العلل ومعرفة الرجال لأحمد رواية ابنه عبد الله

By أحمد بن حنبل

من كلام الإمام أبي عبد الله أحمد بن حنبل في علل الحديث ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال. من كلام الإمام أبي عبد الله أحمد بن حنبل في علل الحديث ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال. من كلام الإمام أبي عبد الله أحمد بن حنبل في علل الحديث ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال

• Language: العربية
• Publisher: Rufoof
• Release date: Aug 28, 1900
• ISBN: 9786394817974

Book preview

الغلاف

العلل ومعرفة الرجال لأحمد رواية ابنه عبد الله

الجزء 2

أحمد بن حنبل

241

من كلام الإمام أبي عبد الله أحمد بن حنبل في علل الحديث ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال

2507 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا عُمَر بْن حَفْص أَبُو حَفْص المعيطي

2508 - قَالَ أبي عِيسَى بْن دِينَار لَيْسَ بِهِ بَأْس 2509 - سَأَلت أَبِي عَن الْوَلِيد بْن سريع فَقَالَ هُوَ مَوْلَى لعَمْرو بْن حُرَيْث قلت لَهُ لَيْسَ بِهِ بَأْس قَالَ روى عَنْهُ إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد 2510 - سَأَلْتُهُ عَن مساور الْوراق قَالَ حدث عَنْهُ وَكِيع وَابْن أَبِي زَائِدَة وَابْن عُيَيْنَة وَكَانَ مساور يَقُول الشّعْر قلت لَهُ كَيفَ هُوَ قَالَ مَا أرى بحَديثه بَأْس

2511 - سَأَلْتُهُ عَن إِبْرَاهِيم بْن المُهَاجر قَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس هُوَ كَذَا وَكَذَا

2512 - سَأَلْتُهُ عَن إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم بْن المُهَاجر قَالَ أَبوهُ أقوى فِي الحَدِيث مِنْهُ

2513 - سَأَلْتُهُ عَن عبد الْجَبَّار بْن الْعَبَّاس قَالَ هُوَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الشبامي رَجُل من أَهْل الْكُوفَة أَرْجُو أَلا يكون بِهِ بَأْس حَدَّثَنَا عَنْهُ وَكِيع وَأَبُو نعيم وَكَانَ يتشيع

2514 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْمُغيرَة قَالَ حَدثنَا صَفْوَان عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّ أَبَا مَالِكٍ الْأَشْعَرِيَّ لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ يَا سَامِعَ الْأَشْعَرِيِّينَ لِيُبْلِغِ الشَّاهِدُ مِنْكُمُ الْغَائِبَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ حُلْوَةٌ الدُّنْيَا مُرَّةٌ الْآخِرَةُ وَمُرَّةٌ الدُّنْيَا حلوة الْآخِرَة 2515 - سمعته يَقُول أَقَامَ شُعْبَة على الحكم بْن عتيبة ثَمَانِيَة عشر شهرا حَتَّى بَاعَ جُذُوع بَيته

2516 - سَمِعْتُهُ يَقُولُ كَانَ مُعْتَمِرٌ يَتَوَضَّأُ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ كَانَ يَذْهَبُ إِلَى حَدِيثِ أَنَسٍ وَحَدِيثِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ وَإِلَى حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ كَانَ يَرْوِيهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ مُرْسَلًا وَإِلَى حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبِي كَانَ الْأَوْزَاعِيُّ لَا يَتَوَضَّأُ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ وَكَانَ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ التَّنُوخِيُّ يَتَوَضَّأُ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَكَانَ أَبِي لَا يَتَوَضَّأُ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ

2517 - سمعته يَقُول قَالَ يزِيد بْن زُرَيْع حَدَّثَنَا شُعْبَة عَن سُلَيْمَان الْأَعْمَش وَكَانَ وَالله خربيًا سبئيا وَالله لَوْلَا أَن شُعْبَة حدث عَنْهُ مَا رويت عَنْهُ حَدِيثا أبدا

2518 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا سيار بْن حَاتِم أَبُو سَلمَة الْعَنزي قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَر قَالَ حَدَّثَنَا مَالك بْن دِينَار قَالَ سَأَلت سَعِيد بْن جُبَيْر قلت يَا أَبَا عبد الله

2519 - سَمِعت أبي يَقُول جَاءَنَا موت حَمَّاد بْن زيد فِي سنة تسع وَسبعين على بَاب هُشَيْم وَكَانَ هُشَيْم يملي علينا كتاب الْجَنَائِز فَقَالُوا مَاتَ حَمَّاد بْن زَيْد وجاءنا موت يزِيد بْن زُرَيْع سنة ثِنْتَيْنِ وَثَمَانِينَ قبل موت هُشَيْم بِسنة وَمَات هُشَيْم سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ فِي شعْبَان وَهُوَ يَوْمئِذٍ بن تسع وَسبعين وَكَانَ هُشَيْم أكبر من سُفْيَان بْن عُيَيْنَة وَولد هُشَيْم سنة أَربع وَمِائَة وَابْن عُيَيْنَة سنة سبع وَمِائَة قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن وَولد إِبْرَاهِيم بْن سعد سنة ثَمَان وَمِائَة 2520 - سَمِعت أبي يَقُول عبد الله بْن أَبِي الْهُذيْل كنيته أَبُو الْمُغيرَة وصلَة بْن زفر أَبُو الْعَلَاء

2521 - سمعته يَقُول عُبَيْد الرَّحْمَن بْن فضَالة شيخ ثِقَة وَهُوَ أَبُو أُميَّة قَالَ أَبِي هُوَ أَخُو مبارك بن فضَالة

2522 - سمعته يَقُول قَالَ بن عون حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل السّديّ وحبِيب بْن أَبِي ثَابت وَكَانَا جَمِيعًا أعورين

2523 - سَأَلت أبي سمع قَتَادَة من خلاس قَالَ نعم

2524 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزٌ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ سُئِلَ قَتَادَةُ عَنْ رَجُلٍ صَلَّى رَكْعَةً مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ حَدَّثَنِي خِلَاسٌ عَنْ أَبِي رَافِعٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُتِمُّ صَلَاتَهُ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ خِلَاسٌ ثِقَةٌ

2525 - قَالَ أَبِي كَانَ يحيى بن سعيد يَقُول إِذا خولفت أحب أَن يوافقني عَفَّان 2526 - سَأَلته عَن مَنْصُور بن عبد الرَّحْمَن الغداني فَقَالَ هُوَ الأشل وَقَالَ هُوَ ثِقَة حدث عَنْهُ إِسْمَاعِيل بْن علية وَشعْبَة إِلَّا أَنه خَالف فِي أَحَادِيث وَهُوَ ثِقَة لَيْسَ بِهِ بَأْس

2527 - سَمِعت أَبِي يَقُول كنت أرى عَفَّان عِنْد يحيى بْن سعيد مَعَه جزازة من حَدِيث بن جريج شكوك يسْأَل عَنْهَا يحيى وَرَأَيْت هِشَام بْن عَبْد الْملك عِنْده وَكَانَ يحيى يُكرمهُ وَكَانَ بهز لَا يَأْتِيهِ يَعْنِي لَا يَأْتِي يحيى وَكَانَ بهز يَأْتِيهِ النَّاس يُحَدِّثهُمْ وَكَانَ بهز أَحْمَد عِنْدهم من عَفَّان

