ВЕРА И ДУХОВНАЯ ПРЕЛЕСТЬ

By Протоиерей Никита Григорьев

Эта книга представляет собой как-бы огромную головоломку, сложить которую заняло целую жизнь. Автором всегда двигала потребность знать и понимать сущность вещей и как они соотносятся друг с другом. Для этой цели, он изучил многие предметы, жил и работал во многих странах и многому научился. Эта книга – результат размышлений и вдохновения сложить все частички в единое целое. Это обзор человеческой истории от Адама до Антихриста. Это история отношений человека с Богом, полная глубокой проницательности, трогательного сострадания и вдохновения. Это история войны за сердце человека. Это уникальная и беспрецендентная книга по масштабу, ясности и сжатости.

• Language: English
• Publisher: Trafford Publishing
• Release date: Jul 28, 2018
• ISBN: 9781490790053

Протоиерей Никита Григорьев

Отец Никита в течение 20 лет был профессором Апологетики. До этого он был пилотом и авиационным инженером. Он имеет научную степень от Университета Торонто, степень теологии от семинарии при монастыре Святой Троицы в Джорданвилле, штат Нью-Йорк, а также несколько патентов. Кроме того, отец Никита – известный классический гитарист и композитор. Он обладает замечательным талантом видеть крупную картину жизни и то, как всё в неё вписывается.

Book preview

Copyright 2018 Протоиерей Никита Григорьев.

All rights reserved. No part of this publication may be reproduced, stored in a retrieval system, or transmitted, in any form or by any means, electronic, mechanical, photocopying, recording, or otherwise, without the written prior permission of the author.

Holy Bible, King James Version (Authorized Version). First published in 1611. Quoted from the KJV Classic Reference Bible, Copyright © 1983 by The Zondervan Corporation.

ISBN: 978-1-4907-9000-8 (sc)

ISBN: 978-1-4907-8999-6 (hc)

ISBN: 978-1-4907-9005-3 (e)

Library of Congress Control Number: 2018953245

Because of the dynamic nature of the Internet, any web addresses or links contained in this book may have changed since publication and may no longer be valid. The views expressed in this work are solely those of the author and do not necessarily reflect the views of the publisher, and the publisher hereby disclaims any responsibility for them.

Any people depicted in stock imagery provided by Getty Images are models, and such images are being used for illustrative purposes only.

Certain stock imagery © Getty Images.

Trafford rev. 07/26/2018

22970.png www.trafford.com

North America & international

toll-free: 1 888 232 4444 (USA & Canada)

fax: [phone]

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА     1 ВЕРА

ГЛАВА     2 «В НАЧАЛЕ…» (Быт. 1 : 1)

ГЛАВА     3 ОБРАЗ И ПОДОБИЕ БОГУ

ГЛАВА     4 ЗНАЧЕНИЕ ПЕРВОЙ ЗАПОВЕДИ АДАМУ

ГЛАВА     5 ИСКУШЕНИЕ И ПАДЕНИЕ ПЕРВОГО ЧЕЛОВЕКА

ГЛАВА     6 ОГРАНИЧЕНИЯ И НАКАЗАНИЕ ЧЕЛОВЕКА

ГЛАВА     7 ПЕРВЫЙ КОНЕЦ МИРА И НОВОЕ НАЧАЛО

ГЛАВА     8 НОВАЯ ЗЕМЛЯ

ГЛАВА     9 ИЗБРАННАЯ НАЦИЯ

ГЛАВА     10 ЦЕРКОВЬ ХРИСТА

ГЛАВА     11 ХРИСТИАНСКАЯ АПОЛОГЕТИКА

ГЛАВА     12 ЗНАНИЕ И ВЕРА

ГЛАВА     13 ВОЙНА САТАНЫ ПРОТИВ ЦЕРКВИ

ГЛАВА     14 ПАДЕНИЕ РИМА

ГЛАВА     15 ПОСЛЕДСТВИЯ РИМСКОЙ СХИЗМЫ

ГЛАВА     16 ПЛОДЫ СХИЗМЫ

ГЛАВА     17 ГУМАНИЗМ

ГЛАВА     18 СХОЛАСТИКА

ГЛАВА     19 ПЛОДЫ СХОЛАСТИКИ

ГЛАВА     20 РЕФОРМАЦИЯ

ГЛАВА     21 ПРАВОСЛАВНЫЙ ВОСТОК

ГЛАВА     22 «КАЛЕНДАРНЫЙ ВОПРОС»

