثيرٍ من الشعوب — يُمثِّل عنصرًا ثقافيًّا هامًّا، ويدخل بثِقَله في تكوين المزاج العام، ويُلقِي بظلاله على مُختلِف المنتجات الأدبية والمادية؛ فإذا بالشعر يتأثَّر في مصر بذلك التحوُّل المذهبي، ويتتبَّع المؤلف هنا هذا الأثرَ الجلي للتشيُّع على الشعراء، الذي كانت ذروته في العصر الفاطمي، إلى أنْ قلَّ بالتدريج في العصرَيْن الأيوبيِّ والمملوكيِّ؛ حيث حرصَ قادتُهما على محْوِ آثار التشيُّع من مصر، والعودة بها إلى سابقِ عه
Related to التشيع في الشعر المصري في عصر الأيوبيين والمماليك
Related ebooks
A Short History of the Fatimid Khalifate Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsA Complete Introduction to Islam: World Religion Series, #4 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsThe New World of Islam Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsDeath to the Infidels: Radical Islam's War Against the Jews Rating: 4 out of 5 stars4/5عمر الخيام: رباعياتُه ودراسة تحليلية عن حياتِه Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsGale Researcher Guide for: The Society and Culture of Early Islamic Communities Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsThe Time Between the Old and New Testament: A Zondervan Digital Short Rating: 5 out of 5 stars5/5HISTORY OF FREEMASONRY IN THE LAST 100 YEARS: Tracing the Evolution of Freemasonry in Modern Times (2024 Guide for Beginners) Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsThe Cambridge Medieval History - Book II: The Triumph of Christianity Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsSummary of Tamim Ansary's Destiny Disrupted Rating: 0 out of 5 stars0 ratings'Abd al-Mu'min: Mahdism and Caliphate in the Islamic West Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsThe Story of Religion: The rich history of the world's major faiths Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsSummary of Captivating History's History of the Jews Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsSummary of Reza Aslan's No god but God (Updated Edition) Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsModern Egypt, History of Egypt Vol. 12 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsThe Modern State of Israel and Biblical Prophecy Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsIslam Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsThe Book Smuggler: A Novel Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsThe Christos Mosaic: A Novel Rating: 3 out of 5 stars3/5The History of the Islamic Empire - History Book 11 Year Olds | Children's History Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsIslam Explained: From Origins, to Extremism Rating: 3 out of 5 stars3/5The Hand of Allah Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsCup of Blood . . . Bread of Salvation Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsAl-Hashishiya The World of the Assassins Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsIn the Rose Garden of the Martyrs: A Memoir of Iran Rating: 3 out of 5 stars3/5God's Armies: Crusade and Jihad: Origins, History, Aftermath Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsIkhwan al-Safa': A Brotherhood of Idealists on the Fringe of Orthodox Islam Rating: 5 out of 5 stars5/5The Realm of Prester John Rating: 4 out of 5 stars4/5A Moslem Seeker after God Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsSummary of Juan Cole's Muhammad Rating: 0 out of 5 stars0 ratings
Reviews for التشيع في الشعر المصري في عصر الأيوبيين والمماليك
0 ratings0 reviews
Book preview
التشيع في الشعر المصري في عصر الأيوبيين والمماليك - محمد كامل حسين
تأليف
محمد كامل حسين
التشيع في الشعر المصري في عصر الأيوبيين والمماليك
محمد كامل حسين
Rectangle
لمحة عن التشيع في مصر إلى سقوط الدولة الفاطمية
في بحث لنا تتبَّعنا فكرة التشيع في مصر الإسلامية حتى دخل الفاطميون مصر سنة ٣٥٧ﻫ،١ وتُلخَّص هذه الفكرة: في أن أكثر مسلمي مصر في هذا العهد كانوا على مذهب أهل السنة والجماعة، وأن قليلًا منهم كانوا يدينون بالتشيع، ولكن هؤلاء الشيعة من المصريين لم يشتركوا اشتراكًا إيجابيًّا في حركات فرق الشيعة التي ظهرت في الأقطار الإسلامية الأخرى؛ إذ لم يذكر مؤرخو مصر شيئًا عن صدى حركات الشيعة في مصر سوى حركة محمد النفس الزكية سنة ١٤٤ﻫ، ولكن هذه الحركة سرعان ما خمد أوارها، ولم تظهر لها في مصر نتائج سياسية، أو مذهبية. ولم يكن للمصريين في هذا العصر رأي شيعي خاص بهم، ولم تظهر لهم فلسفة شيعية مثل هذه الفلسفات التي نراها عند فرق الشيعة في العراق وفارس والشام، إنما كان التشيع في مصر يكاد ينحصر في حب أهل البيت، وهذا رأي كثير من المسلمين غير المتطرفين، فعلماء أهل السنة في مصر وفي غير مصر كانوا يحبون أهل البيت، وعندنا الشافعي والنسائي المحدِّث وغيرهما دليل على ذلك، بل من العلماء من كان يفضل علي بن أبي طالب على الشيخين، وفي مصر كان محمد بن عبد الله بن عبد الحكم رئيس المدرسة المالكية وابن الحداد القاضي وغيرهما كانوا يفضلون عليًّا على أبي بكر وعمر.٢
ومع ذلك لم ينحرف هؤلاء الأعلام عن مذهب أهل السنة والجماعة.
وهكذا عاش المصريون بعيدين عن التيارات والمعتقدات الشيعية التي كثرت في غير مصر من البلدان، حتى ظهر عبيد الله المهدي مؤسس الدولة الفاطمية في بلاد المغرب سنة ٢٩٦ﻫ، وكانت دعوته دخلت مصر من قبل على أيدي بعض دعاته من أمثال فيروز، وأبي علي، وأبي جعفر بن نصر وغيرهم،٣ واعتنق بعض المصريين هذه الدعوة سرًّا وكاتبوا المهدي لفتح مصر، فأرسل المهدي هذه الحملات المتعددة التي ذكرها المؤرخون، وكان قواد هذه الحملات يكاتبون إخوانهم من المصريين لتأييدهم والعمل على نجاح حملاتهم، وحفظ عريب بن سعد مقطوعة شعرية من قول أبي القاسم بن المهدي (القائم بأمر الله الخليفة الفاطمي الثاني) يُخاطب بها جماعة من المصريين الذين استجابوا لدعوة الفاطميين،٤ ومع ذلك لم يذكر المؤرخون شيئًا عن تحرك المصريين لتأييد حملات الفاطميين، ولم نعرف أن عقائد الفاطميين انتشرت في مصر انتشارًا كان له أثرٌ في الحياة الفكرية، فقد ظل أكثر المصريين على مذهب أهل السنة والجماعة يختلفون فيما بينهم بين آراء مالك والشافعي، وقلَّ أن نجد بينهم من كان على مذهب أبي حنيفة، أو من يقول بمقالات المعتزلة، أو الشيعة.
ولما فتح جوهر الكاتب