2528 - قَالَ أَبِي دَخَلنَا يَوْمًا أَنَا وَابْن لمُحَمد بْن الْحَسَن على أبي بشر إِسْمَاعِيل بْن علية فسمعنا مَجْلِسا من حَدِيث لَيْث وَرَأَيْت كِتَابه يَعْنِي كتاب بن علية كتابا جيدا كتاب هِشَام الدستوَائي فَإِذا فِيهِ حَدَّثَنَا هِشَام قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّاد قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم قَالَ وَكَانَ كِتَابه جيدا 2529 - قَالَ أَبِي لزمنا إِسْمَاعِيل بَعْدَمَا مَاتَ هُشَيْم عشر سِنِين كل يَوْم لَا نُخِل إِلَّا أَن تكون الْحَاجة قَالَ أَبِي رأني إِسْمَاعِيل يَوْمًا وَقد دخلت عَلَيْهِ مَعَ صَاحب شَفَاعَة مَعَ رَجُل من الأَنْصَار فَتكلم بِكَلِمَة وَقَالَ لَهُ رَجُل من أَصْحَاب الحَدِيث أَظُنهُ أَبَا مُسْلِم أَو غَيره هَذَا من أَصْحَابنَا يَعْنِي مِمَّنْ يلْزم الْبَاب

2530 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا شَبابَة قَالَ أَخْبرنِي أَبُو الطّيب قَالَ رَأَيْت عِكْرِمَة جائيًا من سَمَرْقَنْد وَهُوَ على حمَار تَحْتَهُ جوالقات وَمَعَهُ غُلَام فَقِيل لي إِن هَذَا أجَازه بِهِ عَامل سَمَرْقَنْد وَأَجَازَهُ بِهَذَا الْغُلَام وَسمعت عِكْرِمَة بخراسان فَقيل لَهُ يَا أَبَا عَبْد اللَّه مَا جَاءَ بك إِلَى هَذِهِ الْبِلَاد قَالَ الْحَاجة سَأَلت أبي عَن أَبِي الطّيب هَذَا فَقَالَ أرى شيخ ثِقَة وروى بن الْمُبَارَك عَن رَجُل عَنْهُ

2531 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ لَاحق يكنى أَبَا عُثْمَان المدايني

2532 - قُلْتُ لأَبِي إِنَّ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ حَدَّثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا نَفَعَنِي مَالٌ مَا نَفَعَنِي مَالُ أَبِي بَكْرٍ فَأَنْكَرَهُ وَقَالَ مَنْ حَدَّثَ بِهِ قُلْتُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ يَحْيَى فَقَالَ رَجُلٌ لِسُفْيَانَ مَنْ ذَكَرَهُ قَالَ وَائِلٌ قَالَ أَبِي نُرَى وَائِلٌ لم يسمع من الزُّهْرِيّ إِنَّمَا رَوَى وَائِلٌ عَنِ ابْنِهِ وَأَنْكَرَهُ أَبِي أَشَدَّ الإِنْكَارِ وَقَالَ هَذَا خَطَأٌ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ 2533 - سَمِعت أبي يَقُول كَانَ يحيى بْن معِين يستملي لعمر بْن هَارُون فَكَانَ يَقُول يَا أَبَا حَفْص وَابْن جريج عَن عَطاء وَيرْفَع صَوته وَحَكَاهُ أَبِي وَرفع صَوته وجهر بِصَوْتِهِ

2534 - سمعته يَقُول زَائِدَة بْن قدامَة أَبُو الصَّلْت أَظُنهُ قَالَ وَبَينه وَبَين الْمُخْتَار بن أبي عبيد سَبَب

2535 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا شَبابَة بْن سوار قَالَ أَخْبرنِي أَبُو مَالك النَّخعِيّ قَالَ أَبِي اسْمه عَبْد الْملك بْن حُسَيْن 2536 - سَمِعت أَبِي يَقُول رَأَيْت سليم المقرىء بِالْكُوفَةِ فِي مَسْجِد يَعْلَى بْن عُبَيْد قلت لَهُ سَمِعت مِنْهُ شَيْئا قَالَ لَا كَانَ يُقرأ عَليّ فَرَأَيْت غُلَام بَين يَدَيْهِ قد جثى على رُكْبَتَيْهِ وَهُوَ يقْرَأ بالتحقيق والهمز

2537 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا عتاب بْن زِيَاد قَالَ مر عبد الله يَعْنِي بن الْمُبَارك على مُحَمَّد بْن جَابر وَهُوَ يحدث فِي مَكَّة فِي سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَنحن ثمَّ فَقَالَ حدث يَا شيخ من كتبك قَالَ من هَذَا قيل بن الْمُبَارك فَأرْسل إِلَيْهِ بكتبه فَكَانَ عَبْد الرَّحْمَن بْن مهْدي يسْأَله من حَدِيث حَمَّاد وَعبد اللَّه سَاكِت

2538 - سمعته يَقُول سَعِيد بْن عَبْد الْعَزِيز فَوق صَفْوَان بْن عَمْرو فَقلت لَهُ فَوق صَفْوَان قَالَ نعم قلت فحريز بْن عُثْمَان الرَّحبِي قَالَ سَعِيد فَوْقه قلت لَهُ فَهُوَ فَوق صَفْوَان أَعنِي حريزًا قَالَ نعم حريز فَوق صَفْوَان قلت فالأوزاعي قَالَ هَؤُلَاءِ كلهم ثِقَات وَابْن جَابِر مَعَهم يَعْنِي عَبْد الرَّحْمَن بْن يزِيد بْن جَابِر 2539 - سَأَلْتُهُ عَنْ أَبِي إِسْرَائِيلَ الْمُلائِيِّ فَقَالَ هُوَ كَذَا قُلْتُ مَا شَأْنُهُ قَالَ خَالَفَ النَّاسَ فِي أَحَادِيثَ وَكَأَنَّهُ عِنْدَهُ ثُمَّ قَالَ حدث عَنْهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ بِالْيَمَنِ أَمْلَى عَلَيْهِمْ ذَلِكَ الْحَدِيثَ قُلْتُ مَا هُوَ قَالَ حَدَّثَ الْفُضَيْلُ بْنُ عَمْرو عَن سعيد بن جُبَير عَن بن عَبَّاسٍ أَوْ عَنِ الْفَضْلِ عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من أَرَادَ الْحَج فليتعلم قَالَ أَبِي وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عَنْهُ وَأَبُو نُعَيْمٍ وَهُوَ شَيْخٌ قَدِيمٌ وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْ سُفْيَانَ وَشُعْبَةَ سَمِعَ مِنْ عَطِيَّةَ وَطَلْحَةَ أَبُو إِسْرَائِيلَ أَدْرَكَ جِنَازَةَ الشَّعْبِيِّ قَالَ أَبِي اسْمُهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قُلْتُ إِنَّ بَعْضَ مَنْ قَالَ هُوَ ضَعِيفٌ قَالَ لَا خَالَفَ فِي أَحَادِيثَ

2540 - قَالَ أَبِي شُعْبَة أكبر من سُفْيَان بِعشر سِنِين

2541 - سمعته يَقُول حبيب بْن الشَّهِيد أثبت من حميد الطَّوِيل حبيب ثَبت ثِقَة قلت لَهُ أثبت من حميد قَالَ نعم

2542 - سَأَلْتُهُ عَن هِشَام وَهَمَّام قَالَ سُبْحَانَ اللَّه هِشَام أثبت وَقَالَ شُعْبَة هِشَام أحفظ مني عَن قَتَادَة شُعْبَة يَسْتَعِين بِهِشَام يَقُول قَالَ هِشَام

