Explore 1.5M+ audiobooks & ebooks free for days

From $11.99/month after trial. Cancel anytime.

المَادُونَّا صاحِبةُ مِعطَفِ الفَرو
المَادُونَّا صاحِبةُ مِعطَفِ الفَرو
المَادُونَّا صاحِبةُ مِعطَفِ الفَرو
Ebook406 pages3 hours

المَادُونَّا صاحِبةُ مِعطَفِ الفَرو

Rating: 0 out of 5 stars

()

Read preview

About this ebook

المَادُونَّا صاحِبةُ مِعطَفِ الفَرو

تُعَدُّ روايةُ "المَادُونَّا صاحِبةُ مِعطَفِ الفَرو" (Kürk Mantolu Madonna) للكاتب التركي الخالد صباح الدين علي، واحدةً من أعمق الروايات وأكثرها تأثيراً في الأدب العالمي. هذا العمل يفتح الأبواب على عالَمٍ داخليٍّ وعلى قصةِ حُبٍّ عظيمةٍ مخبّأةٍ خلف حياة "رائف أفندي" الهادئة والعادية ظاهرياً، ويلامس أعمق الزوايا السريّة في الروح البشرية.

تتناول الروايةُ ماضي "رائف أفندي"، الذي يبدو كموظف مغمور في الأجواء الباردة والرَّتيبة لمدينة أنقرة، وعلاقته بالمرأة الغامضة "ماريا بودَر" التي التقاها في سنواتِ إقامته في برلين، والتي أثَّرت بعمق في حياته. خلف هذه الحياة العادية الظاهرة، يكمنُ صراعٌ عميقٌ مع الوحدة وحُبٌّ عظيمٌ وكفاحٌ للتمسُّك بالحياة.

إنَّ أسلوب صباح الدين علي البسيط والمؤثِّر في الوقت ذاته، يكشفُ عن تعقيدات الروح البشرية والقوة التحويلية للحب، وفي الوقت نفسه يدفعُ القارئ لمواجهة عالمه الداخلي. إنَّ "المَادُونَّا صاحِبةُ مِعطَفِ الفَرو" لم تترسَّخ في قلوب القراء منذ يومِ صدورها لمجرد كونها قصةَ حُبٍّ فحسب، بل كتحفةٍ فنيةٍ تتحدَّى الوجود الإنساني، والوحدة، والأمل.

Languageالعربية
PublisherTLG
Release dateNov 29, 2025
ISBN9798232538033
المَادُونَّا صاحِبةُ مِعطَفِ الفَرو
Author

Sabahattin Ali

Sabahattin Ali, 25 ubat 1907 ylnda Bulgaristan Gümülcinede dodu. Babas Selahattin Ali piyade yüzbayd. Annesi ev hanmyd. Sabahattin Ali, babasnn meslei icab birçok yer görmü, çok seyahat etmitir. Anadolunun çeitli illerinde eitimini tamamlamtr. Sabahattin Alinin hayatnda annesinin büyük bir rolü vardr. Annesi psikolojik sorunlar yaayan bir kadndr. 3 kere intihar giriiminde bulunmutur. Sk sk depresyona girip hastanede tedavi edilmitir. Hatta Sabahattin Ali, babas Selahattin Ali Beyin kalp krizi geçirip vefat etmesinin sorumlusu olarak annesinin bitmek bilmeyen rahatszlklarn sebep olarak görmütür.1927de Öretmen okulunu bitirdi ve Yozgat Cumhuriyet Okulunda öretmen oldu. Sabahattin Alinin öretmenlik yapt yllarda Cumhuriyet yeni kurulmutu. Atatürk, ülkeyi kalkndrmak için eitimde atlmlar yapyordu. Yetenekli gençleri yurt dna göndererek eitim almalarn salyorlard. Yurt dnda çeitli dallarda eitim gören gençler, eitimleri bittikten sonra yurda dönüyor ve kendilerini iyi yetimi nesiller yaratmak için ülkeye adyorlard. Sabahattin Ali de bu gençlerden biriydi. Eitim Bakanlnn açt snav kazanarak, dil eitimi almak için Almanyaya gitti. Orada çok iyi Almanca örendi. Hatta o kadar iyiydi ki, Türkiyeye döndüünde Almanca öretmeni olarak göreve balad. Sabahattin Ali, Almanyaya gitmeden önce milliyetçi bir görüe sahipken, Almanyadan döndükten sonra siyasi görüü tamamen deimitir. Komünist bir görüe kaymtr.Almanyada eitimdeyken, orada yaadklarn Kürk Mantolu Madonna kitabnda bize o kadar güzel anlatr ki, gerçekle kurgu birbirine girer. Kürk Mantolu Madonnay bu gözle okumak lazm. Çünkü romandaki Raif Efendinin bir yan Sabahattin Alinin ta kendisidir! Maria Puder isimli roman kahraman, aslnda Sabahattin Alinin Almanyada tanp âk olduu kadndr. Orada yaayp gördüü eyleri Kürk Mantolu Madonna isimli eserinde bize roman tadnda anlatr.Sabahattin Ali, sadece Kürk Mantolu Madonnadan ibaret bir yazar deildir. Kuyucakl Yusuf, çimizdeki eytan, Deirmen, Kan, Ses, Srça Kök ve Yeni Dünyadr. Sabahattin Ali, baz çeviriler de yapmtr. Antigone, Fontamara, Minna Von Barnhelm bunlardan bazlardr. Ayrca Sabahattin Alinin yazd iirlerden bazlar bestelenmitir. Dilimizden düürmediimiz arklardan, Aldrma Gönül, Leylim Ley, Dalar Dalar, Ben Yine Sana Vurgunum, Göklerde Kartal Gibiydim onun iirleridir.

