Genezing na Scheiding

By Bill Vincent

Dit boek wordt uitgebracht omdat God er al heel lang bij me op aandringt om via dit boek genezing vrij te geven. Echtscheiding wordt voor veel christelijke overtuigingen als onvergeeflijk beschouwd. Dit boek zit al maanden in het proces. GENEZING NA ECHTSCHEIDING is voor meer dan de gescheiden persoon, maar ook voor degenen die Gods hart willen vinden met betrekking tot de onderwerpen echtscheiding en hertrouwen. Voordat we beginnen, wil ik dat je weet dat het waar is dat God echtscheiding HAAT en dat we nooit bij de eerste gelegenheid moeten grijpen om te scheiden van degene van wie we ooit hielden. Als je ooit de zegen van het heilig huwelijk gaat overwegen, dan kan dit boek je helpen misstappen te vermijden die tot echtscheiding leiden. Er is veel waar we op ingaan, dus moge je openbaring voor jezelf ontvangen en het je vrij laten maken terwijl je HEALING NA ECHTSCHEIDING leest.

• Language: Nederlands
• Publisher: BadPress
• Release date: Jul 1, 2021
• ISBN: 9781667405841

Bill Vincent

Bill Vincent is an Apostle and Author with Revival Waves of Glory Ministries in Litchfield, IL. Bill and his wife Tabitha work closely in every day ministry duties. Bill and Tabitha lead a team providing Apostolic over sight in all aspects of ministry, including service, personal ministry and Godly character. Bill is a believer in Jesus Christ in the fullness of power with signs and wonders. Bill has an accurate prophetic gift, a powerful revelatory preaching anointing with miracles signs and wonders following. Bill Vincent is no stranger to understanding the power of God, having spent over twenty years as a Minister with a strong prophetic anointing, which taught him the importance of deliverance by the power of God. Bill has more than thirty prophetic books available all over the world. Prior to starting his ministry, Revival Waves of Glory he spent the last few years as a Pastor of a Church and a traveling prophetic ministry. Bill Vincent helps the Body of Christ to get closer to God while overcoming the enemy. Bill offers a wide range of writings and teachings from deliverance, to the presence of God and Apostolic cutting edge Church structure. Drawing on the power of the Holy Spirit through years of experience in Revival, Spiritual Sensitivity and deliverance ministry, Bill now focuses mainly on pursuing the Presence of God and breaking the power of the devil off of people’s lives. His book Defeating the Demonic Realm was published in 2011 and has since helped many people to overcome the spirits and curses of satan. Since then Bill’s books have flooded the market with his writings released just like he prophesies the Word of the Lord. Bill Vincent is a unique man of God whom has discovered; powerful ways to pursue God’s presence, releasing revelations of the demonic realm and prophetic anointing through everything he does. Bill is always moving forward at a rapid pace and there is sure to be much more released by him in upcoming years.

Book preview

Genezing na scheiding

(Tweede druk)

Genade, barmhartigheid en hertrouwen

Bill Vincent

© 2016 door Bill Vincent.

Alle rechten voorbehouden. Geen enkel deel van dit boek mag worden gereproduceerd, opgeslagen in een zoeksysteem of verzonden in welke vorm of op welke manier dan ook zonder de voorafgaande schriftelijke toestemming van de uitgevers, behalve door een recensent die korte passages in een recensie mag citeren die in een krant moeten worden afgedrukt. , tijdschrift of tijdschrift.

Revival Waves of Glory Books & Publishing heeft het mogelijk gemaakt dat dit werk precies blijft zoals de auteur het bedoeld heeft, letterlijk, zonder redactionele input.

Alle aanhalingen van de Bijbel zijn afkomstig uit de Authorized King James Version van de Bijbel, tenzij anders vermeld.

GEPUBLICEERD DOOR REVIVAL WAVES OF GLORY BOOKS & PUBLISHING

www.revivalwavesofgloryministries.com

Litchfield, IL

Uitgegeven in de Verenigde Staten van Amerika

Toewijding

Ik draag dit boek op aan mijn vrouw Tabitha en onze nieuwe baby Arianna Grace Vincent. Zonder de genezende kracht van God uit eerdere relaties zouden mijn vrouw en ik niet de vreugde van dit mooie meisje hebben ervaren. Ik hou van je Arianna en ik hou van jou Tabitha mijn eerste echte liefde.