2543 - سَأَلْتُهُ عَن مطرف بْن طريف فَقَالَ ثِقَة مطرف قلت لَهُ أَيّمَا أثبت أَصْحَاب الْأَعْمَش فقَالَ سُفْيَان الثَّوْريّ أحبهم إِلَيّ قلت لَهُ ثُمَّ من فَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَة فِي الْكَثْرَة وَالْعلم يَعْنِي عَالما بالأعمش قلت لَهُ أَيّمَا أثبت أَصْحَاب الزُّهْرِيّ فَقَالَ لكل وَاحِد مِنْهُم عِلّة إِلَّا أَن يُونُس وعُقِيلًا يُؤديان الْأَلْفَاظ وَشُعَيْب بْن أَبِي حَمْزَة وَلَيْسَ هُمْ مثل معمر معمر يقاربهم فِي الْإِسْنَاد قلت فمالك قَالَ مَالك أثبت فِي كل شَيْء وَلَكِن هَؤُلَاءِ الْكَثْرَة كم عِنْد مَالك ثَلَاثمِائَة حَدِيث أَو نَحْو ذَا وَابْن عُيَيْنَة نَحْو من ثَلَاثمِائَة حَدِيث ثُمّ قَالَ هَؤُلَاءِ الَّذين رووا عَن الزُّهْرِيّ الْكثير يُونُس وعُقيل وَمعمر قلت لَهُ شُعَيْب قَالَ شُعَيْب قَلِيل هَؤُلَاءِ أَكثر حَدِيثا عَن الزُّهْرِيّ قلت فَصَالح بْن كيسَان رِوَايَته عَن الزُّهْرِيّ قَالَ صَالح أكبر من الزُّهْرِيّ قد رأى صَالح بن عُمَر قلت فَهَؤُلَاءِ أَصْحَاب الزُّهْرِيّ قلت أثبتهم مَالك قَالَ نعم مَالك أثبتهم وَلَكِن هَؤُلَاءِ الَّذين قد بَقَروا علم الزُّهْرِيّ يُونُس وَعقيل وَمعمر قلت لَهُ فَبعد مَالك من ترى قَالَ بن عُيَيْنَة قلت لَهُ الموقري يَجِيء عَنهُ الْعَجَائِب قَالَ لَيْسَ ذَاك بِشَيْء قَالَ أَبِي كَانَ الزُّهْرِيّ رجلا دميمًا قَصِيرا لَيْسَ لَهُ ذَاك النبل لم يكن بالجميل الزُّهْرِيّ مُحَمَّد بْن مُسْلِم بْن عُبَيْد اللَّه بْن شهَاب 2543 - سَمِعت أَبِي يَقُول كنت أَنَا وَعلي بْن الْمَدِينِيّ فَذَكرنَا أثبت من يروي عَن الزُّهْرِيّ فَقَالَ عَليّ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة وَقلت أَنَا مَالك بْن أَنَس وَقلت مَالك أقل خطأ عَن الزُّهْرِيّ وَابْن عُيَيْنَة يخطىء فِي نَحْو عشْرين حَدِيثا عَن الزُّهْرِيّ فِي حَدِيث كَذَا وَحَدِيث كَذَا فَذَكَرَتْ مِنْهَا ثَمَانِيَة عشر حَدِيثا وَقلت هَات مَا أَخطَأ فِيهِ مَالك فجَاء بحديثين أَو ثَلَاثَة فَرَجَعت فَنَظَرت فِيمَا أَخطَأ فِيهِ بن عُيَيْنَة فَإِذا هِيَ أَكثر من عشْرين حَدِيثا 2544 - سمعته يَقُول لما قدم بن جريج الْبَصْرَة قَامَ مُعَاذ بْن مُعَاذ فَشَغَّبَ وَقَالَ لَا نكتب إِلَّا إملاءً قلت فَكتب إملاءً قَالَ نعم كتبُوا إملاءً قَالَ أَبِي إِنَّمَا سمع مُعَاذ بِالْبَصْرَةِ سَمَاعا قَلِيلا

2545 - قلت لَهُ هِشَام بْن يُوسُف فَوق عَبْد الرَّزَّاق قَالَ هُوَ أسن من عَبْد الرَّزَّاق وَهُوَ كَانَ يكْتب لَهُم عِنْد سُفْيَان الثَّوْريّ وَلَكِن كَانَ هِشَام رجلا كَمَا شَاءَ اللَّه أَن يكون

2546 - سَمِعت أَبِي يَقُول سَمِعت بعض أَصْحَابنَا قَالَ مرّة قَالَ يحيى بْن معِين كتب لي عَبْد الرَّزَّاق إِلَى هِشَام بْن يُوسُف قَالَ إِنَّك تَأتي رجلا إِن كَانَ غَيره السُّلْطَان فَإِنَّهُ لم يُغير حَدِيثه وَقَالَ يحيى مكثنا على بَاب هِشَام خمسين يَوْمًا لَا يحدثنا بِحَدِيث نَذْهب مَعَه إِلَى بَاب الْأَمِير قَالَ أَبِي سمعته من عَبْد الرَّزَّاق قَالَ أَتَاهُ يَعْنِي يحيى قَالَ فأجزره شَاة فَفعل بِهِ وَفعل قَالَ أَبِي هِشَام ألئم من ذَاك أَن يذبح لَهُم شَاة

2547 - قَالَ أَبِي ولي حَمَّاد الْبَرْبَرِي هِشَام بْن يُوسُف الْقَضَاء وَكَانَ حَمَّاد رَجُل سوء 2548 - قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن أَظن أَبِي إِنَّمَا أَخَذَ تَحْرِيم النَّبِيذ عَن إِبْرَاهِيم بْن سعد وَعَن بن إِدْرِيس

2549 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْب بْن حَرْب أَبُو صَالح قَالَ سَمِعت مَالك بن أنس وَذكر الثَّوْريّ قَالَ أما أَنه قد فارقني على أَلا يشرب النَّبِيذ

2550 - حَدثنِي أبي قَالَ سَمِعت إِبْرَاهِيم بْن سعد الزُّهْرِيّ يَقُول سَأَلت سُفْيَان الثَّوْريّ أَو سُئِلَ عَن النَّبِيذ فَقَالَ كل تَمرا واشرب مَاء يصير فِي بَطْنك نبيذًا

2551 - حَدثنِي أبي قَالَ سَمِعت إِبْرَاهِيم بْن سعد يَقُول وَالله مَا رَأَيْت بِالْمَدِينَةِ سَكرَان قطّ حَتَّى خرجت مِنْهَا

2552 - سَمِعت أبي يَقُول إِذا شربه الرجل على التَّأْوِيل وَلَا يسكر صليت خَلفه وَإِذَا كَانَ يسكر لم أصل خَلفه قلت لِمَ قَالَ لِأَنَّهُ لَا يتنزه من الْبَوْل وَلَا من غَيره

2553 - قلت لَهُ هَلْ يَصح أَن هشيمًا وَمَالك بْن مغول شربا مُسكرا قَالَ وَمَا يدْريك مَا شربا لعلهما لم يشربا مُسكرا

2554 - أَبُو الجحاف اسْمه دَاوُد بْن أَبِي عَوْف قلت لَهُ ثِقَة قَالَ نعم صَالح

2555 - سمعته يَقُول عبد الرَّحْمَن بن حَرْمَلَة أَبُو حَرْمَلَة 2556 - سمعته يَقُول إِسْمَاعِيل بْن مُسْلِم الْمَكِّيّ مَا روى عَن الْحَسَن فِي الْقرَاءَات فَأَما إِذا جَاءَ إِلَى المسندة الَّتِي مثل حَدِيث عَمْرو بْن دِينَار يسند عَنْهُ أَحَادِيث مَنَاكِير لَيْسَ أرَاهُ بِشَيْء وَكَانَ ضعفه ويسند عَن الْحَسَن عَن سَمُرَة أَحَادِيث مَنَاكِير

2557 - مُعَاذ بْن مُعَاذ بْن نصر بْن حسان الْعَنْبَري وَعبيد اللَّه بْن الْحَسَن قَاضِي الْبَصْرَة وَهُوَ بن حُصَيْن بْن أَبِي الْحر كَانَ بن مهْدي يَقُول قَالَ عُبَيْد اللَّه بْن الْحَسَن

2558 - قلت لَهُ أَيّمَا أحب إِلَيْك عَبْد الْوَهَّاب الْخفاف أَو عَبْد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ قَالَ لَا الثَّقَفِيّ أحب إِلَيّ وَسمعت عَفَّان يَقُول كنت أكتب عَن عَبْد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ فَقَالَ لي يَوْمًا عَمَّن أَنْت أروى عَن بن عون قلت لَهُ عَن سليم بْن أَخْضَر فَقَالَ جئني بكتابك فَقلت أَنْت هَا هُنَا قَالَ فتركته قَالَ أَبِي وَعَفَّان حكى عَن خَالِد بْن الْحَارِث قصَّة فِي عَبْد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ

2559 - سَأَلْتُهُ عَن عَبْد الرَّحْمَن بْن إِسْحَاق الْمَدِينِيّ الَّذِي روى عَنهُ بن علية وَبشر بْن الْمفضل وَيزِيد بْن زُرَيْع وخَالِد الطَّحَّان قَالَ هُوَ صَالح الحَدِيث وَرُبمَا قَالَ إِسْمَاعِيل حَدَّثَنَا عباد بْن إِسْحَاق قَالَ أبي وَهُوَ عباد بْن إِسْحَاق وَهُوَ عَبْد الرَّحْمَن بْن إِسْحَاق هُوَ وَاحِد كَانَ لَهُ إسمان عباد وَعبد الرَّحْمَن 2560 - سَأَلت أبي عَن عبد الرَّحْمَن بْن إِسْحَاق الْكُوفِي فَقَالَ هَذَا يُقَالُ لَهُ أَبُو شَيْبَة وَهُوَ واسطي كَانَ يروي عَنهُ بن إِدْرِيس وَأَبُو مُعَاوِيَة وَابْن فُضَيْل وَهُوَ الَّذِي يحدث عَن النُّعْمَان بْن سعد عَن الْمُغيرَة بْن شُعْبَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيث مَنَاكِير لَيْسَ هُوَ بِذَاكَ فِي الحَدِيث والمديني عَبْد الرَّحْمَن وَهُوَ عباد أعجب إِلَيّ من هَذَا الوَاسِطِيّ

2561 - سَمِعت أَبِي يَقُول كَانَ الْخفاف يقْرَأ لَهُم عِنْد سَعِيد التَّفْسِير قَالَ فَكَانَ عَبْد اللَّه بْن سَلمَة يَعْنِي الْأَفْطَس يَقُول يَا عَبْد الْوَهَّاب طرب طرب قَالَ أبي وَكَانَ بن سَلمَة خرج إِلَى الْكُوفَة مَعَ يحيى

2562 - قَالَ أَبِي قلت لإسماعيل بْن علية مَتَى سَمِعت من سعيد قَالَ قبل الطَّاعُون وَبعد الطَّاعُون قُلْنَا لَهُ فَقبل الْهَزِيمَة أَو بعد الْهَزِيمَة قَالَ قبل الْهَزِيمَة وَبعد الْهَزِيمَة ثمَّ قَالَ لَا أَدْرِي لَا أَدْرِي كَأَنَّهُ شكّ فِيمَا سمع بعد الْهَزِيمَة إِلَّا أَنِّي كنت آتيه أَنَا وَأَصْحَاب لي فيملي علينا وَكَانَ لَا يفعل ذَاك بِكُل وَاحِد قَالَ أَبِي وَبَلغنِي أَن سعيدًا كَانَ لَا يستخف أَصْحَاب أَيُّوب فَكَانَ إِذا حَدثهمْ يَقُول ذكره قَتَادَة ذكره فلَان قَالَ أَبِي قَالَ إِسْمَاعِيل وَكَانَ سَعِيد لَا يَقُول حَدَّثَنَا قَتَادَة 2563 - قَالَ أَبِي كُنَّا عِنْد وهب بْن جرير وَكَانَ مُحَمَّد بْن سَعِيد التِّرْمِذِيّ فَسَأَلُوهُ أَن يقْرَأ فَقَالَ لَا أَقرَأ أَو يَأْمُرنِي أَحْمَد قَالَ فَلم أفعل قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن فَقلت لمُحَمد بْن سَعِيد لِمَ لَمْ تقْرَأ قَالَ خفت أَلا تعجبه قراءتي فَتكون عَليّ وَصمْة

2564 - سَأَلت أَبِي عَن الْقِرَاءَة بألحان فكرهها وَقَالَ لَا إِلَّا أَن يكون طبع الرجل مثل قِرَاءَة أَبِي مُوسَى حدرًا

2565 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو يَعْقُوب مولى أبي عبيد الله قَالَ سَأَلت إِسْمَاعِيل عَن الْجريرِي قَالَ قلت اخْتَلَط قَالَ إِنَّمَا كَانَ الشَّيْخ قد رق وَلَا أعلم إِلَّا قَالَ قبل مَوته بِسبع سِنِين

2566 - قَالَ أَبِي كَانَ يحيى بْن سَعِيد حسن الرَّأْي فِي عبد الْوَهَّاب الْخفاف وَكَانَ يعرفهُ معرفَة قديمَة

2567 - سَمِعت أَبِي يَقُول حَدَّثَنَا سُوَيْد بْن عَمْرو الْكَلْبِيّ وَكَانَ حسن الْهَيْئَة وَكَانَ عباد بْن الْعَوَّام حسن الْهَيْئَة وَكَانَ مُحَمَّد بْن سَوَاء حسن الْهَيْئَة 2568 - سمعته يَقُول لما أَرَادَ الْخفاف أَن يُحَدِّثهُمْ بِحَدِيث هِشَام الدستوَائي أَعْطَانِي كِتَابه فَقَالَ لي أنظر فِيهِ فَنَظَرت فِيهِ فَضربت على أَحَادِيث مِنْهَا فَحَدثهُمْ فَكَانَ صَحِيح الحَدِيث

2569 - قَالَ أَبِي سَمِعت عَبْد الْوَهَّاب الْخفاف قَالَ اسْتعَار مني روح كتاب بن أبي ذِئْب فَلم يردهُ عَليّ قَالَ أبي فَذكرت ذَلِك لروح فَقَالَ بلَى قد بعثت بِهِ مَعَ أَخِيه أَو مَعَ بن أَخِيه

2570 - سمعته يَقُول كَانَ يزِيد بن زُرَيْع ريحانه الْبَصْرَة

2571 - قَالَ أَبِي كَانَ يحيى بْن سَعِيد عَالما بِحَدِيث سَعِيد بْن أَبِي عرُوبَة كَانَ يزِيد بْن زُرَيْع يحدث يَقُول حَدَّثَنَا خَالِد فَكَانُوا يَقُولُونَ لَهُ يَا أَبَا مُعَاوِيَة خَالِد العَبْد يعبثون بِهِ يَعْنِي فتيَان الْبَصْرَة فَيَقُول أَنَا أحدث عَن خَالِد العَبْد حَدَّثَنَا خَالِد الْحذاء أَبُو منَازِل

2572 - سمعته يَقُول كَانَ يحيى بْن سَعِيد يُوقّتُ فِي من سمع من سَعِيد بْن أبي عرُوبَة قبل الْهَزِيمَة فسماعه صَالح والهزيمة كَانَت سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَة قَالَ أبي وَهَذِه هزيمَة إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن الْحسن الَّذِي كَانَ خرج على أَبِي جَعْفَر 2573 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عباد بْن الْعَوَّام عَن أبان بْن تغلب عَن الحكم عَن مُجَاهِد أَنه قَرَأَ فَالْحق مني وَالْحق أَقُول قَالَ هَكَذَا كَانَ قِرَاءَته وَتَفْسِيره قَالَ عباد وَزعم هَارُون الْأَعْوَر وَكَانَ صَاحب هَذَا الشَّأْن قَالَ عباد وَكُنَّا سمعنَا مِنْهُ جَمِيعًا أَنه قَرَأَ فالحقُّ أَنَا والحقَّ أَقُول قَالَ أَبِي كَانَ عباد حسن الْهَيْئَة