Related categories

Reviews for المَادُونَّا صاحِبةُ مِعطَفِ الفَرو

Rating: 0 out of 5 stars
0 ratings

0 ratings0 reviews

What did you think?

Tap to rate

Review must be at least 10 words

    Book preview

    المَادُونَّا صاحِبةُ مِعطَفِ الفَرو - Sabahattin Ali

    مقدمة

    صباح الدين علي، أحد كتّاب الأدب العالمي الذين لا يُنسون، هو كاتب نجح في لمس روح عصره وروح يومنا الحاضر على حدٍ سواء من خلال أعماله. يتناول أسلوبه في الكتابة العوالم الداخلية للأفراد بواقعية صارخة، بينما يتطرق بجرأة إلى القضايا الاجتماعية. إيمانًا منه بأن الأدب جسر لفهم الناس والمجتمع، قام صباح الدين علي بتشييد هذا الجسر من خلال رواياته وقصصه القصيرة وقصائده.

    تدرس هذه الدراسة قصة حياة المؤلف وأعماله ونهجه الأدبي بالتفصيل. هدفنا ليس فقط تسليط الضوء على حياة وأعمال صباح الدين علي، بل أيضًا تعريف القارئ بأفكاره حول الإنسانية والعدالة والحرية. لأنه عندما نقرأ أعماله، لا نعيش قصة فحسب، بل نختبر رحلة تصل إلى أعماق الروح البشرية.

    نعتقد أن هذا النص سيوفر للقارئ فرصة لفهم فن صباح الدين علي بشكل أفضل، ونقل حساسية المؤلف العالمية تجاه الإنسانية إلى يومنا الحاضر. أود أن أشكر كل من ساهم في نشر هذا العمل، وأتمنى أن يفتح آفاقًا جديدة لقرائه.

    تولغا جاغلَيان (المؤلف)

    عن المؤلف

    وُلد صباح الدين علي في الخامس والعشرين من فبراير عام 1907، في بلدة إيغريديري التي كانت آنذاك تابعة لسنجق كومولجينة في الإمبراطورية العثمانية. ويُعد علي أحد أهم كتّاب الأدب التركي، حيث كتب القصص القصيرة والروايات والقصائد. وفي مسيرته الأدبية، أصبح أحد الرواد الممثلين لحركة الواقعية الاشتراكية. تحتوي أعماله على تحليلات عميقة للقضايا الاجتماعية، والظلم، والعوالم الداخلية للأفراد.