ГЛАВА     23 ДУХОВНЫЕ ПЛОДЫ ГРИГОРИАНСКОЙ РЕФОРМЫ

ГЛАВА     24 ВОЗРОЖДЕНИЕ

ГЛАВА     25 НАУЧНАЯ МЕТОДОЛОГИЯ

ГЛАВА     26 КУЛЬТ НАУКИ

ГЛАВА     27 ЭПОХА РАЗУМА И ПРОСВЕЩЕНИЯ

ГЛАВА     28 ДЕИЗМ XVIII СТОЛЕТИЯ

ГЛАВА     29 ПРИЧИНЫ ДЕИЗМА

ГЛАВА     30 ПОСЛЕДСТВИЯ ДЕИЗМА

ГЛАВА     31 НАТУРАЛИЗМ И МАТЕРИАЛИЗМ

ГЛАВА     32 ПРЕДДВЕРИЕ АТЕИЗМА

ГЛАВА     33 ЭМБРИОНАЛЬНАЯ СТАДИЯ ЭВОЛЮЦИИ

ГЛАВА     34 ДАРВИНИЗМ

ГЛАВА     35 ЭВОЛЮЦИЯ

ГЛАВА     36 ДУХОВНЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ ЭВОЛЮЦИОНИЗМА

ГЛАВА     37 КОММУНИЗМ И КАПИТАЛИЗМ

ГЛАВА     38 ПЕРВАЯ ПОЛОВИНА ХХ СТОЛЕТИЯ

ГЛАВА     39 1960-е ГОДЫ

ГЛАВА     40 ВОСТОЧНОЕ ВЛИЯНИЕ

ГЛАВА     41 РАЗВИТИЕ ТЕХНОЛОГИЙ

ГЛАВА     42 ДВИЖЕНИЕ «НОВЫЙ ВЕК»

ГЛАВА     43 ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ

ГЛАВА     44 ЭКУМЕНИЗМ

ГЛАВА     45 ДУХОВНАЯ ПРЕЛЕСТЬ АНТИХРИСТА

ВВЕДЕНИЕ

«В тот час возрадовался духом Иисус и сказал: Славлю Тебя Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам; ей, Отче! Ибо таково было Твоё благоволение.»(Лука 10:21).

Иисус сказал: «Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдёт в него» (Марк 10:15).

Человечество ушло далеко в сторону от чистого и простого учения, которое Иисус Христос открыл Своим Апостолам и которое сохранялось неизменным в Православной Церкви почти два тысячелетия. Парадоксально, что в то время, как миром приобретено большое количество знаний, знание Бога и веры, кажется, утрачены. Это потому, что истинная вера в Бога может оставаться верной только в чистом сердце. Иисус сказал: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Матф. 5:8).

Эта книга исследует историческую перспективу битвы духовной прелести и безверия против подлинной веры в Бога. По-существу, вся история человечества может быть рассмотрена, как война Сатаны против Бога за человеческое сердце.

Первейшим оружием отца лжи, естественно, является вероломство вместе с извращением и безверием. Для того, чтобы выжить и быть спасённым в этой ужасной войне лжи, мы сами должны вооружиться пониманием простой и чистой Истины, открытой нам Христом через Его Апостолов.

Чтобы приобрести эту простую детскую веру в Бога мы должны постараться очистить наши сердца от интеллектуальной гордыни и всех других греховных страстей, которые находятся в нём. Только тогда мы можем надеяться получить ту чистую веру в Бога, которая может двигать горы и, что гораздо важнее, спасти наши души.

Знание и понимание Истины Бога, этой чистой апостольской и свято-отеческой веры, почти исчезло с лица земли. Но, кто ищет – тот обрящет, и, кто стучится – тому откроют, ибо Сам Бог сказал нам: «Блаженны алчущие и жаждующие правды, ибо они насытятся» (Матф. 5: 6).

ГЛАВА 1

ВЕРА

СОБСТВЕННО ВЕРА

Что такое вера? Вера – основная сила души, состоящая из синергической смеси интеллекта (разума), сердца (желания) и воли (движущей силы). Это наиболее фундаментальное проявление всех качеств души: порождающих, направляющих и завершающих все замыслы и действия. Вера совершенно естественна и присуща всем сознательным существам. Без какой-либо веры невозможно функционировать, даже, на самом примитивном уровне. Она проявляется как некое доверие, уверенность или самоуверенность, надежда и, даже, любовь.