2574 - قَالَ أبي قَالَ أَبُو قطن وَكَانَ ثبتا مَا أعرت كتابي أحدا قطّ

2575 - سَمِعت أبي يَقُول اجْتمع أَبُو يُوسُف القَاضِي وَمَالك بن أنس عِنْد هَارُون فَسَأَلَهُ أَبُو يُوسُف عَن مسأله لمَالِك فَلم يجبهُ فَقَالَ أَبُو يُوسُف لهارون يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ قل لَهُ يجبني فَالْتَفت إِلَيْهِ مَالك فَقَالَ سَاءَ مَا أدبك أهلك

2576 - قَالَ أَبِي مُحَمَّد بْن سَوَاء هُوَ عِنْد أَصْحَاب الحَدِيث أحلى من الْخفاف إِلَّا أَن الْخفاف أقدم سَمَاعا

2577 - وَسَأَلت أَبِي عَن جُنَيْد بْن الْعَلَاء بْن أبي دهرة قلت كَيفَ حَدِيثه قَالَ مَا أرى بِهِ بَأْس حدث عَنهُ أَبُو أُسَامَة

2578 - سمعته يَقُول كَانَ عَبْد الْملك بْن مَرْوَان يعد من الْفُقَهَاء

2579 - قَالَ أَبِي يزِيد بْن الْقَاسِم هُوَ يزِيد الرشك 2580 - قَالَ أَبِي عَاصِم بْن سَعِيد الْهُذلِيّ الَّذِي رَوَى عَنْهُ قَتَادَةُ قَالَ أبي قَالَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي ذكر يحيى بْن سَعِيد عَاصِم بْن سَعِيد هَذَا فَقَالَ يحيى أَي يَعْنِي كَأَنَّهُ يحمل على همام أَنِّي قد أَدخل بَين قَتَادَة وَبَين سَعِيد قَالَ أَبِي فَجعل عَبْد الرَّحْمَن يضْحك

2581 - سَمِعت أبي يَقُول كَانَ يزِيد بْن زُرَيْع يحفظ أَصْنَاف سَعِيد بْن أَبِي عرُوبَة

2582 - سمعته يَقُول رَأَيْت عباد بْن عباد بْن حبيب بْن الْمُهلب دخل على هَارُون وَعَلِيهِ سَواد فولاه بعض الْأُمُور وَقَالَ مرّة رَأَيْت على عباد سوادًا 2583 - سمعته يَقُول حُسَيْن بْن حسن من أَصْحَاب بن عون من الْمَعْدُودين من الثِّقَات المأمونين بن مهْدي دلّهم عَلَيْهِ كَانَ يحفظ عَن بن عون وَكَانَ حسن الْهَيْئَة مَا عَلمته ثِقَة كتبنَا عَنْهُ أَحَادِيث

2584 - سَأَلْتُهُ عَن يزِيد بْن عَبْد اللَّه بْن قسيط وَابْن حَرْمَلَة فَقَالَ مَا أقربهما

2585 - قَالَ أَبِي سَمِعْتُ عَبَّادَ بْنَ عَبَّادٍ وَأَمْلَاهُ عَلَيْنَا عَنْ عَوْفٍ عَنْ أَبِي رَجَاء عَن سَمُرَة عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قصَّة طَوِيلَة قَالَ فيتدهده الْحجر هَا هُنَا قَالَ أَبِي كَانَ عَبَّادٌ فَصِيحًا وَتَعَجَّبَ أَبِي ضَبْطَ عَبَّادٍ لِهَذِهِ الْكَلِمَة وَقَوله هَا هُنَا

2586 - قَالَ وَذكر أبي بن أَبِي غنية وَعبد الْعَزِيز بْن أَبِي بَكْر أَو أَحدهمَا فَقَالَ كَانَ حسن الْهَيْئَة فَقلت لَهُ إيش حُسن هَيْئَة قَالَ كنت رُبمَا رَأَيْت عَلَيْهِ الْقَمِيص المرقوع

2587 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أسود بْن عَامر قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَة عَن البتي عَن إِبْرَاهِيم قَالَ وَلم يسمعهُ مِنْهُ قَالَ كَانَ إِبْرَاهِيم يكره أَن يُقَالُ مَسْجِد بني فلَان 2588 - سَمِعت أَبِي يَقُول كَانَ مَرْوَان الْفَزارِيّ من الْحفاظ حَافِظًا كَأَنَّهَا نصب عَيْنَيْهِ كَانَ حَافِظًا حَافِظًا وَإِذَا رَأَيْته تَقول هُوَ أبله

2589 - سَمِعت أَبِي يَقُول وَرْقَاء أَبُو بشر وَابْن علية أَبُو بشر وجعفر بْن أياس أَبُو بشر

2590 - قَالَ أَبِي الأرطباني مَا أرى بِهِ بَأْس يَعْنِي عَبْد اللَّه بْن حَفْص سَمَّاهُ لنا نصر بن عَليّ فَقَالَ حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن حَفْص الأرطباني

2591 - قلت لأبي جَعْفَر الْأَحْمَر هُوَ ثِقَة قَالَ هُوَ صَالح الحَدِيث

2592 - سَمِعت أَبِي يَقُول اسْم الْأَجْلَح الْكِنْدِيّ يحيى بْن عَبْد اللَّه بْن مُعَاوِيَة أَبُو حجية الْكِنْدِيّ 2593 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم عَن أَيُّوب قَالَ سَأَلُوا عِكْرِمَة عَن شَيْء فَقَالَ كَانُوا من النبط من قَوْمك

2594 - سمعته يَقُول بكير بْن مَعْرُوف أَبُو معَاذ قَاضِي نيسابور مَا أرى بِهِ بَأْس

2595 - سَمِعت مُحَمَّد بْن يحيى بْن سَعِيد الْقطَّان قَالَ لما ولي مُعَاذ بْن مُعَاذ قَضَاء الْبَصْرَة أَبى أَن يُجِيز شَهَادَة الْقَدَرِيَّة قَالَ فَكَلمهُ أَبِي وخَالِد بْن الْحَارِث وَقَالا لَهُ قد عرفت أَهْل هَذَا الْمصر قَالَ فَكَأَنَّهُ تساهل بعد

2596 - حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمر قَالَ سَمِعت أبي ذكر خَالِدا الْحذاء قَالَ مَا عَلَيْهِ لَو صنع كَمَا صنع طَاوس كَانَ يجلس فَإِن أُتِي بِشَيْء أَخذه وَإِلَّا سكت

2597 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا سهل بن حسان وَهُوَ بن أبي خدويه صَاحب لي قَالَ قَالَ أَبُو قلَابَة صديقاي من أهل الْبَصْرَة دباغ وحذاء قَالَ أَبِي الْحذاء خَالِد والدباغ أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ

2598 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا غَسَّان بن الرّبيع قَالَ حَدثنَا أَبُو إِسْرَائِيل عَن طَلْحَة بْن مصرف قَالَ كُنَّا نَخْتَلِف إِلَى يحيى بْن وثاب نَقْرَأ عَلَيْهِ وَالْأَعْمَش سَاكِت مَا يقْرَأ عَلَيْهِ فَلَمَّا توفّي يحيى بْن وثاب فتشنا أَصْحَابنَا فَإِذا الْأَعْمَش أقرءنا 2599 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ ولدت سنة سِتّ وَعشْرين وَمِائَة قَالَ كُنَّا عرضنَا أَولا كَانَ يَجِيء الْغَرِيب ونسمع الشَّيْء حَتَّى سمعنَا وَكَانَ عَبْد اللَّه بْن الْمُبَارَك يقْرَأ عَلَيْهِ يَعْنِي على معمر التَّفْسِير وَيقْرَأ معمر عَلَيْهِ

2600 - حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْن خَلاد قَالَ حَدَّثَنَا يحيى بْن سَعِيد عَن سُفْيَان الثَّوْريّ قَالَ رَأَيْت أَيُّوب يَشْتَرِي نعالًا بِمَكَّة فَجعل يماكس