    بسبب مهنة والده، عاش صباح الدين علي في مدن أناضولية مختلفة خلال طفولته. وبعد إكمال تعليمه الابتدائي في إسطنبول، التحق بمدرسة باليكسير للمعلمين. وبينما كان يدرس هناك، ازداد اهتمامه بالأدب، وبدأ بالكتابة. بعد التخرج، واصل تعليمه في المعهد العالي للمعلمين في إسطنبول. ومع ذلك، واجه صعوبات بسبب آرائه السياسية والمقالات التي كتبها.

    في عام 1928، أُرسل إلى ألمانيا بمنحة حكومية. هناك، تعلّم اللغة الألمانية وأُتيحت له الفرصة لدراسة الأدب الغربي عن كثب. وخلال الفترة التي قضااها في ألمانيا، تفحّص أعمال العديد من الكتّاب والمفكرين البارزين. عند عودته إلى تركيا، عمل معلمًا، لكن بسبب أفكاره، تكرر نفيه إلى أماكن مختلفة.

    في ثلاثينيات القرن العشرين، بدأ صباح الدين علي العمل كصحفي في تركيا. نُشرت مقالاته في مجلات مثل ريسملي آي وفارليك ويني مجموعه. في عام 1932، سُجن وأُرسل إلى سجن سينوب بتهمة إهانة أتاتورك في إحدى قصائده. وخلال فترة سجنه، واصل عمله الأدبي وكتب مجموعته الشعرية داغلار ڤي روزغار (الجبال والرياح).

    بعد إطلاق سراحه من السجن في عام 1935، سرّع من وتيرة مسيرته الكتابية. نُشرت روايته الأولى كويوجاكلي يوسف (يوسف من كويوجاك) في عام 1937 وحظيت باهتمام كبير. تميزت الرواية بواقعيتها الاجتماعية واستكشافها العميق لحياة أهل الأناضول. تبعتها رواية إيتشيميزديكي شيطان (الشيطان في داخلنا) عام 1940 وكورك مانتولو مادونا (مادونا معطف الفرو) عام 1943. وبهذه الروايات، ضمن لنفسه مكانة قوية في الأدب التركي.

    حظيت قصص صباح الدين علي القصيرة أيضًا بتقدير كبير. خاصة مجموعاته دييرمان (الطاحونة)، كاني (عربة الثور)، سس (الصوت)، ويني دنيا (العالم الجديد) التي كشفت عن إتقانه لفن القصة القصيرة. صوّر في هذه الأعمال الحياة اليومية، وقصص الحب، والأحزان، وصراعات أهل الأناضول بمهارة فائقة.

    يُعرف صباح الدين علي ككاتب لفت الانتباه إلى المظالم وعدم المساواة الاجتماعية في أعماله وكتاباته. وبسبب هذا، تعرض لضغوط سياسية، وسُجن مرات عديدة، ونُفي. في عام 1945، أسس بالتعاون مع عزيز نسين المجلة الساخرة ماركو باشا. هذه المجلة، التي انتقدت السياسيين والمشاكل الاجتماعية في ذلك الوقت، سرعان ما اكتسبت عددًا كبيرًا من القراء. ومع ذلك، كانت تُغلق بشكل متكرر، وكثيراً ما قُدم علي للمحاكمة.

    انتهت حياة صباح الدين علي نهاية مأساوية في عام 1948. بعد أن أُجبر على الفرار من تركيا لأسباب سياسية، حاول العبور إلى بلغاريا لكنه قُتل. تحيط بوفاته العديد من التكهنات، لكن لم يتم تأكيد أي معلومات قاطعة بشكل نهائي. عُثر على جثته بعد فترة، وقوبل موته بحزن شديد.

    ترك صباح الدين علي خلفه إرثًا أدبيًا غنيًا بالأعمال المليئة بالنقد الاجتماعي والرؤى العميقة. ولا تزال أعماله تُقرأ على نطاق واسع اليوم، وتزداد قيمة اعتراف الجميع بقيمتها الأدبية. على وجه الخصوص، أُعيد اكتشاف رواية مادونا معطف الفرو في السنوات الأخيرة وحظيت بشعبية هائلة بين قاعدة واسعة من القراء. وتقف أعمال علي بين أثمن الأعمال في الأدب التركي لحساسيتها تجاه القضايا الاجتماعية واستكشافها لأعماق الروح البشرية.