Invoering

Dit boek wordt vrijgegeven omdat God me al een lange tijd aanspoort om genezing vrij te geven door middel van dit boek. Echtscheiding wordt voor veel christelijke overtuigingen als onvergeeflijk beschouwd. Dit boek zit al maanden in het proces. Dit boek is voor meer dan de gescheiden persoon, maar ook voor degenen die Gods hart willen vinden over de onderwerpen echtscheiding en hertrouwen. Voordat we beginnen, wil ik dat je weet dat het waar is dat God echtscheiding HAAT en dat we nooit bij de eerste gelegenheid moeten grijpen om te scheiden van degene van wie we ooit hielden. Er is veel waar we op ingaan, dus moge je openbaring voor jezelf ontvangen en het je vrij laten maken terwijl je LEVEN NA ECHTSCHEIDING leest.

Wat zeggen de Bijbel en God echt over echtscheiding en hertrouwen? God wil niet dat we gebonden zijn door de valse tradities van mensen, dus geeft dit boek specifieke informatie om iedereen te helpen die op zoek is naar antwoorden. Het herstel van onrustige huwelijken is nog steeds Gods eerste prioriteit. We zullen ook Bijbelse antwoorden zien die worden gegeven over hoe we, met de hulp van de Heer, de negatieve emoties van verdriet, woede, depressie, bitterheid, onvergevingsgezindheid en afwijzing kunnen overwinnen, zodat we een gelukkig, vruchtbaar en overvloedig leven kunnen leiden dat God verlangt naar al zijn kinderen!

Hoofdstuk een

Het standpunt van de kerk

Dit onderwerp van het standpunt van de kerk is waarvoor dit hele boek oorspronkelijk is geschreven. Ik wil je een duidelijk beeld geven van enkele dingen die je tijdens je genezingsproces moet begrijpen. Er zijn duizenden christenen die dagelijks worstelen met de kwestie van echtscheiding. Ze ontvangen verschillende en vaak tegenstrijdige informatie van hun vrienden en zelfs hun voorgangers en hun kerken. Te midden van hun emotionele pijn en verwarring, worstelen ze ook met mogelijke intellectuele verwarring. Als je in deze categorie past, wil ik je verzekeren dat je niet de enige bent. In dit hoofdstuk zullen we het standpunt van de kerk onderzoeken. Er zijn principes voor de interpretatie van de Schrift, die ik wil uiteenzetten voordat we beginnen, omdat ik denk dat ze belangrijk zijn voor het juiste begrip van de Schrift.

Ten eerste zou de Schrift onderzocht moeten worden door de ogen van de mensen tot wie het gericht was. Hierbij wordt rekening gehouden met zowel hun taal als hun cultuur. Denk eens aan de veranderingen die zich zelfs in ons korte leven hebben voorgedaan. Ditzelfde concept geldt voor dingen die duizenden jaren voor ons zijn geschreven. De leringen van de Schrift moeten worden gezien in relatie tot de cultuur waarvoor ze zijn geschreven. Omdat bepaalde concepten al in een bepaalde cultuur worden begrepen, vermeldt de Schrift misschien geen kernpunt, omdat het niet nodig zou zijn. De Schrift is niet zo ingewikkeld dat alleen de plaatselijke intellectuelen het kunnen begrijpen. De fundamentele betekenis van de Schrift is het duidelijke begrip dat een gewoon persoon zou hebben in de cultuur waarin het werd geschreven.

In de Hof van Eden zien we Gods duidelijke en eenvoudige ontwerp voor het huwelijk.

Genesis 2:24 Daarom zal een man zijn vader en zijn moeder verlaten, en zijn vrouw aanhangen; en zij zullen tot één vlees zijn.