2601 - سَمِعت أَبِي يَقُول أَبُو الزِّنْبَاع اسْمه صدقه بن صَالح وَأَبُو الزَّاهِرِيَّة حدير بْن كريب

2602 - سَالَتْ عَن ربيع بْن حبيب قَالَ حدث عَنْهُ عبيد اللَّه بْن مُوسَى أَحَادِيث مَنَاكِير قلت فأخوه عَائِذ بْن حبيب قَالَ ذَاك لَيْسَ بِهِ بَأْس قد سمعنَا من عَائِذ 2603 - قَالَ أَبِي الْحَارِث بْن سُلَيْمَان الْفَزارِيّ لم يكن بِهِ بَأْس حَدِيثه يهوي يَعْنِي مَرَاسِيل

2604 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا الْحَارِث بْن سُلَيْمَان قَالَ رَأَيْت عَطاء بْن السَّائِب أَبيض الرَّأْس واللحية

2605 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا خلف بْن الْوَلِيد قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو معشر عَن حَارِثَة بْن أَبِي الرِّجَال قَالَ دخلت مَعَ الْقَاسِم بْن مُحَمَّد على عمْرَة بِنْت عَبْد الرَّحْمَن وَهِي جدة الْحَارِث أم أَبِيهِ قَالَ لَهَا الْقَاسِم يَا أم مُحَمَّد

2606 - سَمِعت أَبِي يَقُول فِي سنة تسع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ كتبت عَن عَليّ بْن ثَابت مُنْذُ خمسين سنة وَقَالَ عَليّ بْن ثَابت كنت أُلَقّم مُوسَى بن عُبَيْدَة الخبيص فيحدثني

2607 - سمعته يَقُول مَا رَأَيْت أحدا أحسن حَدِيثا عَن شُعْبَة من عَفَّان يَقُول أَبُو إِسْحَاق أَنبأَنَا وَالْحكم أنبأني وَقَتَادَة أَخْبرنِي وأنبأني عَمْرو بْن مرّة قلت لَهُ وَلَا يحيى بْن سَعِيد قَالَ وَلَا يحيى بْن سَعِيد وَرُبمَا قَالَ لي أَبُو الْأَحْوَص هُوَ أثبت من عَبْد الرَّحْمَن بْن مهْدي يَعْنِي فِي حَدِيث شُعْبَة فَأَقُول لَهُ نعم قَالَ فيعجبه ذَاك قَالَ يحيى بْن سَعِيد أحب إِذا خولفت أَن يوافقني عَفَّان 2608 - سَمِعت أبي يَقُول لزمنا بن علية بعد موت هُشَيْم عشر سِنِين إِلَّا أَن تغيب إِلَى مَوضِع وَمَات هُشَيْم سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمَات إِسْمَاعِيل سنة ثَلَاث وَتِسْعين وكتبنا عَنْهُ أَيْضا فِي حَيَاة هُشَيْم

2609 - سمعته يَقُول كتاب إِسْمَاعِيل عَن بن عون نَحْو من أَربع مائَة وَكَانَ يحفظ عَن بن عون أَحَادِيث لم تكن فِي كِتَابه وَكَانَ عِنْد إِسْمَاعِيل عَن يُونُس بْن عُبَيْد نَحْو من تسع مائَة حَدِيث وَكَانَ يحفظ عَن أَيُّوب أَحَادِيث لم تكن فِي كِتَابه

2610 - قَالَ أَبِي كَانَ بِالشَّام رَجُل من أَصْحَاب الْأَوْزَاعِيّ يُقَال لَهُ بن أبي الْعشْرين وَكَانَ ثِقَة وَكَانَ أَبُو مسْهر يرضاه ويرضى هقلا

2611 - سَأَلته قلت لَهُ أَيّمَا أحب إِلَيْك شريك عَن أبي إِسْحَاق عَن الْبَهِي أَو زَائِدَة عَن السّديّ عَن الْبَهِي قَالَ زَائِدَة عَن السّديّ عَن الْبَهِي أحب إِلَيّ كَانَ زَائِدَة إِذا حدث بِالْحَدِيثِ يتقنه وَكَانَ شريك لَا يُبَالِي كَيفَ حدث قلت لَهُ أَيّمَا أحب إِلَيْك السّديّ أَو أَبُو إِسْحَاق قَالَ أَبُو إِسْحَاق رَجُل ثِقَة صَالح وَلَكِن هَؤُلَاءِ الَّذِي حملُوا عَنْهُ بِآخِرهِ 2612 - أتيت عباد بْن الْعَوَّام وَهُوَ يحدث وَلم تكن معي أَلْوَاح أكتب فِيهَا وَلَا شَيْء أكتب فِيهِ فَذهب مني ذَاك الْمجْلس وَكَانَ فِيمَا قَالَ أَظُنهُ حفظته عَن هَارُون بْن عنترة أَن زَاذَان كَانَ يلبس الأكسية

2613 - سَأَلته عَن أَبِي الجحاف قلت أَلَيْسَ هُوَ ثِقَة قَالَ أَبِي بلَى اسْمه دَاوُد بْن أَبِي عَوْف

2614 - قَالَ أَبِي كتبنَا عَن أَبِي نعيم فِي سنة خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَة

2615 - سمعته يَقُول يحيى بْن أَبِي عَمْرو الشَّيْبَانِيّ بخ ثِقَة ثِقَة

2616 - سمعته يَقُول عَطِيَّة بْن قَيْس الكلَاعِي كنيته أَبُو يحيى

2617 - سمعته يَقُول صَالح مولى التَّوْأَمَة صَالح بن نَبهَان والتوأمة ابْنَة أُميَّة بْن خلف 2618 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَة قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ تَسْأَلُونِي وَفِيكُمْ عَمْرو بْن أَوْس

2619 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنِي يحيى بْن سَعِيد قَالَ مَاتَ سُفْيَان الثَّوْريّ سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ فِي أَولهَا وَشعْبَة سنة سِتِّينَ وَهُوَ بن خمس وَسبعين

2620 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا عبد الصَّمد قَالَ حَدثنَا أَبُو هِلَال قَالَ حَدَّثَنَا عَبْد الله بن صبيح عَن بن سِيرِين قَالَ كَانَ سَمُرَة مَا علمت عَظِيم الْأَمَانَة صَدُوق الحَدِيث يحب الْإِسْلَام وَأَهله

2621 - قَالَ أَبِي أَبُو هَاشم الرماني أُسَمِّهِ يحيى وَعبد الْكَرِيم الْجَزرِي ثِقَة ثِقَة من الثِّقَات

2622 - وسمعته يَقُول كَانَ عَبْد اللَّه بْن الْمُبَارَك أَتَى الْأَعْمَش فَمَا أَدْرِي إيش قَالَ لَهُ عَبْد اللَّه فَقَالَ الْأَعْمَش هَذَا التركي أَو هَذَا الْخُرَاسَانِي إِلَّا أَنه حلف أَلا يحدث قوما هُوَ فيهم قَالَ فَكَأَن عَبْد اللَّه أَي تحرج أَو تورع أَن يحنثه قلت لَهُ أَلَيْسَ عَبْد اللَّه قد سمع من الْأَعْمَش قَالَ نعم وَلَكِن لَيْسَ بالكثير

2623 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن سُفْيَان عَن أبي الرّبيع هلواث 2624 - سَأَلْتُهُ عَن ضَمرَة بْن ربيعَة فَقَالَ من الثِّقَات المأمونين رَجُل صَالح صَالح الحَدِيث لم يكن بِالشَّام رَجُل يُشبههُ فَقلت لَهُ أَيّمَا أحب إِلَيْك هُوَ أَو بَقِيَّة قَالَ لَا ضَمرَة أحب إِلَيْنَا بَقِيَّة مَا كَانَ يُبَالِي عَمَّن حدث