    أسلوبه بسيط ولكنه قوي. كتب عن حياة أهل الأناضول ولغتهم وثقافتهم بوضوح وواقعية كبيرين. اللغة التي استخدمها في قصصه ورواياته تمكّن القراء من بناء علاقة عميقة مع الشخصيات والأحداث. وبهذا المعنى، تُعد أعمال صباح الدين علي مصدرًا مهمًا لفهم البنية الاجتماعية والثقافية للمجتمع التركي.

    مادونا معطف الفرو

    ––––––––

    لعلّ أحد الأشخاص الذين صادفتهم حتى الآن قد ترك في نفسي الأثر الأكبر. لقد مرّت شهور، وما زلت لم أستطع التخلص من هذا الانطباع. كلما اختليت بنفسي، تراءى لي وجه رؤوف أفندي النقي، ونظرته البعيدة بعض الشيء عن العالم، ولكن المستعدة دائمًا للابتسامة عند لقاء أي شخص. ومع ذلك، لم يكن رؤوف أفندي رجلاً استثنائيًا على الإطلاق. بل على العكس، كان رجلاً عاديًا تمامًا، بلا أي صفات مميزة، من النوع الذي نمر به كل يوم دون أن نكلف أنفسنا عناء النظر إليه. في الأجزاء التي نعرفها والتي لا نعرفها من حياته، لم يكن هناك شيء يمكن أن يثير فضول أي شخص. عندما نصادف مثل هؤلاء الناس، غالبًا ما نسأل أنفسنا: لماذا يعيشون؟ ماذا يجدون في الحياة؟ بأي منطق، وبأي حكمة، يُؤمرون بالسير على الأرض والتنفس؟ لكن عندما نفكر بهذه الطريقة، فإننا ننظر فقط إلى السطح الخارجي لمثل هؤلاء الرجال؛ لا نفكر أبدًا في أنهم يمتلكون أيضًا عقلاً، و دماغًا يجب أن يعمل شاءوا أم أبوا، ونتيجة لذلك، يمتلكون عالمًا داخليًا خاصًا بهم. فبدلاً من الحكم عليهم بأنهم لا يعيشون روحيًا لمجرد أنهم لا يكشفون عن مظاهر هذا العالم الداخلي، لو أننا، بفضول إنساني بسيط، أُثرنا بهذا العالم المجهول، قد نرى أشياء لم نتوقعها أبدًا، ونكتشف كنوزًا لم نتخيلها. ومع ذلك، لسبب ما، يفضل الناس استكشاف الأشياء التي يعتقدون أنهم يستطيعون التنبؤ بها. من المؤكد أن العثور على بطل مستعد للنزول إلى بئر يُعرف أن تنينًا يسكنه أسهل من العثور على شخص شجاع بما يكفي للنزول إلى بئرٍ عمقه مجهول بالكامل. لم يكن تقرّبي من رؤوف أفندي سوى محض صدفة أيضًا.

    بعد أن فُصلت من وظيفتي المصرفية الصغيرة—ما زلت لا أعرف سبب فصلي؛ كل ما قالوه لي هو أنه من أجل التوفير، ومع ذلك تم توظيف شخص آخر مكاني في الأسبوع التالي—بحثت عن عمل في أنقرة لفترة طويلة. لقد ساعدتني بعض النقود القليلة التي كنت أملكها في تجاوز الصيف دون الكثير من المتاعب، لكن الشتاء القادم جعل من المستحيل الاستمرار في النوم على أرائك الأصدقاء. لم يكن لدي ما يكفي من المال حتى لتجديد بطاقة وجبات الطعام الخاصة بي في الكافيتريا، والتي كانت على وشك الانتهاء في غضون أسبوع. وعلى الرغم من أنني كنت أعرف أنه لن يأتي منها شيء، كنت لا أزال أشعر بالاستياء عندما كانت امتحانات القبول التي أحضرها لا تفضي إلى شيء؛ وعندما كنت أتقدم سرًا لوظائف المبيعات في المتاجر وأُرفض، كنت أتجوّل في الشوارع بيأس حتى منتصف الليل. حتى في جلسات الشراب العرضية التي كنت أُدعى إليها من قبل بعض المعارف، لم أستطع نسيان حالة اليأس التي كنت فيها. أغرب شيء هو أنه كلما زادت مشاكلي وأصبحت احتياجاتي مستحيلة التلبية من يوم لآخر، زاد خجلي وحرجي. فالأشخاص الذين طلبت منهم ذات مرة المساعدة في العثور على عمل—ولم يعاملوني معاملة سيئة—كنت أُسرع في خفض رأسي وأمضي مسرعًا إذا ما صادفتهم في الشارع. حتى مع الأصدقاء الذين كنت أطلب منهم وجبات طعام أو أقترض منهم المال بحرية دون تردد، كنت قد تغيرت. عندما يسألون: كيف تسير الأمور؟ كنت أجبر نفسي على ابتسامة غير متقنة وأجيب: ليست سيئة... أجد وظائف مؤقتة عرضية، ثم أفرّ منهم مسرعًا. كلما احتجت إلى الناس أكثر، زادت حاجتي إلى تجنبهم.