Twee individuen komen samen en worden één. Dat is de deal. En het werkte prima totdat iemand iets niet leuk vond dat zijn of haar partner deed, iets dat werd gezegd, herhaaldelijk vervelend gedrag, enzovoort. Toen begonnen mensen te zoeken naar een uitweg om niet één vlees te zijn. Een ding dat ik wil dat u begrijpt, is dat de primaire betekenis van een verbond gedurende deze tijd een overeenkomst tussen twee partijen was die wederzijds bindend was. Als onderdeel van dit convenant of contract werd geld uitgewisseld. De bruidegom betaalde voor de bruid, en de vader van de bruid gaf een offer, dat vaak werd beschouwd als haar deel van de erfenis van haar vader. Dit alles maakte deel uit van het contractueel afsluiten van de deal. Tegen de tijd van Mozes waren de dingen rommelig geworden. Gedurende die tijd hadden mannen, op zeldzame uitzonderingen na, het recht om van hun vrouw te scheiden.nooitechtscheiding ingesteld. Maar toen het volk het eenmaal begon te beoefenen en de reputatie van vrouwen misbruikte, stond God Mozes toe het volk instructies te geven. Het was maar al te gewoon geworden dat een man ontevreden werd over zijn vrouw en haar vervolgens wegstuurde. Als de vrouw was weggestuurd, geloofden de mensen dat dit kwam omdat ze ontrouw of onfatsoenlijk was geweest. Als een vrouw werd weggestuurd, ontrouw of niet, werd haar reputatie geruïneerd. Tegen de tijd van Mozes was het voor God noodzakelijk geworden om regels te geven over de te volgen handelingen in situaties waarin echtscheiding plaatsvindt, omdat mannen nu het huwelijk aan het vernietigen waren. Blijkbaar deden sommigen dat op wrede en harteloze manieren door hun vrouwen uit te zenden zonder hen een volledige wettelijke vrijlating te geven. De vrouw mocht volgens de wet niet met een andere echtgenoot trouwen. Omdat ze vrijwel geen persoonlijke wettelijke rechten had, was ze geruïneerd. Veel vrouwen in die situatie gingen de prostitutie in om te overleven. God gaf dus via Mozes instructies dat in het geval waarin een man had besloten zijn vrouw weg te sturen, hij haar een schriftelijke verklaring of scheidbrief moest geven.

Deuteronomium 24: 1 Wanneer een man een vrouw heeft genomen en met haar is getrouwd, en het geschiedt dat ze geen gunst in zijn ogen vindt, omdat hij een of andere onreinheid in haar heeft gevonden, laat hem dan een scheidingsbrief voor haar schrijven en die in haar geven. hand, en stuur haar uit zijn huis.

––––––––

De echtgenoot had geen aanspraak meer op haar, kon niet eisen dat ze terugkwam en kon haar reputatie niet onteren door te zeggen dat ze door haar eigen keuze was vertrokken. Nadat de vrouw dit certificaat had gekregen, was ze vrij om te hertrouwen. De enige beperking was dat ze niet kon trouwen met haar minnaar of de persoon met wie ze werd verdacht van het plegen van overspel, als dit inderdaad de kwestie van echtscheiding was geweest. Hoewel we Mozes 'instructies vinden voor het omgaan met echtscheiding, moeten we niet vergeten dat God verachtte wat mannen en vrouwen elkaar aandeden. Tegen het einde van het Oude Testament was ontrouw uit de hand gelopen, en niet alleen in huwelijken. Mensen hadden ontrouw aan God en elkaar tot een manier van leven gemaakt. God is meer dan kristalhelder toen Hij door de profeet Maleachi sprak.

Malachi 2:16 Want ik haat echtscheiding, zegt de HERE, de God van Israël, en hem die zijn kleed met onrecht bedekt, zegt de HERE der heerscharen. Let dus op uw geest, dat u niet verraderlijk handelt. (NAM)

Malachi 2:16 Want de HEERE, de God van Israël, zegt dat Hij het verlaten haat; want de een bedekt geweld met zijn kleed, zegt de HEERE der heirscharen; wacht daarom op uw geest, dat gij niet trouweloos handelt. (KJV)

Hij haat de ontrouw in huwelijken. Maleachi houdt zelfs in dat als we het verbond met onze partner verbreken, God geen aandacht meer zal schenken aan ons offer.

Na een nadere beschouwing van de Schrift veranderde de huwelijkswet drastisch. Mannen en vrouwen konden allebei naar believen scheiden en hadden daarvoor geen grond nodig. Een vrouw zou haar offerande verliezen als ze gescheiden was wegens overspel en een man zou het offer plus de helft moeten teruggeven als hij overspel pleegde, maar echtscheiding om andere redenen was zonder enige straf. Dit alles heeft bijgedragen tot veel instabiliteit binnen het instituut huwelijk.

Gebaseerd op een passage in Exodus 21 over verplichtingen in het huwelijk, geloofden de rabbijnen in de tijd van Jezus over het algemeen dat de volgende geschikte gronden voor echtscheiding waren: kinderloosheid, materiële verwaarlozing, emotionele verwaarlozing en ontrouw. Na wat als een geldige echtscheiding zou worden beschouwd, werd hertrouwen algemeen aanvaard. Als het plaatsvond na een ongeldige echtscheiding, werd het als overspel beschouwd.