Но, это ещё не вера в Бога. Эта вера не духовная, а физическая или материальная, и является вполне уместной и, даже, необходимой, в отношении, прежде всего, самого себя, других, идей и даже предметов. Без этой естественной веры в себя было бы невозможно даже подняться со стула и пройти по комнате. Без такой веры или доверия к строителям мостов, например, мы не смогли бы каждый раз преодолеть страх при переходе моста. Без такой веры в деньги мы сочли бы крайне трудным их использовать. Эта вера не имеет морального элемента, так как не включает в себя идеи абсолютного добра и абсолютного зла. Такая вера свойственна сообществу, где существует определённое доверие в предположениях, основанное на предшествующем опыте и рациональных выводах.

Но, вера в Бога есть вопрос совсем другого порядка.

ВЕРА В БОГА

Бог есть дух. И дух Бога есть дух Истины. Это Святой Дух – третья ипостась нераздельной Пресвятой Троицы. Эта Истина есть Истина Бога, и она не относительная, субъективная или случайная, а абсолютная, всеобщая и вечная. Эта Истина – фундамент реальности.

Истина – это то, что реально.

Ложь – это нечто, что не реально. Ложь или обман есть сознательное изображение некой вещи или ситуации, как бы существующей реально, которая, на самом деле, не является фактом или не существует в реальности. Другими словами, ложь – это то, чего нет.

Истина – это то, что есть. Бог есть Истина, и Его существование является, следовательно, необходимым.

Фактически, существование всего, да и всей вселенной, зависит от существования Бога.

Христос Бог сказал: «Я есть Истина», а Апостол Иоанн Богослов учил, что Он – источник всего существующего.

Моисей спросил Бога какое у Него имя, и Бог ответил: «Я Сущий». Бог есть сущность бытия и источник всего бытия. Он – источник жизни и бессмертия. Бог привёл всё, что существует в бытие из небытия.

Бог, также, дух любви и сострадания. Но, прежде всего Он дух Истины. Потому что без Истины нет ни верной любви, ни искреннего сострадания. Любовь должна основываться на Истине. Если она основана на лжи или обмане, она не реальная.

Сатану называют отцом лжи, обмана, клеветы. Он мастер иллюзий и всего, чего нет. Он ненавидит действительность и саму жизнь, и стремится к небытию.

Сатана борется с Богом, источником существования и Истины. Поле битвы – человеческое сердце. Борьба эта духовная. Она между духом Истины и духом лжи в сердце человека.

Каждому человеку предоставлена полная свобода выбрать между Истиной и ложью, Истиной Бога и ложью Сатаны. В этом отношении, человек сам решает во что он собирается верить. Это свободный выбор, который придаёт решению моральную оценку. Вот почему, когда Христос наставлял Своих Апостолов идти и

проповедовать Евангелие всем тварям, Он добавил, что те, кто не поверят, будут осуждены.

Вера в Бога – фундамент духовной жизни. Она непосредственно основана на понятии добра и зла и, соответственно, имеет волевое начало. Искренняя и истинная вера в Бога является фундаментальным добром, от которого происходит всё другое добро. Неверие в Бога есть фундаментальное зло, от которого происходит всё другое зло. Почему вера в Бога является фундаментом всего добра? Потому что она основана на свободной доброй воле и соединяет человека через Благодать с самим источником добра – Богом.

Животные не способны к неверию в Бога или нелюбви к Богу. Они не способны не покоряться Ему и не могут иметь духовную жизнь, так как не обладают моральным элементом внутри свободной воли. Их воля свободна только частично, так как функционирует только в земных условиях и, главное, определена обстоятельствами.

Духовная свободная воля полностью свободна. Она естественно связана с понятием добра и зла. Она характеризует человека как сотворённого в образе Бога. Выбор свободен: верить в Бога и любить Его всем своим существом превыше всего (первая заповедь), доверять Богу полностью и покоряться Ему с радостью и трепетом; или не любить Его, противостоять Ему и, даже, завистливо желать, чтобы Он не существовал, а на Его месте видеть человека (особенно себя).

Женщина Хананеянка (Матф. 15:22-28), (Марк 7:25-30) – один из примеров проявления свободной воли в выборе смириться или возгордиться, верить или не верить. Когда Христос сказал ей: «Дай прежде насытиться детям, ибо не хорошо взять хлеб у детей и бросить псам» (Марк 7:27), многие могли бы обидеться, так как не смогли бы смириться. Для того, чтобы удержать веру, необходимо смириться, ибо смирение есть бесстрастная и трезвая оценка нашего личного

положения перед Богом и людьми, искреннее понимание нашего полного недостоинства.