    ذات يوم، في وقت متأخر من بعد الظهر، كنت أسير ببطء على طول الطريق الهادئ بين المحطة ودار المعارض، أحاول أن أستنشق خريف أنقرة الرائع وأخلق في روحي شعورًا بالتفاؤل. الشمس، تنعكس من نوافذ دار الشعب وتصبغ جدرانها الرخامية البيضاء ببقع قرمزيّة، الضباب—أو هل كان غبارًا؟—يرتفع فوق أشجار الأكاسيا وشجيرات الصنوبر الصغيرة، العمال الصامتون المنحنيون قليلاً العائدون من موقع بناء ما بملابسهم المهترئة، الأسفلت المخطط هنا وهناك بآثار الإطارات... كل ذلك بدا راضيًا بوجوده. كل شيء تقبّل كل شيء كما هو. إذن، ما الذي تبقى لي سوى أن أتقبل الأمور بالطريقة ذاتها؟ في تلك اللحظة بالذات، مرت سيارة مسرعة بجواري. عندما أدرت رأسي، ظننت أنني تعرفت على الوجه خلف النافذة. وبالفعل، بعد أن قادت السيارة خطوات قليلة أخرى، توقفت، فُتح بابها، وأخرج حمدي، وهو أحد أصدقائي القدامى من أيام الدراسة، رأسه وناداني.

    اقتربت منه.

    إلى أين أنت ذاهب؟ سأل.

    لا مكان، فقط أتجول!

    تعال، لنذهب إلى منزلي!

    دون انتظار إجابتي، أفسح لي مكانًا بجانبه. في الطريق، شرح لي أنه قد عاد للتو من جولة تفقدية لبعض مصانع الشركة التي يعمل بها:

    لقد أرسلت برقية مسبقًا لأقول إنني قادم، لذلك لا بد أنهم قاموا ببعض الترتيبات. لولا ذلك، ما كنت لأجرؤ على دعوتك، قال.

    ضحكت.

    لم أرَ حمدي منذ أن تركت البنك، رغم أننا كنا نتقابل كثيرًا من قبل. كنت أعرف أنه مساعد مدير في شركة تتعامل في الآلات والأخشاب وأنه يكسب مبلغًا لائقًا. خلال فترة بطالتي، لم أكن قد اقتربت منه، وبسبب هذا بالذات تقريبًا: كنت أخشى أن يظن أنني لم آتِ لأطلب منه أن يجد لي وظيفة بل لأطلب المال.

    هل ما زلت في البنك؟ سأل.

    لا، لقد غادرت، قلت.

    تفاجأ:

    إلى أين ذهبت؟

    على مضض، أجبت:

    أنا عاطل عن العمل.

    نظر إلي من رأسي حتى قدمي، وفحص ملابسي، ولا بد أنه لم يندم على دعوتي إلى منزله، لأنه ابتسم ابتسامة ودودة وربت على كتفي وقال:

    لا تقلق، سنتحدث الليلة ونجد حلاً!

    بدا راضيًا عن الحياة وواثقًا من نفسه. إذن، لقد وصل حتى إلى النقطة التي يمكنه فيها تحمل مساعدة المعارف. حسدته.