Josephus erkende dat het enige doel van een huwelijk de voortplanting was. Op basis van dit uitgangspunt werd onvruchtbaarheid daarom door sommigen beschouwd als een grond voor echtscheiding. Van elk paar dat binnen tien jaar na het huwelijk geen kinderen had, werd verwacht dat ze zouden scheiden. Elke partij moest hertrouwen met iemand met wie ze vruchtbaar zouden kunnen zijn. Er waren echter rabbijnen die tegen deze praktijk waren. De smet van overspel bleef in het Nieuwe Testament. Hoewel iemand met een gescheiden vrouw of een weduwe zou kunnen trouwen, werd het paar vaak met grote schaamte geconfronteerd als de vrouw wegens overspel was gescheiden. Er waren twee hoofdgedachten met betrekking tot de kwestie van echtscheiding, en deze namen geheel tegengestelde opvattingen aan. Zoals je zou verwachten, leidde dit tot grote controverses, debat en natuurlijk verwarring en onzekerheid.

Deuteronomium 24: 1 Wanneer een man een vrouw heeft genomen en met haar is getrouwd, en het geschiedt dat ze geen gunst in zijn ogen vindt, omdat hij een of andere onreinheid in haar heeft gevonden, laat hem dan een scheidingsbrief voor haar schrijven en die in haar geven. hand, en stuur haar uit zijn huis.

De instructies gaan vanaf daar verder. De twee woorden die de basis hebben gevormd voor deze controverse zijnwat onreinheid.

Jezus liep in Mattheüs 19 deze fase van het debat binnen toen de Farizeeën Hem over deze kwestie kwamen vragen. Ze wilden weten of het in orde was voor gehuwde paren om te scheiden met gebruikmaking van om het even welke reden. Jezus 'antwoord was een volmondig, NEE! Ik wil dat u hier opmerkt dat Jezus het rabbijnse debat niet aanvaardde. Hij maakte Gods standpunt vanaf het begin duidelijk, zoals ik eerder uit Genesis citeerde. Hij erkende dat Mozes echtscheiding toestond vanwege het harde, koppige hart van mensen, maar dat het Gods plan was dat twee mensen bij elkaar zouden blijven. Hij staat echtscheiding toe in geval van overspel, maar het is interessant om op te merken dat het zelfs dan niet is geboden, maar toegestaan. Het lijkt bijna te impliceren dat de onschuldige partij de overtredende echtgenoot zou kunnen vergeven en misschien alleen een beroep zou moeten doen op deze uitzondering als de schuldige partij zijn of haar zondige patroon voortzet en weigert zich van die levensstijl te bekeren en een van trouw te omarmen. Er is veel geschreven over het idee dat als een man van zijn vrouw scheidt om een ​​andere reden dan ontrouw.

Mattheüs 5:32 Maar ik zeg u, dat een ieder die zijn vrouw verstoot om de oorzaak van hoererij te redden, haar overspel doet plegen; en wie haar die gescheiden is, trouwt, pleegt overspel.

Het is mogelijk dat Jezus sprak over hoe mensen deze vrouw en haar nieuwe echtgenoot zullen zien. Door om welke reden dan ook van zijn vrouw te scheiden, maakt hij haar het slachtoffer. Anderen zullen het ergste aan deze vrouw aannemen en geloven en kunnen zelfs vermoeden dat haar nieuwe echtgenoot haar minnaar was, en bijgevolg de reden voor de scheiding. Hoewel deze feiten onjuist zouden zijn, zou de perceptie blijven bestaan. De apostel Paulus geeft ons aanvullende gedachten over echtscheiding en hertrouwen wanneer hij zijn eerste brief aan de Korinthiërs schrijft.

1 Corinthiërs 7:10, 11 En aan de gehuwden beveel ik, maar niet ik, maar de Heer: laat de vrouw niet wijken van haar man; maar en als ze vertrekt, laat haar ongehuwd blijven, of verzoend worden met haar man; en laat de man zijn vrouw niet wegsturen.

––––––––

Op het eerste gezicht lijkt het erop dat Paulus een onderscheid maakt tussen scheiding en echtscheiding. Dit verschil zal echter verdwijnen als men zich realiseert dat in de tijd dat zowel mannen als vrouwen door scheiding van hun partner zouden kunnen scheiden. Het werd beschouwd als een juridische scheiding. Als Paul het alleen maar over scheiding had, zou het feitelijk niet logisch zijn om te beweren dat ze niet zou hertrouwen, omdat