Упорное безверие происходит от злой воли, ибо оно основано на ложной гордыне и самооправдании. Гордыня есть ложь, потому что даёт высокомерному человеку ложное представление о его важности, добродетельности и независимости. Безверие – ложь, потому что оно опровергает Истину – Самого Бога. Более того, безверие есть зло, ибо оно отвергает источник всего добра, Самого Бога. Безверие – это песок и трясина, на которых мифология и все виды ложной философии, построенные без истинных знаний и понимания, просто угасают, подобно кошмарным призракам в вечном мраке.

Истинная вера в Бога есть духовный свет ярче и блистательнее любого естественного света, ибо она соединяет человека с нерукотворным источником света – Богом. Святые люди так наполнены Божественным Светом, что сами светят ярче солнца и изображаются на иконах с нимбом, символизирующим это. Вера есть проводник, необходимый для того, чтобы сила Божией Благодати могла снизойти на человека. Истинная вера в Бога есть та фундаментальная движущая сила, у которой в подчинении все материальные энергии и законы природы. Истинная вера в Бога есть та скала, на которой построены все истинные знания и представления.

Наконец, истинная вера в Бога есть Божественный дар чистому сердцу, которое искренне желает этого. Это дар Бога доброй и свободной воле, готовой проявить смелость и решительность в поиске Его, а также, Божий дар разуму, который достаточно смирился и подчинился, чтобы пройти в крайне узкие ворота в Царство Веры, в радость Бога, в Царство Небесное.

Человек сотворён таким образом, что душа его не может жить без истинной веры в Бога, точно также, как тело его не может жить без дыхания. Эта вера уникальна, так как может быть направлена только к Богу. Она занимает высшую позицию в сердце человека. Если вера прекращает направляться к Богу, она неизменно направляется на идола, заменяющего Бога. Это известно, как духовное прелюбодеяние и ревнующий Бог, «Я Господь твой и Бог твой есть ревнующий Бог» (Исход 20:5), и Он не терпит неверности.

Если вера, предназначенная только Истинному Богу, удаляется от Бога и не передаётся другому, такой человек просто не может функционировать физиологически, даже, на повседневном земном уровне. Поэтому, когда основная вера перестаёт быть направленной к Богу, она неизбежно переходит в одно из трёх состояний:

1. К тварям – это идолопоклонство. Оно, практически, больше не существует в своём первоначальном виде. Это наиболее простое и наивное обожествление тварей. Между прочим, настоящие языческие дикари легко воспринимают проповедь Евангелия, даже, в наши дни, как, например, в джунглях Амазонки и Колумбии.

2. К Сатане – это сатанизм. Он является необычным феноменом, который в настоящее время становится всё более и более распространённым. Это настоящее овладение злом, которое сознательно противостоит вере в Бога, хотя полностью осведомлёно о существовании Бога и Его заповедей.

3. К человеку – это гуманизм. Он наиболее распространён. Это сознательная, но безрассудная оппозиция Богу. Это восстание против Бога и отказ покоряться Ему. Оно основано на гордыне и лжи. Вследствие выбора лжи, глаза и ум человека становятся слепыми, позволяя всей последующей лжи следовать свободно и почти не замеченной, в результате чего лицемерие принимается за праведность, а ошибки рассматриваются как достоинство.

Гуманизм, основанный на гордыне, есть противоположность смирению. Это надменный отказ иметь попечительство Бога или, даже, зависеть от Него. Это свободное, полностью аморальное и духовно самоубийственное решение человека является самым главным источником зла в человеке и мире. Приняв такое решение, человек чувствует себя нагим и очень уязвимым. Он чувствует страх и воображает, что Бог не доброжелателен к нему и, поэтому, боясь Бога скорее как врага, чем как Отца, он хочет спрятаться от Бога.

Поэтому, из-за гордыни и упрямства, упорно отказываясь покаяться и стать смиренным, человек строит для себя крепость самооправдания, которую он укрепляет гордыней как строительным раствором. Человек сидит там, в крепости самооправдания, и все усилия показать или доказать ему истину и факты становятся совершенно тщетными, ибо человек стал духовно слепым и будет отстаивать свою собственную слепоту всеми силами.

Однако, Благодать Бога, подобно воде, может размыть крепость и, в зависимости от её прочности, продолжительности и степени эрозии, такая крепость может быть полностью разрушена, ибо была построена на песке сомнения и зацементирована строительным раствором гордости. Несмотря на то, что эрозия может быть длительной, обвал часто случается мгновенно.

Это состояние