    كان يعيش في منزل صغير ولكنه ساحر. كانت زوجته بسيطة الشكل قليلاً، لكنها مبهجة ولطيفة. تبادلا القبلات أمامي دون تردد. ثم تركني حمدي وحدي بينما ذهب ليغتسل.

    بما أنه لم يقدم لي زوجته، وقفت محرجًا في منتصف غرفة الجلوس، لا أعرف ماذا أفعل. في هذه الأثناء، وقفت زوجته عند الباب، ترمقني خفية بنظراتها. بدت تفكر للحظة. ربما خطرت ببالها فكرة قول: تفضل بالجلوس! لكنها لا بد أنها قررت بعد ذلك أنه ليس ضروريًا، وانسحبت بهدوء.

    تساءلت لماذا تركني حمدي، الذي لم يكن مهملًا في العادة، والذي كان في الواقع يولي اهتمامًا كبيرًا لمثل هذه الشكليات—لدرجة أنه مدين بجزء من نجاحه في الحياة لهذا الاهتمام—واقفًا هكذا. ربما كانت إحدى العادات الراسخة لأولئك الذين ارتقوا إلى مناصب مهمة هي هذا الإهمال المتعمد تجاه الأصدقاء القدامى الذين تأخروا عنهم. ثم، فجأة يصبحون متواضعين وأبويين بما يكفي لمخاطبة نفس الأصدقاء—الذين كانوا يسمونهم ذات مرة بصيغة أنت الرسمية—بصيغة أنت العائلية، ليقاطعوا كلماتهم ويسألوا سؤالًا غير ذي صلة ولا معنى له، يفعلون ذلك كما لو كان طبيعيًا تمامًا، وغالبًا ما يرافق ذلك ابتسامة مليئة بالتعاطف والإحسان... لقد رأيت الكثير من هذا في الأيام الأخيرة لدرجة أن فكرة الغضب أو الإهانة من حمدي لم تخطر ببالي حتى. فكرت فقط في الانسحاب بهدوء، والمغادرة دون إخبار أحد، والهروب من هذا الموقف غير المريح.

    لكن في تلك اللحظة بالذات، ظهرت امرأة قروية عجوز، ترتدي مريلة بيضاء وغطاء رأس، وجوارب سوداء مرقعة، تحمل القهوة في صمت مطبق. جلست على أحد الكراسي ذات الذراعين ذات اللون الأزرق الداكن المطرزة بالزهور الفضية ونظرت حولي. على الجدران كانت هناك صور عائلية وصور ممثلين؛ في زاوية، على رف كتب بدا وكأنه يخص سيدة المنزل، كانت هناك بضع روايات رخيصة الثمن بخمسة وعشرين قرشًا وبعض مجلات الموضة. عدة ألبومات، مكدسة تحت حامل السجائر، بدت وكأن العديد من الضيوف قد تداولوها بعنف. لم أعرف ما أفعله غير ذلك، فالتقطت واحدًا، لكن قبل أن أتمكن من فتحه، ظهر حمدي عند الباب. بإحدى يديه، كان يمشط شعره المبلل إلى الوراء؛ وبالأخرى، كان يزرر ياقة قميصه الأبيض.

    حسناً إذن، كيف حالك؟ أخبرني! سأل.

    لا شيء جديد... أخبرتك بالفعل!

    بدا سعيدًا حقًا لأنه صادفني. ربما كان سعيدًا لأنه أتيحت له الفرصة لاستعراض إنجازاته، أو ربما شعر بالارتياح عندما فكر في موقفي وأدرك أنه ليس مثلي. لسبب ما، عندما نرى سوء الحظ يحل بأشخاص سرنا معهم ذات مرة جزءًا من طريق الحياة، عندما نراهم يقعون في شدة، نشعر بإحساس غريب بالارتياح، كما لو أننا نحن أنفسنا قد نجونا من تلك الكارثة بالذات. ونرغب في إظهار التعاطف واللطف لأولئك الأرواح المسكينة، وكأنهم قد أخذوا على عاتقهم المصائب التي كان من الممكن أن تحل بنا. بدا أن حمدي يتحدث إلي بمثل هذه المشاعر بالضبط.

    هل ما زلت تكتب شيئًا على الإطلاق؟ سأل.

