Marx en 60 minutes
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Sur la base de soixante-dix citations, le livre « Marx en 60 minutes » offre un éclairage sur sa philosophie de l'histoire, sa théorie de l'infrastructure-superstructure, sa critique de la religion ainsi que ses analyses sur la plus-value, l'accumulation et la paupérisation. Dans la deuxième partie du livre, ses conclusions sont appliquées à la situation actuelle. Le livre est publié dans la collection à succès « Grands penseurs en 60 minutes ».
Walther Ziegler
Walther Ziegler est professeur d'université et docteur en philosophie. En tant que correspondant à l'étranger, reporter et directeur de l'information de la chaîne de télévision allemande ProSieben, il a produit des films sur tous les continents. Ses reportages ont été récompensés par plusieurs prix. En 2007, il a prit la direction de la « Medienakademie » à Munich, une Université des Sciences Appliquées et y forme depuis des cinéastes et des journalistes. Il est l'auteur de nombreux ouvrages philosophiques, qui ont été publiés en plusieurs langues dans le monde entier. En sa qualité de journaliste de longue date, il parvient à résumer la pensée complexe des grands philosophes de manière passionnante et accessible à tous.
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Book preview
Marx en 60 minutes - Walther Ziegler
Merci à Rudolf Aichner pour son infatigable travail de rédaction critique, à Silke Ruthenberg
pour la finesse de son graphisme, à Angela Schumitz, Lydia Pointvogl, Eva Amberger, Christiane Hüttner,
Dr. Martin Engler pour leur relecture attentive, et à Eleonore Presler, docteur en
philosophie, qui a effectué une dernière relecture linguistique et scientifique du texte français.
Je remercie aussi monsieur le Professeur Guntram Knapp à qui je dois ma passion pour la
philosophie.
Je tiens à remercier tout particulièrement mon traducteur
Bruno Rousselet
Lui-même philosophe, il a traduit en français, avec soin et précision, mon texte allemand, le
complétant là où nécessaire de passages adaptés spécifiquement aux besoins des lecteurs
et lectrices francophones.
Table des matières
La grande découverte de Marx
La pensée centrale de Marx
Les besoins matériels fondamentaux
Le travail
Base matérielle et superstructure
La religion comme opium du peuple
L’histoire comme lutte de classes
La théorie de la plus-value
Accumulation et concentration
Paupérisation et révolution
Dépérissement de l’État
Aliénation
Le dépassement de l’aliénation
Le royaume de la liberté
À quoi nous sert aujourd’hui la découverte de Marx ?
La mise en garde contre le sorcier – comment garder le contrôle ?
Chaque époque a son idéologie – y compris la nôtre. Critique de l’idéologie aujourd’hui
Réaliser le royaume de la liberté – le travail n’est qu’une étape
Si l’égoïsme peut fonctionner, c’est seulement en tant qu’être générique que l’homme atteint à la perfection
Index des citations
La grande découverte
de Marx
L’effort philosophique entrepris par Marx (1818-1883) est colossal. Il est le premier à avoir tenté de déchiffrer la loi du mouvement général de l’histoire de l’humanité. Il voulait tirer des enseignements précis du déroulement de l’histoire passée pour son évolution future et lui donner une orientation sensée.
Une telle entreprise semble de prime abord impossible voire mégalomane. Quel philosophe – aussi clairvoyant fût-il – pourrait prédire l’avenir et influencer l’évolution de l’histoire ?
Et pourtant, du passé et des évènements de son époque, Karl Marx est parvenu à tirer des conséquences philosophiques, économiques et sociales qui se vérifieront par la suite dans de nombreuses nations. Quelque cent ans après sa mort, un tiers de l’humanité vivait selon un modèle de société qui portait son nom. Ce qu’on appelle le marxisme s’est répandu dans le monde entier. Jamais auparavant ni depuis lors, un philosophe n’eut à lui seul un retentissement aussi considérable.
La situation sociale qui prévalait du temps de Marx, en particulier les conditions de travail dans les manufactures qui voyaient le jour à cette époque, était catastrophique. Les hommes, mais aussi les femmes et les enfants devaient travailler douze à quatorze heures par jour. Les conditions de logement et d’hygiène dans les quartiers miséreux des ouvriers étaient inhumaines. Marx estimait de son devoir de prendre parti pour la population indigente et de faire advenir une transformation révolutionnaire.
Cependant, pour Marx, ce n’est pas à lui seul mais à tous les philosophes qu’incombe la tâche de concourir à l’amélioration de la société. Il estimait qu’il ne fallait plus se contenter de comprendre et d’interpréter le monde comme cela avait été le cas au cours des deux millénaires passés. En accord avec le philosophe Feuerbach, Marx affirme dès lors :
Durant des années, le jeune Marx, en tant que journaliste et philosophe, observa la politique de son temps, l’histoire et le développement économique de l’Europe jusqu’à ce qu’il pensa avoir trouvé la cause de toute transformation. Toute l’évolution de l’humanité, de l’Antiquité à nos jours, ne serait que la succession nécessaire de grands affrontements entre divers groupes sociaux :
À intervalles réguliers, nous dit Marx, surviennent de grandes révolutions qui transforment radicalement le système de domination et, partant, les fondements économiques de la société. Lui aussi vécut avec sa famille à une époque de mutation. Dans ses articles de journaux, il