2625 - ذكرت لَهُ حَدِيث بْن علية عَن أَيُّوب قَالَ نبئت عَن سَعِيد بْن جُبَيْر قَالَ قَالَ بن عَبَّاس إِن أول من سعى بَين الصَّفَا والمروة أم إِسْمَاعِيل الْقِصَّة فِي بِنَاء الْبَيْت فَقَالَ إِسْمَاعِيل عَن أَيُّوب نبئت عَن سَعِيد وَمعمر يرويهِ عَن أَيُّوب عَن سَعِيد لم يقل نبئت وَأَبُو عوَانَة يرويهِ عَن أَبِي بشر عَن سعيد بن جُبَير قَالَ أبي فأظن أَن أَيُّوب حمله عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ لِأَن بن علية قَالَ عَن أَيُّوب نبئت عَن سَعِيد

2626 - سَمِعت أَبِي يَقُول عِسْل بْن سُفْيَان لَيْسَ هُوَ عِنْدِي بِقَوي فِي الحَدِيث

2627 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ سَمِعت سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ قَالَ لي يحيى بن سعيد يَعْنِي الْأنْصَارِيّ وَمَا علم أهل مَكَّة بالعرايا قلت أخْبرهُم عَطاء سَمعه من جَابر

2628 - سمعته يَقُول يزِيد الرقاشِي فَوق أبان بْن أَبِي عَيَّاش 2629 - سمعته يَقُول يَوْمًا حَدَّثَنَا هُشَيْم بِحَدِيث أَبِي الجهم عَن الزُّهْرِيّ عَن أَبِي سَلمَة كَانَ عِنْده حجاج بن مُحَمَّد وَإِسْحَاق بن الطباع وَسَأَلَ إِسْحَاق بْن الطباع هشيمًا يومئذٍ عَن حَدِيث ذِي القرنين حَدِيث الْفضل بن عَطِيَّة فحدثنا بِهِ يومئذٍ وَحدثنَا يومئذٍ أَيْضا بِحَدِيث الْعَوَّام عَن جبلة بْن سحيم عَن مُؤثر بْن عفازة عَن بن مَسْعُود فَرَأَيْت حجاجًا يكْتب وَجعل لَا يلْحق وَكَانَ يكْتب فِي قرطاس ثمَّ قَامَ بعد الْمجْلس فَأصْلح مَا سقط عَلَيْهِ سَأَلَ هشيمًا عَنْهُ

2630 - قَالَ أَبِي قَالَ يحيى بْن سَعِيد مَا رَأَيْت أحدا أحسن حَدِيثا من شُعْبَة

2631 - سمعته يَقُول عَبْد اللَّه بْن سَلمَة كنيته أَبُو الْعَالِيَة مَا أعلم حدث عَنهُ غير عَمْرو بن مرّة وَأبي إِسْحَاق الْهَمدَانِي وكنيته أَبُو الْعَالِيَة يَعْنِي عَبْد اللَّه بْن سَلمَة

2632 - سَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قِصَّةِ الصَّلاةِ فَقَالَ سُفْيَانُ وَشُعْبَةُ يَقُولانِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عبد الله بن أبي بَصِير لَمْ يَقُولا عَنْ أَبِيهِ فَذَكَرَهُ وَزُهَيْرٌ وَغَيْرُهُ يَقُولانِ عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَن عبد الله بن أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ

2633 - وسمعته يَقُول حبيب بْن أَبِي ثَابت يَقُولُونَ أَنه حبيب بْن قَيْس 2634 - حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا عَفَّان قَالَ حَدثنَا شُعْبَة قَالَ أَخْبرنِي خُلَيْد بن جَعْفَر وَكَانَ من أصدق النَّاس وأشده اتقاءً

2635 - سمعته يَقُول خَليفَة بْن غَالب هُوَ أوثق من خَالِد بْن عَبْد الرَّحْمَن السّلمِيّ عَبْد الصَّمد حَدثنَا عَن خَليفَة هَذَا

2636 - قَالَ أَبِي يزِيد بن خمير كنيته أَبُو عُمَر

2637 - ذَكَرْتُ لأَبِي حَدِيثَ أَبِي مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهَا أَن توافيه يَوْمَ النَّحْرِ صَلاةَ الصُّبْحِ بِمَكَّةَ قَالَ أَبِي فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فَقَالَ هِشَامٌ قَالَ أَخْبرنِي أبي مُرْسلا وَقَالَ توافي لِأَن أَبَا مُعَاوِيَة قَالَ توافيه وَأَخْطَأَ فِيهِ فَقَالَ لِي يَحْيَى سَلْ عَبْدَ الرَّحْمَنِ فَسَأَلْتُهُ فَحَدَّثَنِي عَنْ سُفْيَانَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلا وَقَالَ تُوَافِيَ مِثْلَ مَا قَالَ يَحْيَى عَنْ هِشَامٍ وَابْنِ عُيَيْنَةَ مِثْلَ يَحْيَى وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَخْطَأَ وَكِيعٌ فِيهِ قَالَ تُوَافِي بِمِنًى أَخْطَأَ فِي مِنًى لِأَن الحَدِيث قَالَ توافي يَوْم النَّحْر فَقَالَ وَكِيعٌ بِمِنًى وَأَخْطَأَ فِيهِ

2638 - قَالَ أَبِي عباد بْن رَاشد ثِقَة ثِقَة 2639 - سمعته يَقُول شيخ يُقَالُ لَهُ مُبشر بْن عُبَيْد كَانَ يكون بحمص وَأَصله كُوفِي أرى روى عَنْهُ بَقِيَّة وَأَبُو الْمُغيرَة أَحَادِيثه أَحَادِيث مَوْضُوعَة كذب

2640 - قَالَ أَبِي عباد بن ميسرَة الْمنْقري وَعباد بْن رَاشد قد روى عَنْهُمَا بن مهْدي جَمِيعًا وَعباد بْن رَاشد أثبت حَدِيثا من عباد بْن ميسرَة الْمنْقري

2641 - قلت لَهُ كَانَ أَبُو الْوَلِيد ثبتًا قَالَ لَا مَا كَانَ كِتَابه منقوطًا وَلَا مشكولًا وَلكنه فِي حَدِيث شُعْبَة متقن وَقَالَ مرّة أتقن حَدِيث شُعْبَة

2642 - قَالَ أَبِي فِي حَدِيث أَبِي عوَانَة أَخطَأ أَو صحف فَرددْنَا عَلَيْهِ فَرجع إِلَى مَا قُلْنَا لَهُ

2643 - سَأَلت أَبِي عَن أَبِي نصر قَالَ هَذَا شيخ روى عَنْهُ سُفْيَان الثَّوْريّ وَابْن عُيَيْنَة وَابْن فُضَيْل واسْمه عَبْد الله بن عبد الرَّحْمَن وَهُوَ شيخ قديم قلت كَيفَ حَدِيثه قَالَ وإيش حَدِيثه إِنَّمَا يعرف الرجل بِكَثْرَة حَدِيثه 2644 - ذكر أَبِي حَدِيث الْمحَاربي عَن عَاصِم عَن أَبِي عُثْمَان حَدِيث جرير تبني مَدِينَة بَين دجلة ودجيل فَقَالَ كَانَ الْمحَاربي جَلِيسا لسيف بن مُحَمَّد بن أُخْت سُفْيَان وَكَانَ سيف كذابا فأظن الْمحَاربي سمع مِنْهُ قيل لَهُ إِن عبد الْعَزِيز بن أبان رَوَاهُ عَن سُفْيَان فَقَالَ كل من حدث بِهِ فَهُوَ كَذَّاب يَعْنِي عَن سُفْيَان قلت لَهُ إِن لُوينًا حدّثنَاهُ عَن مُحَمَّد بْن جَابِر فَقَالَ كَانَ مُحَمَّد رُبمَا ألحق فِي كِتَابه أَو يلْحق فِي كِتَابه يَعْنِي الحَدِيث وَقَالَ هَذَا حَدِيث لَيْسَ بِصَحِيح أَو قَالَ كذب