    من حين لآخر... قصائد، قصص.

    هل يجلب لك أي نفع، على الأقل؟

    ضحكت مرة أخرى. استمر قائلاً: أوه، توقف عن تلك الأشياء! في الحياة العملية، النجاح هو المهم. الأدب ومثل هذه التفاهات، بعد المدرسة، يمكن أن تكون ضارة فقط. تحدث وكأنه لم يخطر بباله أبدًا أن أي شخص يمكن أن يرد عليه أو يجادل، متحدثًا وكأنه ينصح طفلًا، واستمد ثقته من نجاحه في الحياة، ولم يتردد أبدًا في إظهاره. حدقت به بابتسامة على وجهي—ابتسامة أدركت تمامًا أنها تبدو حمقاء بشكل مطلق—وهذا شجعه أكثر.

    تعال لرؤيتي صباح الغد، قال. سنفكر في شيء ما. أنت رجل ذكي، أعرف. لم تكن مجتهدًا جدًا، لكن هذا لا يهم. الحياة والضرورة تعلم الإنسان أشياء كثيرة... لا تنس. تعال مبكرًا، قابلني!

    بدا وكأنه قد نسي تمامًا أنه هو نفسه كان أحد أكثرنا كسلاً في المدرسة. أو ربما كان يتحدث بلا مبالاة لأنه كان متأكدًا من أنني لا أستطيع أن أرمي ذلك في وجهه الآن.

    تظاهر بالنهوض؛ وقفت على الفور، مددت يدي، وقلت:

    حسناً إذن، بعد إذنك!

    لماذا تغادر مبكرًا هكذا؟ لكن الأمر يرجع إليك!

    كنت قد نسيت أنه دعاني للعشاء. في تلك اللحظة، تذكرت. لكن بدا أنه قد نسي تمامًا. مشيت إلى الباب. عندما التقطت قبعتي، قلت:

    تحياتي لزوجتك!

    بالتأكيد، بالتأكيد، فقط مرّ علي غدًا! لا تقلق! قال، وهو يربت على ظهري.

    بحلول الوقت الذي خرجت فيه، كان الظلام قد خيم تمامًا، وأُضيئت مصابيح الشوارع. أخذت نفسًا عميقًا. الهواء، رغم اختلاطه ببعض الغبار، شعرت به منعشًا ومنظفًا بشكل رائع. مشيت ببطء.

    في اليوم التالي، نحو الظهيرة، ذهبت إلى شركة حمدي. ومع ذلك، عندما غادرت منزله في الليلة السابقة، لم تكن لدي أي نية للقيام بذلك. لم يقدم لي حتى وعدًا واضحًا. لقد أرسلني بعبارات عظيمة من نفس النوع الذي اعتدت سماعه من كل محسن أتوجه إليه: سنرى، سنفكر في شيء، سنفعل شيئًا! ومع ذلك، ذهبت. كان بداخلي، بدلاً من الأمل، رغبة غريبة في رؤية نفسي مهانة. كان الأمر كما لو أنني أردت أن أقول لروحي: لقد جلست بصمت الليلة الماضية وتقبلت موقفه المتعالي تجاهك؛ حسنًا إذن، يجب عليك أن تكمل هذا حتى النهاية—أنت تستحق ذلك!

    اصطحبني صبي المكتب أولاً إلى غرفة صغيرة لأنتظر. وعندما دخلت مكتب حمدي، أدركت أن وجهي يحمل تلك الابتسامة الحمقاء نفسها التي كانت بالأمس وغضبت من نفسي أكثر.

    كان حمدي مشغولًا بكومة من الأوراق الموزعة أمامه وبسيل من الموظفين يدخلون ويخرجون. أشار إلى كرسي برأسه وواصل عمله. دون أن أجرؤ على مصافحته، جلست على حافة الكرسي. جالساً أمامه، شعرت حقًا وكأنه رئيسي—أو حتى ولي نعمتي—واعتقدت بصدق أن هذه المعاملة تليق بذاتي المتضاءلة. في ما يزيد قليلاً عن اثنتي عشرة ساعة، كم تشكلت فجوة هائلة بيني وبين صديقي القديم في المدرسة الذي أقلّني بسيارته الليلة الماضية! كم هي سخيفة، وكم هي سطحية، وكم هي جوفاء—وقبل كل شيء، كم هي قليلة الصلة بالإنسانية الحقيقية—هي العوامل التي تنظم العلاقات بين الناس!

    منذ الليلة الماضية، لم يتغير حمدي ولا أنا حقًا؛ ما زلنا بالضبط كما كنا. ومع ذلك، فإن الأشياء التي تعلمناها عن بعضنا البعض، بعض التفاصيل الصغيرة التافهة، قد حملتنا في اتجاهين متعاكسين... الجزء الأغرب هو أننا كلانا تقبّل هذا التغيير على أنه طبيعي، تمامًا كما هو. لم يكن استيائي موجهًا نحو حمدي، ولا نحو نفسي، بل فقط نحو وجودي هناك على الإطلاق.

    عندما خلت الغرفة للحظة، رفع صديقي رأسه وقال:

    وجدت لك وظيفة! ثم، ثبّت عينيه الجريئتين والمعبرتين عليّ، وأضاف: أعني، اخترعت واحدة. إنه ليس عملاً شاقًا. ستتولى التعامل مع أعمالنا مع بعض البنوك—خاصة بنكنا الخاص... في الأساس، نوع من ضابط الاتصال بين الشركة والبنوك. في وقت فراغك، يمكنك الجلوس في الداخل والاهتمام بشؤونك الخاصة. اكتب ما تشاء من القصائد... تحدثت مع المدير؛ سنرتب موعدك. لكن في الوقت الحالي، لا يمكننا أن نعطيك الكثير: أربعون أو خمسون ليرة... بالطبع، ستزداد لاحقًا. هيا الآن! تهانينا!

    مدّ يده دون أن يغادر كرسيه. تقدمت وشكرته. ارتسم على وجهه رضاً حقيقياً لكونه قد أسدى لي معروفاً. عندها فكرت أنه لم يكن رجلاً سيئاً بعد كل شيء—بل إنه كان يفعل فقط ما يتطلبه منصبه—ولعل ذلك كان ضرورياً حقاً.

    ولكن عندما غادرت مكتبه، توقفت لبرهة في الممر، متردداً بين الذهاب إلى الغرفة التي وصفها أو المغادرة كلياً. ثم، ببطء، ورأسي منحنٍ، خطوت بضع خطوات وسألت أول صبي مكتب رأيته عن غرفة المترجم رؤوف أفندي. أشار الرجل بشكل غامض نحو باب ومضى في طريقه. توقفت مرة أخرى. لماذا لم أتمكن من المغادرة فحسب؟ هل كنت غير راغب في التخلي عن راتب الأربعين ليرة؟ أم كنت خائفاً من ارتكاب إساءة بحق حمدي؟ لا! لقد كانت شهور البطالة، وعدم معرفة أين أذهب أو أين أبحث عن عمل بمجرد مغادرتي هنا... وفوق كل شيء، الافتقار التام إلى الشجاعة الذي سيطر عليّ بالكامل الآن. هذه هي الأشياء التي أبقتني في ذلك الممر المعتم، أنتظر مرور صبي مكتب آخر.

    أخيراً، فتحت باباً عشوائياً ورأيت رؤوف أفندي في الداخل. لم أكن أعرفه من قبل. ومع ذلك، في اللحظة التي رأيت فيها هذا الرجل منحنياً على مكتبه، شعرت على الفور باليقين أنه لا يمكن أن يكون أي شخص آخر. لاحقاً، تساءلت من أين جاء هذا الاقتناع. قال لي حمدي: لقد وضعت لك مكتباً في مكتب مترجمنا الألماني رؤوف أفندي. إنه رجل هادئ، وغير مؤذٍ، ورجل قديس لا يزعج أحداً أبداً. وفي وقت كان الجميع فيه يخاطَب بـ سيد أو سيدة، كان لا يزال يشير إليه بـ أفندي. ربما كانت الصورة التي شكلتها هذه الأوصاف في ذهني تشبه إلى حد كبير الرجل ذي الشعر الرمادي والنظارات ذات الإطار العظمي وغير الحليق الذي وجدته

    Enjoying the preview?
    Page 1 of 1