2645 - حَدَّثَنَا يحيى بْن معِين قَالَ حَدَّثَنَا يحيى بْن أَبِي بكير عَن عمار بْن سيف حَدِيث عَاصِم عَن أَبِي عُثْمَان عَن جرير تبنى مَدِينَة بَين دجلة والدجيل فَلَمَّا فرغ مِنْهُ قَالَ يحيى هَذَا مَوْضُوع أَو قَالَ كذب 2646 - كَانَ أَبِي يحدثنا عَن عَمْرو بْن عبيد وَرُبمَا قَالَ رَجُل لَا يُسَمِّيه ثُمَّ تَركه بعد ذَلِك وَكَانَ لَا يحدث عَنْهُ

2647 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ سَمِعت مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير عَن عبد اللَّه بْن إِدْرِيس عَن شُعْبَة قَالَ مَاتَ الحكم سنة أَربع عشرَة قَالَ بن إِدْرِيس وَولدت سنة خمس عشرَة قَالَ عَبْد اللَّه وَقد سمعته أَنَا من مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن نمير

2648 - سَمِعت أَبِي يَقُول عَبْد الْملك بْن هَارُون بْن عنترة ضَعِيف الحَدِيث

2649 - سمعته يَقُول هَارُون بْن الْمُغيرَة الرَّازِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس

2650 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ معمر قَالَ سَأَلت الزُّهْرِيّ عَن حَدِيث يرويهِ عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة قَالَ أُفٍّ دعهم ودع حَدِيثهمْ

2651 - سَمِعت أَبِي يَقُول لما بلغنَا موت جرير ذهبت أَنَا وَيحيى بْن معِين إِلَى عُبَيْدَة بْن حميد فأملى علينا من نسخته أَبُو الزَّعْرَاء وثوير أرى ومخارق وَالْأسود بْن قَيْس وَنَحْو هَؤُلَاءِ من الشُّيُوخ ثُمَّ كثر عَلَيْهِ النَّاس حَتَّى غلبونا عَلَيْهِ وَكثر الزحام حَتَّى مَا وصلنا إِلَيْهِ أَو كَمَا قَالَ أَبِي 2652 - سَمِعت أَبِي يَقُول أَبُو حريز اسْمه عبد الله بن حُسَيْن حَدِيثه حَدِيث مُنكر روى مُعْتَمر عَن فُضَيْل عَن أَبِي حريز أَحَادِيث مَنَاكِير وَكَانَ أَبُو حريز قَاضِيا بسجستان

2653 - كَانَ إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم يكره أَن يُقَال لَهُ بن علية

2654 - وَكتب وَكِيع قَالَ أَبِي أَظن وَلَده كتبُوا على لِسَان أَبِيهِم إِلَى إِسْمَاعِيل يحدث ولد وَكِيع فَكتب إِلَيّ إِسْمَاعِيل بْن علية فَكَأَنَّهُ كره ذَاك

2655 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ وَسَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ عِدَّةُ الْحُرَّةِ

2656 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ عِدَّةُ الْحُرَّةِ قَالَ أَبِي قلت للوليد مَن حَدثكُمْ قَالَ سَعِيد قَالَ أَبِي هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ

2657 - قَالَ أبي ليم بْن أَخْضَر من أَهْل الْأَمَانَة والصدق 2658 - سَمِعت أبي يَقُول قَالَ عبد اللَّه بْن إِدْرِيس قلت لمَالِك بن أنس كَانَ عندنَا عَلْقَمَة وَالْأسود فَقَالَ قد كَانَ عنْدكُمْ من قلب الْأَمر هَكَذَا يَعْنِي أَبَا حنيفَة وقَلَبَ بطن كَفه على ظهرهَا

2659 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا حجاج بن مُحَمَّد قَالَ سَمِعت سُفْيَان الثَّوْريّ قَالَ رحم اللَّه أَبَا حَازِم قَالَ رَضِيَ النَّاس الْيَوْم بِالْعلمِ وَتركُوا الْعَمَل

2660 - قَالَ أَبِي بَلغنِي أَن أَنَس بْن مَالك قَالَ لِثَابِت مَا أشبه عَيْنَيْك بِعَين رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا زَالَ يبكي حَتَّى عمشت عَيناهُ

2661 - قَالَ أَبِي سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ مَنْ يَزْرَعْ خَيْرًا يَحْصُدْ غِبْطَةً وَمَنْ يَزْرَعْ شَرًّا يَحْصُدْ نَدَامَةً تَفْعَلُونَ السَّيِّئَاتِ وَتَرْجُونَ أَنْ تُجْزَوُا الْحَسَنَاتِ أَجَلْ كَمَا يُجْنَى مِنَ الشَّوْكِ الْعِنَبُ

2662 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ حَدثنِي عون بْن مُعَمر قَالَ قَالَ الْخضر لمُوسَى انْزعْ عَن اللجاجة وَلَا تمش فِي غير حَاجَة وَلَا تضحك من غير عجب وَلَا تعير الخطايين بخطاياهم وابك على خطيئتك يَا بن عمرَان قَالَ أبي عون بن المعمر هَذَا شيخ صَالح الحَدِيث 2663 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُؤَمل قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن زَيْد قَالَ سَمِعت عُبَيْد اللَّه بْن عُمَر يَقُول أدْركْت بِالْمَدِينَةِ رجَالًا فرأيتهم يعظمون القَوْل فِي التَّفْسِير ويهابون مِنْهُم الْقَاسِم وَسَالم وَنَافِع

2664 - سَمِعت أَبِي يَقُول أَبُو مُعَاوِيَة الضَّرِير فِي غير حَدِيث الْأَعْمَش مُضْطَرب لَا يحفظها حفظا جيدا

2665 - قَالَ أَبِي حسن بْن صَالح أثبت فِي الحَدِيث من شريك بْن عبد الله

2666 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حجاج قَالَ سَأَلت شُعْبَة فَقَالَ كل إِنْسَان يحدث عَنهُ إِلَّا قَلِيلا كَانُوا فِي الْعَطاء كَانَ سعد بن عُبَيْدَة مَعَ الْقَوْم حِين قتل الْحُسَيْن وَكَانَ الْحسن وَابْن سِيرِين وَأَبُو إِسْحَاق وزبيد وَغَيرهم فِي الْعَطاء وَكَانَ زبيد فِي من حضر الْمَسْجِد حِين قتل زيد أَمر يُوسُف من لم يحضر الْمَسْجِد من أهل الدِّيوَان فعلت بِهِ وَفعلت فَحَضَرُوا وَفِيهِمْ زبيد وَلم يحضر مسعر وَكَانَ فِي الْعَطاء

2667 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُعَاوِيَة بن هِشَام قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن عُبَيْد الْمكتب عَن أَبِي الطُّفَيْل عَامر بْن وَاثِلَة عَن سلمَان قَالَ أَنا من جي

2668 - قَالَ أَبِي وَسمع يحيى بْن سعيد الْقطَّان من مَالك بن أنس فِي حَيَاة هِشَام بن عُرْوَة فِي عامتها أَخْبَار حَدَّثَنَا بن شهَاب حَدثنَا نَافِع قَالَ يحيى بْن سَعِيد كَانَ مَالك يَقُول لي إيش يحدثك هِشَام بْن عُرْوَة

2669 - قَالَ أبي دَاوُد بْن أبي هِنْد ثِقَة ثِقَة

2670 - قَالَ أبي عَليّ بن مسْهر أحب إِلَيّ من أَبِي مُعَاوِيَة الضَّرِير فِي الحَدِيث

2671 - سَأَلْتُهُ عَن عبد الرَّحْمَن بن قيس الزَّعْفَرَانِي قَالَ لم يكن بِشَيْء لَيْسَ بِشَيْء 2672 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن زيد عَن بن عون أَن مُحَمَّدًا قَالَ لَو شِئْت أَن أزن مَا آكل

2673 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن زيد